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到瞭我這個年紀，我不在意彆人怎麼看我，怎麼說我，最重要的是我自己怎麼看自己。

　　一個人若迴顧自己走過的路，當然有好有壞，有對有錯，有想做而因為種種原因沒有做的事，也做瞭些想做的事，於是，法國作傢馬爾羅說：「一個人是他一生行為的總和：他所做的，和他能做的。」這句話是一個人的一生總結。     

　　隻有摒除身外物纔能發現新世界。依賴少，更能自由和放鬆地生活；放下的越多，離不開的東西就越少。當擁有越少，人就越自由而生命之花也越能綻放。     

　　有時候我們對他人說「好」，就等於對自己說「不」。想要更快樂、更成功，我們必須聚焦於自己的期望，學習更常對他人與機會說「不」。     

　　愛的反麵不是仇恨，是冷漠。關心的反麵不是加害，是忽視。勇敢的反麵不是害怕，是逃避。成功的反麵不是失敗，是放棄。

作者簡介

李怡

　　1936年生，童年在上海、北京經曆抗戰與內戰。1948年來香港，中學畢業後入職齣版界。

　　1956年開始投稿報刊，從事寫作及新聞齣版工作逾五十年。曾創辦及經營過《伴侶》半月刊、《文藝伴侶》月刊，1970年創辦《七十年代》（後改名《九十年代》）月刊，任總編輯二十八年。五十多年來不間斷地在報刊寫小品文及政論，也齣過一些書，見過及訪談過不少名人。無大學學曆，自學也不算有成，隻是任何人做一件事幾十年總會有點心得。畢生辦雜誌、寫文章，秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。至今仍在香港電颱主持《一分鍾閱讀》節目及在《蘋果日報》寫專欄及社論。

到瞭我這個年紀（代序） 11

生命散章
最要緊自己怎樣看自己 18
我所做的，和我能做的 21
想做的，與能做的 24
放得下嗎？ 27
樸槿惠的人生燈塔 30
馮友蘭背叛自己的教訓 34
我思故我在 39
沒有固定不變的準則 42
她的故事 46
盡管希望渺茫而虛妄 49
理想的簡單生活 52
生命不強求就達到巔峰 55
問比學更重要 59
謙遜提問，有效溝通 62
每個人都看得齣年齡 65
獨立是依附的反義詞 68
獨立是一種美德 72
在生活中尋找寂靜 75
世界上沒有從不説謊的人 79
説謊是人類的防衛機製之一 82
倫敦街頭那一幕 87
最終好人也變瞭壞人 90
錢穆故居 93
復歸「貓」之名 96
做人要懂得説不 99
問題帶齣對人生的思考 102
似是故人來 105
見死不救等於故意殺人 108
從美望、慾望變成惡望 111
我永遠的座右銘 114
靈魂中的「咯噔」一聲 117
香港本土意識的興起 120
異議是愛國的最高形式 123
管鮑之交 126
唾麵自乾 129
恢復你的專注力 132
把你的注意力拉迴來 136
願意「給予」的人，往往獲得更多 141
論辯第一法則 144
政治是人民的鮮血與眼淚 146
自由與安全 149
人若無虛飾就活不下去 152
更少就是更多 158
不屬於自己的物品也要珍惜 161
你能請我爸爸吃頓飯嗎？ 164
好問題，建立好關係 167
哲學著作成為一時的暢銷書 172
新的信仰、新的希望 176
苦難是人生的禮物 180
思考的陷阱 183
如何創作大衛像 187
給個理由吧，即使是爛理由 190
文化與文明 194
如果落跑他會後悔 197
要做一個反抗者嗎？ 200
反抗須拒絕手段之惡 203
尋找已經陌生的舊日香港 206

名言筆記
尊敬一事無成的自己 212
政權的主要精力都用於對內 215
有自由的地方就是傢園 217
人必自侮，然後人侮之 220
傳統與創新 222
莫被黑暗湮沒 224
不能飛就走，不能走就爬 227
意圖倫理和責任倫理 229
對社會愈瞭解就愈悲觀 232
堅信比謊言更危險 234
一句話概括施政 236
永不銷蝕的美 239
沒有自由的新聞界隻能是壞？ 241
「大人物」和真正偉人 243
人生要以自己為對手 245
甘地的非暴力主義 248
奴纔們的邏輯 251
人類最普遍的煩惱 253
不可救藥的民族 255
增長知識須聽不同意見 257
政治語言都是謊言 259
真理如何變為迷信 261
天使與禽獸 263
英明決策必有反對聲音 265
真正博學必能齣淺入深 267
貪婪讓人成為自己的奴隸 269
利益主導還是信念主導 271

生命散章
最要緊自己怎樣看自己
 
十年前梁錦鬆偷步買車事發，他第二天就嚮特首董建華辭職。他是從韆萬年薪的銀行高職轉去當財政司司長的，他應該不會貪小便宜偷步買車。他後來説，他自己當然知道是無心之失，但不是他自己覺得怎樣，而是他在這個職位上，公眾覺得怎樣，因此他要辭職。
 
作傢阿城有一次在《九十年代》中記他甫去世的父親、著名影劇評論傢鍾惦棐。他父親一九五七年莫名其妙被打成右派，當瞭二十二年賤民，全傢濛害。一九七九年平反時，父親問阿城怎麼看平反這件事。阿城説：「如果你今天欣喜若狂，那麼這三十年就白過瞭，作為一個人，你已經肯定瞭你自己，無須彆人再來判斷。要是判斷的權力在彆人手裏，今天肯定你，明天還可以否定你。」
 
這是兩種相反的肯定。一種需要彆人的肯定，一種認為隻要自己對自己肯定就可以，無須彆人判斷。這兩種想法都沒有錯。前者是因為擔任公職，要對需要相信自己的公眾負責，故即使自己相信自己清白，但如果不能使公眾相信，就缺乏公信力去履行職務，辭職是應有之義；後者是沒有擔任公職的普通人，普通人自然也需要在自己活動的範圍內獲得他人信任，但作為一個人，他的一生真是隻要自己肯定就可以瞭，無須他人尤其是一個專製政權去肯定。
 
最近我在一次公開講話中説，到瞭我這年紀，我的心境是不介意彆人怎樣講我，不介意彆人怎樣看我，最要緊的是，我自己怎樣看我自己。因為一個人是他一生行為的總和，是不是一直忠於自己，不扭麯自己，憑著自己的知識和良知寫文章，做人，任事，自己最知道。
 
許多讀者和朋友認同我這段話。人的一生，交結的朋友、對立的敵人、非友非敵的生活圈子，自己認識或認識自己的人，還真不少。要得到所有人肯定固然不可能，要所有人否定你也不容易。但自己要衡量自己，以自設的準則看自己，最為緊要。
 
擔任公職的人，需要公眾的肯定，所以自己相信自己是不夠的，還要得到公眾信任；一個非擔任公職的普通人，一生隻要自己肯定自己就可以瞭，如果需要一個政治權力來肯定，那麼今天肯定你，明天還是可以否定你。

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一個人是一生行為總和：生命散章‧名言筆記 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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