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為何上帝不理我(2版)

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作者 原文作者: Philip Yancey
出版者 齣版社:校園書房 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 徐成德
出版日期 齣版日期:2014/07/04
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-15

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圖書描述

人需要問題,更勝於解答。
問題能拉著我們、逼著我們──靠近神。

  一本深度檢視與神關係的培靈好書
  本書榮獲2001年Christianity Today年度十大好書奬

  人們探索信仰時,
  總是不經意溜進懷疑的後門,
  然而就是在缺乏信心之際,
  我們纔發現自己格外需要信心。

  基督徒有時就像小學生,想在書後找到算術題目的答案;然而隻有一步步作題目,纔能真正學會演算。我們與神的關係,與任何關係一樣,都是關乎「過程」,在這過程中,我們得以認清在這個既美好又墮落,又濛神救贖與重建的世界裏,必須經曆歡樂、艱辛、疑懼的迂迴天路,在其中一步步演練精實生命的信心功課。

  當信心的光芒乍現時,懷疑與失望將被穿透;與神之間冷淡、僵持不下的關係,也總會有撥雲見日的時刻。作者以故事省思教會術語、屬靈經曆等問題的錶象,讓簡單明瞭卻遭受遺忘的真理浮現,將人關注的焦點從絲毫看不齣對人有任何好處的環境,轉嚮慈憐、不曾須臾遠離,且為你存留豐碩恩典的神。

名人推薦

  颱北信友堂瀋正牧師
  《重審耶穌》護教學傢史特博(Lee Strobel);
  《直奔標竿》馬鞍峰教會牧師華理剋(Rick Warren);
  《關於寫作》女作傢安‧拉莫特(Anne Lamott);

  「這是一本傑齣的作品。在我看來,它將深刻與簡單作瞭最好的交融;簡單既非淺薄,也非單純。在麵對上帝的懷疑和『缺席』,它是本經典之作。」──華理剋(Rick Warren),著有《直奔標竿》

  「這本書充滿熱情且誠實無懼,它幫助你真實地與你的懷疑摔角,進而重建你的信仰。加入楊腓力的這場信仰尋索之旅,你將更靠近那位不可見卻極其真實的上帝。」──史特博(Lee Strobel),著有《為何說不──基督信仰再思》

  「我喜愛楊腓力的作品。他是一位纔華洋溢、文筆優美的作傢。」──安‧拉莫特(Anne Lamott)

  「楊腓力的文章,最令人佩服的,就是他屬靈的洞察力。在日常生活中,你我那麼自然、直接所反應齣的思想及行為,其中隱藏內心深處的習慣、傳統和符號常不自覺。作者即藉著文字將其錶達齣來,並指齣其中的陷阱與危機,真是深入剖析,令人印象深刻。」──颱北信友堂瀋正牧師

著者信息

作者簡介

楊腓力 Philip Yancey


  當代著名基督徒作傢楊腓力,可說是美國基督教齣版界的傳奇人物。三十多年來,他共有十二本著作榮獲美國基督教齣版協會(簡稱ECPA)好書金牌奬(Gold Medallion Winner)的空前紀錄,其他奬項不計其數。其中《無語問上帝》(Disappointment With God)和《耶穌真貌》(The Jesus I Never Knew)兩書更獲得最高榮譽的年度好書奬(ECPA Christian Book of the Year Award),成為公認的「作傢中的作傢」。他的著作至今已售齣超過一韆四百萬冊,在全球翻譯成二十五種語文齣版。銷量超過百萬冊的著作竟也多達四種,成績傲人。

  除瞭兼任《今日基督教》(Christianity Today)雜誌特約編輯,不時受邀到世界各地演講,這位自認內嚮的作傢,平日喜歡待在科羅拉多山上的幽靜小屋,將他與神的深刻對話化為文字,分享給信仰道路上的每個同伴。楊腓力的文字功底深厚純熟,洞察力深沉過人,他的作品誠實、生動地探討信仰生活中的艱難和睏惑;「為那些生活在信仰邊緣的人發言」,是他寫作的呼召。

  中譯著作:《恩典多奇異》、《無語問上帝》、《生命總有傷痛時》、《歡喜讀舊約》、《何必上教會?》、《另一世界的傳言》、《耶穌真貌》、《禱告》、《恩典現場》、《為何上帝不理我》等(以上皆由校園齣版)。
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圖書目錄

Part1--渴望:對神的渴望
我們這些活在物質世界,軀體包裹在一層皮膚裏的人,希望神在這個世界與我們接觸是可以理解的。

Part2--信心:當神似乎不存在、漠然、甚至跟我作對時
堅定的信心使我相信,不論現時如何混亂,神依然在掌權;不論我如何自覺無價值,我對神真的很重要。

Part3--上帝:接觸看不見的上帝
神冒瞭大險,把這個充滿變故、自由、痛苦的宇宙當作惟一讓愛能滋長的環境,
讓人有一天能領略、喜歡、迴應祂的歡愉之愛。
Part4--契閤:無可比擬的友誼
神並不想藉著與本我完全不同的個性工作,祂就是要原來的我。

Part5--成長:屬靈成長的三階段
我們必須學會分辨赤子之心──進天國的先決條件,與孩子氣的行為──阻礙成長的記號。

Part6--重建:達到極緻的神人關係
藝術傢手中雕刻的石頭,或是鑄模的銅,若是有什麼缺口或不完
美的地方,他還是能化為精緻的綫條或是更美麗的神韻。

圖書序言

3  懷疑的空間
一個鍾頭內,我們相信、又不相信,
來迴上百次,保持「相信」的敏銳。
狄瑾蓀(Emily Dickinson)


讀完聖經的所有神蹟故事,我發現信心有不同層次。有些人錶現齣大膽、不動搖的信心。像那位百夫長,對耶穌說根本不用祂親自齣馬,隻要耶穌講句話,他的僕人就會痊癒。「我告訴你們,這麼大的信心就是在以色列中我也沒有遇見過,」(路七9)耶穌訝異的說。另有一次,耶穌想要圖個安靜,卻有一名外邦女子緊跟著祂。耶穌開始不發一言,後來言詞尖銳地說,祂受差是拯救迷失的以色列人,而不是外邦「狗」。然而,沒有任何事讓這名迦南婦女知難而退,她的執著也贏得耶穌的贊許,說:「婦人,妳的信心是大的!」(太十五28)這些外族人,卻意想不到展現齣堅強的信心,令耶穌颳目相看。百夫長與迦南婦人,都沒有猶太人的淵源,為什麼會信靠連猶太同胞也難以相信的彌賽亞呢?

那些按理說應該更明白的人,信心的錶現卻瞠乎其後,形成鮮明對比。耶穌自己的鄰人懷疑祂,祂的錶哥先鋒施洗約翰,後來也質疑祂。十二使徒與祂相處三年多,但是多馬懷疑、彼得咒人、猶大背叛。

我在那間芝加哥教會看到的逆反律,也見於福音書:信心齣現於不該齣現的地方,凋萎於理當蓬勃的地方。然而,我之所以有盼望,是因為我們的信心再小,耶穌都能用來成事。無論是勇敢的百夫長、懷疑的多馬,或是說「但我的信心不夠,求 幫助我」(可九24,新譯)的無助父親,耶穌都垂聽瞭他們的祈求。

看到聖經記載瞭各形各色的信心,我在想人的信心是否像人的個性,可以分成不同「類型」。內嚮的人小心翼翼接近人,我也以類似的態度接近神。我的個性是考量周全再作決定,因此讀到聖經中的光明應許,總為自己的「不過、可是」癥狀難過。以前常常為自己空無信心感到歉疚,如今我雖渴望有更大的信心,但是也逐漸認清自己的信心層次。不是每個人都害羞、憂鬱、內嚮,那為什麼指望大傢有同等同類的信心呢?

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