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◎俄国小说艺术奠基者果戈里的经典杰作，启发杜斯妥也夫斯基写作的教科书 ◎作家郑清文专文推荐，政大斯拉夫语系副教授鄢定嘉导读 这是俄国最神祕的作家果戈里的「彼得堡故事」系列小说集，收录〈涅瓦大道〉、〈鼻子〉、〈狂人日记〉、〈外套〉、〈画像〉五篇小说，作家将彼得堡形形色色的人物与这个城市一起塑造成永恆的文学形象，串起这些故事的是：一个个小人物的想像与彼得堡现实生活的冲突，那些身分卑微或无力改变悲哀现状的小人物，无法直接与社会现实连结，必须要透过想像（理想、梦想、幻想、妄想）去达成，而这个内心想像与社会现实之争正是果戈里一生的永恆课题。 在〈涅瓦大道〉，跟踪街头美女的穷画家，发现自己误把妓女遐想成淑女而痛苦，高贵的想像与低俗的现实不断在内心交战，而他偏执沉溺于自己的想像导致远离现实人生；〈鼻子〉的想像教人惊奇不已──某小官员早上起来鼻子不见了，竟发现鼻子化身成大官在市区逛，而他企图找回象征自尊的鼻子的奇幻旅程，是超乎想像的现实还是一场反映不满现实的梦？〈狂人日记〉里又一小官员的生活沦陷在幻想中，一开场他就看到听到两只狗的荒谬对话，而梦想与长官女儿交往失利后，又妄想自己是西班牙国王，最后因为疯狂的行径失控被送进疯人院；〈外套〉看似相对写实，另一穷困小官员的外套破旧难以度冬，省吃俭用订做的新外套是他的美梦、他的妻子，这样的幸福却仅仅一天就被抢匪夺走了，失去新外套的小官员求助无门抑郁而终，随后传言彼得堡出没他的鬼魂抢人外套，而这是超现实的正义复仇还是人逃避现实的想像？〈画像〉里付不出房租的穷画家意外购得一幅彷彿魔鬼附身的画像，禁不住魔鬼的利诱，取走画框内暗藏的金币让他一夕当上大画家的梦想成真，但他最终并不快乐，心灵觉醒后更令他痛苦，而那幅魔鬼附身的画像亦如抢人外套的鬼魂，似乎永远会凭空冒出考验着现实生活中的人…… 这些故事多半以不幸收场，小人物的处境令人同情，社会现实的压迫教人愤慨，然而在人道关怀与讽谕社会的笑中带泪之外，在更深处将会发现一个引我们掘开现实里层的艺术家果戈里，让我们重读果戈里至少可以看到三个层次：日常的笑、讽刺的笑、荒谬的笑，其中交织现实的错觉、变形、梦想与幻象，模煳了现实与非现实的边界，这一路从可笑到可悲，最终显现出一个可怕的现实的荒谬──回头看看故事中的主角，常把「自我的现实」想像成「绝对的真实」，不也预示出现代社会中人的荒谬困境！ 作家评价 伟大的诗人、伟大的艺术家（果戈里）在我面前，我看着他，心怀景仰聆听他，甚至连不赞同他的时候都如此。──作家 屠格涅夫 我们都是从果戈里的《外套》出来的。──作家 杜斯妥也夫斯基 果戈里多么直率，多么有力，他真是个艺术家！……这是一个最伟大的俄国作家……──作家 契诃夫 我们看果戈里的世界彷彿要用放大镜，其中很多教我们惊讶，全都让我们发笑，看过便无法忘怀……他观察一切的现象与事物并非从它们的现实面，而是从它们的极限。──宗教哲学家、文学评论家 罗赞诺夫 「如何用傻瓜来描绘出鬼的样貌」──这是果戈里自陈他一生以及所有作品的中心思想。……在果戈里的信仰认知中，鬼是既神祕又现实的存在……作为艺术家的果戈里，在笑的指引下探究这个神祕存在的本质；作为人的果戈里，则化笑为武器与这个现实的存在争斗，因而果戈里的笑──是人与鬼的争斗。──作家 梅列日科夫斯基 果戈里的作品至少是四度空间的。能够与他相较的同时代人是毁掉欧几里得几何世界的数学家罗巴切夫斯基……──作家 纳博科夫 果戈里是说谎家。……他总是在发想：「要是不这样会怎样呢」……对果戈里来说，现实──永远是数千种可能的其中一种……──文艺学家、符号学家 洛特曼 果戈里的《外套》叙事方法非常特殊，採取一种旁观者说书的双重视角让故事开展。书中的说书人是个狡猾的角色，他总是不说事实，反而习惯说谎。这点更加深了故事中真伪辩证的复杂性，尤其是充满荒谬性的故事主题，真实深刻，很能唿应当代社会和平凡如你我身处于大环境的种种窘境，也让这部小说具有被改编为「现场（代）剧场作品」的价值。──国际共同剧场台俄跨界剧作《外套》导演 奥列格‧立普辛 果戈里才是古今罕见独特的艺术家。……〈外套〉可视为他最好的艺术作品结晶。……〈外套〉、〈检察官〉和《死灵魂》才是了解果戈里最重要的作品，也是我想推荐有志作家必读的作品。──作家 龙瑛宗 人生充满悲喜，读果戈里的小说，他用一点夸张的手法写出人间的悲喜，读他的作品或许可以从悲喜的困境中了解世情，提升自己。──作家 郑清文

作者简介

尼古拉‧果戈里（N. Gogol, 1809-1852）

　　十九世纪俄 国小说艺术的奠基者，出身乌克兰乡村，中学毕业后到首都圣彼得堡发展，求职不顺，企图以诗人之姿出道文坛，但自费出版的诗作不受好评而转写小说，一八三一 年出版描写乌克兰乡间风俗、鬼怪故事的《迪坎卡近乡夜话》，以生动语言和离奇情节引人注目。一八三○年代中期创作一系列以彼得堡为主题的小说：〈涅瓦大 道〉、〈画像〉、〈狂人日记〉、〈鼻子〉，加上后来的〈外套〉，被视为彼得堡城市文学的重要经典，也投射出那个年代满怀理想的果戈里与彼得堡现实生活的冲 突。一八三六年出版讽刺官僚贪腐的喜剧《钦差大臣》大获成功，但社会上保守与前卫的两极评价，让他迫于精神压力而出国长住十二年。在罗马完成长篇小说《死 灵魂》第一卷，竖立俄国小说的里程碑，然而作品揭露俄国社会弊病被前卫派奉为经典大书，又招致保守派不满，使他陷入精神危机，产生自我怀疑，在想像与现实 错乱下出版《与友人书信选》表达自己的保守立场，却导致与前卫知识分子正式决裂，在评论家别林斯基发表〈致果戈里的信〉严厉抨击下，作家的精神危机越趋严 重，全心投入宗教狂热，否定自己以往的作品，最终在一八五二年二月东正教大斋戒期间，焚毁《死灵魂》第二卷手稿后刻意禁食而死。

译者简介

何瑄

　 　毕业于国立政治大学斯拉夫语文学系研究所，喜爱文学与创作，如今又多了译者身分。曾与四也出版公司合作，着有童书《成语怪探：没道理的A计画》、《成语 怪探：没道理的B计画》。成为空中飞人的同时，开始翻译本书，本书出版之际，已转换跑道，改在陆地奔忙。人生的戏剧性与转折大抵如此，翻阅众多文学作品比 比皆是，然现实人生总比文学里的人生艰难，所以喜欢文学，原出于此。

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