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东野圭吾

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东野圭吾挑战社会道德议题冲击最新作 憎恨的人遭处死，你就满足了吗？ 没这回事吧。——东野圭吾 ．日本上市一个月狂销二十六万册！ ．日本公信榜BOOK（综合部门）畅销冠军！ ．知名书评网「读书METER」4.5★读者好评！ 所谓的「罪」与「罚」究竟本质为何？ 是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？ 还是，让他重返自由社会、但用尽一生赎罪？ 爱女被杀害的道正与小夜子夫妻在兇手被宣判死刑后，感到人生失去目标，即使兇手伏法，女儿也无法再复活的痛苦，终使道正与小夜子分手。某日，道正接到刑警致电，带来令人震惊的消息──小夜子被杀了。虽然不久后兇手自首，但道正却在小夜子的遗物中有所发现，她的死因似乎并不单纯…… 如果你的家人被残酷地夺走，你希望该如何处置犯人？ 如果犯人并未把死刑视为惩罚，至死仍未反省，死刑又有何作用？

好的，这是一本名为《迷失的星图》的图书简介，内容详尽，不含任何提及《空洞的十字架》或生成过程的痕迹： --- 《迷失的星图》 作者： 艾伦·维克多 出版社： 黎明之光文化 页数： 680页（精装典藏版） 定价： 128.00元 --- 卷首语： 当群星坠落，谁来记录它们的轨迹？ 在被时间侵蚀的古老卷宗深处，隐藏着一个关于“方向”的悖论。我们仰望夜空，寻求指引，却从未真正理解，那些恒久不变的光点，是否也曾迷失在无垠的黑暗中。 《迷失的星图》不是一本关于天文学的教科书，它是一场关于记忆的考古，一次对绝对真理的质疑，以及一场在文明崩塌边缘，人类精神的极限探索。 --- 故事背景：失语的纪元 本书的故事设定在一个被学术界称为“大寂静”（The Great Stillness）的后启示录时代。 并非核战或瘟疫，文明的衰退源于一场突如其来的认知危机——“共识的崩塌”。大约两百年前，全球的知识体系、共享的语言结构，乃至最基本的物理定律理解，都开始出现微小的、不可逆的漂移。人们依然生活在城市里，但彼此之间越来越难以进行有效沟通。概念模糊了，历史被重写，而最致命的是，导航系统——无论是机械的还是心智的——都开始指向完全错误的北方。 主角卡西乌斯·里德，是最后一代被训练来阅读和维护“旧世界”精密天文仪表的“星图师”。他生活在被称为“观测站-7”的孤立社群中，这个社群固执地坚守着两百年前的星象学和数学，拒绝接受当前世界认知的“扭曲”。 主要情节脉络 第一幕：碎片的召唤 故事开篇，观测站-7的能源系统出现致命故障。为了维持核心的星象计算仪的运转，卡西乌斯必须冒险进入外面的世界，寻找传说中由“先驱者”留下的、记载着失落知识的“零点坐标”。 他在废墟化的旧都——一座名为“万象城”的钢铁墓地中，发现了一批非同寻常的文物：不是机械零件，而是一系列由某种半透明晶体制成的“记忆水晶”。这些水晶中储存的，是不同时代、不同文化背景下人们对同一片夜空的描绘。令人不安的是，这些描绘彼此矛盾，却又都声称自己是“唯一真实”的。 第二幕：双重追逐与内部分裂 卡西乌斯很快发现，他并非唯一的寻踪者。他被一支被称为“秩序维护者”的武装力量追踪。维护者相信，混乱的根源在于对“过去知识的过度迷恋”。他们的目标是销毁所有未经官方“重构”的旧文献，确保所有人的认知都统一在当前的“实用性现实”之下。 与此同时，卡西乌斯在废墟中遇到了莉娅，一位游走于各定居点之间的“信息掮客”。莉娅拥有惊人的适应能力，她通过学习新的、破碎的语言组合来生存。她对卡西乌斯所追求的“绝对真理”抱持怀疑，更关注如何利用这些知识来保障人们眼前的生存。卡西乌斯和莉娅的关系在信任与猜忌中摇摆，他们必须在维护者和一群同样在追逐零点坐标的“异端学者”之间周旋。 第三幕：星图之外的维度 随着卡西乌斯收集的记忆水晶越来越多，他开始接触到“大寂静”的真正原因——这并非衰退，而是一次“认知的跃迁”。 传统的物理学和天文学，是建立在一个特定的观测视角上的。当人类文明的集体意识跨越了某个阈值，他们看待宇宙的方式也随之改变。旧的星图不再适用，因为宇宙的结构本身，对于新一代的意识来说，已经发生了重构。 零点坐标并非一个地理位置，而是一种“心智的频率”。卡西乌斯最终发现，先驱者们留下的真正遗产，不是如何回到旧世界，而是如何构建一张“兼容性星图”，一张能够整合过去、现在和未来观测视角的工具。 本书探讨的核心主题 1. 认知的相对性与绝对真理的幻象： 如果测量标准本身发生了变化，我们如何定义“准确”？《迷失的星图》深入探讨了人类文明依赖的共享现实的脆弱性。 2. 知识的重量与负担： 掌握了被时代抛弃的知识，是福是祸？卡西乌斯必须面对，揭示真相可能带来的社会动荡，以及沉默的责任。 3. 导航的本质： 导航不仅仅是确定位置，更是确定“目的”。在失去了共同的目的地时，个体如何找到前行的动力？ 文学风格与特色 本书融合了硬科幻的严谨性与赛博朋克的颓废美学。作者维克多以其标志性的、细致入微的描写，描绘了一个在破碎的科技废墟中寻找哲学生存法则的世界。叙事节奏张弛有度，在紧张的逃亡和深入的哲学思辨之间巧妙切换。精妙的隐喻和对天文术语的创造性运用，为读者提供了一场既烧脑又充满情感张力的阅读体验。 读者评价（虚构） “这是一部令人不安的杰作。它强迫我们质疑我们每天呼吸的现实，比任何关于末日的描写都更具穿透力。” —— 《寰宇评论》 “维克多成功地将宇宙的宏大叙事与个体的孤独感完美结合。阅读它，就像在黑暗中尝试重新校准自己的内心指南针。” —— 著名科幻作家，塞缪尔·H. --- 《迷失的星图》—— 当天空不再提供答案，人类必须学会绘制自己的轨迹。 现在开放预购，首批限量签名版附赠特制“星轨概念图册”。

作者简介

东野圭吾 Keigo Higashino

　　生于1958年，年轻时曾是一名电机工程师，其理工背景亦展现在作品细腻精准的风格中。东野的写作生涯稳定高速，年产推理小说两到四部，不卖弄文学性，坚持大众小说作家的定位。1985年以《放学后》摘得江户川乱步奖，从此在推理小说界大放异彩，1999年以《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，2006年以《嫌疑犯X的献身》获得直木奖、本格推理小说大奖。近期再以《解忧杂货店》荣膺第七届中央公论文艺奖，更以《梦幻花》一书勇夺第26届柴田鍊三郎文学奖。2009年5月，东野圭吾成为日本推理作家协会特别理事会理事长，继承大泽在昌职务。

　　东野笔下之作品以缜密且充满娱乐性为主，深受影视界青睐，已有多部作品改编为电影、戏剧，如：《白夜行》、《嫌疑犯X的献身》、《流星之绊》、《神探伽利略》等。

译者简介

王蕴洁

　　一脚踏进翻译的世界将近二十年，每天幸福地和文字作伴，在不断摸索和学习中，译书数量已经超越了三围的总和。

　　译有：《永远的0》、《解忧杂货店》、《梦幻花》、《哪啊哪啊神去村》、《博士热爱的算式》、《睡在豌豆上》等作品。

　　脸书交流专页：绵羊的译心译意

这似乎是一本针对三十多岁女性读者的杂志，封面上的女演员也代表了那个世代。

其中一页贴了一张粉红色的便笺，翻开那一页，巨大的标题立刻映入眼中。『手就是停不下来　孤独地对抗偷窃瘾』。

中原想起滨冈里江告诉他的话。小夜子在当自由撰稿人后，起初经常写一些时尚方面的文章，最近开始探讨社会问题，好像也曾经提到偷窃瘾的事。

所以，守灵夜那天，和日山千鹤子在一起的那个姓井口的女人，正深受偷窃瘾之苦吗？她看起来的确病恹恹的，也难怪问到採访内容时，她似乎难以启齿。

中原浏览了那篇报导。报导中提到四个女人，介绍了她们染上偷窃瘾的经过，以及如何摧毁了她们的人生。

第一个女人是前粉领族，从小成绩优异，父母对她的未来充满期待。她用功读书，考进了一流大学，也进入了外资的一流企业。但工作很繁忙，压力越来越大，开始暴饮暴食，然后拚命呕吐，出现了进食障碍。不仅如此，每次看到自己的呕吐物，就觉得等于把辛苦赚来的薪水丢在臭水沟里。有一天，她偷了一个甜面包，吃了之后，竟然没有呕吐，而且有一种身心获得解放的快感。之后，她持续偷窃，到最后因为偷窃六百圆的商品被逮，被判缓期为止，她已经持续偷窃了十年。之后在专业机构接受了窃盗癖的治疗。

第二名採访对象是一名女大学生。她在高中时因为减肥而控制饮食后，反覆出现贪食症和拒食症。父亲寄给她的生活费无法因应她的饮食开支，所以她开始在超市偷窃，目前已经休学，专心接受治疗。

第三名採访对象是家庭主妇。为了节省开始偷窃。起初只是食品，但之后觉得付钱买东西太愚蠢，开始偷衣服和日用品。被逮捕三次，最后终于判处了有期徒刑。出狱后，她和丈夫离婚，也没有和儿女同住，但仍然对自己感到不安，担心自己会再度偷窃。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，光听这个名字，就觉得很有画面感，而且带着一种悲剧色彩。我常常觉得，人的一生，就是在不断地寻找和承受自己的“十字架”。有些是家庭的责任，有些是工作的压力，有些是人生的追求，但更有时候，是一种我们自己给自己设定的，或者时代强加给我们的，一种沉重的使命感。而“空洞”这个词，则像是给这个沉重的十字架，浇上了一层冰冷的虚无。我猜想，这本书可能是在讲一些关于理想破灭的故事，或者说，一些人为了某个宏大的目标，付出了所有，最终却发现，那个目标本身，或者实现目标的过程，充满了欺骗和空虚。就像是，你满怀希望地爬上一座高山，以为山顶会有惊人的风景，结果到了山顶，才发现，那里只有风，和一片荒芜。又或者，这本书是在探讨信仰的危机，当人们不再相信任何神圣的东西，不再有坚定的信念，那么，无论你背负的是什么，都可能变成一个“空洞的十字架”，让你在前进的路上，感到茫然和无力。我希望这本书能带给我一种震撼，一种对生命本质的思考。

评分☆☆☆☆☆

「空洞的十字架」这个书名，初拿到手时，脑海里就涌现出好多画面。十字架，多神圣、多沉重的象征啊，承载着信仰、牺牲，甚至是救赎。而「空洞」，这两个字却带着一种难以言说的失落感、一种被掏空的虚无。当这两个看似矛盾的词语并列在一起，就好像在某种既定的认知里，狠狠地戳了一个洞，让人不得不去探究，那个原本坚实、充满意义的十字架，究竟是如何变得空洞？是什么样的力量，能让如此具象的象征，在书本的字里行间，显露出如此深刻的虚无？我很好奇，作者究竟想用这个意象，去描绘一个怎样的故事？是关于信仰的崩塌？是关于爱与失去的挣扎？还是关于个体在宏大叙事下，那种无力感的放大？也许，是那些表面光鲜，内里却空无一物的社会现象？我甚至开始想象，会不会是一个发生在台湾某个角落的故事，那个角落，曾经有过辉煌，如今却只剩下褪色的招牌和空荡荡的店面，就像被遗忘在时间洪流里的十字架，只剩下一个空洞的轮廓，诉说着过往的繁华，和如今的寂寥。书名的冲击力太大了，让我迫不及待地想翻开，去寻找那些隐藏在“空洞”背后的真相。

评分☆☆☆☆☆

「空洞的十字架」，这个书名，让我第一反应是想到了一种情感上的体验。现代社会，生活节奏快，压力大，很多人都觉得内心有一种难以言喻的空虚感。我们可能拥有很多物质上的东西，但精神上的满足却似乎越来越遥远。这就像一个“十字架”，我们背负着生活的责任，承担着各种期待，但内心深处，却可能感受不到真正的意义和支撑。当“空洞”这个词与“十字架”结合，我脑海中立刻浮现出那些看似坚强，实则内心早已千疮百孔的人们。他们可能在职场上叱咤风云，在家庭中扮演着重要角色，但一回到自己的空间，那种被掏空的感觉就会袭来，做什么都提不起精神，对一切都感到索然无味。我好奇作者会如何描绘这种“空洞”的内心世界？是借助一个或几个角色的命运，去展现他们在追求意义的道路上，如何一步步走向虚无？还是通过对社会现象的观察，去揭示导致这种普遍性情感“空洞”的原因？这本书，也许能成为一个共鸣的出口，让那些和我一样，感到内心“空洞”的读者，找到一丝慰藉，或者，更深入地去理解这种情感的根源。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，这个书名，让我有一种置身于一个充满神秘色彩的故事的预感。十字架，往往与宗教、与古老的传说、与某种神秘的力量联系在一起。而“空洞”，却带来一种现代的、疏离的感觉。当我将两者结合，我仿佛看到一个古老遗迹中，矗立着一个破败的十字架，它曾经象征着某种神圣的意义，但如今，却只剩下一个空洞的轮廓，仿佛被某种神秘的力量所掏空。我好奇，作者会以怎样的故事，来连接这古老的神秘与现代的虚无？书中是否会有一些关于古老诅咒、或者被遗忘的秘密？而这些神秘的元素，又如何与现代人的生活，与那种内心的“空洞感”，产生联系？我期待这本书能给我带来一种阅读的享受，一种探索未知的兴奋，以及一种对神秘事物背后，可能存在的某种哲学隐喻的思考。

评分☆☆☆☆☆

读到「空洞的十字架」这个书名，我立马就联想到一些关于历史的解读。台湾的近代史，其实充满了各种各样的“十字架”——无论是外来政权的殖民，还是国民党政府的迁台，亦或是后来民主化进程中的种种动荡，这些事件本身，都可以被视为一个时代的“十字架”，承载着我们民族的命运，也留下了深刻的印记。然而，“空洞”二字，却像一把尖刀，直刺入这些历史的肌理。我开始思考，这些曾经被我们赋予厚望、寄托了无数期盼的“十字架”，在历史的风雨飘摇中，是否有些部分，已经变得名存实亡？那些曾经的理想、曾经的信念，是否在现实的磋磨下，逐渐被掏空，只剩下了一个空洞的符号？比如，在某些时刻，我们追求的民主，是否也曾出现过让人感到无力的“空洞”？或者，在经济发展的浪潮中，那些曾经支撑我们信念的价值，是否也悄然流失，只留下一个冰冷的物质外壳？我希望这本书能带我深入地去审视这些曾经的“十字架”，看看它们是如何在岁月的洗礼中，显露出那一抹令人心痛的“空洞”，也希望它能引发我们对于当下，对于未来，是否有新的“十字架”正在形成，又是否会再次面临“空洞”的挑战。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，这个书名，在我脑海中勾勒出一幅画面：一个宏大的、曾经充满意义的符号，如今却只剩下一个空壳。这让我想到了很多社会现象。比如，某些看似重要的制度，在实际运作中，却显得效率低下，甚至弊端丛生，就像一个“空洞的十字架”，只剩下一个形式，而失去了应有的功能。又或者，在某些领域，我们追求着表面的繁荣，但内在却缺乏创新和实质性的进步，这是一种“空洞的繁荣”，就像一个华丽却“空洞的十字架”。我好奇，作者会以怎样的笔触，去剖析这些“空洞”的根源？是通过一个个鲜活的人物故事，去展现他们在体制的束缚下，或者在虚假的繁荣中，所经历的无奈和挣扎？还是通过一种更宏观的视角，去解读导致这些“空洞”的社会结构性问题？我期待这本书能给我带来深刻的启示，让我对我们所处的社会，有更清醒的认识，也希望它能引发我们对如何填补这些“空洞”的思考。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，这几个字组合在一起，就有一种强烈的戏剧张力。我想象，这可能是一个关于牺牲与背叛的故事。十字架，常常代表着一种无私的奉献和牺牲，是对某种信仰的坚守。但如果，这个牺牲最终换来的，不是救赎，而是被遗忘，被辜负，那么，这个曾经神圣的“十字架”，就可能变得“空洞”。我猜测，书中可能会有一些人物，他们为了某种信念，付出了巨大的代价，他们背负着沉重的责任，就像背负着一个十字架。但最终，他们的付出，并没有得到应有的回报，甚至被他人利用，被历史遗忘。这种被掏空的感觉，是对他们生命中最沉重的一种打击。我很好奇，作者会如何去刻画这种内心的痛苦和失落？是通过细腻的情感描写，还是通过跌宕起伏的情节，来展现这种“空洞”的悲剧？我期待这本书能带给我一种情感上的冲击，一种对人性复杂性的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，这个书名，给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是“十字架”这个意象，它在很多文化、很多故事里都出现过，代表着某种沉重的、需要承担的东西。而“空洞”，却是一种非常现代的、令人不安的感受。当这两个词结合，我立刻想象出一种情境：一个人，或者一群人，他们可能在经历着某种重大的事件，或者承担着某种重要的责任，但他们内心深处，却感觉不到任何意义，没有任何支撑。这就像是，你站在一个宏伟的建筑前，它看起来气势磅礴，但当你走进去，却发现里面空无一物，只有回荡的回声。我猜想，这本书可能是在讲述一些关于身份认同的故事。在台湾这个复杂的地缘政治环境下，很多人可能都在面对自己的身份认同问题，这种不确定性，本身就是一种“十字架”。而如果，我们最终无法找到那个属于自己的，真实的身份，那么，我们所背负的，可能就变成了一个“空洞的十字架”，让我们感到迷茫和失落。我希望这本书能带我深入地去探索，在各种外在因素的影响下，我们如何才能找到内心那个真实的、不“空洞”的自我。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，这个书名，让我立刻联想到了一些关于艺术创作的困境。很多艺术家，他们可能怀揣着巨大的热情和抱负，想要通过作品去表达深刻的思想，去触动人心。他们把自己的生命，自己的才华，都投入到创作中，这本身就像是他们背负的一个“十字架”，是他们必须承受的使命。然而，在当今这个商业化、碎片化的时代，很多艺术作品，可能因为迎合市场，或者因为创作者自身的迷茫，而失去了灵魂，变得“空洞”。我好奇，作者是不是想通过这本书，去探讨艺术的意义，或者说，去揭示一些在艺术界，甚至在更广泛的文化领域里，那种看似光鲜，实则空无一物的现象？也许，书里会有一些关于创作者的挣扎，关于他们如何在理想与现实之间，如何在高雅与通俗之间，去寻找那个不“空洞”的表达方式。我期待能在这本书里，找到一些关于艺术生命力的思考，一些能够启发我，让我重新审视身边那些被包装得很好，却让我感到“空洞”的文化产品。

评分☆☆☆☆☆

“空洞的十字架”，这个书名，让我脑海中浮现出一种哲学上的思考。我们常常用各种符号和概念来理解世界，来构建我们内心的意义体系。而“十字架”，在很多文化中，都代表着一种超越性的存在，一种精神的指引。然而，当人们的信仰崩塌，当对意义的追求走向虚无，那么，曾经无比坚实的“十字架”，就可能变得“空洞”。我好奇，作者是否想借这本书，去探讨信仰的本质，或者说，去反思我们在现代社会中，对意义的追寻是如何变得越来越困难？书中是否会有一个人物，他曾经对某个理念深信不疑，但经历了一系列事件后，他发现自己所坚守的一切，都只是一个“空洞的十字架”，让他感到前所未有的迷茫和痛苦。我期待这本书能带给我一种思想上的启发，让我重新审视我们所处的时代，以及我们如何在这个时代中，寻找并构建属于自己的，真正有意义的“十字架”。