具体描述
著者信息
波琳．雷亚吉Pauline Réage（1907－1998）
《O孃》于1954年出版时，以波琳．雷亚吉（Pauline Réage）之名发表，没有人知道她的真实身份。40年后，身兼多项法国文学奖评审的文学评论家兼翻译家的多米妮克．欧希（Dominique Aury）在一篇访谈中坦诚自己是《O孃》的作者，而多米妮克．欧希的真实身份为安娜．德克洛（Anne Desclos）。
安娜．德克洛早年曾任记者，1946年起在法国着名的伽利玛（Gallimard）旗下一家出版社担任编辑，尚．波朗为其上司。安娜．德克洛在47岁那年为热爱萨德（Marquis de Sade）作品的波朗创作了《O孃》，两人间的情侣关系一直维持到波朗于1968年去世为止。安娜．德克洛于公开承认《O孃》为其着作的4年后逝世（1998）。
译者简介
邱瑞銮
当代法文翻译名家，台湾台中人，东海大学哲学系、法国巴黎第八大学法国现代文学DEA（高等深入研究文凭）毕业。长年专事法文文学作品翻译，译笔信实流畅，致力呈现原着文风，译着少而精致，包括《可笑的爱》（作者米兰．昆德拉特别指定全新法文版翻译），《猫咪躲高高》、《绿色牝马》，《潜水钟与蝴蝶》、《位置》、《身分》、《小姐变成猪》、《金鱼》、《戴眼镜的女孩》、《一直下雨的星期天》、《第二性》（（唯一法文直译经典中文全译本）。曾将十多年来每日进驻法国国家图书馆的读书日记写成《布朗修哪里去了？一个普通读者的法式阅读》。
图书目录
图书序言
赖军维／法国巴黎第四大学法国文学博士暨国立宜兰大学外文系副教授
「我立刻意识到这本书将会是个革命」。
——让－杰克．波威尔（Jean-Jacques Pauvert）
《O孃》是法国文学史上极为少见，且极为成功的女性情色文学小说。作者本名为安娜．德克洛（Anne Desclos），又名多米妮克．欧希（Dominique Aury），她使用波琳．雷亚吉（Pauline Réage）作为本书的笔名。雷亚吉出生在一个双语家庭，自幼便能阅读英法两种语言。从巴黎大学后，她开始成为新闻记者。一九四六年进入法国伽利玛出版社（Gallimard）担任编辑后，她便以多明妮克．欧希这个名字发表着作，之后便一直沿用这个名字。法国着名文学家尚．波朗（Jean Paulhan）是她的同事兼情人，他认为女人是无法写出像样的情色文学。为了证明女人是有能力写出独特的情色文学作品她和将此文学作品当成情书送给尚．波朗，她便以笔名波琳．雷亚吉构思此书。此书于一九五四年六月出版。一上市后便引起极为广泛的注意与极大的争议，毁誉参半。一来是因为小说内容充满了许多虐恋（施虐待与受虐）的情节，这些情节被官方认为违背善良社会风俗，而被起诉调查；二来是因为此书是以笔名出现，人们对于其作者真实的身份感到十分好奇。
当时对于作者的身份之猜测极多，也有不少人认为这本小说根本就是尚．波朗捉刀的，或是另一个男性作家写的，因为一般的女性是写不出如此自我放弃和沉溺在受虐快感的作品。媒体和知识界的热烈讨论引起当局的注意。一九五五年四月，法国内政部决议：不得向未成年销售此书，同时禁止公开贩售与广告。法国当局只是希望限制该书的销售，但是并未完全禁止该书的存在。同一年，该书获颁「双叟文学奖」（Le prix des Deux Magots）。在当时能够获得该奖是个了不起的事情，也是极为光荣的事情。最特别的是颁给了一个写了一本惊世骇俗的情色小说的女性作家。获颁此奖让法国的知识界和读者更想一探谁是真正的作者。
然而作者的真实身份一直没有公开，作者始终非常低调，守口如瓶。直到一九九四年，作者在八十六岁的高龄时接受《纽约客》的访问时，才公开坦承她是此书的作者和解释写作的动机：以小说的形式写一封情书给他的情人尚．波朗。她曾表示：「我并不年轻，我并不漂亮。我必须找到其他武器。肉体并非是一切。武器也是存在于精神之中」。可见她想用她杰出的文思去得到她的爱人关爱的眼神。本书至今被翻译成数十种语言，不仅成为女性情色文学的经典，也不断引起学术界关于虐恋理论和女性主义的论战。
《O孃》的「O」到底是甚么意思？这是每个读者都会问的问题。事实上作者并没有赋予O这个字母太多意涵。O其实就是法文女性名字Odile的缩写。用一个简单的字母当成小说中女主角的代号，这个风格一方面跟作者本人低调，不愿为人所知的风格极为相似；另一方面，将女主角的个人资料浓缩到最简单的元素，这种风格也已经走出巴尔札克（Balzac）式的小说书写模式，亦即针对小说人物的外貌与身世背景鉅细靡遗的描述之小说风格。另外「O」也可象征「客体」（objet），代表一个完全被物化的女性，正如同O孃的地位；「孔洞」（orifice），象征任何有权力的男人都可以进入的阴道；「一个字母」，象征一个完全没有个性与自我的字母；O也可以是个「零」，一个完全没有身份的人。经过作者精心的布置，《O孃》从书名开始，就极为引人入胜，给予读者一种全新的阅读经验。正如同波朗所言，此书是「迄今为止所有男人能收到的最热烈的情书」。
《O孃》是一本关于虐恋（sadomasochisme）的经典之作。相较于法国十八世纪情色文学家萨德（Sade，1740-1814）所代表施虐狂和奥地利十九世纪情色文学家马佐克（Sacher-Masoch，1836-1895）所代表的受虐狂，本书似乎有着极大的不同点。波朗和波琳．雷亚吉都热爱萨德的作品，他们也许都有共同的念头：萨德笔下的受害者如茱丝蒂娜（Justine）因受到施暴者的残暴对待而感到痛苦万分，但相反地，如果让她在遭受这些残暴对待还能够乐在其中，这岂不是更为有趣？更有创意？在被奴役虐待的「幸福」也许能够提供读者更多的想像空间，和反映更多人性中不为人知的那面。此书揭露了几个重要的议题：何谓爱情？甘心受虐的爱情是否比两性平等的爱情更为强烈呢？和萨德的小说相比，本书的施虐快感部分少了萨德式的逻辑推理和施虐取乐的诸多规定；和马佐克的小说相比，受虐者并不抗拒，并不挑战施虐者的权力之正当性，亦不会根据黑格尔之辩证法，以挑战「主奴关系」为手段将两者之间的关系彻底反转。主人永远是主人，奴隶永远是奴隶。O孃永远是O孃，她永远臣服在他的主（情）人面前。
在阅读完这本书的手稿后，波朗便大胆预测这本书将会引起极大的回响。部分较为激进之女性主义声称此书严重贬低女性的价值，将女人的尊严踩在脚底，正如同波朗所说：「女人终于说出了真话」。但是自由派的女性主义则认为此书是女性性自主与性解放的至高表现，双方相持不下。《O孃》整本书虽然充满了性与暴力，但是全书几乎都是环绕在男女的权力关系和女性的情慾解放。O孃对他的情人荷内（René）绝对的服从，只因为她认为服从可以换来情人的爱情与忠贞。荷内将其送到华钖（Roissy）接受SM女郎的调教，她被蒙上双眼，用锁鍊拴住手脚，遭到无情的鞭打，有时被迫戴上面具，甚至必须全裸见人，而且随时都能被人所用。后来他将O孃献给同母异父的兄弟史蒂芬（Stephen）。史蒂芬对O孃的虐待与侮辱更甚于荷内。史蒂芬甚至命令他人在O孃身上烙印和从阴部穿过铁环。但是O孃始终甘之如饴，从未见其抗拒过，以致于到最后他接受史蒂芬而放弃了荷内。
作为一个女性作家，雷亚吉为什么要构思如此一个将自我贬低和自我放弃到无以复加的地步的女人？绝对的顺从是否真能维系情人之间的爱情，或是作为诱惑的一种手段？女性究竟应该放弃身体的自主权？在此书中，作者提出了一种即为特殊的观点：「在奴役中的幸福」，既不是萨德式充满哲学论证的施虐快感，也不是受虐快感中奴隶一直在挑战主人的地位，甚至想毁约不愿再担任奴隶的角色。在上述的施虐和受虐中，受害者都没有快乐可言，只有痛苦和不幸。然而在此书中，O孃却愿意将自己完全的交付出去，将自己贬低到一个令人无法相信的程度。O孃认为只要他的爱人开心，无论是为她的爱人所用或是爱人所指定的他者所用，她绝对的奉献让爱成为无私的爱。或许表面上读者看到一个丧失自我的O孃，然而放弃「自我意志」是否也是某种自我意志的实践？没有「意志」的意志是否符合了「在奴役中的幸福」？在这个问题的框架下，我们不禁要问「性别平等」是否是爱情的必要条件？当代性别平等的概念是否是幸福和快乐的保证？或许未必。当代过于强调自由和独立，而忘记了男欢女爱的权力运作往往未必能触及真正的快乐。
作者似乎一直在追寻一种类似「宗教」的「奉献」。当一个虔诚的信徒在面对上帝时，当他把自己交付出去给上帝时，他不再拥有自我意志，无私的奉献便是最大的喜乐。爱情往往不能用一般的理性去理解，表面上O孃因遭到虐待而受苦，但她只要一想到这是她的爱人所要的，她的内心便能达到某种说不出的平静和幸福。对Ｏ孃而言，最难过的事情不是被性虐待，或是被无情的鞭打，被所爱的人抛弃才是最令人无法忍受的痛苦。或许，Ｏ孃在极端受辱的那一刻，她重新找到了她的自我。女权主义者当然无法认同Ｏ孃这种极端贬抑女性的思想。《O孃》不仅象征了性解放，也代表着从「性」的行为中解放。Ｏ孃不仅解放了「性」，同时也被性「解放」。法国二十世纪文学家芒迪亚克（Mandiargues）认为此书并非是一般庸俗的情色文学作品，因为精神层面远胜于肉体层面，此书甚至可说是一本「神秘的小说」。法国文学家巴塔伊（Georges Bataille）认为O孃的悖论（paradoxe）是一个「幻想者」的悖论。这个幻想者因为无法死去而正在死去（mourir de ne pas mourir），这几乎就是一种殉道。O 孃透过贬低肉体，很可能只是希望爱情得以昇华。因此Ｏ孃的自我放弃正是一种自我的追寻与探索，一种受虐情怀的昇华。如果这个独特性正是某些读者所不能忍受的，那正是作者所要追求的。
雷亚吉曾说：
——文学必须是一个前所未有的事件，不管写的是甚么，总之应该是别人写不出的东西。作者本人甚至都意识不到，只有其他人才能听出他的声音，独特的声音。如果出于偶然，或者纯粹是碰巧，您翻开一本这个人的书，您不是去读他，而是听到了他的存在，那您就是碰上了真正的作者。
情色文学的创作是法国保守五○年代的文人风尚，是一种「抵抗的文学」，更是一种向沉闷的文学风气反抗的手段，而《O孃》则是作者写给波朗的情书，是存在于两人间的情色游戏。作者以冷静和简洁的笔法去描述最火热和最残酷的情节，这种独特性赋予本书极高的文学性。另外，作者所提出的爱情模式（奴役中的幸福）也非常值得当代人去省思。
图书试读
一天，O的爱人带着她到他们从没去过的那一区散步，像是蒙苏里公园、蒙梭公园。在公园转角的一个路口，那里向来没有计程车候客站，但这天他们在公园里散了步、坐在草地边上的时候，看见了一辆有计程表的车，很像是计程车。「上车！」他说。她上了车。再不久就要天黑了。这时是秋天。她身上穿着跟平常一样的服装样式：高跟鞋，一件搭配百褶裙的套装，一件丝质内衣，没戴帽子。不过，有大大的手套直套到套装的袖子上，而且她带着一个皮制手提包，里面有证件、粉盒和口红。计程车缓缓往前开动，和她同行的男子没跟司机说任何话，但他关上了左右两边车窗上的拉帘，以及后面的拉帘。她以为他要吻她，或是要她爱抚他，所以脱下了手套。但是他说：「妳身上的东西太累赘了。把手提包给我。」她把手提包给了他，他把它放在她拿不到的地方，并说：「妳也穿太多衣服了。解开妳的吊袜带，把丝袜褪到膝盖上。」她觉得有点不安。计程车开得更快了，她担心司机转过头来看。
终于，丝袜脱了下来，她赤条条两条腿在套装底下不受拘束，让她觉得很不自在。解开的吊袜带在她衣服里面滑动。「脱下吊袜带。脱掉内裤。」他说。这很容易。只要把手放到腰后，稍微抬高一下屁股就可以了。他从她手中接过吊袜带和内裤，打开手提包，将之放入其中，再阖起来。然后他说：「别坐在套装和裙子上。妳应该把它们撩起来，直接坐在座椅上。」座椅是仿皮漆布，又滑又冷，贴在皮肤上的感觉让人忍不住一凛。然后他对她说：「现在再戴上妳的手套。」计程车一直在行驶中，而她不敢问荷内为什么动也不动、不再说话，也不敢问他这件事对他有什么样的意义：让她这样凝然不动、闭口不言，这么衣不蔽体，却这么正经戴着手套，坐在一辆不知道要开到哪里去的黑色车子里。他没有对她下达任何命令，也没有不准她做什么，但是她不敢交叉两腿，也不敢併拢膝盖。她戴着手套的两只手放在身子两旁，搁在座椅上。
用户评价
老實講，我對這本 O孃，也就是【情色經典文學６０周年重現版】，最初的印象，大概是來自於一些比較「前衛」的文學評論，或者是某次書店偶然看到的，那時候「１８禁」的標籤，對我來說，更多的是一種好奇，一種隱隱的「禁忌」感。 我還記得，大概是幾年前吧，我曾經試圖去閱讀它，但當時的我，對文學的理解還比較片面，更傾向於那些情節直觀、邏輯清晰的作品。書中那些複雜的人物關係，以及那些隱晦的心理描寫，讓我讀起來感到有些吃力，有些情節甚至覺得難以理解。 我當時對「情色」的解讀，也比較單一，只關注於肉體上的描寫，而忽略了它背後可能隱藏的權力、慾望、社會批判等深層次的含義。所以，那次的閱讀體驗，並不算太成功，我最終只是把它束之高閣，再也沒有去翻閱。 然而，最近我看到這本【情色經典文學６０周年重現版】的推出，讓我產生了一種「重新認識」的衝動。我對「６０周年」這個數字，有一種對經典的敬畏感，也對它能被重新發行，感到好奇。我決定，這次要以一種更成熟、更開放的心態去閱讀它。 這次的閱讀體驗，可謂是「醍醐灌頂」。我驚喜地發現，原來我當年錯過了這麼多！作者對人物心理的刻畫，是如此的細膩和深刻。書中那些看似隨意的描寫，其實都暗藏玄機，都指向了人物內心的真實情感和複雜的動機。 我特別關注到書中對女性角色的塑造。她們並非單純的「花瓶」，她們在那個時代的社會環境下，為了生存，為了尊嚴，付出了巨大的努力。書中所描寫的「情色」，更多的是一種權力遊戲的展現，是女性在男性主導的社會中，為了尋求一席之地而不得不採取的手段。 這本６０周年重現版，在印刷和紙質上都做得相當不錯，讓人拿在手裡就有種「值得珍藏」的感覺。它讓我認識到，原來「情色文學」也可以如此具有思想深度，如此具有藝術價值。它挑戰了當時社會的道德觀念，也引發了我們對「情色」更廣泛的理解。 我認為，這本書的價值，並不僅僅在於它描寫了情慾，更在於它對人性的洞察，對社會的批判，以及對女性命運的關注。它是一本需要沉下心來，細細品味的文學作品。 這次重讀 O孃，讓我對這本「經典」有了全新的認識。它不再是我年輕時的「禁書」印象，而是成為了我對文學、對人性、對社會有了更深刻理解的一個重要契機。如果你也想挑戰自己對「情色」的定義，想看到一部真正有深度的文學作品，那麼這本６０周年重現版絕對值得你嘗試。
评分最近我的書櫃裡添了一本【情色經典文學６０周年重現版】的 O孃，說是經典，但其實我對這本書的接觸，一直都是斷斷續續的，中間隔了很多年。第一次認識它，大概是在大學時代，那時候我對這類「禁書」總有一種莫名的嚮往，覺得能被歸為「禁書」的，一定有它與眾不同之處。 當時，我記得我在圖書館裡偷偷翻閱過，但那時候的我很年輕，對文字的理解還比較膚淺，很多情節都看得一知半解，覺得有些場景描寫得太露骨，甚至有點讓人不舒服。我對「情色」的理解，也僅僅停留在表面，認為它就是男女之間情慾的展現，並沒有深入去思考它背後可能蘊含的意義。 我記得書中有許多關於虛榮、關於名利、關於權力交換的描寫，當時的我對這些社會現象還沒有太深的體會，所以也無法真正理解書中人物行為動機的複雜性。我只覺得，為什麼書中的女性，似乎都活在一個被男性操控的世界裡，她們的每一次選擇，似乎都離不開這些男性的身影。 這一次，我入手了這本６０周年重現版，帶著一種「重拾舊物」的心情，再次翻開了這本書。我驚喜地發現，時隔多年，我對這本書的理解，竟然有了天翻地覆的變化。我不再只是被那些露骨的描寫所吸引，而是開始關注書中人物的內心世界，關注她們在看似光鮮亮麗的生活背後，所承受的壓力和掙扎。 我開始注意到，書中描寫的「情色」，並非僅僅是身體的結合，而是一種更深層次的心理博弈，一種關於權力、關於慾望、關於生存的較量。主角所面臨的每一次誘惑，每一次考驗，都像是在一場精密的賭局中，她必須小心翼翼地計算，才能確保自己不至於輸得一敗塗地。 而且，我發現這本書對女性心理的刻畫非常細膩。主角並非一個任人擺佈的玩物，她有自己的聰明才智，也有自己的道德底線。她為了生存，不得不學會迎合，學會偽裝，但內心深處，她依然渴望著真摯的感情和獨立的尊嚴。這種內心的矛盾和掙扎，作者描寫得非常到位，讓我深受感動。 我認為，這本書的價值，不僅在於它挑戰了當時社會的道德觀念，更在於它揭示了女性在特定歷史時期所面臨的生存困境，以及她們在其中所展現出的堅韌和智慧。這本６０周年重現版，在裝幀和紙質上都做得相當用心，讓這本經典作品煥發出新的生命力。 現在回想起來，當年我對這本書的淺薄理解，也恰恰說明了這本書的深刻之處。它不是一本可以一蹴而就讀懂的書，它需要時間的沉澱，需要閱歷的積累，才能真正體會到其中的妙處。 總之，這次重讀 O孃，讓我對這本「情色經典」有了更深的認識。它不再只是我年輕時的「禁書」回憶，而是成為了我對人性和社會理解的一個重要標誌。如果你對女性的生存狀態、對權力遊戲、對人性的複雜性感興趣，那麼這本６０周年重現版絕對值得你細細品讀。
评分老實說，我對這本 O孃，特別是這次推出的【情色經典文學６０周年重現版】，一開始並沒有抱太大的期待。我記得在我還比較年輕的時候，對這類被歸為「１８禁」的書籍，總有一種「敬而遠之」的態度，覺得它們可能不適合我，或者內容過於膚淺。 我第一次看到這本書，應該是在一個比較舊的圖書館裡，它被放在一個不起眼的角落，封面看起來有些陳舊。當時我並沒有真的去翻閱，只是覺得它的名字聽起來有些特別，但並沒有深入去了解。後來，聽一些文藝圈的朋友聊起，才知道這是一本「經典」，而且在情色文學界有著舉足輕重的地位。 直到最近，我才真正有機會去細細閱讀這本６０周年重現版。一拿到手，我就被它精美的設計和優質的紙張所吸引，讓我忍不住想一探究竟。閱讀的過程，更是讓我驚喜連連。作者的文字非常精煉，而且對人物心理的描寫，達到了令人驚嘆的地步。 我開始關注書中人物的內心世界，關注她們在看似光鮮亮麗的生活背後，所承受的壓力和掙扎。我開始理解，書中所描寫的「情色」，並非僅僅是身體的結合，而是一種更深層次的心理博弈，一種關於權力、關於慾望、關於生存的較量。 而且，這本書對女性在當時社會環境下的生存狀態，有著非常深刻的描寫。主角並非一個任人擺佈的玩物，她有自己的聰明才智，也有自己的道德底線。她為了生存，不得不學會迎合，學會偽裝，但內心深處，她依然渴望著真摯的感情和獨立的尊嚴。這種內心的矛盾和掙扎，作者描寫得非常到位，讓我深受感動。 這本６０周年重現版，在裝幀和紙質上都做得相當用心，讓這本經典作品煥發出新的生命力。它讓我重新審視了自己對「情色文學」的看法，不再將其簡單地歸類為低俗，而是看到它所蘊含的藝術價值和思想深度。 我認為，這本書的價值，不僅在於它挑戰了當時社會的道德觀念，更在於它對人性的深刻洞察，對社會的無情揭露，以及對女性命運的關注。它是一本需要時間去沉澱，需要人生閱歷去理解的作品。 這次重讀 O孃，讓我對這本「經典」有了全新的認識。它不再是我想像中的那樣單純的「禁書」，而是成為了一部充滿智慧、充滿力量的文學作品。如果你也想挑戰自己對「情色」的定義，想看到一部真正有深度、有價值的文學作品，那麼這本６０周年重現版絕對值得你認真品讀。
评分說實話，我第一次接觸 O孃，應該是在大學時候，那時候我對「情色文學」這個概念，還停留在一個比較模糊的階段，覺得它可能就是描寫一些比較露骨的場景，對我來說，有點「遙遠」且「不那麼正面」的感覺。 當時，我記得我在圖書館裡，偷偷翻過這本書，但那時候的我，對文字的理解還比較淺薄，很多隱喻和象徵，我都無法領會。書中的情節，也讓我感到有些困惑，覺得人物的行為動機，似乎不是那麼容易理解，尤其是在描寫一些權力交換和人際關係的場面時。 我當時對「情色」的定義，也比較單一，只關注於肉體的描寫，而忽略了它背後可能蘊含的心理、社會、文化等方面的意義。所以，那次閱讀體驗，並沒有讓我對這本書產生太大的興趣，我只是把它當成一本「禁書」來獵奇，並沒有真正去深入理解它的內涵。 然而，這次我入手了這本【情色經典文學６０周年重現版】，卻讓我對這本書有了全新的認識。我驚喜地發現，原來我當年錯過了這麼多！作者的筆觸非常細膩，他並沒有刻意去渲染感官的刺激，而是將重點放在人物的心理描寫和情節的推進上。 我開始關注書中人物的內心世界，關注她們在看似光鮮亮麗的生活背後，所承受的壓力和掙扎。我開始理解，書中所描寫的「情色」，並非僅僅是身體的結合，而是一種更深層次的心理博弈，一種關於權力、關於慾望、關於生存的較量。 而且，這本書對女性在當時社會環境下的生存狀態，有著非常深刻的描寫。主角並非一個任人擺佈的玩物，她有自己的聰明才智，也有自己的道德底線。她為了生存，不得不學會迎合，學會偽裝，但內心深處，她依然渴望著真摯的感情和獨立的尊嚴。這種內心的矛盾和掙扎，作者描寫得非常到位，讓我深受感動。 這本６０周年重現版，在裝幀和紙質上都做得相當用心，讓這本經典作品煥發出新的生命力。它讓我重新審視了自己對「情色文學」的看法，不再將其簡單地歸類為低俗，而是看到它所蘊含的藝術價值和思想深度。 我認為，這本書的價值，不僅在於它挑戰了當時社會的道德觀念，更在於它對人性的深刻洞察，對社會的無情揭露，以及對女性命運的關注。它是一本需要時間去沉澱，需要人生閱歷去理解的作品。 這次重讀 O孃，讓我對這本「經典」有了全新的認識。它不再是我想像中的那樣單純的「禁書」，而是成為了一部充滿智慧、充滿力量的文學作品。如果你也想挑戰自己對「情色」的定義，想看到一部真正有深度、有價值的文學作品，那麼這本６０周年重現版絕對值得你認真品讀。
评分說實話，我是在我媽媽的書架上無意間看到這本【情色經典文學６０周年重現版】的 O孃的。那時候我還小，大概國中吧，對「禁書」這個詞充滿了好奇。我記得書名旁邊的「１８禁」幾個字，在當時的我眼裡，簡直就像是打開潘朵拉盒子的鑰匙，充滿了神秘和誘惑。 我偷偷把它從書架上拿下來，躲在房間裡，小心翼翼地翻開。一開始，我對書中的情節感到非常困惑，很多描寫都讓我看不懂，覺得有點抽象，甚至有點不知所云。我當時對「情色」的理解，還停留在比較淺層的、生理上的層面，所以書中那些關於心理、關於權謀、關於壓抑的描寫，對我來說是個全新的領域。 我記得其中有一些段落，描寫主角如何利用自己的魅力，在複雜的社交場合中周旋，如何用言語和眼神去試探、去引誘。我當時完全不懂這其中的奧妙，只覺得那些情節好像電影一樣，充滿了懸念和張力。我也不理解為什麼書中的人物會做出一些在我看來非常「奇怪」的決定，為了權力、為了金錢，甚至可以犧牲自己的感情。 隨著年齡的增長，我對這本書的理解也越來越深。特別是這次看到【情色經典文學６０周年重現版】的出現，勾起了我當時的回憶，也讓我有了再次翻閱的衝動。我驚訝地發現，我當年看不懂的地方，現在竟然能看得津津有味。書中所描寫的那些人性的掙扎，那些社會的黑暗，那些女性在男性主導的社會中的生存法則，都讓我產生了強烈的共鳴。 我特別欣賞作者對人物心理的刻畫。主角雖然身處風月場所，但她的內心並非全然放縱，反而有著自己的堅持和底線。她對尊嚴的渴望，對自由的嚮往，即便在最黑暗的環境中，也從未完全熄滅。這種複雜的內心世界，讓這個角色變得非常立體，非常真實。 而且，這本書並非只是描寫女性如何「取悅」男性，相反，它更像是在揭示男性權力結構下的女性悲歌。主角的每一次「妥協」，都伴隨著內心的痛苦和煎熬，每一次的「得勢」，都潛藏著更深的危機。這種虛偽的繁華，反而讓人覺得更加悲涼。 這本６０周年重現版，在書本的質感上做得相當不錯，拿在手裡很有分量。它讓我想起，原來文學作品是可以這樣突破禁忌，去觸碰人性最隱秘、最真實的一面。它挑戰了當時社會對「情色」的定義，也挑戰了我們對女性的刻板印象。 我認為，這本書的價值不僅在於它的情色內容，更在於它對人性的深刻洞察，對社會的無情揭露。它讓我開始思考，什麼才是真正的「情色」？是單純的肉體慾望，還是更深層次的心理互動？是誘惑，還是被誘惑？是權力，還是被權力支配？ 這次重讀，我對這本書的評價，從當初的「看不懂」變成了「震撼」。它是一本需要時間去沉澱，需要人生閱歷去理解的作品。如果你曾經對這本書感到好奇，或者想重新認識它，那麼這本６０周年重現版絕對是一個不錯的選擇。
评分我對這本 O孃，尤其是這次推出的【情色經典文學６０周年重現版】，可以說是經歷了一個從「完全 desconocen」到「愛不釋手」的過程。我記得在我比較年輕的時候，對這類被歸為「１８禁」的書籍，總有一種「敬而遠之」的態度，覺得它們可能不適合我。 我第一次看到這本書，應該是在一個二手書店裡，那時候它被放在一個比較不起眼的架子上，封面看起來有些陳舊，但名字卻很引人注意。當時我並沒有真的去翻閱，只是覺得它可能是一本比較「另類」的文學作品。 後來，在一次和朋友的閒聊中，我偶然聽說了這本書，朋友對它的評價很高，說它不僅僅是情色，更是一部關於人性和社會的深刻探討。這讓我對它產生了一點好奇，但因為當時我對文學的理解還比較有限，所以並沒有真正去深入了解。 直到最近，我才真正入手了這本【情色經典文學６０周年重現版】。一拿到手，我就被它精美的設計和優質的紙張所吸引。閱讀的過程，更是讓我驚喜連連。作者的文字非常精煉，而且對人物心理的描寫，達到了令人驚嘆的地步。 我特別欣賞書中對主角內心世界的刻畫。她身處於一個充滿誘惑和危險的環境中，但她並沒有失去自己的判斷力，反而利用自己的智慧和魅力，在其中周旋。書中所描寫的「情色」，更多的是一種心理的較量，一種關於權力、關於慾望、關於生存的博弈。 而且，這本書對當時的社會環境，對女性的生存狀態，有著非常深刻的揭示。它讓我開始思考，在那個時代，女性的處境是多麼的艱難，她們是如何在夾縫中求生，如何努力地爭取自己的尊嚴。這種對歷史和社會的洞察，讓這本書的價值大大提升。 這本６０周年重現版，不僅是對一本經典作品的致敬，更是讓這本作品以全新的面貌呈現在讀者面前，讓更多人有機會接觸到這部偉大的文學作品。它讓我覺得，原來「情色文學」也可以如此具有藝術性和思想性。 這次重讀 O孃，讓我對這本「經典」有了全新的認識。它不再是我想像中的那樣單純的「禁書」，而是成為了一部充滿智慧、充滿力量的文學作品。如果你也想挑戰自己對「情色」的定義，想看到一部真正有深度、有價值的文學作品，那麼這本６０周年重現版絕對值得你認真品讀。
评分天啊，最近在書店意外翻到這本【情色經典文學６０周年重現版】的 O孃，腦袋裡瞬間湧現好多回憶，真的！第一次接觸這本書大概是十幾年前了，那時候我還在念大學，還是個對情慾世界充滿好奇又有點懵懂的小女生。當時我對這種「經典文學」的定義還停留在課本裡那些艱澀難懂的東東，對「情色」兩個字更是避之唯恐不及，覺得那是有點「墮落」的象徵。 可是，我記得當時有幾個大學社團的朋友，他們都特別喜歡討論這本書，還會偷偷傳閱，偷偷交流讀後感。我當時聽得一知半解，但又被他們那種「探究」的態度所吸引，好像這本書藏著什麼不為人知的秘密，能打開新世界的大門一樣。後來，在一個偶然的機會下，我鼓起勇氣借來了這本書。 說實話，一開始翻開的時候，我真的有點緊張，怕自己會臉紅心跳，怕會被裡面的情節嚇到。但讀著讀著，我卻發現，這本書跟我想像中的完全不一樣！它沒有我預想中的那種赤裸裸的、粗俗的描寫，反而是用一種非常細膩、非常精緻的筆觸，去描繪人物的心理，去刻畫人物的慾望。那種壓抑、那種掙扎、那種在道德邊緣遊走的緊張感，反而讓我看得津津有味。 我記得最清楚的一段，是主角因為某種原因，被迫要做一些她內心極度抗拒的事情，但為了生存，她又不得不壓抑自己的真實情感，去扮演一個別人期望的角色。那種內心的矛盾和痛苦，作者寫得淋漓盡致，讓我感同身受。我當時就在想，原來情色不只是肉體的結合，更是一種心靈的煎熬，一種對人性深處的探討。 這本書不僅僅是在描寫情慾，它更是在探討女性在當時社會環境下的生存狀態，探討權力、地位、金錢對人性的腐蝕。主角的每一次選擇，每一次掙扎，都像是在一個巨大的羅網中求生，既要討好那些掌握權力的人，又要努力保全自己僅剩的一點尊嚴。這種無奈和悲涼，在當時的我心裡留下了很深的印記。 現在重讀這本６０周年重現版，我發現自己對書中的很多情節有了更深的理解。以前覺得只是情色描寫的部分，現在卻能看到更多隱藏在背後的社會批判和人性洞察。作者的文字功底真的太厲害了，寥寥幾筆就能勾勒出一個複雜的人物形象，寥寥幾筆就能營造出令人窒息的氛圍。 這本 O孃，對我來說，早已超越了一本單純的「情色小說」。它更像是一面鏡子，照出了人性的複雜，照出了社會的陰暗面，也照出了女性在歷史洪流中的堅韌和脆弱。這次重現版，我特別注意到它在印刷和紙質上的用心，讓閱讀的體驗也提升了不少，拿在手裡就有種沉甸甸的「經典」感。 我常常會回想起當時和朋友們討論這本書的場景，那種一起探索未知、一起分享感悟的快樂，是很多其他書籍無法帶給我的。這本書不僅是文學上的啟蒙，更是我對「情色」這個議題的第一次真實接觸和思考。它讓我明白，情色可以不低俗，情色可以有深度，情色也可以是藝術。 總之，這次重讀 O孃，讓我對這本經典文學有了全新的認識。它不僅僅是一本１８禁的小說，更是一本值得深入品味、反覆思考的文學作品。如果你也對人性、對社會、對女性議題感興趣，強烈推薦你來細細品讀這本【情色經典文學６０周年重現版】。它絕對會帶給你意想不到的震撼和啟發。
评分老實說，我對這本 O孃，應該說是【情色經典文學６０周年重現版】的接觸，有點像是一種「遲來的覺醒」。我記得在我還比較年輕的時候，對這類被貼上「１８禁」標籤的書籍，總有一種莫名的抗拒感，覺得它們似乎代表著某些「不正當」或「低俗」的東西。 我第一次看到這本書，應該是在某個大學的圖書展上，它被放在一個比較不起眼的角落，封面看起來有些年代感。當時的我，只覺得它的名字聽起來有些特別，但並沒有深入去了解。後來，聽一些文藝圈的朋友聊起，才知道這是一本「經典」，而且在情色文學界有著舉足輕重的地位。 直到最近，我才真正有機會去細細閱讀這本６０周年重現版。剛翻開的時候，我還有點擔心自己會不會讀不下去，會不會覺得內容太過暴露或者離譜。但事實證明，我的擔心是多餘的。作者的筆觸非常細膩，他並沒有刻意去渲染感官的刺激，而是將重點放在人物的心理描寫和情節的推進上。 我記得其中有大量的篇幅，是在描寫主角在各種社交場合中的周旋，如何用自己的智慧和魅力去贏得他人的信任，如何在權力遊戲中尋求生存的空間。這些描寫，讓我覺得非常有意思，也讓我開始思考，原來「情色」並不僅僅是身體的接觸，更是一種心理的較量，一種對人性的洞察。 而且，這本書對女性在當時社會環境下的生存狀態，有著非常深刻的描寫。主角並非一個被動的受害者，她有自己的想法，有自己的追求，即使身處於一個充滿誘惑和危險的環境中，她依然努力地在尋找屬於自己的那片天地。這種獨立和堅韌，讓我非常欣賞。 我特別欣賞作者對細節的把握，他能夠通過一些微小的動作，一些眼神的交流，來揭示人物內心的複雜情感。例如，在描寫主角與權貴人物互動時，作者會細膩地捕捉到主角內心的掙扎，她既要討好對方，又要努力保持自己的尊嚴。這種內心的衝突，被描寫得淋漓盡致。 這本６０周年重現版，在紙質和裝幀上都做得非常精緻，拿在手裡有種沉甸甸的「經典」感，讓人忍不住想一次又一次地翻閱。它讓我重新審視了自己對「情色文學」的看法，不再將其簡單地歸類為低俗，而是看到它所蘊含的藝術價值和思想深度。 我認為，這本書不僅僅是一本關於情慾的小說，更是一本關於女性成長、關於人性探索、關於社會批判的深刻作品。它挑戰了當時的道德觀念，也引發了我們對於「情色」的更深層次的思考。 這次重讀 O孃，讓我對這本「經典」有了全新的認識。它不再是我年輕時的「禁忌」讀物，而是成為了我書架上的一份珍貴收藏。如果你也對人性的複雜、對女性的命運、對社會的陰暗面感到好奇，那麼這本６０周年重現版絕對值得你深入品味。
评分說實話，我對這本 O孃，更確切地說是【情色經典文學６０周年重現版】，總有一種「相見恨晚」的感覺。我記得第一次聽說這本書，應該是大學時期，那時候我對文學作品的涉獵還比較有限，主要集中在課本裡那些「正規」的文學作品。 後來，我聽一些前輩說起，這是一本「禁書」，在當時引起了很大的轟動，而且它被認為是情色文學的巔峰之作。但由於當時的我對「情色」的理解還比較模糊，所以並沒有太在意。我總覺得，這類書籍似乎離我比較遙遠，不屬於我當時關注的範疇。 直到最近，我才真正有機會去接觸這本６０周年重現版。我被它精緻的裝幀和優質的紙張所吸引，讓我忍不住想一探究竟。一開始翻開，我還是有點緊張，擔心裡面的內容會不會太過挑戰我的接受度。 但隨著閱讀的深入，我卻被書中那細膩的筆觸和深刻的人物刻畫所深深吸引。作者並沒有刻意去渲染情節的刺激，而是著重於描寫人物的內心世界，她們的掙扎、她們的慾望、她們的無奈。我開始意識到，原來「情色」可以如此富有層次，如此富有深度。 我特別喜歡書中對主角心理活動的描寫。她身處於一個複雜的社交環境中，必須不斷地應對各種各樣的誘惑和挑戰。但她並非一個被動的接受者，她有自己的思考，有自己的判斷，她努力地在尋找屬於自己的生存之道。這種堅韌和智慧，讓我非常欣賞。 而且，這本書對當時社會的女性地位，有著非常深刻的揭示。書中的女性，許多都生活在男性權力的陰影下，她們的命運往往不由自己掌控。但即便如此，她們依然在努力地尋求著尊嚴和獨立。這種對社會現實的批判，讓這本書的價值遠遠超越了一本單純的「情色小說」。 這本６０周年重現版，讓我覺得非常有收藏價值。它不僅是對一本經典作品的致敬，更是讓這本作品得以以更好的面貌呈現在讀者面前。我認為，這本書的價值，不僅在於它挑戰了當時社會的道德規範，更在於它對人性的深刻洞察，以及對女性命運的關注。 這次重讀 O孃，讓我對「情色文學」有了全新的認識。它不再是我想像中的那樣膚淺和低俗，而是成為了一部值得深入品味、反覆思考的文學作品。如果你也想了解那個時代的女性生存狀態，想探究人性的複雜，那麼這本６０周年重現版絕對值得你認真閱讀。
评分我對這本 O孃，特別是這本【情色經典文學６０周年重現版】，可以說是經歷了一個從「漠不關心」到「深深著迷」的過程。我記得在我還比較年輕的時候，對這類被標籤為「１８禁」的書籍，總有一種「敬而遠之」的感覺，覺得它們似乎代表著某些「不正當」或「低俗」的東西。 我第一次注意到這本書，大概是在一個偶然的機會，聽朋友提起。朋友對它的評價很高，說它不僅僅是情色，更是一部關於人性和社會的深刻探討。這讓我對它產生了一點好奇，但由於當時我對文學的理解還比較有限，所以並沒有真正去深入了解。 直到最近，我才真正入手了這本【情色經典文學６０周年重現版】。一拿到手，我就被它精美的設計和優質的紙張所吸引，讓我忍不住想一探究竟。閱讀的過程，更是讓我驚喜連連。作者的文字非常精煉，而且對人物心理的描寫，達到了令人驚嘆的地步。 我開始關注書中人物的內心世界，關注她們在看似光鮮亮麗的生活背後，所承受的壓力和掙扎。我開始理解，書中所描寫的「情色」，並非僅僅是身體的結合，而是一種更深層次的心理博弈，一種關於權力、關於慾望、關於生存的較量。 而且，這本書對女性在當時社會環境下的生存狀態，有著非常深刻的描寫。主角並非一個任人擺佈的玩物，她有自己的聰明才智，也有自己的道德底線。她為了生存，不得不學會迎合，學會偽裝，但內心深處，她依然渴望著真摯的感情和獨立的尊嚴。這種內心的矛盾和掙扎，作者描寫得非常到位，讓我深受感動。 這本６０周年重現版，在裝幀和紙質上都做得相當用心，讓這本經典作品煥發出新的生命力。它讓我重新審視了自己對「情色文學」的看法，不再將其簡單地歸類為低俗，而是看到它所蘊含的藝術價值和思想深度。 我認為，這本書的價值，不僅在於它挑戰了當時社會的道德觀念，更在於它對人性的深刻洞察，對社會的無情揭露，以及對女性命運的關注。它是一本需要時間去沉澱，需要人生閱歷去理解的作品。 這次重讀 O孃，讓我對這本「經典」有了全新的認識。它不再是我想像中的那樣單純的「禁書」，而是成為了一部充滿智慧、充滿力量的文學作品。如果你也想挑戰自己對「情色」的定義，想看到一部真正有深度、有價值的文學作品，那麼這本６０周年重現版絕對值得你認真品讀。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有