與骨共舞：麵對麵的生命練習麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 生死觀
• 生命意義
• 個人成長
• 心理療愈
• 哲學
• 存在主義
• 自我探索
• 麵對死亡
• 積極人生
• 情緒管理

這次給自己的課題不討好又嚴肅，人至中年想認真麵對麵的凝視死這件事，掏齣心裏的害怕睏惑，支解肉與骨，用不同的想法、畫法、角度去探索猜想，自以為是的假設隻剩一個月或一年的時間我要如何處理身前事身後事，何種心願未瞭，哪些人事物無法割捨眷戀！

　　記得孩子還小時喜歡帶他們去看恐龍展，和這些主宰地球上億年的生物對看，如此的霸主，如此的震撼，如此的展演，如此的無語。因為工作的關係也曾親手把玩乾隆皇帝的玉璽，他曾拿著這顆大印蓋在無數他喜歡的字畫上，似乎我也感受到那種喜悅、悸動和手溫，而在麵對拉拉山的神木群時更令我雞皮疙瘩掉滿地，感覺和他們融為一體，生命真的就是一種不斷的學習，不停的練習，練熟瞭通瞭就會有新的屬於自己獨特的鏇律跳齣來，而不會虛渡生命，走時無怨無悔，謝天感恩靜心接受，唯一可惜的是鬼故事會少瞭許多。

本書特色    

　　蔔華誌是知名攝影傢，獲得金鼎奬、吳三連奬等攝影類多項奬項肯定；現專職從事藝術創作，舉辦過多次個展，包括：「慾花園」（金禧美術畫廊，2000）、「造‧化」（東傢畫廊，2009）、「青花秘境──蔔華誌∞青花異想世界」（築空間，2011）、「不人不類」（99∘藝術中心，2012）

《塵世行歌：在時間的洪流中追尋存在的意義》 一、引言：在喧囂中聆聽內心的迴響 我們的生活，如同一條永不停歇的長河，裹挾著無數的浪花與泥沙嚮前奔湧。我們習慣於在外界的聲響中尋找方嚮，忙碌於構建外在的成就與身份，卻時常遺忘瞭河流深處那份寜靜而持久的渴望——對生命本質的探尋。 《塵世行歌》並非一部教條式的哲學指南，也不是浮光掠影的勵誌手冊。它是一次深入人類共同經驗腹地的旅程，旨在剖析我們在日常瑣碎與宏大命題之間不斷拉扯的張力。本書立足於對人類處境的深刻洞察，引導讀者從“不得不做”的生存狀態，轉嚮“有意識地選擇”的生命藝術。我們探討的，是那些我們每天都在經曆，卻鮮少有時間停下來審視的時刻：愛與失落的交織、責任與自由的悖論、個體在群體中的疏離與連接。 這本書的筆觸細膩而堅定，它拒絕提供廉價的安慰或簡單的答案，而是邀請讀者共同麵對存在的復雜性。通過對曆史、藝術、科學邊緣發現的穿插引用，它試圖勾勒齣一幅既古老又嶄新的現代人精神地圖，幫助我們在紛繁蕪雜的社會結構中，重新校準內在的指南針。 二、第一部：現代性的睏境與“物的迷宮” 現代社會以其無與倫比的效率和物質豐裕，將人類從許多古老的匱乏中解脫齣來，卻也同時構建瞭一個“物的迷宮”。在這一部分，我們將細緻考察消費主義如何悄無聲息地重塑瞭我們的欲望結構。 身份的商品化： 我們如何通過擁有的物品來定義“我是誰”？本書深入分析瞭品牌、標簽和符號消費背後隱藏的心理需求——對歸屬感和優越感的補償性追求。我們追溯瞭從工業革命到數字時代的觀念轉變，審視瞭“擁有”如何取代“存在”成為衡量價值的黃金標準。 時間的碎片化與“即時滿足”的陷阱： 科技的進步本應賦予我們更多自由支配的時間，但高頻的信息流和即時反饋機製，卻讓我們陷入瞭永恒的“在場”狀態。我們探討瞭注意力經濟如何將人的精神資源視為可開采的礦藏，以及這種持續的連接如何侵蝕瞭深度思考和創造性空白的必要性。 異化的勞動與意義的抽離： 麵對高度專業化和流程化的工作環境，許多人感受到瞭與最終産品或目標之間的疏離。這種“過程的陌生化”如何影響瞭我們的自我效能感和職業道德？我們援引瞭社會學與心理學的研究，探究在後工業時代重建工作意義的可能性。 三、第二部：關係的張力——從孤獨的原子到共情的橋梁 人是社會性動物，但當代生活的結構卻時常將我們個體化、原子化。第二部聚焦於人際關係中的復雜動態，探討如何在保持個體完整性的同時，實現真正有質量的連接。 透明度的悖論： 在社交媒體時代，我們比以往任何時候都更“可見”，但這種可見性往往是經過精心策展和修飾的。我們審視瞭“錶演性真實”對親密關係的影響，以及過度暴露如何反噬瞭我們對隱私和內心世界的守護。 親密關係的重構： 愛情、友誼、傢庭，這些傳統的情感支柱正麵臨著新的挑戰。本書分析瞭期望值管理、情感勞動分配以及跨代際溝通的障礙。它強調，真正的親密不是消除差異，而是在理解差異的基礎上共同構建一個安全空間。 社群的重建與邊緣群體的聲音： 離開瞭傳統的地域或血緣紐帶，現代人開始尋找新的“部落”。我們考察瞭網絡社群、興趣小組等新型連接體的韌性與脆弱性，並著重關注那些在主流敘事中被邊緣化的聲音——他們如何通過共同的經曆和敘事，重新界定“我們”。 四、第三部：內在的景觀——意識的疆域與精神的航行 真正的自由不是外在環境的允許，而是內在世界的獨立。第三部將目光轉嚮意識的內部，探索如何培養一種更具韌性、更富有洞察力的心智狀態。 敘事的自我構建： 我們是誰？很大程度上取決於我們對自己人生的講述方式。本書探討瞭“個人敘事”的力量，如何通過重新解讀過去的創傷和勝利，將生命曆程整閤為一個有意義的故事。我們審視瞭“受害者敘事”與“成長敘事”之間的轉換機製。 麵對不確定性的勇氣： 人生本質上是未完成的、充滿變數的。麵對宏大的全球性危機（氣候變化、技術倫理）和個人層麵的生老病死，我們如何安放焦慮？本書倡導一種“開放式接受”的態度，將不確定性視為創造力的溫床，而非癱瘓的理由。 專注力的重塑與心智的“慢藝術”： 在一個追求速度的時代，學會放慢思考、深化感受本身就是一種革命。我們探討瞭冥想、正念以及創造性停頓在維護心智健康中的關鍵作用，強調瞭從“效率導嚮”轉嚮“存在導嚮”的心智轉變。 五、結語：個體行動的力量與“未完成的工程” 《塵世行歌》最終指嚮一個結論：生命的意義不是被發現的寶藏，而是被不斷建造的藝術品。我們無需等待宏大的曆史事件來賦予我們價值，價值就蘊含在每一個有意識的選擇、每一次真誠的互動、每一次對自身局限的坦誠接納之中。 本書不是提供終點，而是提供瞭一套工具箱和一張參照係。它鼓勵讀者停止被動接受既定的生活腳本，而是勇敢地拿起筆，在自己的人生篇章中，寫下屬於自己的、既深沉又充滿希望的“塵世行歌”。這是一份邀請，邀請你從觀看者的角色，轉變為生活的設計者，在時間的洪流中，以清醒的意識，優雅地航行。

作者簡介    

蔔華誌（1961）

　　1989  
　　吳三連文藝基金會颱灣年度最佳新聞攝影奬人物特寫類佳作

　　1997
　　颱北市第24屆美展颱北奬入選

　　2000
　　颱北宇珍國際藝術公司、颱中金禧美術畫廊「慾花園」個展

　　2005
　　第29屆金鼎奬最佳攝影奬

　　2009
　　颱北國際當代藝術博覽會聯展
　　颱中金禧畫廊造化個展
　　「颱北101藝圖不軌：2009亞太國際藝術特展」邀請
　　礁溪‧桂竹林國際藝術創作營邀請
　　颱北攝影與數位影像藝術博覽會聯展
　　颱北東傢畫廊「造‧化」個展

　　2010
　　颱北國際當代藝術博覽會聯展

　　2011
　　富邦藝術基金會贊助颱北藝術博覽會聯展

　　2012
　　颱南府城藝術博覽會「不人不類」個展
　　上海城市藝術博覽會聯展
　　颱北99° 藝術中心「不人不類」個展
　　印尼日惹亞太國際藝術特展邀請

　　2013
　　香港亞洲當代藝術展
　　颱南‧颱中飯店型藝術博覽會聯展
　　上海‧颱北99度藝術中心蔔字個展
　　北京國際藝術博覽會聯展
　　上海亞洲藝術博覽會聯展
　　颱北國際藝術博覽會聯展

　　2014
　　新加坡飯店型藝術博覽會聯展
　　颱南飯店型藝術博覽會聯展
　　99度藝術中心與骨共舞個展
　　東傢畫廊骨舞個展

關於死亡

　　從不曾想過也沒經驗自己到瞭這種年紀後常有不同的友人從身邊消失。在告彆式上大夥說著前一陣子還在路上碰見聊天―說走就走！消失永遠碰不到瞭，這人日後隻存在不同人的記憶裏，不會有互動，死亡不再抽象越來越具體，真實又傷感。

　　想像死亡到底是何種感覺或狀況，兩眼一閉關機瞭嗎？還有意識靈魂嗎？所有的器官都不再運作，應該也就……，沒人能親口述說。當在醫院探視不同人時，都有一種相同的感受―強烈的不甘願中夾雜著恐懼與不安，也難怪這些友人因都值壯年，但又能如何呢？要哪種說詞纔會消除障礙心平氣和的走進另一個旅程，這似乎是早該做的人生功課，因為誰也無法缺席。所有在世者或旁觀者對死亡之描述都是荒謬的！也許宗教信仰、神話、寓言中可獲得一些主張而心安，但真的就是提早學習心理上的建設，探索生命的價值觀和練習放下罷。不同種族國傢對死亡的詮釋處理有著對比性的差距，如西藏的天葬，恆河的流屍，埃及的木乃伊，秦始皇的大軍，早年排灣族的先人就葬在自己的床下。曾看過一部非洲某部落的紀錄片，全村人動員抬著亡者遊行，唱歌跳舞有如嘉年華會般的熱鬧，然後一起葬在一個大的洞穴裏，一排一排的架子無數的長條形包裹，所以要在裹著布條的遺體畫上記號以後免得找錯人！

　　我想他們整年都該非常忙碌。死與生不是對立而是一體兩麵，齣生後就一步一步嚮死邁進，但在你未遭橫禍先走一步到你老去走掉之前有太多喜悅的人生可享受，人類演化齣的聰明智慧和多彩多姿的文明、藝術、文化……是地球上唯一的物種，但掠奪的心態造成汙染日益嚴重資源浪費，耗竭的地球母體將無法承受而邁嚮滅絕之路，更是人類當認真思考改變。

　　活得再精彩也會落幕，那死後的世界如何，有無靈界、天堂、地獄，沒有參考案例無法預知，隻有用精神層麵去思考，我那些離去的親朋好友依舊活在我的腦海中不曾遠去，而那些做瞭準備放得下瞭悟的人對能帶走的不想帶走的該也無所謂瞭罷！生命有限，空間有限，該來的來該走的走，地球纔不會擠爆而我們也不會永遠處在某個暴君的陰影下不得翻身。

　　如何活得順心無悔，每個人都有屬於他自己的人生無法復製，坊間很多勵誌教人成功或心靈成長的課程書籍也有其可看性，我想多讀、多看、多走、多給予保持好奇心是基本態度。這些前人纍積的智慧寶藏絕對是良師益友。

评分☆☆☆☆☆

對於《與骨共舞：麵對麵的生命練習麯》這本書，我有一個非常強烈的預感，它會是一次關於“接納”的深刻體驗。我們常常在生活中，因為各種原因，而對自己的身體、自己的過去、甚至自己的某些特質感到不滿，試圖去改變、去抗拒，卻常常適得其反，越發焦慮。這本書的名字，"麵對麵的生命練習麯"，似乎在暗示著一種直麵，一種不逃避，一種坦誠地看嚮自己。而"與骨共舞"，則傳遞齣一種將最根本、最不容置疑的部分——如同我們的骨骼一樣——視為夥伴，而非敵人，並與之建立一種和諧關係的可能性。我猜想，這本書不會是那種空泛的勵誌雞湯，而是會提供一些具體的方法、練習，或者是以一種極其真誠的敘事，帶領讀者一步步走進自己的內心深處，去看見那些被忽略、被壓抑的部分，然後，嘗試去理解它們，去與之對話，最終，學會欣賞它們，與它們和諧共處。我渴望從這本書中獲得一種力量，那種來自內在的、不依賴外在認可的平靜與力量，學會擁抱那個不完美的自己，並在這種全然的接納中，找到屬於自己的生命節奏。

评分☆☆☆☆☆

這本《與骨共舞：麵對麵的生命練習麯》光是書名就足夠引人入勝，"骨"這個字，總是帶著一種堅韌、支撐，甚至一絲原始的力量。而"共舞"，則暗示著一種和諧、配閤，甚至是一種生命的韻律。我一直對那些探討生命本質、心靈成長的書籍情有獨鍾，而這本書的名字，恰恰觸動瞭我內心深處對這些主題的探索欲望。我很好奇，作者將如何把"骨"這一相對靜態、甚至有些冰冷的意象，與"共舞"這種動態、充滿生命力的行為聯係起來？它是否會引導我們重新審視身體的結構，從中發現生命的韌性與奧秘？或者，它更多的是一種隱喻，將"骨"視為我們生命中最核心、最根本的支撐，而"共舞"則是我們與內在自我、與外界世界建立連接的藝術？我腦海中已經浮現齣無數種可能性，期待著翻開書頁，跟隨作者的筆觸，進入一個關於生命、關於身體、關於內在覺醒的奇妙旅程。或許，它會是一次深入骨髓的對話，一次直麵內心最真實的錶達，一次與生命本身和諧共振的優雅練習。

评分☆☆☆☆☆

讀完《與骨共舞：麵對麵的生命練習麯》這本書，我最大的感受是，它徹底顛覆瞭我對於“力量”的認知。一直以來，我們可能習慣於將力量與外在的強大、與徵服、與控製聯係在一起。但這本書，通過“骨”這個意象，卻嚮我展示瞭一種截然不同的力量觀。它不是那種轟轟烈烈的對抗，而是一種深入骨髓的支撐，一種穩固的基石，一種即使在風雨飄搖中也能巋然不動的內在韌性。而“共舞”的姿態，則更進一步地強調瞭這種力量並非孤立存在，而是與生命本身、與內在的節奏、與外部的世界相互呼應、相互滋養。我感覺作者在書中，用極其細膩的筆觸，描繪瞭如何去傾聽身體的語言，如何去感受那些深藏在骨骼中的智慧，如何通過與自身的“骨”建立一種親密而尊重的關係，從而獲得一種由內而外散發齣的、不動聲色的強大。這是一種靜水流深的力量，一種潤物無聲的智慧，讓我開始重新思考，真正的強大，或許並非來自於外在的強硬，而是來自於內在的堅守與和諧。

评分☆☆☆☆☆

讀完《與骨共舞：麵對麵的生命練習麯》，我深刻地體會到，生命並非一場單調的獨奏，而是一場需要無數次練習的、精妙絕倫的閤奏。這本書讓我明白，“骨”並非冰冷的結構，而是我們生命中最堅實的伴侶，它們默默支撐著我們，承載著我們的過去、現在與未來。而“共舞”，則是一種積極的、充滿智慧的互動，它教會我們如何與自身的限製和諧相處，如何在不完美中尋找美，如何在挑戰中發現成長的契機。我感覺作者以一種極其富有詩意和洞察力的方式，引導我們去傾聽身體的低語，去感受那些深藏在骨骼中的記憶與力量，去理解生命最根本的節奏。這不僅僅是一本書，更像是一份沉甸甸的禮物，一份關於如何更好地活著的指南，一份關於如何與自我、與世界建立更深層連接的邀請。它讓我明白，真正的生命練習，不在於追求完美，而在於擁抱真實，並在這種真實中，找到屬於自己的、獨一無二的生命之舞。

评分☆☆☆☆☆

《與骨共舞：麵對麵的生命練習麯》這本書，在我看來，是一次關於“迴歸”的召喚。在現代社會的高速運轉中，我們常常感到失焦，迷失在各種信息和外界的期待之中，與自己真正的需求漸行漸遠。而“骨”，作為身體最核心、最根本的支撐，也象徵著我們生命中最原始、最本真的部分。作者以“與骨共舞”為切入點，似乎是在邀請我們，放下那些浮於錶麵的喧囂，迴歸到身體的感知，迴歸到內心的寜靜，迴歸到生命最純粹的本質。“麵對麵的生命練習麯”這一副標題，更是點明瞭這種迴歸的過程需要一種直接的、不迴避的、真誠的麵對。我預感這本書會引導讀者進行一係列的自我探索，去感受身體的細微變化，去傾聽內心的聲音，去理解那些生命最根本的律動。這或許是一次找迴自我、重塑內在秩序的旅程，讓我們在這個快速變化的世界裏，找到屬於自己的根基，並在這個根基之上，舞齣屬於自己獨一無二的生命鏇律。