张大千和他的女人们

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具体描述

张大千无人不识,张大千的风流韵事知道的人却不多。

  在现代中国画坛纵横数十年,有继往开来之功,独步天下之名,他的艺术成就有作品为证,而他一生的跌宕起伏,丰富多采,也成为后人津津乐道的美谈。

  本书描述张大千和影响他一生的七个女性,她们伴随不同时期的张大千,丰富他的生活,繁荣他的梦想,陶冶他的性情,激发他的灵感,分担他的苦闷,分享他的喜悦,她们是他的知己和守护神。

  张大千个性张扬,放任无拘,敢作敢为,有情有义,这是他天性中亲近真善美的源头,而女性在他的艺术生涯中佔有不可或缺的地位。

  本书作者为着名剧作家沙叶新,以创新独到的艺术手法,丰富的素材,描绘这位画坛一代巨匠风流蕴借的一生,读来如闻其声,如见其人。
书名:笔墨丹青里的风雅与孤寂——二十世纪中国画坛的时代侧影 内容提要: 本书并非聚焦于某位艺术家的私人生活叙事,而是以二十世纪中国画坛的剧烈变迁为宏大背景,细致描摹了在那段风云变幻的岁月中,那些推动、参与并被时代洪流裹挟的画家群像。全书以“时代风云下的艺术生态重塑”为主线,探讨了传统文人画在面对西方现代思潮冲击时的挣扎、转型与新生。从学院教育体系的建立与西学东渐的浪潮,到“写意”与“写实”的争论不休,再到新中国成立后艺术的集体化与民族化进程,本书旨在呈现一幅复杂而立体的近现代中国艺术史画卷。 第一章:从“四王”到“新罗那”——传统根基的松动与重构 本章深入剖析了清末民初,传统“四王”画派的精微技法与僵化困境。面对国门洞开后的新知冲击,一批有识之士开始寻求突围。我们详细考察了留学日本的画家群体,他们如何将西方素描的造型能力、透视原理引入国画体系,催生了“折衷派”的出现。重点分析了早期艺术院校(如上海美专、北京大学艺术系)的课程设置,如何打破旧时师徒相授的封闭模式,尝试将科学的造型训练纳入传统笔墨教育。章节不回避早期改革派在继承与创新之间的巨大张力,探讨了如何在保留水墨精神的同时,接纳“科学”的营养。 第二章:北上南下:艺术的地域性表达与风格分野 二十世纪上半叶,中国画坛呈现出明显的地域色彩。本章将目光投向南北两地的艺术中心。 北方:学院坚守与写意精神的回归。 重点介绍以北平(北京)为中心的传统文人画的坚守者,他们如何在政治高压与艺术革新浪潮中,力图保持笔墨的“古意”与“士气”。分析了在美术展览和官方艺术机构中,写意画如何被重新审视和定位。 南方:海派余绪与折衷主义的兴盛。 聚焦于上海、广州等地,探讨商品经济对艺术创作的影响,以及兼具商品性与艺术性的海派风格如何演变。对那些吸收了民间艺术营养、色彩更为绚丽的画家群体进行了细致的个案研究,分析他们如何在中西之间寻找一个视觉上更具冲击力的平衡点。 第三章:艺术的“革命”:民族化叙事与政治语境的介入 抗日战争及随后的解放战争,深刻地改变了艺术家的创作方向与社会角色。本章探讨了“艺术为人生”的口号下,中国画如何被赋予了强烈的社会批判和历史使命感。 详细梳理了画家们如何将传统山水、花鸟题材“人性化”、“政治化”,例如将雄伟的江河描绘为人民力量的象征,将象征吉祥的花卉赋予时代精神的内涵。研究了艺术界对于“民间化”和“通俗化”的讨论,以及如何通过题材的转变来扩大艺术的受众基础。本章特别关注了创作媒介的转变,例如如何用大幅水墨来营造宏大叙事,以及对传统章法布局的改良以适应现代展览的需求。 第四章:笔墨的“现代化”:材料、技法与空间感的探索 本章剥离了人物叙事,纯粹从艺术本体论的角度出发,分析了二十世纪中国画在技法上的根本性变革。 晕染与层次: 探讨了如何运用水墨的洇化效果来模拟西画中的光影和体积感,尤其是大写意画家如何通过墨色的变化来创造深邃的空间感,而非仅仅依赖传统的高远、平远、深远构图法。 线条的“解构”: 分析了部分先锋画家如何有意识地弱化或重塑传统十八描的运用,使线条更具表现性和力度,有时甚至接近于西方现代主义绘画中的“线描”概念。 材料的反思: 考察了画家对宣纸、墨锭、印泥等传统材料的重新认识和使用,以及它们如何服务于新的艺术理念。 第五章:最后的“士人”与新时代的“匠人”——艺术家的身份焦虑 本章转向对艺术家个体生存状态的哲学思考。在新的社会结构下,过去以“士大夫”自居的文人画家,其社会地位和经济来源发生了根本性变化。 探讨了老一辈画家在面对国家供养和市场退潮时的精神状态,他们如何在新体制下重新定位自己的价值。同时,也关注了新一代接受了完整现代教育的画家们,他们如何在专业化和体制化的道路上,平衡个人艺术追求与集体创作要求之间的关系。本书认为,二十世纪中国画坛的变革,不仅是技法的革新,更是艺术家作为社会文化载体角色的深刻重塑。 结语:穿越时间的回响 全书最终回归到对二十世纪中国画坛的整体评估:这是一个充满张力、牺牲与创造的世纪。画家们在继承与创新、东方与西方、个人与时代之间艰难求索,最终为后世留下了丰厚且充满矛盾的遗产。本书旨在通过对时代背景、艺术生态和创作实践的细致梳理,为读者提供一个理解这一时期中国艺术面貌的深度视角。 本书特点: 史料翔实: 引用了大量未被充分挖掘的美术史料、展览目录和同期评论,力求还原历史现场。 视角宏大: 聚焦于宏观的艺术生态和时代思潮,避免了对单一人物的过度聚焦,强调群体现象的共性与差异。 学术严谨: 语言平实,分析逻辑清晰,注重论证过程,力求展现学术研究的深度与广度。 适读人群: 艺术史研究者、中国近现代美术爱好者、对二十世纪中国社会文化变迁感兴趣的读者。

著者信息

作者简介

沙叶新

  历任上海人民艺术剧院编剧、院长、顾问,国家一级编剧。中国剧协创委会副主任,上海剧协副主席。主要着作有:话剧《假如我是真的》、《寻找男子汉》、《耶稣・孔子・披头士列侬》、《江青和她的丈夫们》、《邓丽君》等。

图书目录

【第1章】我是师爷,不是姑爷。∕7
【第2章】幺妹的皮子白呀,奶子圆。∕16
【第3章】暗室亏心,神目如电。∕28
【第4章】岂许大奸他窃国,何妨小节我偷情。∕37
【第5章】儿女可情长,英雄莫气短。∕42
【第6章】你是他未婚妻?我差点是他已婚妻!∕51
【第7章】我皈依佛门,你仍在红尘。∕55
【第8章】一粒沙子也有大千世界。∕64
【第9章】张大千见到黎秋君眼睛为之一亮。∕69
【第10章】我乃无需笼头的良驹。∕76
【第11章】他一辈子命犯桃花,桃花遍野,到处留情哟!∕84
【第12章】非你不娶,否则我还当和尚。∕91
【第13章】春宵一刻值千金。∕100
【第14章】令弟是响鼓,需有重锤敲。∕107
【第15章】要让好人不生气,要让坏人都气死。∕121
【第16章】魂灵儿飞在半天,意马心猿。∕138
【第17章】你租给了甚么人?五百年来第一人!∕146
【第18章】出无车马休弹铗,入得庖厨为登堂。∕151
【第19章】只因前世曾携手,难得今生又碰头。∕160
【第20章】乌须捧砚非关色,红袖添香只为才。∕165
【第21章】我憋不住了,总想那件事。∕169
【第22章】请柬是假的,我张大千是真的。∕171
【第23章】我要借助你一臂之力。∕177
【第24章】把今天的报纸统统买下。∕186
【第25章】这个挽着大千的女人是谁?∕190
【第26章】有了白马王子是「幸」,有了母亲支持是「福」。∕194
【第27章】女人大都喜欢有幽默感的男人。∕198
【第28章】我是小人来看君子。∕207
【第29章】我妈我大哥要找你説件重要的事。∕217
【第30章】只有我自己才能掩埋我的心。∕223
【第31章】要是都没怀上,都不要回来!∕228
【第32章】典衣只为听君曲,一画偿还十块钱。∕233
【第33章】只是序幕。∕236
【第34章】三个女人一台戏。∕244
【第35章】女人呀,其实对感情是很知足的。∕262
【第36章】艺术不能摊派。∕267
【第37章】我和大千是不结婚的天生一对。∕275
【第38章】黄山,我来了!∕288
【第39章】你要非礼,那我们之间就彻底完了。∕294
【第40章】我见犹怜况老奴。∕306
【第41章】欲向天孙问消息,银河可许小星藏?∕322
【第42章】当新人在笑的时候,有哪个旧人不在哭?∕329
【第43章】我这次来北平是故伎重演。∕342
【第44章】我无论如何要为你避嫌,不参展。∕356
【第45章】倩君挥举招魂手,起死还阳一握间。∕374
【第46章】她真像幸运女神在保护我们。∕386
【第47章】终于牵住了她比男人还有力的手。∕399
【第48章】死一次不够,还要第二次遗作展呀?∕410
【第49章】这次更加证实了你是幸运女神!∕426
【第50章】秋来百事虽堪慰,天大之愁系汉魂。∕431
【第51章】提起敦煌莫高窟,我就热血沸腾。∕445
【第52章】我修炼甚差,来世亦无望,知名不具。∕458
【第53章】这里真不是女人待的地方。∕465
【第54章】地老天荒总费辞,海枯石烂亦何为。∕479
【第55章】以前看我太太像我女儿,现在看我太太像我孙女儿。∕487

图书序言

小序

  我把我第一部长篇小説称之为「新视觉小説」。其实「新视觉小説」一直都存在,只是未「开宗立派」而已。

  去年获得诺贝尔文学奖的维拉,马塔斯曾被记者问到:「现在很多小説似乎是为视觉改编而写,画面感很强,好像剧本。但您的小説是完全反视觉的,基本上是在描逑人物的精神世界,您是故意这样做的吗?」她回答:「是的,我很刻意避免小説被改编成影视,我倾向的文学是更为内向的。现在的章节小説看上去确像是一集一集的连续剧。」

  故知,所谓「视觉小説」,画面感强,好像影视剧本。而「反视觉小説」,则与之相反。

  我是剧作家,当然喜欢「舞台」,热衷「场景」,重视「调度」,呈现「画面」。在写剧本时,尤其在写剧本最重要的元素——人物对话时,脑子必须呈现「视像」,「看得见」每个角色的神态和动作时才可以动笔,而「舞台」、「场景」、「调度」、「画面」以及「对话」等等都是「视觉」的。所以当我从莎士比亚、关汉卿的舞台上冒昧地熘到狄更斯和曹雪芹的书桌边,客串一个小説学徒时,难以避免剧作的痕迹,比如「对话」特别多。可有些称之为小説的作品,如着名的海明威的《杀手》等其他小説也有多而又多的对话!但它们仍然被称为小説。普希金的《叶甫盖尼‧奥涅金》共八章三百八十九行,无一不是诗句,但它是小説,称之为「诗体长篇小说」。可见名称并不关键,关键在于是否或多或少地具备小説这种体裁的基本元素。

  我的这本「新视觉小说」也许标新立异,也许巧立名目,但读者诸君读后不得不承认这是小説,是一本颇似电视剧的小説,绝少第三人称的敍述和心理描写,也少有作者自己的评论。多的是甚么?也许是可看性、视觉感……总之我的《张大千和他的女人们》和维拉‧马塔斯的《似是都柏林》不一样,她的是内向的,我的是外向的,读者诸君自己看吧!

  这是一本写爱情的小説,我也曾将它称为「不通『俗』爱情小説」,俗字是打了引号的,是媚俗之俗、庸俗之俗、低俗之俗,因为时下写爱情容易有此三俗,所以我告诫自己,此路不通,即不通「俗」也。

沙叶新
二零一四年二月九日
上海善作剧楼

图书试读

【第1章】我是师爷,不是姑爷。
 
一九一六年。四川大足县邮亭铺龙井口山寨,老康的匪巢。此刻老康正在大厅为他的妹妹康妹举办婚礼。
 
一张巨大的大红喜字张贴在大厅正中的墙上,大得几乎遮盖了整个墙面。条几上,红烛高烧;廊柱上,红灯高挂。写着「百年好合」、「郎才女貌」等字样的喜幛挂满两边的墙面。
 
参加婚礼的人群虽然济济一堂,但却死一般的沉寂,毫无表情,毫无声响。
 
新娘康妹在喜娘的陪伴下盖着红盖头站在花烛前等候新郎来拜堂。
 
主婚人老康闷坐在太师椅上一言不发,一个劲地在吸旱烟,铜制的烟壶捍又长又大。
 
天气闷热。一只苍蝇在老康头顶盘旋,发出嗡嗡的声音,令人益加烦闷。
 
突然,老康狠狠地把桌子一拍:「来人呀!」
 
立即有一排喽啰迅速跑到老康面前。
 
老康:「拉出去毙了!」
 
喽啰们面面相觑,一脸茫然。
 
大喽啰:「康爷,把谁毙了?」老康指了指头上乱飞的那只苍蝇:「他妈的,就地正法,不,就天正法!」大喽啰:「康爷,您説是谁?」老康:「没説你!説苍蝇,执行命令!」大喽啰:「是!」
 
喽啰们举手挥舞,驱赶苍蝇。忙乱一阵之后,苍蝇终于朝厅外飞去,停在旗杆上。
 
大喽啰举枪射击,苍蝇惊飞。老康拔出盒子枪,一抬手,射中正在空中惊飞的苍蝇。众人惊服。
 
康妹掀起盖头,露出一张十分俊俏的脸:「打啥子枪嘛,锣鼓没响枪先响,不吉利嘛!」
 
老康:「幺妹,盖头不好自己掀,要姑爷在新房里替你掀!盖上、盖上!」
 
康妹:「盖了好久了,闷也闷死了!」老康:「你急啥子嘛!」康妹:「是我成亲,又不是你成亲,我啷个不急?」
 
老康:「盖上,盖上!」康妹勉强将盖头半盖在头上,露出眼睛:「姑爷会不会熘掉?」

老康:「你放心,老毕半个月前就把他控制了!」
 
当天中午,老毕正领着喽啰们在庙坝的薛财主家打劫。院子里,薛财主和他的家人老小七、八口,都被绑在院子的大树上,眼睛用布条蒙着,嘴巴用布条勒住。
 
头戴瓜皮小帽、身着长衫的十八岁的张正权(学生时代的张大千)惶恐不安地走过来,看到大树上绑着人,立即掉过脸,不忍入目,走开。

用户评价

评分

我之所以被《张大千和他的女人们》这个名字吸引,更多的是因为它暗示了一种别样的视角。我并非对八卦绯闻特别感兴趣,而是渴望从一个更深邃的角度去理解张大千这位巨匠。他的画作,无论是泼墨写意还是工笔重彩,都饱含着深厚的情感与哲思。我一直在思考,是什么样的生活经历、是怎样的情感滋养,才孕育出如此丰富多彩的艺术生命?“女人们”这个词,在我看来,并不仅仅指代女性伴侣,更可能包含了他生命中重要的女性亲属、友人,甚至是他艺术世界中的某些象征性的女性形象。我期待书中能够细致地描绘这些女性与张大千在生活、艺术上的互动,比如她们如何理解他的艺术,如何在他失意时给予支持,又如何在他辉煌时与他共同分享喜悦。我希望作者能够超越简单的叙事,去挖掘那些隐藏在日常之下的情感细节,去展现张大千在面对情感时的真实反应,去揭示女性在他生命旅程中所扮演的独特角色。这本书的标题,给了我一个绝佳的契机,去窥探这位伟大艺术家内心深处的情感世界,去理解他艺术创作背后那些不为人知的动人故事。

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这本《张大千和他的女人们》听起来像是提供了一个独特的切入点,来理解这位艺术史上的传奇人物。我一直觉得,一个人的生活经历,尤其是情感生活,对其艺术创作有着不可磨灭的影响。张大千的艺术风格多变,题材广泛,从山水到人物,从花鸟到临摹,无不展现出他惊人的才华和对生活的热爱。我好奇书中是否会通过“女人们”的视角,来展现张大千性格的某些侧面?比如,他在情感中是怎样的男性?是温柔体贴,还是狂放不羁?这些女性的出现,是否为他的画作注入了特别的情感元素?我期待书中能够有细致的描述,比如某个女性的出现,如何影响了他对色彩的运用,或者某个经历,如何让他画出更具张力的线条。我希望这本书不仅仅是简单的罗列人物,而是能够深入分析这些女性与张大千艺术生涯的内在联系,去探讨她们在他艺术创作中扮演的“角色”,甚至是“缪斯”般的意义。这样的解读,一定会让我对张大千的艺术,以及他本人,有一个更立体、更鲜活的认识。

评分

《张大千和他的女人们》这个书名,立即勾起了我对这位艺术家及其生活的好奇心。我一直认为,伟大的艺术家往往拥有丰富而复杂的情感世界,而这些情感的承载者,很可能就是他们生命中的重要女性。我所期待的,并非仅仅是泛泛而谈的罗曼史,而是能够深入挖掘这些女性与张大千之间真实的情感连接,以及她们在他艺术生涯中所扮演的独特角色。比如,书中是否会描绘某位女性如何陪伴他走过艺术探索的艰难时期?某位女性的出现,是否为他带来了新的灵感,促使他尝试某种新的画风?我希望能够通过这些女性的眼睛,去观察张大千作为一个丈夫、一个父亲、一个朋友的形象,去理解他在面对人生起伏时,是如何维系情感的。这本书的标题,预示着一个充满人情味和故事性的解读,让我迫不及待地想要翻开书页,去感受那位艺术巨匠与他生命中重要的女性之间,那些细腻而动人的情感交织。

评分

当我看到“张大千和他的女人们”这个书名时,我的脑海中立刻浮现出一些画面:浓墨重彩的泼墨山水,灵动飘逸的仕女图,以及张大千那充满传奇色彩的人生。我一直对这位艺术大师的生活经历非常感兴趣,特别是那些与他生命息息相关的女性。我并非想探究所谓的“风流韵事”,而是希望通过这本书,能够更深入地理解张大千的内心世界,以及这些女性对他艺术创作和人生轨迹所产生的微妙而深刻的影响。我期待书中能够细腻地描绘出,在张大千艺术生涯的各个重要阶段,有哪些女性曾在他身边,她们是如何理解他的艺术,又如何分享他的喜悦与失落。或许,书中会披露一些鲜为人知的细节,比如某位女性对他的某幅画作提出了独到的见解,或者某段情感经历,成为了他某幅作品的创作灵感。我希望这本书能让我看到一个更立体、更真实、更有人情味的张大千,而不只是一个高高在上的艺术符号。

评分

“张大千和他的女人们”这个书名,乍一听,我以为会是一本探讨张大千风流韵事,或是描绘他与红颜知己之间情感纠葛的书。我一直对这位艺术巨匠充满好奇,不仅是因为他那鬼斧神工的画艺,更是因为他传奇的人生经历。我曾想象书中会详细讲述他生命中出现过的那些女性,她们或许是他的缪斯,或许是他的灵感来源,又或许仅仅是生命中的过客,但无论如何,她们在他的人生画卷上必然留下了独特的色彩。我期待书中能深入剖析这些女性对张大千艺术创作的影响,她们的出现是否激发了他某些风格的转变?她们的离去又是否在他心中留下了挥之不去的痕迹?我设想书中会引用大量的书信、日记,甚至可能是那些女性留下的回忆录,来拼凑出一段段鲜活的故事。我尤其好奇,在那个时代,女性在艺术家的生活中扮演着怎样的角色?她们是否也有自己的艺术追求,或者只是作为丈夫的附庸?这本书的标题让我对这些充满想象,我准备好深入探寻张大千艺术世界背后,那隐藏着的情感脉络和人性光辉。

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