中华民国宪政民主之探讨

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具体描述

针对各国体制及其法律规范作比较研究,然而概都以宪法条文的读解及分析为主轴,重点摆在宪法如何规定,而不适宪法为什么如此规定,以什么情况下应做怎样的规定。
中华民国宪政民主之探讨:一部跨越时空的政治实践考察 引言:历史的纵深与现实的挑战 本书并非简单地对《中华民国宪政民主之探讨》一书进行复述或概述,而是旨在提供一个更广阔的学术视角,深入剖析其所处的历史脉络、探讨其核心论题的深层意涵,并勾勒出该领域研究的未来走向。正如书名所示,中华民国自1912年建立以来,其宪政实践是一部充满矛盾、挣扎与进步的宏大叙事。本书的价值,恰恰在于它提供了一个解剖这一复杂过程的专业工具和批判性框架。 本书的研究重点,在于系统梳理自辛亥革命至当代台湾地区,中国现代国家建构过程中,宪法理论与政治现实之间的持续张力。它超越了单纯的法律条文分析,将宪政的演变置于社会结构变迁、外部地缘政治压力以及内部意识形态冲突的熔炉中进行考察。 --- 第一部分:宪政理念的艰难播种(1912-1947) 本书对早期宪政实践的审视,聚焦于“五四”启蒙运动后,知识精英们如何试图将西方现代性观念植入一个根深蒂固的传统帝国土壤中。 1. 从《中华民国临时约法》到“五宪”的拉锯战 早期宪政尝试是分散且充满权谋的。本书详尽分析了《中华民国临时约法》(1912年)的进步性及其局限性。它首次确立了主权在民的原则,但其权力结构的设计,如临时大总统的权力与国会的制衡,很快在袁世凯的威权扩张面前土崩瓦解。 更重要的是,本书深入比较了民国时期出现的“五部”宪法草案(包括《中华民国宪法草案》(1919)、《中华民国宪法草案》(1923)、《五五宪草》(1934)等)。这些草案并非简单的文本迭代,而是不同政治势力(如进步党、国民党、以及后来的训政体制)对国家形态、中央与地方关系、以及公民权利界定的政治宣言。例如,1934年《五五宪草》中对“建国大纲”的继承,显示了孙中山“三民主义”理念如何试图凌驾于西方式的自由民主框架之上,这种“过渡论”本身对宪政的长期发展构成了结构性障碍。 2. 训政体制的悖论:效率与民主的冲突 本书未回避国民党在南京国民政府时期推行的“训政”阶段。它并非简单地将其视为对宪政的背离,而是将其置于“救亡图存”的特殊历史情境中进行辩护性(但非辩护性)的考察。训政旨在通过党国一体的组织能力来完成国家整合与现代化,其核心矛盾在于:一个以党(国民党)的“先进性”来代替全民(人民)的政治授权,如何能自然过渡到分权制衡的宪政阶段? 本书通过分析国民政府的组织法和实际运行,揭示了“训政”机制如何固化了威权统治的逻辑,使得1947年《中华民国宪法》的颁布,在很大程度上成为了一个理想化的文本,而非一个全面实践的开端。 --- 第二部分:1947年宪法:理想与分裂的遗产 1947年《中华民国宪法》是全书研究的中心议题之一。本书对其文本的结构、立法过程的复杂性以及其实施困境进行了细致入微的分析。 1. 宪法文本的复杂性与“全中国”的抱负 1947年宪法体现了当时中国政治精英在吸收西方民主经验(如三权分立、保障人权)与坚守“大一统”国家观之间的挣扎。它试图在保障地方自治、保障少数民族权利与维护中央集权之间寻求平衡。本书特别关注宪法中关于“非常时期”的权力扩张条款以及对“基本国策”的规定,这些条款在后来的政治动荡中,被用作限制公民自由的法律基础。 同时,本书批判性地探讨了该宪法在“领土范围”上的表述如何成为后续两岸政治对峙中,台湾地区宪政发展无法“本土化”的根本原因之一。宪法的“大中国”框架,使得台湾本地的政治主体性问题,长期被悬置于一个尚未解决的“国家”议题之下。 2. 宪政实践的中断与流亡的合法性 1949年后的历史,是本书对宪政主题进行“延伸思考”的关键。本书分析了迁台后的国民政府如何以“动员戡乱时期临时条款”取代了原宪法的核心条文,使宪政实践在事实上陷入“中止”状态。 这种“流亡宪政”的特点在于:它保留了宪法的形式和话语,却将政治权力集中于最高领袖及其核心圈层,以应对所谓的“反攻大陆”任务。本书深入考察了这一时期“违宪”操作的法律基础、社会影响以及对未来民主化进程中“宪政惯例”的污染。它论证了“临时条款”的存在,不仅是政治权宜之计,更是对宪政精神的一种系统性侵蚀。 --- 第三部分:民主转型中的宪政重塑(1987年至今) 本书的后半部分聚焦于台湾地区自解严(1987年)以来,宪政体制如何从“临时状态”逐步回归并重塑自身的过程。 1. 违宪状态的终结与修宪的艰辛 本书详尽记录了李登辉时代进行的数次大规模修宪过程。这些修宪并非一蹴而就的完美转型,而是在政治博弈、街头运动与精英谈判中艰难推进的“渐进式革命”。重点分析了: 总统直选的制度影响: 总统权力的直接民意基础如何重塑了“双首长制”的权力平衡,并最终强化了行政部门的地位。 国会改革的效能: 从万年国会(增额代表制)的终结,到全面改选的实现,对立法效率和代表性机制的冲击与提升。 “国家”定位的模糊化: 宪政改革在“一个中国”框架下,如何小心翼翼地处理主权和身份认同问题,使得宪政实践始终笼罩在“国家合法性”的阴影之下。 2. 宪政理论的本土化挑战与司法能动性 本书对当代宪政研究的贡献在于,它强调了宪政理论的本土化。离开了“全中国”的宏大叙事,台湾宪政面临的核心问题转向:如何以本土的社会需求为基础,解释和适用一部原本为“全中国”制定的宪法? 本书分析了司法院大法官释字(特别是关于国家安全法、集会游行法、原住民权利等议题)在填补立法真空、推动人权保障方面的能动作用,同时也批判了司法解释在政治敏感时期表现出的“审慎保守”倾向。这些司法实践,构成了当代中华民国宪政精神最鲜活的文本。 --- 结论:未竟的工程 本书的结论部分总结道,中华民国的宪政史是一部“未竟的工程”。它始终在理想的宏大叙事与残酷的现实政治之间拉扯。它既是现代国家建设的典范尝试,也是威权统治的结构性产物。 本书为读者提供了一个工具:理解一个政治实体,必须穿透其法律条文,直抵其背后的权力结构、历史创伤与身份焦虑。最终,宪政的成功与否,不在于文本的完美,而在于其制度能否在持续的社会对话和政治竞争中,为公民提供稳定的预期与公正的救济。 本书的价值,在于它提供了理解现代中国政治演变的一个关键侧面,一个关于“如何建立一个共和制国家”的长期、曲折而又极具启发性的案例研究。

著者信息

作者简介

杨志诚


  学历:
  美国加州大学圣塔芭芭拉校区政治科学哲学博士

  现职:
  逢甲大学公共政策所兼任教授

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的书名,勾起了我对于“中华民国”这个词的复杂情感。作为台湾的公民,我常常在思考,这个承载了太多历史包袱的名字,与我们所追求的民主生活,究竟有着怎样的联系?“宪政民主”,这两个词在我心中是神圣而重要的,它们代表着我们的权利和自由。但我更想知道的是,在“中华民国”这个框架下,宪政民主是如何被建构起来的?它的发展过程中,又经历了哪些独特的曲折和创新?这本书会不会深入探讨,在台湾的民主化进程中,那些关键的历史节点,比如解除戒严、政党轮替、修宪等等,是如何一步步巩固和深化了宪政民主的?我特别希望能看到,书中能够超越简单的政治事件叙述,去挖掘那些深层的社会、文化和经济因素,是如何影响了台湾宪政民主的形成和发展。这就像是在解剖一个复杂的有机体,我想了解它的每一个细胞、每一根血管,是如何协同运作,最终形成了我们今天所见的模样。我希望这本书能提供一个更全面、更细致的解读,让我能够更清晰地认识到,我们所拥有的这个“中华民国宪政民主”,究竟是如何炼成的。

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坦白讲,这本书的出现,让我感到一丝“解惑”的欣喜。过去,我们常常听到各种关于“中华民国”身份认同、关于“民主”实践的讨论,但很多时候流于表面,或者夹杂着太多情绪化的表达。我一直渴望有一本书,能够以一种更为理性、更为学术的态度,去梳理和分析“中华民国宪政民主”背后的逻辑和演变。它是否能够解释,为什么在台湾,宪政体制的建立和发展会如此充满挑战,又为何最终能够成为我们政治生活的主流?书中会不会深入探讨,在不同历史阶段,台湾的宪政民主是如何受到国民党、民进党等主要政治力量的影响,又是如何与社会运动、民间力量相互作用的?我特别希望能看到,作者是如何界定“宪政民主”在台湾的独特内涵,以及它在实际运作中遇到的具体问题和解决方案。这不仅仅是关于法律条文的堆砌,更是关于权力制衡、公民权利、以及民主文化的培养,这些才是构成一个成熟民主体系的基石。这本书,我寄希望于它能提供一个清晰的脉络,让我们能够更深刻地理解我们所身处的政治环境。

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说实话,我对这本书的期待,更多是源于一种“他者视角”的稀缺感。在台湾,我们谈论自己的民主,往往是在一个相对封闭的圈子内,讨论来讨论去,总觉得少了些宏观的、比较性的视野。这本书的题目,“中华民国宪政民主之探讨”,听起来就有一种超越台湾岛内的格局。我很好奇,当“中华民国”这个概念被置于“宪政民主”的框架下进行“探讨”时,会引出怎样的新观点?它是否会触及到一个非常核心的问题:在历史变迁和地缘政治的复杂交织下,我们所坚持的“中华民国宪政民主”究竟意味着什么?它与其他民主模式有何异同?尤其是在当前复杂的国际局势下,这本书能否提供一个不同于以往的观察角度,帮助我们理解台湾的政治特殊性,以及它在全球民主版图中的位置?我期待作者能够跳出单一的政治叙事,引入更广阔的视角,甚至可能与中国大陆的政治发展、以及其他国家的民主化进程进行对比,从而深化我们对“中华民国宪政民主”的理解,让我们看到它更深层的历史根源和现实意义。

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初次看到这本书名,脑海中闪过的是无数个关于台湾政治的问号。我们身处一个充满活力的民主社会,但其背后有着怎样的历史脉络和理论支撑?“中华民国宪政民主之探讨”,光是这个题目就显得颇具深度和广度。我尤其好奇,作者是如何理解和界定“中华民国”的宪政主体地位,又将如何阐述其民主发展的独特性。在台湾,我们经历过威权统治时期,也曾经历过剧烈的社会变革,这些经历无疑对我们当前的宪政民主模式产生了深远的影响。这本书,能否为我们提供一个更具前瞻性的视角,去审视我们在民主发展道路上所取得的成就,以及未来可能面临的挑战?我期待它能够深入分析,在台湾的民主实践中,哪些元素是具有普适性的,哪些又是基于台湾独特的历史文化背景而产生的?更重要的是,我希望这本书能够帮助我们这些身处其中的台湾读者,能够更加清醒地认识到,我们所珍视的宪政民主,并非理所当然,而是需要我们持续的关注、参与和守护。它能否为我们提供一个更扎实的理论基础,让我们更有底气地去讨论、去实践、去捍卫我们的民主未来?

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这本书的出现,对我来说,就像在茫茫大海中发现了一座灯塔,照亮了我内心深处长期以来对这片土地政治体制的种种疑问。从小到大,我们接受的教育,接触到的信息,都在强调“民主”和“宪政”这两个词的崇高性,但到底是什么让我们的政治体系如此特别?为什么我们会有这么多独特的民主实践和宪政挑战?这本书,尽管我还没能细细品读,但光看书名,就足以勾起我无限的好奇。我尤其期待书中能否深入剖析,在不同历史时期,台湾的民主进程是如何在各种内外压力下艰难前行的。那些曾经的威权年代,那些争取民主的呐喊,那些宪法条文背后的博弈,我想知道它们是如何塑造了今日的台湾。作为一个普通台湾读者,我渴望理解我们是如何走到今天这一步的,我们拥有的民主来之不易,但如何才能守护它、发展它?这本书能否提供一些启发性的思考,让我们更清晰地认识到“中华民国宪政民主”的独特性和价值?它的厚重感,让我相信其中蕴含着对历史的深刻反思,以及对未来的审慎展望,这正是我们这个时代所急需的。

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