妈祖与民间信仰：研究通讯(5) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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为提供妈祖研究者最快速、便捷的研究讯息与资料，进而加深、增广妈祖信仰的发展面向，由新港奉天宫办理，作为引领台湾妈祖文化之龙头。

　　委由台湾淡南民俗文化研究会办理。

　　自2009年开始筹备，2010年中心正式成立，已经办理过国际学术研讨会、各项展览，并参访东南亚与中国大陆的妈祖宫庙与研究机构，建立合作默契，并积极提供世界妈祖研究者的各项研究协助，本丛书为台湾妈祖研究专刊，希冀为本领域在学术场域中建立明确之学术指标。

妈祖信仰的多元面向与文化传播：历史、社会与认同的重塑 本书并非《妈祖与民间信仰：研究通讯(5)》，而是对妈祖信仰文化体系的深度剖析，旨在探讨其在不同历史阶段、社会结构及地域空间中的复杂演变、功能性转型及其对当代社会认同构建的影响。 --- 第一章：妈祖信仰的起源、演变与神格的层级构建 本章将追溯妈祖信仰的源头，从历史记载中的林默（或称林默娘）个体，逐步审视其如何被神化并纳入官方祭祀体系的过程。我们将细致考察宋元时期妈祖信仰在福建沿海地区的初步兴盛，并分析其初期作为海洋守护神的核心功能。 1.1 从凡人到神祇的符号学转变： 详细梳理历代朝廷对妈祖的敕封历史，特别是从“天妃”到“天后”，再到“天上圣母”等一系列称号的授予，分析这些官方认证如何推动妈祖信仰超越地方性，进入国家意识形态的视野。重点对比不同时期官方文献与民间传说中对林默生平的“再创作”与“互文性”。 1.2 信仰空间的原发性与扩散机制： 探讨妈祖信仰如何依托海洋贸易、移民活动和海疆防御体系，从湄洲岛这个原点，向台湾、东南亚乃至全球华人聚居区扩散。分析地理环境（如季风、渔业依赖）如何形塑了信众对妈祖“救难避险”这一核心职能的依赖程度，并比较不同海域的祭祀习俗差异。 1.3 神格谱系中的权力结构： 考察妈祖神格体系中与其他神祇（如关帝、王爷信仰）的互动关系。分析妈祖如何通过吸收、融合其他神灵的某些特质，丰富其神职范围，例如从单纯的航海保护神，拓展至生育、健康乃至商业保护等领域，体现了民间信仰体系内部的动态平衡与兼容并蓄。 --- 第二章：社会变迁中的妈祖庙宇：空间、仪式与社区权力 妈祖庙宇不仅仅是宗教场所，更是地方社会组织、文化记忆和权力分配的物质载体。本章将聚焦于庙宇的社会功能及其在社区治理中的作用。 2.1 庙宇的物质形态与风水哲学： 从建筑学的角度剖析不同地域妈祖庙宇的营建风格。对比闽南、客家及台湾传统庙宇在布局、雕饰和陪祀神祇上的地域性差异。探讨庙宇选址如何反映了传统堪舆学对社区发展和人神关系的认知。 2.2 周期性祭典的社会动员力： 深入分析妈祖绕境、进香等大型宗教活动。研究这些活动如何超越宗教虔诚，成为重塑地方集体记忆、维护宗族或地域联盟、进行社会资源再分配的重要契机。重点考察“刈香”、“割火”等仪式在重建信众与祖地（如湄洲、大甲）间的文化纽带中的作用。 2.3 庙产管理与社区治理： 研究妈祖庙宇在清代至民国时期作为非官方社会组织的运作模式。分析庙宇董事会、炉主制度等如何吸纳地方精英，管理庙产、调解社会纠纷，并在一定程度上承担了传统“社学”或慈善机构的部分职能，成为地方权威的延伸。 --- 第三章：妈祖信仰的跨界流动：在地化、本土化与认同重构 妈祖信仰的生命力在于其强大的适应性与地方化能力。本章关注妈祖信仰在移民社会，尤其是台湾地区的复杂“在地化”过程。 3.1 移植与重塑：从“原乡信仰”到“在地守护神”： 探讨移民社会中，妈祖信仰如何作为一种文化锚点，帮助新移入者克服环境陌生感与身份危机。分析台湾各地妈祖庙宇如何通过吸收本地神祇元素（如平埔族信仰的痕迹，尽管难以直接考证，但可分析其文化张力），将妈祖塑造成适应台湾本土环境的守护神。 3.2 媒介变迁中的神圣性重构： 考察二十世纪中后期以来，大众传媒、影视作品对妈祖形象的再诠释。分析商业化叙事和旅游推广如何影响传统信众对妈祖的认知。重点探讨“粉红妈祖”等青年化形象的出现，及其在吸引年轻一代参与传统仪式中的复杂效应。 3.3 妈祖信仰与政治论述： 分析妈祖信仰在不同历史时期如何被不同政治力量（如清代对海疆的控制、日据时期的文化管制、战后台湾的本土化运动）所利用或规约。探讨“妈祖文化节”等官方推广项目，在试图将地方信仰转化为国家文化软实力的过程中，所引发的内在张力与民间反应。 --- 第四章：妈祖信仰的当代意义：生态关怀、性别视角与全球华人网络 本章将目光投向二十一世纪，探讨妈祖信仰在面对全球化挑战和当代社会议题时所展现出的新功能与新内涵。 4.1 海洋伦理与生态关怀的潜在维度： 重新审视妈祖作为“海洋之神”的原始职能，探讨在当代海洋资源枯竭、环境污染的背景下，传统信众和学者如何重新解读妈祖对自然力量的掌控与敬畏。分析妈祖信仰是否能为构建新的“海洋伦理”提供文化资源。 4.2 妈祖形象的性别再思考： 从女权主义或性别研究的视角，考察妈祖作为一位独立、具有强大力量的女性神祇，在父权社会结构下的独特地位。分析民间对她“未嫁”或“守贞”形象的解读，以及当代信众对她作为“职场女性”或“道德典范”的新阐释。 4.3 宗教旅游与华人跨国认同网络： 研究以湄洲祖庙朝圣游、大甲妈遶境等为核心的宗教旅游产业的兴起。分析这种有组织的宗教流动，如何强化了散居世界各地的华人社群在“中华文化”这一宏大叙事下的情感连接，以及这种连接对维护跨国华人商业网络和文化认同的实际效用。 --- 结语：妈祖信仰——流动的文化资产 妈祖信仰的生命力在于其作为一种“流动的文化资产”，能够持续地在历史的断层、地理的迁移和社会的变动中，不断地进行自我调试与意义增殖。本书旨在提供一个多维度的分析框架，超越对单一神祇传说的描述，深入探究其作为中华民间宗教活态样本，在塑造族群认同、维系社会秩序和参与当代文化建构中的深层机制。

论文
田野调查
随笔
杨莲福 妈祖部将之研究  2
侯沖 关于《儒门皈戒道书》  39
赖亮郡 释「坐筊」──一个难解的家将仪式展演桥段 58
林鼎盛整理 新港奉天宫董监事访谈录 100
林汝静等校订
王惠琛 台湾中部寺庙中的僧侣神主牌位调查( 二)：鹿港天后宫 141
叶涛 金门东岳信仰考察 157
王见川 〝太谷学派〞与近代济公信仰 168
目 次
宗教动态
阮国峰 新港奉天宫妈祖湄州行  173
阮国峰 新港奉天宫董事长何达煌获得文化部文化保存奖 177
台湾新港奉天宫世界妈祖文化研究暨文献中心 179
稿约、编者按语

评分☆☆☆☆☆

这部著作的问世，无疑为妈祖信仰的学术研究领域注入了新的活力。从读者的角度来看，我尤其欣赏作者在梳理妈祖信仰的流变过程中所展现出的严谨态度与深厚学养。书中对妈祖信仰如何从一个地方性的神祇逐渐发展成为遍布海内外的、具有广泛影响力的民间信仰体系的描摹，细致入微。作者并未止步于简单的历史叙述，而是深入探讨了妈祖信仰与中国传统民间宗教、海洋文化、社会变迁之间千丝万缕的联系。对于我这样对中国民间文化抱有浓厚兴趣的读者而言，书中引用的丰富史料、地方志、碑刻以及口述资料，为理解妈祖信仰的传播路径、仪式实践、神格演变提供了坚实的证据支撑。尤其是关于妈祖信仰在海外华人社区的传播和本土化研究部分，令人耳目一新，展现了信仰跨越地域和文化的生命力。虽然我关注的是其学术价值，但书中洋溢的对民间信仰的尊重与理解，也让阅读过程充满了温情。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国古代神话传说和民间信仰有着强烈好奇心的普通读者，对于《妈祖与民间信仰：研究通讯(5)》这本书，我首先被它所呈现的妈祖信仰的生动性所吸引。书中不仅仅是冰冷的学术论证，更多的是将妈祖这位海洋女神的故事，以一种贴近生活、充满烟火气的方式娓娓道来。我仿佛看到了古代渔民和航海者们在风浪中对妈祖的虔诚祈祷，感受到了他们对这位“海上女神”的敬畏与依赖。书中对于妈祖神迹的记载，虽然有其历史和宗教的解读，但在我看来，更是一种对人类在自然面前渺小与坚韧的生命力的赞颂。此外，书中对妈祖信仰在不同地域、不同阶层民众中的具体表现，都有深入的描写，这使得妈祖信仰不再是抽象的概念，而是与真实的社会生活紧密相连。这本书让我对“信仰”这一概念有了更深层次的理解，它不仅仅是宗教仪式，更是融入生活、寄托情感的精神支柱。

评分☆☆☆☆☆

对于长期关注宗教历史变迁的爱好者来说，《妈祖与民间信仰：研究通讯(5)》所呈现的妈祖信仰的演化脉络，具有极高的研究价值。我惊喜地发现，书中并未将妈祖信仰视为一个静态的教条体系，而是将其置于动态的历史进程中进行考察。从早期的地方神祇到后来的“天妃”、“天后”，再到“海上女神”的地位确立，以及不同历史时期因应社会需求而产生的不同解读和仪式创新，都得到了细致的梳理。作者对于妈祖信仰与其他宗教（如佛教、道教）的融合与互动，以及其在不同政治和经济背景下的发展轨迹，都有深入的探讨。这些分析为理解民间信仰的复杂性、适应性和持久性提供了宝贵的案例。书中对史料的辨析和解读，也展现了作者严谨的学术态度，让我从中受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会学和人类学理论颇感兴趣的读者，《妈祖与民间信仰：研究通讯(5)》所提供的分析视角，为我理解妈祖信仰的社会功能和文化意义打开了新的窗口。作者在书中对于妈祖信仰如何构建社群认同、维系社会秩序、以及在特定历史时期扮演的动员角色，进行了详尽的阐述。我尤其对书中关于妈祖信仰如何与宗族制度、地方政治、经济活动相互作用的研究感到赞叹。它揭示了民间信仰并非是独立于社会结构之外的存在，而是深刻地嵌入到社会生活的各个层面。通过对妈祖信仰的案例分析，我能够更清晰地看到，在缺乏强大中央集权或现代国家保障的社会环境中，民间信仰如何成为一种重要的社会黏合剂和非正式治理机制。这种从宏观到微观的分析，让我对中国社会基层组织的运作有了更立体、更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

我是一位来自沿海地区，从小就耳濡目染妈祖信仰的普通读者。读完《妈祖与民间信仰：研究通讯(5)》，我感到一种莫名的亲切感和震撼。书中对于妈祖信仰在现代社会中依然保持活力的讨论，让我对家乡的传统文化有了新的认识。我一直以为妈祖信仰只是老一辈人的事情，但书中清晰地表明，它依然在年轻人中有所传承，并且在某些方面，如旅游文化、文创产品等方面，焕发出了新的生命力。作者对妈祖信仰的现代化转型和适应性变迁的分析，让我看到了传统文化在时代洪流中的韧性。这本书让我重新审视了自己所处的文化环境，也更加理解了为什么妈祖信仰能够跨越数百年，依然在人们心中占据重要位置。它不仅仅是一个神话故事，更是一种与海共生、与人共情的文化符号。