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崇高之美:彭明辉谈国画的情感与思想

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著者
出版者 出版社:联经出版公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2014/04/30
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-13

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图书描述

透过千年来的国画史
我们就像是在见证中国人的情感变化和生命历程


  彭明辉(心灵励志畅销作家,《生命是长期而持续的累积》作者):

  我开始认真研究国画,原本是想要从国画去体验,中国人在数千年历史内有过哪些伟大的情感与人格,以便回答自己「人活着有什么值得追求的?人活着有什么值得珍惜的?」

  后来,我在范宽与五代的山水画里,领略到国画背后庄严、崇高的情感世界与思想,也借此看见自己内在世界里,那一份庄严、崇高而近乎神圣的情怀,

  因而确信:人活着,有远比名利更值得追求、领会的精神世界等待我们去开发。靠着这份信念的引导,我才走出虚无。

  跨出狭义的绘画艺术,
  心灵励志畅销作家彭明辉援引书法艺术的精神、
  《史记》记载中孔子与季札的音乐美学,
  以及彩陶、青铜器的特色为佐证,相互发明,
  结集成《崇高之美:彭明辉谈国画的情感与思想》,勾勒出先秦以降的中国美学精神。

  艺术保留人类数千年的情感变化,直透、鲜活有如往昔,认真揣摩可以感受到许多超乎言诠的情感、胸怀,有如跟千年前的古人当面对话。

  周朝以来中国有其一脉相承的美学精神,特别重视艺术形式、内在情感和人格三者不分的紧密关系,使得艺术创作突破「虽小道,必有可观者焉,致远恐泥」的格局,变成一个值得以生命相许的终生职志,也因而让我们有机会借由国画名作而看见前人伟大的生命丰采。

  彭明辉新作《崇高之美》力求深入浅出,论述的视野也远比传统国画更宽广:它以国画为探讨的焦点,但是把讨论的背景安置在中西绘画的对比,以及彩陶、青铜、先秦音乐美学与书法的精神面貌。本书视野横跨古今中外,用以相互发明,企图借此较周延地掌握中国绘画的美学与文化特质,从而釐清在这中西文化冲突的时代里,我们该如何进行艺术、美学与文化的取舍与传承。

  【随书附赠】范宽《谿山行旅图》、李成《寒林平野图》复制版海报各一张

著者信息

作者简介

彭明辉


  剑桥大学控制工程博士,曾获中国画学会「艺术理论金爵奖」与「帝门基金会艺术评论奖」,现任清华大学动力机械工学系荣誉退休教授。

  40岁以前闭门读书;40岁以后开始摸索跟这块土地与同胞互动的方式。

  1995年愚人节与朋友创办新竹文化协会,开始推动社区总体营造。1996年与朋友一起成功地击退中央与地方炒地皮集团的1,025公顷香山湿地开发案。1999年担任社区营造学会理事,因为看见社区组织有桩脚化的危险,开始谋思替代策略。
  1999年参与朋友的灾区「921民报」工作与灾区重建工作。
  1999年与朋友发起社区大学,并担任全国促进会常务理事;后因为社区大学偏重中产阶级的需要而漠视工、农,退出该团体,转而与美浓的朋友一起研究WTO与农业。
  2003年在朋友协助下建立「社区大学SARS资讯网」,写出全球第一本《SARS防护手册》。
  2004年开始参与生命教育,并曾担任生命教育学会常务理事。
  2012年出版《粮食危机关键报告:台湾观察》(商周)、《生命是长期而持续的累积:彭明辉谈困境与抉择》(联经)、《2020台湾的危机与挑战》(联经)。
  2013年出版《活出生命最好的可能:彭明辉谈现实与理想》(联经)、《有核不可?拥/反核的33个关键理由》(天下杂志)。
  2014年出版《崇高之美:彭明辉谈国画的情感与思想》(联经)。

  目前为农阵自由学者。但最喜欢写的文章是影评、画论、小说导读,以及人生哲学。

  部落格:mhperng.blogspot.com/
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图书目录


前言
第一章 开创山水画史的《匡庐图》
水墨取代敷色,写意凌驾写实
恢弘庄严的《匡庐图》
开创水墨新法的〈笔法记〉
六要、六法与青绿山水

第二章 北宋首选《谿山行旅图》
气势磅礴,旷古绝今
天尊地卑,层次井然
心随笔运的原作,气遗象死的仿作

第三章 范宽的心路历程
外师造化,中得心源
《谿山行旅图》的神祕情感与六要

第四章 北宋大山水的笔墨世界
四面斩绝,不通人迹的《关山行旅图》
五代与北宋山水的情感世界
李成的深邃懿美

第五章 山水画精神导源
书画同源与笔墨的情感世界
西画的参照与对比
孔子操琴的精神传承

第六章 大自然与可居可游的山水
可居可游的遐想世界
超乎「美」的「崇高之美」
高山仰止,景行行止

第七章 写意山水与南北宗
披麻皴的情感世界
南北宗的美学与抉择
写意山水与情感的抉择

第八章 花鸟画的流变与创新
花鸟画的写意与写实
花鸟画的创新与突破
减笔画与泼墨的兴起

第九章 文人画与美术革命的论争
文人画到底是什么?
人性与情感的美学
国画的形式与内涵

第十章 从大历史看水墨创新的困境
从大历史的框架看近代水墨的「困境」
创新的形式与内涵
水墨与色彩的纠葛

结语

图书序言

第二章 北宋首选《谿山行旅图》

《谿山行旅图》是北宋范宽晚年的代表作,也应该是国画史上最气势磅礡的雄伟鉅作,和故宫博物院的镇馆之宝,备受古今中外艺术史家的推崇。它表现出肃穆、庄严而崇高的精神,让我们可以具体领略中国传统「天尊地卑」的情感,远比经书抽象文字的模煳叙述,更震撼人心而感动五内。这样的成就足以与西方任何顶尖艺术品相抗衡,它所呈展的情感与精神世界,则是西方画作所未曾见的。研究中国美术的中研院方闻院士一见倾心,以曾亲见此图而终身以此为荣,并且从此在世界美术史前,不觉得矮人一截。连批评国画甚力的徐悲鸿都赞叹说:「范中立《谿山行旅图》大气磅礡,沉雄高古,诚辟易万人之作。」以下就让我们来细心品味这一幅画的精彩处。

《谿山行旅图》是北宋范宽的代表作,应该也是国画史上最气势慑人的雄伟鉅作,和故宫博物院的镇馆之宝。它也很可能是今传所有荆浩、关仝、李成、范宽等人作品中唯一的真迹。

范宽一向被赞誉为北宋以来山水三大家,同为北宋着名画家的米芾在《画史》中称赞他:「物象之幽雅,品固在李成上,本朝自无人出其右。」北宋刘道醇的《圣朝名画评》则说:「范宽以山水知名,为天下所重。真石老树,挺生笔下,求其气韵,出于物表。而又不资华饰,在古无法,创意自我,功期造化。」北宋郭若虚的《图画见闻志》也说他的作品:「峰峦浑厚,势壮雄强,抢笔俱均,人屋皆质者,范氏之作也。」

徐悲鸿曾经在〈故宫所藏绘画之宝〉一文中赞叹:「中国所有之宝,故宫有其二。吾所最倾倒者,则为范中立《谿山行旅图》,大气磅礡,沉雄高古,诚辟易万人之作。」此外,在我的印象里,以中国绘画史学养享誉国际的美国籍教授高居翰也说过:如果让我从故宫的全部典藏里挑一件,我就只要范宽的《谿山行旅图》。

这一幅备受古今中外盛誉的故宫镇馆之宝,到底有何迷人之处?

图书试读

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