張大韆和他的女人們 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張大韆無人不識，張大韆的風流韻事知道的人卻不多。

　　在現代中國畫壇縱橫數十年，有繼往開來之功，獨步天下之名，他的藝術成就有作品為證，而他一生的跌宕起伏，豐富多采，也成為後人津津樂道的美談。

　　本書描述張大韆和影響他一生的七個女性，她們伴隨不同時期的張大韆，豐富他的生活，繁榮他的夢想，陶冶他的性情，激發他的靈感，分擔他的苦悶，分享他的喜悅，她們是他的知己和守護神。

　　張大韆個性張揚，放任無拘，敢作敢為，有情有義，這是他天性中親近真善美的源頭，而女性在他的藝術生涯中佔有不可或缺的地位。

　　本書作者為著名劇作傢沙葉新，以創新獨到的藝術手法，豐富的素材，描繪這位畫壇一代巨匠風流蘊藉的一生，讀來如聞其聲，如見其人。

書名：筆墨丹青裏的風雅與孤寂——二十世紀中國畫壇的時代側影 內容提要： 本書並非聚焦於某位藝術傢的私人生活敘事，而是以二十世紀中國畫壇的劇烈變遷為宏大背景，細緻描摹瞭在那段風雲變幻的歲月中，那些推動、參與並被時代洪流裹挾的畫傢群像。全書以“時代風雲下的藝術生態重塑”為主綫，探討瞭傳統文人畫在麵對西方現代思潮衝擊時的掙紮、轉型與新生。從學院教育體係的建立與西學東漸的浪潮，到“寫意”與“寫實”的爭論不休，再到新中國成立後藝術的集體化與民族化進程，本書旨在呈現一幅復雜而立體的近現代中國藝術史畫捲。 第一章：從“四王”到“新羅那”——傳統根基的鬆動與重構 本章深入剖析瞭清末民初，傳統“四王”畫派的精微技法與僵化睏境。麵對國門洞開後的新知衝擊，一批有識之士開始尋求突圍。我們詳細考察瞭留學日本的畫傢群體，他們如何將西方素描的造型能力、透視原理引入國畫體係，催生瞭“摺衷派”的齣現。重點分析瞭早期藝術院校（如上海美專、北京大學藝術係）的課程設置，如何打破舊時師徒相授的封閉模式，嘗試將科學的造型訓練納入傳統筆墨教育。章節不迴避早期改革派在繼承與創新之間的巨大張力，探討瞭如何在保留水墨精神的同時，接納“科學”的營養。 第二章：北上南下：藝術的地域性錶達與風格分野 二十世紀上半葉，中國畫壇呈現齣明顯的地域色彩。本章將目光投嚮南北兩地的藝術中心。 北方：學院堅守與寫意精神的迴歸。 重點介紹以北平（北京）為中心的傳統文人畫的堅守者，他們如何在政治高壓與藝術革新浪潮中，力圖保持筆墨的“古意”與“士氣”。分析瞭在美術展覽和官方藝術機構中，寫意畫如何被重新審視和定位。 南方：海派餘緒與摺衷主義的興盛。 聚焦於上海、廣州等地，探討商品經濟對藝術創作的影響，以及兼具商品性與藝術性的海派風格如何演變。對那些吸收瞭民間藝術營養、色彩更為絢麗的畫傢群體進行瞭細緻的個案研究，分析他們如何在中西之間尋找一個視覺上更具衝擊力的平衡點。 第三章：藝術的“革命”：民族化敘事與政治語境的介入 抗日戰爭及隨後的解放戰爭，深刻地改變瞭藝術傢的創作方嚮與社會角色。本章探討瞭“藝術為人生”的口號下，中國畫如何被賦予瞭強烈的社會批判和曆史使命感。 詳細梳理瞭畫傢們如何將傳統山水、花鳥題材“人性化”、“政治化”，例如將雄偉的江河描繪為人民力量的象徵，將象徵吉祥的花卉賦予時代精神的內涵。研究瞭藝術界對於“民間化”和“通俗化”的討論，以及如何通過題材的轉變來擴大藝術的受眾基礎。本章特彆關注瞭創作媒介的轉變，例如如何用大幅水墨來營造宏大敘事，以及對傳統章法布局的改良以適應現代展覽的需求。 第四章：筆墨的“現代化”：材料、技法與空間感的探索 本章剝離瞭人物敘事，純粹從藝術本體論的角度齣發，分析瞭二十世紀中國畫在技法上的根本性變革。 暈染與層次： 探討瞭如何運用水墨的洇化效果來模擬西畫中的光影和體積感，尤其是大寫意畫傢如何通過墨色的變化來創造深邃的空間感，而非僅僅依賴傳統的高遠、平遠、深遠構圖法。 綫條的“解構”： 分析瞭部分先鋒畫傢如何有意識地弱化或重塑傳統十八描的運用，使綫條更具錶現性和力度，有時甚至接近於西方現代主義繪畫中的“綫描”概念。 材料的反思： 考察瞭畫傢對宣紙、墨錠、印泥等傳統材料的重新認識和使用，以及它們如何服務於新的藝術理念。 第五章：最後的“士人”與新時代的“匠人”——藝術傢的身份焦慮 本章轉嚮對藝術傢個體生存狀態的哲學思考。在新的社會結構下，過去以“士大夫”自居的文人畫傢，其社會地位和經濟來源發生瞭根本性變化。 探討瞭老一輩畫傢在麵對國傢供養和市場退潮時的精神狀態，他們如何在新體製下重新定位自己的價值。同時，也關注瞭新一代接受瞭完整現代教育的畫傢們，他們如何在專業化和體製化的道路上，平衡個人藝術追求與集體創作要求之間的關係。本書認為，二十世紀中國畫壇的變革，不僅是技法的革新，更是藝術傢作為社會文化載體角色的深刻重塑。 結語：穿越時間的迴響 全書最終迴歸到對二十世紀中國畫壇的整體評估：這是一個充滿張力、犧牲與創造的世紀。畫傢們在繼承與創新、東方與西方、個人與時代之間艱難求索，最終為後世留下瞭豐厚且充滿矛盾的遺産。本書旨在通過對時代背景、藝術生態和創作實踐的細緻梳理，為讀者提供一個理解這一時期中國藝術麵貌的深度視角。 本書特點： 史料翔實： 引用瞭大量未被充分挖掘的美術史料、展覽目錄和同期評論，力求還原曆史現場。 視角宏大： 聚焦於宏觀的藝術生態和時代思潮，避免瞭對單一人物的過度聚焦，強調群體現象的共性與差異。 學術嚴謹： 語言平實，分析邏輯清晰，注重論證過程，力求展現學術研究的深度與廣度。 適讀人群： 藝術史研究者、中國近現代美術愛好者、對二十世紀中國社會文化變遷感興趣的讀者。

作者簡介

沙葉新

　　曆任上海人民藝術劇院編劇、院長、顧問，國傢一級編劇。中國劇協創委會副主任，上海劇協副主席。主要著作有：話劇《假如我是真的》、《尋找男子漢》、《耶穌・孔子・披頭士列儂》、《江青和她的丈夫們》、《鄧麗君》等。

【第1章】我是師爺，不是姑爺。∕7
【第2章】幺妹的皮子白呀，奶子圓。∕16
【第3章】暗室虧心，神目如電。∕28
【第4章】豈許大奸他竊國，何妨小節我偷情。∕37
【第5章】兒女可情長，英雄莫氣短。∕42
【第6章】你是他未婚妻？我差點是他已婚妻！∕51
【第7章】我皈依佛門，你仍在紅塵。∕55
【第8章】一粒沙子也有大韆世界。∕64
【第9章】張大韆見到黎鞦君眼睛為之一亮。∕69
【第10章】我乃無需籠頭的良駒。∕76
【第11章】他一輩子命犯桃花，桃花遍野，到處留情喲！∕84
【第12章】非你不娶，否則我還當和尚。∕91
【第13章】春宵一刻值韆金。∕100
【第14章】令弟是響鼓，需有重錘敲。∕107
【第15章】要讓好人不生氣，要讓壞人都氣死。∕121
【第16章】魂靈兒飛在半天，意馬心猿。∕138
【第17章】你租給瞭甚麼人？五百年來第一人！∕146
【第18章】齣無車馬休彈鋏，入得庖廚為登堂。∕151
【第19章】隻因前世曾攜手，難得今生又碰頭。∕160
【第20章】烏須捧硯非關色，紅袖添香隻為纔。∕165
【第21章】我憋不住瞭，總想那件事。∕169
【第22章】請柬是假的，我張大韆是真的。∕171
【第23章】我要藉助你一臂之力。∕177
【第24章】把今天的報紙統統買下。∕186
【第25章】這個挽著大韆的女人是誰？∕190
【第26章】有瞭白馬王子是「幸」，有瞭母親支持是「福」。∕194
【第27章】女人大都喜歡有幽默感的男人。∕198
【第28章】我是小人來看君子。∕207
【第29章】我媽我大哥要找你説件重要的事。∕217
【第30章】隻有我自己纔能掩埋我的心。∕223
【第31章】要是都沒懷上，都不要迴來！∕228
【第32章】典衣隻為聽君麯，一畫償還十塊錢。∕233
【第33章】隻是序幕。∕236
【第34章】三個女人一颱戲。∕244
【第35章】女人呀，其實對感情是很知足的。∕262
【第36章】藝術不能攤派。∕267
【第37章】我和大韆是不結婚的天生一對。∕275
【第38章】黃山，我來瞭！∕288
【第39章】你要非禮，那我們之間就徹底完瞭。∕294
【第40章】我見猶憐況老奴。∕306
【第41章】欲嚮天孫問消息，銀河可許小星藏？∕322
【第42章】當新人在笑的時候，有哪個舊人不在哭？∕329
【第43章】我這次來北平是故伎重演。∕342
【第44章】我無論如何要為你避嫌，不參展。∕356
【第45章】倩君揮舉招魂手，起死還陽一握間。∕374
【第46章】她真像幸運女神在保護我們。∕386
【第47章】終於牽住瞭她比男人還有力的手。∕399
【第48章】死一次不夠，還要第二次遺作展呀？∕410
【第49章】這次更加證實瞭你是幸運女神！∕426
【第50章】鞦來百事雖堪慰，天大之愁係漢魂。∕431
【第51章】提起敦煌莫高窟，我就熱血沸騰。∕445
【第52章】我修煉甚差，來世亦無望，知名不具。∕458
【第53章】這裏真不是女人待的地方。∕465
【第54章】地老天荒總費辭，海枯石爛亦何為。∕479
【第55章】以前看我太太像我女兒，現在看我太太像我孫女兒。∕487

小序

　　我把我第一部長篇小説稱之為「新視覺小説」。其實「新視覺小説」一直都存在，隻是未「開宗立派」而已。

　　去年獲得諾貝爾文學奬的維拉，馬塔斯曾被記者問到：「現在很多小説似乎是為視覺改編而寫，畫麵感很強，好像劇本。但您的小説是完全反視覺的，基本上是在描逑人物的精神世界，您是故意這樣做的嗎？」她迴答：「是的，我很刻意避免小説被改編成影視，我傾嚮的文學是更為內嚮的。現在的章節小説看上去確像是一集一集的連續劇。」

　　故知，所謂「視覺小説」，畫麵感強，好像影視劇本。而「反視覺小説」，則與之相反。

　　我是劇作傢，當然喜歡「舞颱」，熱衷「場景」，重視「調度」，呈現「畫麵」。在寫劇本時，尤其在寫劇本最重要的元素——人物對話時，腦子必須呈現「視像」，「看得見」每個角色的神態和動作時纔可以動筆，而「舞颱」、「場景」、「調度」、「畫麵」以及「對話」等等都是「視覺」的。所以當我從莎士比亞、關漢卿的舞颱上冒昧地溜到狄更斯和曹雪芹的書桌邊，客串一個小説學徒時，難以避免劇作的痕跡，比如「對話」特彆多。可有些稱之為小説的作品，如著名的海明威的《殺手》等其他小説也有多而又多的對話！但它們仍然被稱為小説。普希金的《葉甫蓋尼‧奧涅金》共八章三百八十九行，無一不是詩句，但它是小説，稱之為「詩體長篇小說」。可見名稱並不關鍵，關鍵在於是否或多或少地具備小説這種體裁的基本元素。

　　我的這本「新視覺小說」也許標新立異，也許巧立名目，但讀者諸君讀後不得不承認這是小説，是一本頗似電視劇的小説，絕少第三人稱的敍述和心理描寫，也少有作者自己的評論。多的是甚麼？也許是可看性、視覺感……總之我的《張大韆和他的女人們》和維拉‧馬塔斯的《似是都柏林》不一樣，她的是內嚮的，我的是外嚮的，讀者諸君自己看吧！

　　這是一本寫愛情的小説，我也曾將它稱為「不通『俗』愛情小説」，俗字是打瞭引號的，是媚俗之俗、庸俗之俗、低俗之俗，因為時下寫愛情容易有此三俗，所以我告誡自己，此路不通，即不通「俗」也。

【第1章】我是師爺，不是姑爺。
 
一九一六年。四川大足縣郵亭鋪龍井口山寨，老康的匪巢。此刻老康正在大廳為他的妹妹康妹舉辦婚禮。
 
一張巨大的大紅喜字張貼在大廳正中的牆上，大得幾乎遮蓋瞭整個牆麵。條幾上，紅燭高燒；廊柱上，紅燈高掛。寫著「百年好閤」、「郎纔女貌」等字樣的喜幛掛滿兩邊的牆麵。
 
參加婚禮的人群雖然濟濟一堂，但卻死一般的沉寂，毫無錶情，毫無聲響。
 
新娘康妹在喜娘的陪伴下蓋著紅蓋頭站在花燭前等候新郎來拜堂。
 
主婚人老康悶坐在太師椅上一言不發，一個勁地在吸旱煙，銅製的煙壺捍又長又大。
 
天氣悶熱。一隻蒼蠅在老康頭頂盤鏇，發齣嗡嗡的聲音，令人益加煩悶。
 
突然，老康狠狠地把桌子一拍：「來人呀！」
 
立即有一排嘍囉迅速跑到老康麵前。
 
老康：「拉齣去斃瞭！」
 
嘍囉們麵麵相覷，一臉茫然。
 
大嘍囉：「康爺，把誰斃瞭？」老康指瞭指頭上亂飛的那隻蒼蠅：「他媽的，就地正法，不，就天正法！」大嘍囉：「康爺，您説是誰？」老康：「沒説你！説蒼蠅，執行命令！」大嘍囉：「是！」
 
嘍囉們舉手揮舞，驅趕蒼蠅。忙亂一陣之後，蒼蠅終於朝廳外飛去，停在旗杆上。
 
大嘍囉舉槍射擊，蒼蠅驚飛。老康拔齣盒子槍，一抬手，射中正在空中驚飛的蒼蠅。眾人驚服。
 
康妹掀起蓋頭，露齣一張十分俊俏的臉：「打啥子槍嘛，鑼鼓沒響槍先響，不吉利嘛！」
 
老康：「幺妹，蓋頭不好自己掀，要姑爺在新房裏替你掀！蓋上、蓋上！」
 
康妹：「蓋瞭好久瞭，悶也悶死瞭！」老康：「你急啥子嘛！」康妹：「是我成親，又不是你成親，我啷個不急？」
 
老康：「蓋上，蓋上！」康妹勉強將蓋頭半蓋在頭上，露齣眼睛：「姑爺會不會溜掉？」

老康：「你放心，老畢半個月前就把他控製瞭！」
 
當天中午，老畢正領著嘍囉們在廟壩的薛財主傢打劫。院子裏，薛財主和他的傢人老小七、八口，都被綁在院子的大樹上，眼睛用布條濛著，嘴巴用布條勒住。
 
頭戴瓜皮小帽、身著長衫的十八歲的張正權（學生時代的張大韆）惶恐不安地走過來，看到大樹上綁著人，立即掉過臉，不忍入目，走開。

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我之所以被《張大韆和他的女人們》這個名字吸引，更多的是因為它暗示瞭一種彆樣的視角。我並非對八卦緋聞特彆感興趣，而是渴望從一個更深邃的角度去理解張大韆這位巨匠。他的畫作，無論是潑墨寫意還是工筆重彩，都飽含著深厚的情感與哲思。我一直在思考，是什麼樣的生活經曆、是怎樣的情感滋養，纔孕育齣如此豐富多彩的藝術生命？“女人們”這個詞，在我看來，並不僅僅指代女性伴侶，更可能包含瞭他生命中重要的女性親屬、友人，甚至是他藝術世界中的某些象徵性的女性形象。我期待書中能夠細緻地描繪這些女性與張大韆在生活、藝術上的互動，比如她們如何理解他的藝術，如何在他失意時給予支持，又如何在他輝煌時與他共同分享喜悅。我希望作者能夠超越簡單的敘事，去挖掘那些隱藏在日常之下的情感細節，去展現張大韆在麵對情感時的真實反應，去揭示女性在他生命旅程中所扮演的獨特角色。這本書的標題，給瞭我一個絕佳的契機，去窺探這位偉大藝術傢內心深處的情感世界，去理解他藝術創作背後那些不為人知的動人故事。

评分☆☆☆☆☆

這本《張大韆和他的女人們》聽起來像是提供瞭一個獨特的切入點，來理解這位藝術史上的傳奇人物。我一直覺得，一個人的生活經曆，尤其是情感生活，對其藝術創作有著不可磨滅的影響。張大韆的藝術風格多變，題材廣泛，從山水到人物，從花鳥到臨摹，無不展現齣他驚人的纔華和對生活的熱愛。我好奇書中是否會通過“女人們”的視角，來展現張大韆性格的某些側麵？比如，他在情感中是怎樣的男性？是溫柔體貼，還是狂放不羈？這些女性的齣現，是否為他的畫作注入瞭特彆的情感元素？我期待書中能夠有細緻的描述，比如某個女性的齣現，如何影響瞭他對色彩的運用，或者某個經曆，如何讓他畫齣更具張力的綫條。我希望這本書不僅僅是簡單的羅列人物，而是能夠深入分析這些女性與張大韆藝術生涯的內在聯係，去探討她們在他藝術創作中扮演的“角色”，甚至是“繆斯”般的意義。這樣的解讀，一定會讓我對張大韆的藝術，以及他本人，有一個更立體、更鮮活的認識。

评分☆☆☆☆☆

《張大韆和他的女人們》這個書名，立即勾起瞭我對這位藝術傢及其生活的好奇心。我一直認為，偉大的藝術傢往往擁有豐富而復雜的情感世界，而這些情感的承載者，很可能就是他們生命中的重要女性。我所期待的，並非僅僅是泛泛而談的羅曼史，而是能夠深入挖掘這些女性與張大韆之間真實的情感連接，以及她們在他藝術生涯中所扮演的獨特角色。比如，書中是否會描繪某位女性如何陪伴他走過藝術探索的艱難時期？某位女性的齣現，是否為他帶來瞭新的靈感，促使他嘗試某種新的畫風？我希望能夠通過這些女性的眼睛，去觀察張大韆作為一個丈夫、一個父親、一個朋友的形象，去理解他在麵對人生起伏時，是如何維係情感的。這本書的標題，預示著一個充滿人情味和故事性的解讀，讓我迫不及待地想要翻開書頁，去感受那位藝術巨匠與他生命中重要的女性之間，那些細膩而動人的情感交織。

评分☆☆☆☆☆

“張大韆和他的女人們”這個書名，乍一聽，我以為會是一本探討張大韆風流韻事，或是描繪他與紅顔知己之間情感糾葛的書。我一直對這位藝術巨匠充滿好奇，不僅是因為他那鬼斧神工的畫藝，更是因為他傳奇的人生經曆。我曾想象書中會詳細講述他生命中齣現過的那些女性，她們或許是他的繆斯，或許是他的靈感來源，又或許僅僅是生命中的過客，但無論如何，她們在他的人生畫捲上必然留下瞭獨特的色彩。我期待書中能深入剖析這些女性對張大韆藝術創作的影響，她們的齣現是否激發瞭他某些風格的轉變？她們的離去又是否在他心中留下瞭揮之不去的痕跡？我設想書中會引用大量的書信、日記，甚至可能是那些女性留下的迴憶錄，來拼湊齣一段段鮮活的故事。我尤其好奇，在那個時代，女性在藝術傢的生活中扮演著怎樣的角色？她們是否也有自己的藝術追求，或者隻是作為丈夫的附庸？這本書的標題讓我對這些充滿想象，我準備好深入探尋張大韆藝術世界背後，那隱藏著的情感脈絡和人性光輝。

评分☆☆☆☆☆

當我看到“張大韆和他的女人們”這個書名時，我的腦海中立刻浮現齣一些畫麵：濃墨重彩的潑墨山水，靈動飄逸的仕女圖，以及張大韆那充滿傳奇色彩的人生。我一直對這位藝術大師的生活經曆非常感興趣，特彆是那些與他生命息息相關的女性。我並非想探究所謂的“風流韻事”，而是希望通過這本書，能夠更深入地理解張大韆的內心世界，以及這些女性對他藝術創作和人生軌跡所産生的微妙而深刻的影響。我期待書中能夠細膩地描繪齣，在張大韆藝術生涯的各個重要階段，有哪些女性曾在他身邊，她們是如何理解他的藝術，又如何分享他的喜悅與失落。或許，書中會披露一些鮮為人知的細節，比如某位女性對他的某幅畫作提齣瞭獨到的見解，或者某段情感經曆，成為瞭他某幅作品的創作靈感。我希望這本書能讓我看到一個更立體、更真實、更有人情味的張大韆，而不隻是一個高高在上的藝術符號。