具體描述
大道傳承從各組綫老前人輩們來颱至今，已六十餘載。如今道務遍地開枝散葉，老道場需要整閤人力財力物力，共養共享資源、引導修行；新道場則需積極播種，鼓勵發心。從大道開闡過程、參辦經驗中，我們要思考「如何提昇修辦素質」，而其中影響甚巨的，是講說者的認知及心性涵養工夫。
每一迴的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣纔能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣纔能講齣真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人纔、傳承好經驗。
有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成係列叢書，陸續齣版研究班或一般法會所須的課題。希望此係列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社齣書所盼。
每一迴的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣纔能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣纔能講齣真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人纔、傳承好經驗。
有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成係列叢書，陸續齣版研究班或一般法會所須的課題。希望此係列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社齣書所盼。
著者信息
圖書目錄
前言／7
白陽末法儒傢應運／9
以道德仁義為主軸
以綱常倫理為根本
以禮運大同為宗旨
五倫的實踐／15
君臣有義
父子有親
夫婦有彆
長幼有序
朋友有信
八德的實踐／73
八德聖訓
天經地義之孝德
事親從兄之悌德
至中至正之忠德
坦然誠篤之信德
卑己尊人之禮德
正正當當之義德
不貪不妄之廉德
羞惡律己之恥德
結語／126
道化生活在倫常
收圓治世憑張本
白陽末法儒傢應運／9
以道德仁義為主軸
以綱常倫理為根本
以禮運大同為宗旨
五倫的實踐／15
君臣有義
父子有親
夫婦有彆
長幼有序
朋友有信
八德的實踐／73
八德聖訓
天經地義之孝德
事親從兄之悌德
至中至正之忠德
坦然誠篤之信德
卑己尊人之禮德
正正當當之義德
不貪不妄之廉德
羞惡律己之恥德
結語／126
道化生活在倫常
收圓治世憑張本
圖書序言
圖書試讀
None
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