再現大唐反對沙文:陳有柄.一個建設東西方藝術的人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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再現大唐反對沙文:陳有柄.一個建設東西方藝術的人

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出版者 齣版社:城邦印書館 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2013/11/13
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-13

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圖書描述

  那裏有大師,那裏是世界藝術中心。
  真想不到一個畫傢,可以徹底變人們對另一個國傢的藝術的看法。

  他要和坊間追逐名利, 沒有下苦功鍛鍊基本功的所謂「藝術傢」劃清界限。
  奬狀永遠替代不瞭藝術傢的藝術水平,隻能給不學無術的所謂藝術傢當掩羞布;
  頭銜在內行人眼中是廢紙一張。

  <緣起>

  作者吳閤興與新加坡藝術傢陳有炳為忘年的藝術知交,2000年吳閤興從國外迴來,看到陳有炳的作品後,對他精湛的筆墨技法和獨特的畫風再上一層贊嘆不絕,認為這種高水平的藝術作品如不推廣是人類的損失,遂在其事業生涯的最後一段路選擇推廣陳有炳的藝術。從2001年便陸續為其齣版畫冊,而今透過此書將陳有炳的藝術曆程─崛起、變革、潛沉與瞻盼未來,做瞭相當詳細的撰述,文中不乏諸多畫傢自身的自忖與省思,亦融入對中國畫發展的精闢討論、中國藝術傢又是如何從排斥到贊嘆這位生長於外的華人。《再現大唐反對沙文》一書雖是陳有炳個人藝術紀實,但與相關藝術傢的往來賞析也躍然紙上,讓我們洞見南洋藝術傢崛起與大時代文化背景的交織,陳有炳何以成為一位建設東西方藝術的人。

  藝術畢竟不是自然的重現,它是畫傢內心世界與外界情景交融的凝結品

  中國畫是畫傢洞察萬物,然後通過筆墨的技巧,呈現內心深層的心靈節奏,以結閤宇宙的生命節奏,達到天人閤一的境界。平庸的畫傢,好像攝影師一樣,可以相當準確地捕捉大自然特定時空的瑰瑋姿色,重現自然,但畢竟和大自然的本質想法很遠;大畫傢則不一樣,他們能突破時空局限,把大自然的神韻濃縮在盈尺的紙上。畫作如果有整體氣勢而沒有細節,容易流於粗疏;有局部沒有整體氣韻,則顯得瑣碎。

  有好的師承,並不錶示能成為優秀的畫傢,還需要有其他主觀和客觀的因素,但沒有名師,希望肯定更為渺茫。要形成獨特的風格,必須往內求,把知識沉澱,提升技法,結閤地域色。迄今,還沒有任何水墨畫傢把熱帶雨林斑駁,洪荒瑰麗,磅礡宏偉,神秘滋生的特點很好地呈現齣來。陳有炳把自己熟悉的地域特色融入水墨畫,然後將個性、感情等因素注入,用藝術元素飽滿的技巧把所有的元素變成一個平颱抖傾齣來。藝術既要深入其中,又要超然物外。

  1987年,陳有炳受北京中國畫研究院邀請開書畫展並講學,他是當時第一位受邀研究院開展的新加坡畫傢,研究院常務副院長劉勃舒於觀展後錶示,陳有炳的繪畫藝術巧妙地融閤瞭西方藝術和中國水墨寫意,既具備傳統中國畫的根底,又敢於創新,開創一條有時代感、個人風格強烈的中國水墨畫道路。

  傳統中求變革的中國書畫,一個真藝術傢為人治學的態度

  許多學中國畫的畫傢們在油畫畫傢麵前,好像矮瞭一截,頭都抬不起來。他們抱怨中國畫的局限性,學瞭多年的畫,隻能畫前人畫過的題材,一旦離開傳統的題材,他們就高舉白旗。但陳有炳的現代城市畫則以另一風貌齣現,充滿時代感和原動力。現代建築物、交通工具和景物繁瑣無序,也沒有任何成功先例可供參照,許多畫傢盡量避開這題材。迄今這題材的中國畫還是一片空白。洞察力敏的陳有炳,迅速地捕捉城市的特徵,用捨繁就簡的概括能力,齣神入化的筆墨和結構白描技法,把高對比的理性現代産物和諧統一,有濃鬱的現代感,是中國水墨畫的另一項突破。

  關於陳有炳

  生於1945年,為土生土長的新加坡人,父親陳振平原潮州人後移居新加坡,故潮州文化與生活對陳有炳的畫風與待人處事有很深的影響。他四歲就開始塗鴉,當時便見其藝術天分,後就讀黃埔中學時的美術老師範昌乾(近代海派名傢王個簃的入室弟子),成為影響陳有炳十足關鍵的人物。使其雖成長於新加坡,卻有很好的中華文化沉澱,筆墨基本功紮實,堪稱是一位天纔型的藝術工作者,且他的詩書畫和篆刻皆達到很高的水平。但陳有炳有一語錄:「人傢稱我是大師,巨匠,宗師都是個彆人的事,然而,我永遠是信仰真善忍的藝術工作者。」。

  1969年  畢業於師訓學院,於鳳山小學當美術和華文教師
  1985年  藉調南洋美專當研究中心主任,兼任國立大學外進修係指導員
  1987年 中國畫研究院院長李可染為陳有炳辦個展
  1992年  在新加坡歌德學院開個展後,過著十多年隱士般的生活
  1995年  辭官離開教育部
  2003年  應新加坡國立大學博學計畫之邀給全校最優秀的5%榮譽學生演講《圖與畫》課題
  2004年  新華藝術中心和新加坡鼎泰豐聯閤為陳有炳在百麗宮主辦個展
  2006年  陳有炳的中國畫與油畫先後在香港蘇富比、上海嘉泰、朵雲軒和北京華辰等拍賣公司上拍,成績斐然

本書特色

  ‧完整撰述一位藝術傢之養成
  ‧對中國畫之發展有獨特觀點
  ‧收錄超過上百幅書畫作品

著者信息

作者簡介

吳閤興


  1947年生,新加坡人,祖籍廣東澄海。1971年新加坡南陽大學地理係畢業。曾任新加坡航空公司經理,以及上海太陽島總裁特彆助理和黃河大觀總經理,旅居海外近20年。2000年與企業傢郭明忠創辦天一藝術公司,緻力於新加坡本土藝術的推廣。曾任下列畫冊編輯:《熱帶雨林畫傢陳有炳》(2001年)、《新加坡土生土長藝術工作者陳有炳》(2005年)、《新加坡土生土長藝術工作者陳有炳》(2007年);現為自由撰稿人。
 

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圖書目錄

第一迴 龍躍九天 鳳棲五色
第二迴 紅菱白鷺 一月獨燃
第三迴 時空穿梭 異像迭起
第四迴 虎落平陽 一波三摺
第五迴 鄉間野語 空階雨滴
第六迴 仙人指路 龍王聽麯
第七迴 海派奇葩 鴻鵠誌高
第八迴 雨林水墨 滋生磅礡
第九迴 異麯同工 後來居上
第十迴 塞翁失馬 焉知福禍
第十一迴 捲雲渴筆 古淡天真
第十二迴 東方既白 匡車載道
第十三迴 古陶異彩 簡樸斑駁
第十四迴 吳帶當風 造化在手
第十五迴 十方世界 虛空無限
第十六迴 辭官故裏 清風明月
第十七迴 凝固樂章 大音希聲
第十八迴 靈山神獸 再現大唐
第十九迴 獅城伯樂 交相映輝
第二十迴 藝術宣言 正本清源
新人類美術(視覺藝術)宣言
畫傢的話
 

圖書序言

《再現大唐.反對沙文》書摘
 
第十八迴   靈山神獸 再現大唐
 
2004年新華藝術中心和新加坡鼎泰豐聯閤為陳有炳在百麗宮主辦個展。這次的展齣與一般畫展不同。首先,有炳這人充滿神秘性。自從1992年在歌德學院開個展後,十多年來,過著隱士般的生活,幾乎從未在本地藝術圈子亮相。有的人說有炳早已移居國外,有的說他憤世嫉俗,早已經擱筆不畫,各種各樣的臆測都有,就是很少人知道真相。他的動嚮和藝術水平一直是好事者追逐的重點;其次,商業嗅覺敏鋭的新華藝術中心老闆曾國和,毫無疑問是新加坡最成功的畫商之一,辦過的大小畫展不少百次,但從不與本地畫傢打交道。如今一改常態,為有炳舉辦隆重的個展,其中玄機何在,耐人尋味;第三,高藝術品味的新加坡鼎泰豐老闆郭明忠為何如此推崇陳有炳的藝術呢?他不僅把有炳的作品與近現代大師如弘一法師、黃賓虹、齊白石、吳昌碩、李可染、關良、陳師曾等真跡同列在餐廳裏,又為他辦個展,在這個經濟掛帥的商業社會,竟然還有這種不計較利益的愛纔舉措,奇哉!
 
有炳由於在藝術界沉寂瞭好長時間,同時主辦單位的兩個老闆在各自的領域也算是紅透半邊天的人物,所以這次的畫展相當引人注目。有炳一如既往,不接受媒體的採訪,他認為這次的展齣不在於炫耀自己的藝術成就,而是在正本清源。他自稱是藝術工作者,不是「多媒體巨匠」。他要和坊間追逐名利, 沒有下苦功鍛鍊基本功的所謂「藝術傢」劃清界限。他希望通過這次畫展與人民交流,使人民用嚴肅真誠的態度對待藝術。他認為真正的藝術傢不是依靠某某組織、大學封齣來的。奬狀永遠替代不瞭藝術傢的藝術水平,隻能給不學無術的所謂藝術傢當掩羞布;頭銜在內行人眼中是廢紙一張。

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