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靈性地圖:踏上基督信仰的豐盛旅程

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作者 原文作者: Debra Rienstra
出版者 齣版社:校園書房 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 平山
出版日期 齣版日期:2014/12/15
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-15

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圖書描述

想要進一步認識基督信仰,卻不知從哪兒起步比較好嗎?

  展開這捲《靈性地圖》,讓它伴你穿越重重迷障,走嚮基督信仰的核心,一窺那核心中的奧祕,如何轉化你的生命。

  天路客指南 NO.1

  當你搬到一個陌生的新地方,你需要什麼來幫你很快就安頓下來?密密麻麻的街道圖?成山填海的網路資料?如果有個內行人來幫你從繁多資訊中過濾整理齣最重要的基本,那就好瞭。更好的是,這個內行人也是過來人,瞭解箇中甘苦,不僅指點,還鼓勵安慰,甚至陪你一起去探索這個新天地。

  《靈性地圖》就是嚮剛進入(或剛返迴)基督教信仰這片遼闊天地的人,井然有序指齣此刻最需要知道的基本是什麼,在錶示真摯歡迎的同時,也用無數平凡人的真實例證為你加油打氣,讓你邁齣的毎一步都更肯定、更穩定。

  或許,不同教會迥異的行事風格、一堆從沒聽過的術語、這個基督徒這樣說而那個基督徒又叫我那樣做……曾令你睏惑。想要更多認識基督宗教的你,不必讀完上下兩韆多年的基督教史、一頭栽進錯綜復雜的係統神學、搞清楚五花八門的基督教宗派……纔能進入這個信仰。在急於探究或裹足不前的擺盪之間;等初信蜜月期過去,許多問號慢慢冒齣來之際,這本《靈性地圖》能伴你穿越重重迷障,走嚮基督信仰的核心,讓這核心中的奧祕,把神創造你的各部分:心智、意誌、情感、身體、倫理與社交的自我、個人的纔乾……全都整閤起來,在這個日益支離破碎的世界裏,重新活齣整全而活潑的生命,直到永恆。

  「《靈性地圖》名副其實,絕不隻是一本你印象中的典型護教書、神學書、靈修書。林詩卓是一位有恩賜的作傢,為這幾方麵平添許多智慧──而且不止於此。這本好書適閤剛開始走天路曆程的基督徒,但是這本書也帶來許多指引與鼓勵,給我們當中那些在這趟旅程中行走已久的人。」──毛勵策(Richard J. Mouw),富樂神學院前院長,基督教哲學教授

  「對基督教信仰的介紹,有許多都好像迫於壓抑不住的焦慮而寫,彷彿作者努力想迴答每一個想像得到的問題,藉此說服自己。林詩卓的《靈性地圖》不一樣,這本書散發齣一種寜靜祥和的自信,就是因為願意承認有些問題無法解決,反而具有說服力。林詩卓深信,我們絕對需要知道的一切,都已經告訴我們瞭,確確實實,值得信靠,如信賴同慈愛父母可靠的大手一樣。」──約翰‧威爾森(John Wilson),Books & Culture 編輯,The Best Christian Writing 係列編輯

著者信息

作者簡介

林詩卓(Debra Rienstra)


  林詩卓(Debra Rienstra)在密西根州西部長大,受教於加爾文大學和密西根大學,畢業時獲得英國文學最高榮譽。一九九五年獲得新澤西州羅格斯大學(Rutgers University)文學博士學位。自一九九六年起,她在密西根州大湍市(Grand Rapids)加爾文大學講授文學和寫作。除瞭發錶學術文章、詩、以及給一般讀者閱讀的文章以外,她也是Great with Child: On Becoming a Mother (Tarcher, 2002)一書的作者。和丈夫閤著Worship Words: Discipling Language for Faithful Ministry(Baker Academic, 2009)。
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圖書目錄

序 ........................................ 10

第一部 基督徒的信仰

第1章 不止於此:超越性 ........................................ 17
第2章 神之舞:神與我們同在 ........................................ 37
第3章 遠離瞭神:人類的光景、罪、悔改 ........................................ 63
第4章 拯救與恢復:神拯救的恩典 ........................................ 91
第5章 未到最後定論:苦難與盼望 ........................................ 125

第二部 基督徒的生命
第6章 尋求神的心意:禱告 ........................................ 157
第7章 生命之道:聖經 ........................................ 187
第8章 一同塑造我們的靈魂:敬拜 ........................................ 217
第9章 旅程的同伴:基督徒群體的挑戰 ........................................ 243
第10章 我們手所做的工:服事神、服事人 ........................................ 273

跋:奧祕 ........................................ 295
附註 ........................................ 301
進深閱讀 ........................................ 311
緻謝 ........................................ 319
索引 ........................................ 322

圖書序言

第一章
彆有洞天
超越性
 
禰將禰的榮耀彰顯於天。
──詩篇八篇1
 
在現有的一切之外,一定還有什麼,不止於此。物質宇宙有的不隻是活蹦亂跳的次原子微粒、廣袤冰寒深不可測的空間;捲過肅穆群山的不隻是低語的鬆濤;生活不單是早晨的通勤時光、紙杯裏的咖啡、路邊賣報的大嬸、應付應付的花言巧語,不是隻有晚間新聞一成不變地播報犯罪、戰爭,加上插科打諢和汽車廣告作為點綴;人生不止於片段零星的渴望、殘舊即逝的喜悅。
 
在平凡的日常生活中,「不止於此」一直嚮我們呢喃低語。山雀在飼料槽輕快地啄食時,我們聽見瞭;在老婦眼角的皺紋間、暖暖拂過花瓶的陽光裏,在任何熠熠生輝的平凡事物中,我們看見瞭。當喜樂衝破生命的邊緣,「不止於此」揚聲吶喊,如同呱呱落地的新生兒,彷彿漫天繽紛、恭賀春臨的蘋果花,又如交響麯、奏鳴麯和一切非凡的藝術。當我們孤寂憂傷,「不止於此」轟然咆哮,就在孩童的墓旁、事故的現場,以及大戰的戰場。當人心破碎、文明崩解,在嶙峋嵯峨之間的黑暗中,在我們痛苦難耐的每一幕,我們感受到這個「不止於此」。對我們許多人而言,「不止於此」的揣想,正是信仰的起點。
 
這個起點真是微妙。我們感受到瞭嗎?又好像不大有把握。我們活在一個懷疑的時代。至少在西方,我們學會以懷疑論來看待一切超越的感知,和任何無法看見、觸摸、衡量的真實(reality)。這樣的懷疑論一點也不新潮,每個時代都有自己的懷疑形式。不過,隨著科學、工業、科技在前幾世紀堂而皇之崛起,懷疑論也生齣兩條長腿,昂首闊步,大搖大擺起來。懷疑論始終時髦,並且不斷推陳齣新,近來更以一種憂鬱美學的形式來錶達自己。因為我以教文學維生,所以我很熟悉那些瑰麗而絕望的小說,處處講空論虛的詩詞,以及錶麵璀璨、骨子裏哀愁的文章。
 
在文學、歌麯、電影和許多其他領域,這種觀看世界的時髦角度,錶麵上在嚮不朽的人類精神緻敬,承認存在的奧祕──卻語帶嘲諷。換句話說,這種觀點希望「不止於此」,又想錶現得英勇決絕、坦率無諱,於是悲悲戚戚地下瞭結論:沒有「不止於此」這迴事。

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