二十世紀經典中文小說評析 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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出版日期齣版日期：2014/11/18

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發表於2025-01-20

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圖書描述

小說正是一個文本的世界、符號的世界，小說作者在意識錶述中建構齣來一個「人與人相處的所在」。現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意，發現文本中主體和客體的構成與被構成，將錶述符號還原為意識的體驗。

　　小說是作者的意識想像與意識構成，同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析，能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像，共同的世界。

本書特色

　　1.評析多為知名作傢作品，如：魯迅〈狂人日記〉、呂赫若〈牛車〉、硃西甯〈鐵漿〉、黃春明〈兒子的大玩偶〉、鬱達夫〈沉淪〉、白先勇〈花橋榮記〉、金庸〈白馬嘯西風〉、鍾理和〈蒼蠅〉等。

　　2.研究論述多元並呈，以敘事學、符號學、現象學、空間理論及各式文化等研究概念。

著者信息

作者簡介

劉益州

　　筆名楊寒，創世紀詩社同仁，現任颱中教育大學兼任助理教授，曾獲青年優秀詩人、安高詩集整理奬、中縣文學奬、創世紀五十週年詩創作奬等，齣版詩集《我的心事不容許你參與》、《與詩對望》、《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》（中英對照）以及小說集《大刀歌》、《巫師的樂章》。

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圖書目錄

序／許又方
序我們對錶述與符號的世界想像／劉益州
注視的他者與他者的注視
──論魯迅〈狂人日記〉中「互為主體」的錶述結構
摘要
前言
奠基：注視是人對世界的好奇
當下注視的他者
迴顧活動中注視的他者
前瞻活動中注視的他者
他者的注視
結論：讀者的注視
參考文獻
焦慮的兩性：論呂赫若〈牛車〉中的現實錶述
摘要
前言
「傢」的結構錶述
男性的焦慮
女性的悲哀
結語：焦慮與悲哀
生命現象的注視與開展：從硃西甯〈鐵漿〉看生命時間經驗的開展
摘要
前言：〈鐵漿〉的主題與生命現象的錶述
〈鐵漿〉中火車鐵道所開展的時間現象
孟昭有的生命注視與開展
孟憲貴的生命注視與開展
結語：時間流中生命的示現以及際遇性問題
參考書目
被注視的符號：論黃春明〈兒子的大玩偶〉中「奇特裝扮」的現象
摘要
前言：人際場域與符號的示現
坤樹自我對「奇特裝扮」的身體符碼的現象認知
在傢庭場域中對「奇特裝扮」的感知現象
在社會場域中對「奇特裝扮」的幾種反映
結語：「奇特裝扮」的身體符號在被注視下的差異解讀
參考文獻
焦慮的視角：論鬱達夫〈沉淪〉中存有的意識錶述
摘要
前言：孤獨、病態的意識錶述
存有的意識意嚮性行為與特徵
空間場域中的人際結構
存有的意識錶述：人際關係、國族認同與性
性慾與自我的沉淪
結語：病態、焦慮與陌生化的視角
參考書目
空間場域的時間性：論白先勇〈花橋榮記〉的時間錶述
摘要
前言：人是空間場域的時間徵象
意嚮主體所意嚮的空間場域
意嚮主體與意嚮對象在空間場域中的位置與時間性
時間流中的際遇性──以盧先生的際遇為討論中心
結語:人與空間的時間性
符號、象徵與場域：論金庸〈白馬嘯西風〉中的符號意涵
前言
民族間的符號象徵：民族背景、高昌地圖
愛情的符號象徵：天鈴鳥、玉鐲、毛皮
結語
情與眼：鍾理和小說〈蒼蠅〉中愛情意識的視覺與聽覺感官
錶述之現象學討論
摘要
前言：注視中的注視
他的愛情意識與視覺意嚮活動
她以及眼波記號的示現
聽覺意嚮活動的錶述
愛情世界的他者
結語：兩個方嚮的「意嚮活動」錶述澄明愛情
參考文獻

圖書序言

焦慮的兩性：論呂赫若〈牛車〉中的現實錶述

呂赫若〈牛車〉是一篇以樸實語言反映農民麵對社會變遷艱辛生活的小說，雖然小說是描寫「人物」角色的故事，但呂赫若並不是僅用小說之筆來對人物的心理意識所寫實刻劃，而是以社會為對象來描寫人在社會場域中，如何去應變時代的變遷以及人際權力的互動，因此本論文以人際場域中的「傢」作為討論的奠基，從傢中成員的關係、互動、情緒錶達以及活動，看見呂赫若在〈牛車〉小說中所欲開展的小說情節：從主角夫婦楊添丁、阿梅的心理與互動，開展齣兩人如何麵對社會變遷與經濟睏境的情節。我們觀察小說裏傢庭場域中「人－傢」的兩性結構反映齣農民對社會時代變遷的種種睏境，故「人－傢」結本質上是對「人－社會」的問題意識，本論文即據此作為討論的方嚮。

關鍵字：呂赫若、牛車、兩性、人際場域

一、前言

呂赫若〈牛車〉是他於一九三五年於日本《文學評論》發錶的第一篇作品，這篇作品透過樸實的語言，深刻反映卑微的農民在生活的辛苦，如林明德所說：

〈牛車〉是典型的鄉土小說，因此，小說語言非常素樸、真切，完全配閤卑微人物的觀點來敘述，粗而不野，聲情閤一，所以傳神。

〈牛車〉是典型反映鄉土社會狀況的小說，其語言筆調非常樸實地貼切貼近鄉土的卑微人物，使小說描寫的人物栩栩如生，所描寫的鄉土社會狀況亦仿若親眼所見，透過素樸生動的描述，讓呂赫若的小說能對社會現狀深刻的批評，呂赫若其人的小說一貫是以反映社會為目的，他自言：

我並不是不會寫以人的個性美為對象的小說。而是一直更想以社會為對象，描寫人的命運的變遷。

雖然小說是「人物」角色的故事，但呂赫若並不是用小說之筆來對人物的心理意識所寫實刻劃，而是以社會為對象來描寫人在社會場域中，如何去應變時代的變遷以及人際權力的互動，也就是說呂赫若的小說雖然以社會為描述的主體，但卻以人作為社會主體的錶徵，其實，巴赫金亦認為小說是以呈現社會為主，然社會如何描述？