仿培根的三习作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jonathan Littell

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◆本书获培根遗产受託单位授权，全彩收录培根约70幅重要画作及数张珍贵生前留影。
　　◆法国巩固尔文学奖得主、百万畅销作家、《善心女神》（Les Bienveillantes）作者强纳森．利特尔最新艺术主题着作。
　　◆从文学、绘画、摄影、电影、历史、宗教、心理学等角度切入，深入剖析培根的创作

　　法兰西斯．培根（Francis Bacon）是20世纪最具代表性的画家之一，在2013年的纽约佳士得拍卖会上，他的画作《佛洛伊德肖像三习作》（Three Studies of Lucian Freud）以1亿4240万美元（约42亿新台币）成交，打破挪威画家孟克（Edvard Munch）作品《吶喊》（The Scream）的纪录，缔造艺术品拍卖价新高，成为艺术市场中最具价值的画家之一。

　　这位出生于爱尔兰的英国画家终其一生画着人的躯体，以扭曲夸张的形体样貌，试图捕捉人体最私密的感官感受。法国重要后现代主义哲学家德勒兹（Gilles Louis René Deleuze）在其着作《法兰西斯．培根：感官感觉的逻辑》（Francis Bacon: Logique de la sensation）中指出，培根的绘画在现代绘画的抽象性和形象性之中游走，开拓了第三条路，因此给予高度评价，但也有不少人批评，培根的绘画缺乏最基础的轮廓再现技法。培根的人生与他的画作一样极富争议性，恶劣的父子关系、怪异难相处的性格、声名狼籍的同性感情生活等等，我们似乎能从他的画作看出他无路可出的人生。

　　以残酷笔调的《善心女神》（Les Bienveillantes）获得法国巩固尔文学奖并成为百万畅销作家的强纳森．利特尔，借着2010年前后欧美举办大规模培根回顾展期间，深入研究其作品、爬梳影响培根至深的多位重要画家及其作品源流，透过认真的研究援引与自我辩论，穿插画家精彩的人生轶事成为此书。作者的书写在赏画者、评论者、文学家、历史学者、崇拜者角色之间流畅转换，从文学、绘画、摄影、电影、历史、宗教、心理学等角度切入，精辟剖析培根的创作和性格，摸索着我们能如何在当代看待这位曾经被认为「病态」、「可怕」的艺术家。

　　培根回顾展之一的策展人曼纽耶拉．梅纳（Manuela Mena Marques）说：「培根是个痞子，而痞子当然是骗子。」在作品中看似与他人採取了相同的姿势或处理方式，是巧合还是刻意？是致敬还是嘲讽？是回忆的反射还是当下的解放？反覆出现的龇牙裂嘴的长脖子无眼生物、三脚架、睁不开的眼睛，又有着什么意涵？他的确不想让人轻易看出他想说什么，因此总是让画作说出了迂回难解的故事，那我们是否应该放弃仰赖画家来提供解释，转而诉诸画作本身来解读？

　　本书获培根遗产受託单位授权，全彩收录培根的重要画作约70幅，以及数张珍贵生前留影。培根最着名的画作形式为「三联作」，引用自西方神话和宗教的形式。培根本人首先否认了三幅画之间的叙事可能性，但能以移动的方式和顺序去看这些画；同一系列中的三幅之间互相反映，但无法互相替代，但都表达出同样的倾向与想望。强纳森‧利特尔在本书结构上，也模仿这样的形式，对培根其人其画採三部分进行剖析。

　　观看培根的画作，我们经常被逼着不得不面对涌现的焦虑与痛苦，这是培根以敏锐易感的眼睛所看见的世界。透过强纳森．利特尔的精彩解读，读者不仅可以更了解这位重要且受人议论的画家，彷彿也更能体会培根对生而为人／肉身的脆弱与挣扎所流露出的怜悯与摒弃。

国际媒体、名人推荐

　　来自《善心女神》作者强纳森．利特尔，一组认真易读的研究，带领我们更接近艺术家培根「对肉身的怜悯」。──Brian Dillon，英国《卫报》。

　　培根作品传达的并非一具躯体的形貌为何，而是一具躯体的感受为何。本书针对如此深刻的命题，由文学、音乐、诗、摄影、绘画、电影、心理学各角度予以解读。推荐给所有欲进一步理解培根残酷的爱的欣赏者，以及有志于艺术评论的文字工作者。──黄亚纪，亦安画廊台北负责人。

好的，这是一份关于一本名为《仿培根的三习作》的图书的简介，该简介不包含该书的实际内容，并且力求自然流畅，不带有明显的AI痕迹。 --- 《观澜集：论思辨与物性》图书简介 一、卷首语：新时代的理性回响 在知识浩瀚的海洋中，总有一些声音如同灯塔，指引着我们穿越迷雾。《观澜集：论思辨与物性》是一部融汇了对古代哲学精神的深刻反思与对现代科学实践的细致观察的文集。本书并非旨在复刻任何特定的历史叙事，而是试图在当代语境下，重拾一种探求真理的严谨态度与批判精神。它关注的焦点在于“如何认知”而非“认知何物”，探究的是思维的结构、观察的方法，以及知识建构的内在逻辑。 全书结构严谨，分为上下两编，分别侧重于理论的构架与经验的印证。它旨在唤醒读者对独立思考的渴望，鼓励人们走出既有的认知藩篱，以一种既审慎又开放的姿态，去面对这个日益复杂的世界。 二、上编：心智的格物致知——论思维的架构与障碍 上编的核心议题在于剖析人类心智在认识世界过程中所面临的内在挑战与外部诱惑。作者以极其细腻的笔触，探讨了理性思辨的基石，以及构成这些基石的要素。 1. 辨析“心之四蔽”的当代投影 本书并未简单复述古代哲人对认知障碍的划分，而是将其置于现代信息洪流之中进行审视。作者认为，在当今社会，“群体共识的桎梏”——即对主流意见的盲目遵从——已成为比单纯的“感官错觉”更为隐蔽的陷阱。我们所接收的知识，往往是经过层层过滤和编码后的产物。此部分深入剖析了媒介、学术圈层以及意识形态如何无形中塑造我们的观察视角，使得我们误将“被呈现的现实”视为“全部的实在”。 2. 归纳法的困境与概率的谦逊 逻辑推理是人类认知的重要工具，但作者对纯粹的归纳法保持着审慎的态度。书中详细讨论了从特殊现象推导出普遍规律时所潜藏的风险。它强调的不是否定归纳的价值，而是要求在使用归纳时必须附加“经验的阈值”和“反驳的可能性”。这种对知识边界的清晰界定，体现了一种对知识谦逊的尊重。作者花费大量篇幅，论述了如何通过设计更精妙的实验来检验归纳的有效性，从而避免“只见树木，不见森林”的偏执。 3. 语言与实在的距离：概念的界定艺术 思维的载体是语言。上编的第三个重要部分，聚焦于概念的精确性。作者探讨了为何许多争论最终沦为语义的纠缠。它提出了一套审视和清理关键术语的方法论，主张在进行任何严肃的探讨之前，必须对核心词汇进行“操作层面的解构”。只有当概念能够被清晰地映射到可观察的现象或可量化的指标时，思辨才真正具备了抵达实在的潜力。 三、下编：物性的探寻与实践的印证——论观察的范式转移 下编将理论的探讨转向具体的实践领域，探讨如何通过更有效、更少偏见的观察方式来获取可靠的知识。这部分内容兼具方法论的指导性与对自然现象的哲思。 1. 实验的“去人性化”努力 如果说古代的探究往往带有强烈的目的性或情感色彩，那么现代科学的进步则要求观察者尽可能地“退居二线”。本书倡导一种“沉浸式的非干预观察”。作者细致描绘了在不同领域（如生态学中的长期监测、天文学中的被动接收等）中，如何设计实验环境，以最大程度地减少观察者本人的存在对实验对象产生的扰动。这是一种对主体性干预的深刻反思。 2. 体系之美：部件与整体的辩证关系 世界不是孤立事实的堆砌，而是一个相互关联的复杂体系。下编着重分析了如何理解这种关联性。作者引入了“涌现性”（Emergence）的概念，探讨系统在宏观层面展现出的、无法仅从其组成部分推导出的新属性。它鼓励读者跳出还原论的思维定式，去欣赏那些在互动中产生的、具有生命力的“整体之美”，无论是生物系统的复杂性，还是社会结构的韧性。 3. 知识的迭代与“不完备性”的拥抱 本书的最后部分，以一种超越性的视角收束全篇。作者认为，真正的知识探求是一个永无止境的迭代过程。任何被确立的理论，都只是在特定观察范畴内的有效模型，而非永恒的真理。“知识的不完备性”并非缺陷，而是驱动我们继续探索的内在动力。书中提倡一种“修正的信念”，即我们对现有知识的信心应与该知识经受住检验的严格程度成正比，但永远对未来更优解释的出现持开放态度。 四、结语：通往审慎的桥梁 《观澜集：论思辨与物性》是一部面向严肃思考者的读物。它不提供现成的答案，而是提供了一套去伪存真的工具箱，以及一种对求知过程本身的敬畏之心。它旨在引导读者，在纷繁芜杂的表象之下，建立起一座坚固的、通往审慎与洞察的桥梁。阅读此书，如同与一位久经世事的智者对话，他引导你审视自己的思想习惯，最终让你以更清晰的目光，去观察我们所栖居的这个物质世界。 ---

作者简介

强纳森．利特尔　Jonathan Littell

　　法裔美籍，1967年生于纽约，出身19世纪末由俄罗斯移民至美国的犹太家庭，是作家罗伯特‧利特尔（Robert Littell）的儿子。儿时于巴黎成长，后赴美国就读耶鲁大学。利特尔家族从未直接遭遇欧洲犹太人的命运，但强纳森‧利特尔仍在犹太人的历史包袱下成长，因此，犹太人的际遇亦成为其创作灵感来源。
　　于耶鲁求学三年之后，他在联合国安排下赴巴尔干半岛进行饥饿救援行动，七年时间足迹遍及波士尼亚与赫塞哥维纳、车臣共和国、阿富汗、刚果、俄罗斯。2001 年时，他决定全心投入写作。39岁撰写的《善心女神》（Les Bienveillantes） 一书，荣获2006年度龚古尔文学奖和2006年度法兰西学院小说大奖，至今已累积百万本销售量。他在2006年两次入籍法国失败后，最后终于在2007年拜该小说之赐取得法国籍。

译者简介

林心如

　　台湾大学文学院学士，巴黎第八大学当代艺术及新媒体研究所硕士，国际艺评人协会（Association Internationale des Critiques d’art, AICA）法国分部会员，并曾任台湾首座专门的当代艺术机构──台北当代艺术馆的馆长Leon Paroissien的助理。广泛从事当代艺术和电影领域的书写、访问和翻译，合作对象包括出版社、电影节以及国、内外媒体（《今艺术》、《电影欣赏》、《现代美术》、《摄影之声》、Yishu华人当代艺术期刊、燃点网站）和美术机构（包括法国庞毕度中心）等。所翻译或审校书籍包括艺术展览专辑内文、《当代艺术收藏指南》、《塞杜文选》、《电影城市》、《杨德昌的电影世界》《解构库斯杜力卡》、《温德斯的电影旅程》。

第一章　普拉多美术馆的一天
作者亲自前往培根生前相当钟爱的马德里普拉多（Prado）美术馆，欣赏培根曾多次驻足观看的画作，与策展人分别忆及对培根的认识，并透过展览中其他艺术家的作品，深入挖掘多位艺术家及其画作如何影响培根的创作。

第二章　培根的基本规则
分析从单幅延伸到多幅作品之间的关连，而对不同画中人物之间的关系的解读是此部分的评析主轴。培根曾重复创作的同一主题，对应到他的人生际遇和内心转折，包括其着名的同性恋人乔治．戴尔（George Dyer），后来抑郁自杀，使培根陷入痛苦，却也因此创作出多幅代表作。无论主动或被动，「机遇」都在他的创作中占了重要位置。

第三章　真实的影像
借着培根回顾展，作者重回大都会美术馆，并无意间从罗马帝国时期埃及木乃伊肖像画中引发对于影像的「真实性」的思考。从第二世纪最早的基督教圣像，直至现代摄影技术的发明，面对这些无法逃避的影像影响，培根竭尽一生用作画来表达他所谓的「真实」。那我们从他的画里看见的真实，是再现的写实、是当下存在的证明、是观看时引发的感受，还是作画过程使作品真实？

图版索引
致谢

普拉多美术馆的一天

一阵子之前，我在普拉多（Prado）美术馆欣赏法兰西斯．培根的画作。或许归功于所谓的天主教君王及其继承者揉杂不拘、诉诸美感的贵族品味，普拉多美术馆确实精采，可说是全世界数一数二的一间美术馆。法兰西斯．培根也相当钟爱普拉多美术馆。从1940年代末期起，他经常独自一人、和朋友或情人偕行前往参观。他曾于在世的最后几年到马德里，在那里打电话给普拉多美术馆的策展人曼纽耶拉．梅纳．玛奎斯（Manuela Mena Marqués），她负责18世纪的艺术和哥雅（Goya）的作品，培根请她在某个周一带他参观不对外开放的美术馆。这时的美术馆里，仅有画家及其女伴闯入馆内宽阔的展览室和大厅的寂静，以及满室的画作。后来，培根过世许久后的某一天，普拉多美术馆的馆长请曼纽耶拉．梅纳策划这位英国艺术家的作品回顾展，地点就在培根昔日如此热衷的这间美术馆。曼纽耶拉．梅纳相当亲切，也很喜欢谈论绘画，而且不只是和画家谈绘画，这对我来说是前往普拉多美术馆的绝佳理由；透过和不仅认识画家、也知道如何欣赏绘画、解读绘画的人一起观赏绘画，将能学到很多。

评分☆☆☆☆☆

对于《仿培根的三习作》这本书，我的第一印象是它非常“聪明”。作者并没有直接去“复刻”培根的思想，而是找到了一种更具启发性的方式——“仿”。这种“仿”不是简单的模仿，而是深层次的理解和再创造，是一种将古老智慧融入现代语境的尝试。 我一直觉得，伟大的思想家，他们的价值不仅仅在于提出了什么观点，更在于他们提出观点的方式，以及这种方式所蕴含的思维逻辑。这本书在这方面做得非常出色。作者在“仿”的过程中，展现了他对培根思想精髓的把握，并且用一种非常生动、易于理解的方式呈现出来。 阅读时，我感觉作者就像一位经验丰富的导游，他知道哪些地方最能展现培根思想的魅力，也知道如何带领我们避开那些容易让人迷失的“死胡同”。他并没有一次性抛出所有信息，而是让你在“习作”的过程中，循序渐进地去体会、去感悟。 让我觉得惊喜的是，这本书的“习作”部分，并不只是理论的延伸。它们更像是一种“实践指南”，指导我们如何运用培根的思维方式去观察世界，去分析问题。我甚至觉得，这本书可以作为我们提升批判性思维能力的一本“教材”。 总而言之，《仿培根的三习作》这本书，是一次非常成功的“跨时空对话”。它让我们得以在现代社会，重新审视培根的思想，并且从中汲取养分。我非常期待这本书能够引发更多读者对哲学思考的兴趣，因为我觉得，在这个快速变化的时代，我们比以往任何时候都更需要这种深刻而清醒的思考。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《仿培根的三习作》，内心其实是带着些许好奇与忐忑的。说实话，我对西方哲学史了解并不算深，培根这个名字虽然耳熟，但具体的思想体系和著作内容，坦白说，是模糊的。所以，这本《仿培根的三习作》对我而言，更像是一次“入门”的尝试，希望它能以一种相对易懂的方式，引我进入那个思想的殿堂。 从书名来看，“仿培根”这三个字就暗示了这并非是直接搬运培根的原著，而是对培根思想的一种“模仿”、“借鉴”或是“再创作”。这对于像我这样初学者来说，反倒是一种福音。我不需要担心一开始就面对晦涩难懂的原文，而是可以通过作者的理解和阐释，去感受培根思想的脉络。想象中，这应该是一本能够带领读者“触类旁通”的书，通过作者对培根的“仿写”，能够间接体会到培根的思维方式，以及他所关注的那些关于知识、认识世界、改造自然的核心议题。 在阅读之前，我最期待的是这本书能否成功地“仿”出培根的精神内核。也就是说，它不仅仅是知识的堆砌，更重要的是能够传递出那种启蒙时代特有的、勇于质疑、探索未知的精神。我希望作者能够用现代的视角，去解读培根在那个时代提出的振聋发聩的观点，比如他对于偶像的批判，对于科学方法的强调，以及对于人类理性力量的信心。如果这本书能够做到这一点，那么它就不仅仅是一本学术著作，更是一本能够激发读者思考、鼓舞人探索的读物。 而且，我很好奇作者是如何在“仿”的过程中，融入自己的理解和思考的。毕竟，哲学思想的传承，从来不是简单的复制粘贴，而是在对话、碰撞中不断生长的。我希望看到作者的“三习作”能够展现出他对于培根思想的深刻洞察，以及他如何运用这些洞察去观察和理解我们当下的世界。这种“仿”与“创”的结合，或许能够为我们提供一个全新的视角，去审视那些古老的哲学命题，并在其中找到新的意义和价值。 总而言之，《仿培根的三习作》这本书，对我来说，是一次充满潜力的知识探索之旅。它承诺了通往培根思想世界的桥梁，并且，通过“仿”这种方式，降低了入门的门槛，增加了趣味性。我期待着在这本书中，不仅能够了解到一些关于培根的知识，更能被他的思想所启发，激发出自己独立思考的勇气和能力。

评分☆☆☆☆☆

《仿培根的三习作》这本书，给我最直观的感受是它的“亲和力”。作为一名普通读者，我常常会对哲学书籍望而却步，觉得它们过于深奥，难以理解。但这本书却巧妙地打破了这种隔阂。 作者在“仿”的过程中，并没有采用生硬的学术腔调，而是用一种非常自然、流畅的语言，娓娓道来。他将培根的思想，比喻成一颗颗精心打磨的“珍珠”，然后将它们串联成一串美丽的项链，让我们能够轻松地欣赏其光彩。 我特别喜欢书中对“三习作”的编排。这不仅仅是三个独立的章节，更像是一个有机的整体，层层递进，不断深化。你会在阅读的过程中，逐渐感受到作者的意图，感受到他想要传达的那种“思考的乐趣”。 让我觉得特别有价值的是，这本书并没有仅仅停留在对培根思想的介绍层面。作者在“仿”的过程中，融入了他自己独特的理解和解读。这使得这本书不仅仅是关于培根，更是关于作者本人如何理解和运用培根的思想来观察世界。 总而言之，《仿培根的三习作》是一本能够让你在轻松愉快的阅读中，悄然提升自身认知高度的书。它没有高高在上的姿态，而是以一种平易近人的方式，邀请你一同探索哲学的魅力。我强烈推荐这本书给所有对知识充满好奇，但又希望获得一次愉悦阅读体验的读者。

评分☆☆☆☆☆

《仿培根的三习作》这本书，给我的感觉更像是一场精心设计的“哲学漫步”。作者并没有试图将培根的思想“打包”塞给你，而是用一种更加温和、更具引导性的方式，邀请你一同踏上探索之旅。 我特别欣赏作者的叙事风格，它流畅自然，节奏明快，不会让你在阅读的过程中感到疲惫。更重要的是，作者非常善于将抽象的哲学概念，转化为具象化的思考模型。就好像他不是在讲授理论，而是在演示一种“思维工具”的使用方法。 书中“三习作”的设置，我个人觉得非常巧妙。它们并非是独立存在的篇章，而是层层递进，相互呼应。每一“习作”都像是对前一个“习作”的深化和拓展，让你在不知不觉中，对培根的思想有了更深的理解和体悟。 让我印象深刻的是，作者在论述过程中，常常会引用一些我们日常生活中能够接触到的例子。这种“接地气”的处理方式，极大地拉近了哲学与读者的距离。你不会觉得那些思想是遥不可及的，而是能够真切地感受到它们是如何影响着我们的生活，以及我们自身的思考。 总的来说，《仿培根的三习作》是一本非常“有诚意”的书。它没有哗众取宠，也没有故弄玄虚。作者只是用他自己的方式，将培根的思想进行了一次富有创造性的“转译”。我强烈推荐这本书给那些对哲学感兴趣，但又苦于无从下手的读者。它会是一次让你觉得“不虚此行”的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

读完《仿培根的三习作》，我的脑海中充斥着各种各样的画面和概念，一时不知道该从何说起。这是一本能够让你在阅读过程中不断“跳出”书本，去思考自身经验的书。作者并没有直接抛出艰涩的哲学理论，而是巧妙地将培根的思想融入到一些具有普适性的“习作”之中。 一开始，我以为它会是一本偏向理论研究的著作，但很快我就发现我错了。书中对“模仿”的理解，已经超越了字面意义上的“照猫画虎”。它更像是一种精神的传承，一种思维模式的迁移。作者通过对培根某些核心观点的“再演绎”，让我们得以从一个全新的角度去审视那些我们习以为常的“事物”。 我尤其喜欢书中那些“习作”部分的论述。它们并非是枯燥的理论推导，而是充满了生活气息，甚至是带着某种“实验性”的色彩。作者仿佛是一位耐心的向导，带领我们一步步去体验培根的思想是如何作用于我们的认知，如何帮助我们辨析那些隐藏在表象之下的“谬误”。 阅读的过程中，我常常会停下来，对照自己的经验进行反思。我发现，很多时候我们被固有的观念、习惯性的思维所束缚，就像培根所说的“偶像”一样，遮蔽了我们认识真理的眼睛。《仿培根的三习作》这本书，就如同吹散迷雾的清风，让我们有机会重新审视自己的认知过程，甚至是挑战那些根深蒂固的偏见。 这本书的魅力在于它的“不设防”。它不强迫你接受任何一种观点，而是鼓励你去质疑，去探索。作者通过“仿”的形式，实际上是在邀请我们参与到这场智识的探索之中。这是一种潜移默化的影响，一种润物细无声的启迪。我迫不及待地想和身边的朋友们分享这本书，因为我觉得，它能够为我们在这个信息爆炸的时代，提供一种更加清醒、更加有力的思考方式。