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再现大唐反对沙文:陈有柄.一个建设东西方艺术的人

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出版者 出版社:城邦印书馆 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2013/11/13
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-27

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图书描述

  那里有大师,那里是世界艺术中心。
  真想不到一个画家,可以彻底变人们对另一个国家的艺术的看法。

  他要和坊间追逐名利, 没有下苦功锻鍊基本功的所谓「艺术家」划清界限。
  奖状永远替代不了艺术家的艺术水平,只能给不学无术的所谓艺术家当掩羞布;
  头衔在内行人眼中是废纸一张。

  <缘起>

  作者吴合兴与新加坡艺术家陈有炳为忘年的艺术知交,2000年吴合兴从国外回来,看到陈有炳的作品后,对他精湛的笔墨技法和独特的画风再上一层赞叹不绝,认为这种高水平的艺术作品如不推广是人类的损失,遂在其事业生涯的最后一段路选择推广陈有炳的艺术。从2001年便陆续为其出版画册,而今透过此书将陈有炳的艺术历程─崛起、变革、潜沉与瞻盼未来,做了相当详细的撰述,文中不乏诸多画家自身的自忖与省思,亦融入对中国画发展的精辟讨论、中国艺术家又是如何从排斥到赞叹这位生长于外的华人。《再现大唐反对沙文》一书虽是陈有炳个人艺术纪实,但与相关艺术家的往来赏析也跃然纸上,让我们洞见南洋艺术家崛起与大时代文化背景的交织,陈有炳何以成为一位建设东西方艺术的人。

  艺术毕竟不是自然的重现,它是画家内心世界与外界情景交融的凝结品

  中国画是画家洞察万物,然后通过笔墨的技巧,呈现内心深层的心灵节奏,以结合宇宙的生命节奏,达到天人合一的境界。平庸的画家,好像摄影师一样,可以相当准确地捕捉大自然特定时空的瑰玮姿色,重现自然,但毕竟和大自然的本质想法很远;大画家则不一样,他们能突破时空局限,把大自然的神韵浓缩在盈尺的纸上。画作如果有整体气势而没有细节,容易流于粗疏;有局部没有整体气韵,则显得琐碎。

  有好的师承,并不表示能成为优秀的画家,还需要有其他主观和客观的因素,但没有名师,希望肯定更为渺茫。要形成独特的风格,必须往内求,把知识沉淀,提升技法,结合地域色。迄今,还没有任何水墨画家把热带雨林斑驳,洪荒瑰丽,磅礡宏伟,神秘滋生的特点很好地呈现出来。陈有炳把自己熟悉的地域特色融入水墨画,然后将个性、感情等因素注入,用艺术元素饱满的技巧把所有的元素变成一个平台抖倾出来。艺术既要深入其中,又要超然物外。

  1987年,陈有炳受北京中国画研究院邀请开书画展并讲学,他是当时第一位受邀研究院开展的新加坡画家,研究院常务副院长刘勃舒于观展后表示,陈有炳的绘画艺术巧妙地融合了西方艺术和中国水墨写意,既具备传统中国画的根底,又敢于创新,开创一条有时代感、个人风格强烈的中国水墨画道路。

  传统中求变革的中国书画,一个真艺术家为人治学的态度

  许多学中国画的画家们在油画画家面前,好像矮了一截,头都抬不起来。他们抱怨中国画的局限性,学了多年的画,只能画前人画过的题材,一旦离开传统的题材,他们就高举白旗。但陈有炳的现代城市画则以另一风貌出现,充满时代感和原动力。现代建筑物、交通工具和景物繁琐无序,也没有任何成功先例可供参照,许多画家尽量避开这题材。迄今这题材的中国画还是一片空白。洞察力敏的陈有炳,迅速地捕捉城市的特征,用舍繁就简的概括能力,出神入化的笔墨和结构白描技法,把高对比的理性现代产物和谐统一,有浓郁的现代感,是中国水墨画的另一项突破。

  关于陈有炳

  生于1945年,为土生土长的新加坡人,父亲陈振平原潮州人后移居新加坡,故潮州文化与生活对陈有炳的画风与待人处事有很深的影响。他四岁就开始涂鸦,当时便见其艺术天分,后就读黄埔中学时的美术老师范昌干(近代海派名家王个簃的入室弟子),成为影响陈有炳十足关键的人物。使其虽成长于新加坡,却有很好的中华文化沉淀,笔墨基本功扎实,堪称是一位天才型的艺术工作者,且他的诗书画和篆刻皆达到很高的水平。但陈有炳有一语录:「人家称我是大师,巨匠,宗师都是个别人的事,然而,我永远是信仰真善忍的艺术工作者。」。

  1969年  毕业于师训学院,于凤山小学当美术和华文教师
  1985年  借调南洋美专当研究中心主任,兼任国立大学外进修系指导员
  1987年 中国画研究院院长李可染为陈有炳办个展
  1992年  在新加坡歌德学院开个展后,过着十多年隐士般的生活
  1995年  辞官离开教育部
  2003年  应新加坡国立大学博学计画之邀给全校最优秀的5%荣誉学生演讲《图与画》课题
  2004年  新华艺术中心和新加坡鼎泰丰联合为陈有炳在百丽宫主办个展
  2006年  陈有炳的中国画与油画先后在香港苏富比、上海嘉泰、朵云轩和北京华辰等拍卖公司上拍,成绩斐然

本书特色

  ‧完整撰述一位艺术家之养成
  ‧对中国画之发展有独特观点
  ‧收录超过上百幅书画作品

著者信息

作者简介

吴合兴


  1947年生,新加坡人,祖籍广东澄海。1971年新加坡南阳大学地理系毕业。曾任新加坡航空公司经理,以及上海太阳岛总裁特别助理和黄河大观总经理,旅居海外近20年。2000年与企业家郭明忠创办天一艺术公司,致力于新加坡本土艺术的推广。曾任下列画册编辑:《热带雨林画家陈有炳》(2001年)、《新加坡土生土长艺术工作者陈有炳》(2005年)、《新加坡土生土长艺术工作者陈有炳》(2007年);现为自由撰稿人。
 

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图书目录

第一回 龙跃九天 凤栖五色
第二回 红菱白鹭 一月独燃
第三回 时空穿梭 异像迭起
第四回 虎落平阳 一波三折
第五回 乡间野语 空阶雨滴
第六回 仙人指路 龙王听曲
第七回 海派奇葩 鸿鹄志高
第八回 雨林水墨 滋生磅礡
第九回 异曲同工 后来居上
第十回 塞翁失马 焉知福祸
第十一回 卷云渴笔 古淡天真
第十二回 东方既白 匡车载道
第十三回 古陶异彩 简朴斑驳
第十四回 吴带当风 造化在手
第十五回 十方世界 虚空无限
第十六回 辞官故里 清风明月
第十七回 凝固乐章 大音希声
第十八回 灵山神兽 再现大唐
第十九回 狮城伯乐 交相映辉
第二十回 艺术宣言 正本清源
新人类美术(视觉艺术)宣言
画家的话
 

图书序言

《再现大唐.反对沙文》书摘
 
第十八回   灵山神兽 再现大唐
 
2004年新华艺术中心和新加坡鼎泰丰联合为陈有炳在百丽宫主办个展。这次的展出与一般画展不同。首先,有炳这人充满神秘性。自从1992年在歌德学院开个展后,十多年来,过着隐士般的生活,几乎从未在本地艺术圈子亮相。有的人说有炳早已移居国外,有的说他愤世嫉俗,早已经搁笔不画,各种各样的臆测都有,就是很少人知道真相。他的动向和艺术水平一直是好事者追逐的重点;其次,商业嗅觉敏鋭的新华艺术中心老板曾国和,毫无疑问是新加坡最成功的画商之一,办过的大小画展不少百次,但从不与本地画家打交道。如今一改常态,为有炳举办隆重的个展,其中玄机何在,耐人寻味;第三,高艺术品味的新加坡鼎泰丰老板郭明忠为何如此推崇陈有炳的艺术呢?他不仅把有炳的作品与近现代大师如弘一法师、黄宾虹、齐白石、吴昌硕、李可染、关良、陈师曾等真迹同列在餐厅里,又为他办个展,在这个经济挂帅的商业社会,竟然还有这种不计较利益的爱才举措,奇哉!
 
有炳由于在艺术界沉寂了好长时间,同时主办单位的两个老板在各自的领域也算是红透半边天的人物,所以这次的画展相当引人注目。有炳一如既往,不接受媒体的採访,他认为这次的展出不在于炫耀自己的艺术成就,而是在正本清源。他自称是艺术工作者,不是「多媒体巨匠」。他要和坊间追逐名利, 没有下苦功锻鍊基本功的所谓「艺术家」划清界限。他希望通过这次画展与人民交流,使人民用严肃真诚的态度对待艺术。他认为真正的艺术家不是依靠某某组织、大学封出来的。奖状永远替代不了艺术家的艺术水平,只能给不学无术的所谓艺术家当掩羞布;头衔在内行人眼中是废纸一张。

图书试读

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