二二八消失的颱灣菁英 二○一五年增訂版 1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　在二二八事件中濛難的颱灣社會菁英，大都曾經懷抱改革颱灣社會的熱情，他們的無故獲罪與消逝，是颱灣近代史上無盡的辛酸與血淚。

　　本書收錄在事件中遇害的社會菁英人物來介紹觀察，透過他們一生的發展與消逝，不僅讓我們看清颱灣曆史的輪廓，更可窺見颱灣異乎對岸中國社會文化的性質。

　　收錄：林茂生、王添燈、陳炘、宋斐如、吳鴻麒、李瑞漢、林連宗、王育霖、林桂端、施江南、阮朝日、吳金鍊、陳能通、廖進平、林旭屏

本書特色

　　1.    經典重現，二十五年後的增訂再版，讓年輕一輩的國人認識並瞭解這段不能遺忘的颱灣曆史。

　　2.    李筱峰教授與年輕研究者陳孟絹閤作，增補多年來陸續齣土的新事證，讓在二二八事件中濛難的颱灣菁英的生平與遇難過程，有更清晰的輪廓。

曆史的洪流與個體命運的交織：一本關於颱灣近代社會轉型的深度敘事 書名暫定：《島嶼微光：戰後颱灣的社會斷層與文化記憶》 本書簡介 本書並非聚焦於某一特定曆史事件的編年史，而是深入颱灣社會肌理之中，以社會學、文化研究的宏觀視角和紮實的田野調查為基礎，剖析戰後颱灣在經曆政治劇變、經濟騰飛與全球化浪潮衝擊下，不同階層、世代與族群所共同經曆的結構性轉變與精神睏境。全書旨在描繪一幅復雜、多義且充滿張力的颱灣社會變遷圖景，探討“颱灣人”身份認同如何在曆史的斷裂與連續中被建構、協商乃至重塑。 第一部：土地、權力與初期的社會重構 (約 1945-1960s) 本部分著眼於二戰結束後，颱灣社會麵對新舊政權更迭所産生的劇烈震蕩。我們摒棄傳統宏大敘事對政治事件的簡單羅列，轉而關注權力結構轉移對基層民眾日常生活的影響。 鄉土的權力網絡變遷： 考察戰前地方精英階層（如士紳、大地主）的權力如何被新的政治力量稀釋、收編或取代。重點分析土地改革政策（如三七五減租、耕者有其田）在實際執行層麵如何重塑瞭鄉村的經濟基礎和社會等級。書中會呈現若乾個案，描述傳統傢族勢力如何掙紮著適應新的政治經濟環境，以及隨之而來的社會資本的重新分配。 城市化的初始動力與社會分化： 審視初期工業化萌芽階段，大量農村人口湧入城市所帶來的社會問題與機會。探討在資源相對匱乏的年代，城市空間中形成的新的居住區、工作場所如何孕育齣早期的工人階級意識與地方社群。此處將引用口述曆史材料，重現早期工廠環境、工會組織的萌芽階段，以及不同地域背景（如“外省人”與“本省人”）在資源競爭下的初期互動模式。 教育體製的重塑與“現代化”的定義： 分析戰後初期教育政策如何作為一種文化工程，試圖統一語言與價值體係。本書將深入探討這種“現代化”範式對本土知識體係的衝擊，以及在新的教育體係中成長起來的第一代颱灣知識分子在身份認同上麵臨的矛盾與掙紮。他們如何在新舊知識的夾縫中尋找立足之地，構成瞭戰後文化發展的基礎張力。 第二部：經濟奇跡下的文化代價與日常生活轉嚮 (約 1970s-1980s) 本部分探討颱灣經濟起飛的背景下，社會結構發生的深刻變化，尤其關注經濟發展對個體精神生活與文化景觀的滲透。 “傢庭工廠”時代的社會倫理： 詳細描繪以輕工業為主導的經濟模式對傢庭結構的影響。探討“颱灣式”的勤儉、犧牲與傢庭本位的倫理如何在工廠的流水綫上被重新演繹。分析勞動力（特彆是女性勞動力）的投入如何改變瞭傳統的性彆分工和社會權力動態，盡管這種改變往往是隱蔽且非綫性的。 大眾傳播媒介與身份的建構： 考察電視、流行音樂等大眾媒體在此時期對社會觀念的普及化作用。分析主流敘事如何塑造瞭當時的“颱灣夢”，以及在官方意識形態的限製下，民間文化如何通過“地下”或“邊緣”的方式錶達著被壓抑的社會情緒與文化訴求。此處將涉及對早期本土藝術運動與文化批判思潮的初步考察。 消費主義的萌芽與社會階層的固化： 經濟增長帶來瞭物質生活的改善，但也加速瞭社會階層的分化。本書將分析“新富階層”的齣現及其生活方式的形成，以及這種新的物質標準如何反過來對中下階層構成壓力，從而在社會內部形成瞭新的焦慮與競爭。 第三部：解嚴前夕的社會張力與記憶的浮現 (約 1980s-1990s) 本部分聚焦於社會力量的覺醒與政治開放的前夜，探討社會內部積纍的能量如何尋求錶達的齣口。 地方社群運動的興起與環境議題： 經濟發展伴隨而來的環境汙染和資源掠奪，催生瞭基於地方利益的社會運動。本書將分析這些運動的組織模式、訴求的演變，以及它們如何成為挑戰既有體製的重要力量。這些運動不僅是反汙染的，更是關於地方主體性與資源分配權的早期探索。 知識分子與“鄉土文學”的迴響： 重新審視在特定曆史時期被邊緣化的“鄉土文學”和批判性知識生産，在社會環境開始鬆動時所扮演的角色。探討知識界如何嘗試重新發掘、記錄並闡釋被曆史洪流衝刷的在地經驗與集體記憶。 跨世代的文化認知差異： 隨著戰後嬰兒潮一代進入社會中堅，本書將對比不同代際在麵對颱灣社會轉型時的認知差異。老一輩對“穩定”與“生存”的執念，與年輕一代對“權利”與“主體性”的追求之間的衝突，構成瞭這一時期社會對話的核心張力。 結語：迴望斷裂的連續性 本書的結論部分將總結颱灣社會在近五十年間所經曆的非綫性發展軌跡。我們強調，社會變遷並非單嚮進步，而是在不同曆史階段的壓力下，通過復雜的妥協、遺忘與抵抗交織而成。全書試圖揭示，理解今天的颱灣，必須迴溯至這些結構性的斷裂與細微的文化適應過程，從而把握其社會經驗的復雜性與內在邏輯。本書提供的是一個多層次、多角度的觀察框架，而非對單一曆史命運的定論。

作者簡介

李筱峰

　　一九五二年齣生於颱南縣麻豆鎮，是當代颱灣史研究極具代錶性的學者之一，以近現代史及二二八為其研究重點。

　　曾任《八十年代》、《亞洲人》雜誌執行主編；報社記者、編輯、主筆；世新大學通識教育中心專任教授。現任國立颱北教育大學颱灣文化研究所專任教授；吳三連颱灣史料基金會董事。曾與戴寶村共同主持華視教學節目「颱灣史望春風」。

　　著有《颱灣戰後初期的民意代錶》、《颱灣革命僧——林鞦梧》、《颱灣民主運動40年》、《解讀二二八》、《二二八消失的颱灣菁英》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《颱灣史100件大事》、《快讀颱灣曆史人物》（與莊天賜等閤著）、《颱灣史101問》、《颱灣怎麼論？》、《我的覺醒》、《黨國復闢前後》、《烏鴉不快樂》、《踏過我心坎的人》等書。

陳孟絹

　　一九七九年生，颱中人。

　　朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士（二○○六年畢業）。

　　長榮大學颱灣研究所碩士（二○一三年畢業），論文《「颱灣神」信仰之研究》，榮獲二○一三年第六屆「莊萬壽教授颱灣人文研究奬」，後齣版成書《颱灣神信仰——大愛的修行》。

　　原本非曆史專攻者，因喜愛颱灣曆史文化，受二二八颱灣神信仰的啓發，而投入研究行列。長期擔任颱灣大地文教基金會誌工。

新版序

　　一九八五年六月，我完成瞭在國立颱灣師範大學曆史研究所的碩士論文《颱灣光復初期的民意代錶》，畢業後鏇將此論文交由當時的自立晚報齣版部正式齣版為《颱灣戰後初期的民意代錶》一書。書一齣版，報社打齣這樣的廣告詞：「這是颱灣第一本專章討論二二八事件的學術著作。」意外的，這本原為碩士論文的書，竟然銷售瞭數版。但也不意外的，果然引起當時還在戒嚴時期的警備總部的注目，警總準備將該書查禁！但後來沒有查禁成功，據說是因為警總內部開會時，有人提齣這本書是國立大學通過的碩士論文，且有教育部頒發的學位證書，如果警備總部把碩士論文查禁，無異是警備總部打瞭教育部一記耳光。因此，這本書終於得以安全脫險。《颱灣戰後初期的民意代錶》齣版隔年，戒嚴解除，颱灣的民主初見曙光，我趁著微亮的曙光，把進行碩士論文時所蒐集的史料，再加上一些人物口述曆史採訪，繼續編寫瞭《二二八消失的颱灣菁英》一書。

　　《二二八消失的颱灣菁英》一書編寫過程中，許多接受我採訪的受難者傢屬餘悸猶存，有的不敢接受採訪，問我「是不是活得不耐煩？」有的雖勉為其難接受採訪，卻欲言又止，不敢暢言盡述；有的雖然接受訪問，卻再三叮嚀不可寫齣真名……。因此，《二二八消失的颱灣菁英》一書於一九九○年初齣版時，史料不周全，內容極粗糙，敘述不完整，乃勢所必然。不過在當時，禁錮瞭四十多年的心中塊壘得以稍稍疏解，猶如大旱之望雲霓，該書倒也引起一些作用。很意外的，一嚮保守的《中國時報》，其「開捲版」，竟然頒給該書「（一九九○）年度十大好書」奬。沒有投票給該書的評審委員之一的呂正惠老師，甚至坦白承認，他本想投《二二八消失的颱灣菁英》一票，但因考慮該書作者李筱峰主張颱灣獨立，所以作罷。

　　《二二八消失的颱灣菁英》初版至今，已經二十四年瞭，二十四年來，颱灣經過民主化，許多資料逐漸開放，許多耆老、受難傢屬也比較敢接受訪問，而相關的口述曆史、迴憶錄、研究報告也紛紛齣籠。相對之下，我原來的《二二八消失的颱灣菁英》一書顯得何等簡略而無物，因此決定改寫再版。

　　時隔二十四年，我已發蒼齒搖，廉頗老矣，因此特邀請我的學生，研究二二八事件的後起之秀陳孟絹小姐，來一起撰寫。

　　原版隻書寫三十一人，如今再版增加為三十四人。我們知道，二二八事件中死難的颱灣菁英還多不勝舉，應該再增加介紹書寫的人物，尚不知凡幾。遺憾篇幅及時間所限，本書就隻能先到此為止。

　　感謝孟絹的閤作，她心細手勤，任勞敬業，讓我感受到青年一輩的活力與負責。成書之日，又逢「太陽花學運」為颱灣前途群起奔命，展現颱灣新青年的勇往與智慧，當可告慰於二二八死難菁英前輩在天之靈！

導言

　　二次大戰結束後，擺脫日本殖民統治的颱灣人民，將希望寄託在海峽對岸的中國，熱烈迎接這個心目中的「祖國」。沒想到，真正的中國降臨颱灣後，他們纔發現這個中國與心目中的「祖國」相差甚遠，簡直難以適應。

　　新來的中國政權以「徵服者」的心態駕臨颱灣，首先，無視於颱灣人早有追求民主自治的曆史經驗，在颱灣設立瞭無異於日本總督府的「颱灣省行政長官公署」製度，集行政、立法、司法、軍事等大權於一體，無異是日本殖民統治的延續。在「颱灣省行政長官公署」的新殖民體製下，大陸人壟斷權位，牽親引戚、茍且循私，外行領導內行，「接收」變成「劫收」，官場貪汙腐化之風，立刻讓颱灣人民開瞭五十年未開之眼界。

　　在經濟方麵厲行全麵壟斷的統製經濟。標榜「國傢社會主義」的行政長官陳儀，有鑑於日治時代專賣製度成效卓著，因此不顧本身的政治文化與官場陋習，一味沿襲。對樟腦、火柴、酒、煙、度量衡等物品全部納入專賣。此外尚有許多民生物資，則由專賣局之外的機構來厲行統製，無論從交通、運輸、堆棧、農産品、漁業畜牧、鋼鐵、電力、水泥、機械造船、石油、工程、造紙、印刷、紡織、磚瓦、油脂、電工器材、化學藥品、製鹽等等，無一不在統製之列。統製經濟如果能公事公辦，亦非不可取。但是，偏偏在「紅包通神」的官場文化下，官商勾結，或亦官亦商，使得許多違禁的進齣口品能夠自由進齣，官商從中獲取暴利。這套伴隨著貪汙文化的經濟統製措施，帶給颱灣的禍害是至為明顯不過瞭。尤以米糧的短缺，造成民生的痛苦、社會的不安為最顯著。而米糧的短缺，除瞭因為應付國共內戰，在颱灣強徵米糧以支援國府軍之外，又因為官商勾結，囤積米糧、哄抬物價，有以緻之。以颱北市零售米價上漲情形來看，從二戰後到二二八事件前，一年四個月之間，颱北市零售米價漲瞭四百倍。颱灣的財富受到有係統的掠奪，日本人所留下的二百三十七傢公私企業，六百多個單位，統統納入颱灣省行政長官公署所屬各處局所設的二十七傢公司來經營。加以「外行領導內行」，以及人謀不臧，因此生産力大降，戰後第一年的生産指數，竟不及戰前的一半，颱灣人享受到比戰前更民不聊生的果實。失業人口激增，六百多萬人口的颱灣，就有四十萬到八十萬失業人數的記錄。

　　而社會上，盜賊橫行，軍憲紀律敗壞。許多來自中國大陸的軍人，除偷竊之外，耍賴、威脅、詐欺、恐嚇、調戲、搶劫、殺人……無所不為，欺民擾民，作威作福，一派土匪作風，令颱灣民眾痛心疾首。一九四六年，颱灣社會已經動盪不安，軍人開槍滋事，與民眾衝突的案件，屢見不鮮。因此，國民政府接管颱灣的第二年，社會治安嚴重惡化，一年之間刑事案件增加二十八倍。

　　總之，經過一年半的蹂躪與掠奪，颱灣社會倒退瞭三、四十年。因此，在所謂「光復」的一年四個月後，終於爆發瞭二二八事件。

　　一九四七年二月二十七日晚，颱北市延平北路發生專賣局查緝員藉查緝私煙名義打傷有牌照的女煙販，順勢洗劫她的錢財、閤法香煙與私煙，並釀成槍擊民眾緻死命案，二十八日颱北市民嚮相關機關抗議未果，反遭行政長官公署機槍掃射，情勢一發難收，擴及全島，各地蜂起，全島騷動。事件的發展循著兩條路綫進行，一為武裝抗爭路綫，一為政治交涉路綫。前者指的是齣現在各市鎮的武裝民兵，對憲警機關的攻擊行動；後者則是由民意代錶及地方士紳組成的「二二八事件處理委員會」，與行政長官陳儀交涉善後處理事宜，進而提齣政治改革要求。在「二二八事件處理委員會」的交涉與斡鏇之下，情況漸趨穩定，然而，陳儀，對於「二二八事件處理委員會」提齣的政治改革，錶麵上虛與委蛇，宣稱民眾如有任何意見，可經由處理委員會反映，他會盡量接納改進，但一方麵卻打電報嚮南京中央政府請兵來颱。國府主席蔣介石聽信在颱軍政特務人員一麵之詞，貿然派兵來颱。三月八日晚，國府軍隊奉派抵颱，展開鎮壓，釀成屠殺，繼之以「清鄉」之名，進行全島性捕殺，颱灣社會菁英犧牲殆盡，民眾傷亡慘重，死亡人數約一萬至二萬人。

　　二二八事件帶給颱灣的，不隻是傢破人亡的悲劇而已，還為颱灣往後的政治與社會，種下既深且钜的影響：一方麵，颱灣人的性格受到嚴重的扭麯，過去一直在外來殖民統治下的颱灣人，顯得更加卑屈自辱，處處都要錶現其不敢違抗統治者以求安全自保的奴隸性格；另一方麵，颱灣人民對政治産生恐懼、灰心、失望。這種對政治的恐懼感與冷漠感，有利於國民黨的一黨專政，不利於民主憲政的發展；再者，颱灣社會領導階層架空，便利國民黨的統治。許多劫後餘生的社會菁英不願再與聞政治，地方政治體質改變，劣幣驅逐良幣，土豪劣紳、黑道流氓、地方政客，逐漸進入地方政壇。颱灣的黑金政治在二二八事件之後早已埋下伏筆。

　　撫今追昔，二二八的曆史應給我們深切的教訓與啓示：一九四五年的所謂「颱灣光復」，是颱灣與中國的一次「統一」。一九四七年的二二八事件，則是這次「統一」的後遺癥。引起這個後遺癥的主要癥結，在於颱灣與中國兩個社會的偌大差距，不同體質，彼此適應不良。

　　本書選擇三十四位在事件中遇害的社會菁英人物來介紹觀察，透過他們一生的發展與消逝，不僅讓我們看清颱灣曆史的輪廓、窺見颱灣異乎對岸中國社會文化的性質，也更讓我們體會颱灣人命運的艱辛。願曆史的教訓，能指引颱灣人正確的未來！

後記

　　從沒想到，自己會加入曆史的行列。

　　迴顧認識二二八事件的過程，國中的曆史課本是否教到此事，或許是篇幅太少，與中國曆史相較顯得不重要（當時考試比重），纔忽略而沒有印象。再次接觸二二八事件，感受極度震驚，大約在二○○二～二○○三年左右，一群在颱灣大地文教基金會擔任誌工的年輕人，討論完網路小組會議後，不知誰提議，大夥就一起觀看由阮美姝女士齣版的《二二八事件慘案紀實》紀錄片，記得觀後感是「好恐怖喔！」「颱灣有那麼多人被殺，怎麼課本沒有教？」

　　說來也巧，後來中部熱心人士林棟滄先生送來幾十箱奇美文化基金會助印的小冊子──李筱峰教授的《解讀二二八（節錄本）》，給大地用以推廣「颱灣神運動」時發送給民眾，自己就從閱讀這本小冊子開始，有瞭二二八事件的基本常識。

　　就讀長榮大學颱灣研究所時，以《「颱灣神」信仰之研究》為論文題目，其中「『颱灣神』信仰的形塑」章節，就是在探討四十九位「颱灣神」典範的事蹟，著重於先賢先烈的所作所為與對颱灣的貢獻。除瞭自己的指導老師張炎憲教授外，也嚮筱峰老師請益，某日當我詢問到《二二八消失的颱灣菁英》資料時，筱峰老師說「我們來重寫」，自己心裏OS「我隻是一個小小的研究生，寫書是何其重大的工程，老師隻是隨口說說，過一陣子就忘瞭吧！？」沒想到筱峰老師是認真的，還很貼心的答應，等我的碩士論文完成，再進行再版書的事。

　　就這樣，真的開始著手重寫。本書將焦點放在三十四位菁英的傢庭背景、生平事蹟、社會角色、二二八的作為、受難慘況、傢屬受到的影響等麵嚮。過程中時常遇到解讀資料的問題，筱峰老師或許已被問到認為這個學生有些「龜毛」瞭吧！？他甚至還以李氏幽默風格開玩笑的迴說「我答不齣來怎麼辦」。但很幸運的，總在討論過程中找到解決問題的方法。

　　自己「從做中學」，由點的知識更瞭解時代背景，一些無法連結的地方也慢慢解開，例如日治時期颱灣的公共衛生已達一定程度，為何戰後反而傳染疾病蔓延，其實與國民政府接收公衛設施並盜賣、港口檢疫鬆散等有關（詳見本書「郭章垣」部分）。又如「王添?筆禍事件」官司時，報紙以「前社長」稱呼王添?，從一份呈給長官公署宣傳委員會「人民導報社發行人改聘」的箋，纔發現原來王添?的社長任職從一九四六年五月十一日至九月十八日止，之後由宋斐如迴鍋再任社長一職，這個較少被注意的資料，也解釋瞭為何在二二八事件發生前夕，宋斐如仍以社長身分發錶《人民導報》周年感言的文章。而從宋斐如撰寫的文章觀察，他屬公務員中的異類，一再強調人民要展現力量自治、自立，在二二八爆發前夕，所寫的文章更把政府官吏比喻成「害蟲」，簡直是當時的「衝組」（颱語）。經由資料的拼湊，發覺每位菁英各有其無可取代的特色與不凡之處。

　　過程中除瞭獲益良多，也因菁英消逝後，傢屬堅毅麵對睏境的感人過程而動容。唯有颱灣民主建國，纔能避免悲劇重演。

　　由論文改寫的《颱灣神信仰——大愛的修行》書籍齣版後，杜正勝教授曾提醒「齣書不代錶很瞭不起，要多讀冊」、「寫齣人物的故事以增加文章可讀性」，雖然身為院士，杜老師仍時常謙虛錶示自己「懂的隻是淺淺的」、「書讀得不夠，要多讀冊」，這些身教都看在眼裏，這些叮嚀會記在心裏，也試著運用在此書。

　　本書得以完成齣版，感謝筱峰老師給予實習機會，將學校的理論運用在實務操作上。玉山社細心的幫忙。感念為颱灣犧牲的二二八先賢、因撰書所打擾的二二八傢屬。人權記者陳銘城無私的分享。簡餘晏議員服務處等多人的幫助，不一一列齣，感激在心。

　　最後，要將此書獻給突然去天上當神的炎憲老師，感謝他領我加入曆史行列。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“菁英”這個詞有瞭更深的理解。那些在書中被提及的颱灣菁英，他們並非僅僅是擁有高位或財富的人，更是那些在各自領域擁有卓越纔華、對社會發展有著積極貢獻、並且懷揣著對這片土地深厚情感的人。作者以一種飽含敬意的筆觸，描繪瞭他們的生平、他們的思想，以及他們最終的命運。我尤其對書中關於某位教育傢及其教育理念的闡述印象深刻。他不僅在知識的傳播上有著獨特的見解，更在人格的塑造上，在愛國精神的培養上，為無數青年樹立瞭榜樣。然而，正是這樣的靈魂人物，成為瞭被清除的對象。他的消失，是對教育事業的重創，也是對民族精神的傷害。這本書的增訂版，無疑為我們提供瞭更豐富的曆史細節和更深入的分析，讓那些曾經被抹去的印記，得以重新清晰起來。閱讀此書，我感受到的不僅是曆史的厚重，更是對那些為社會進步付齣巨大代價的菁英們的無限緬懷，以及對曆史真相的尊重和追尋。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，我懷揣著對颱灣近代史的好奇，卻未曾預料到它所帶來的震撼遠超我的想象。作者並非簡單地羅列事實，而是用一種近乎偵探般的嚴謹，抽絲剝繭地還原瞭那些曾經被刻意掩蓋的真相。我反復琢磨著書中關於某位報業巨頭的篇章，他如何在信息封鎖的時代，用筆尖作為武器，為民眾發聲，為真相呐喊。他所麵臨的壓力，他所承受的風險，是如今習慣瞭信息自由流動的我們難以想象的。他的消失，不僅僅是一個人的隕落，更是那個時代自由言論的沉重打擊。書中對於許多細節的考證，讓我看到瞭作者付齣的巨大努力，那些塵封在檔案深處的資料，那些零散的口述記憶，都被他 meticulously 地整閤在一起，構成瞭一幅宏大而悲壯的曆史畫捲。讀完這本書，我腦海中閃過無數個問號，那些被消失的菁英，他們的人生軌跡，他們的思想火花，如果沒有被強行打斷，颱灣的社會發展，民族的文化傳承，又將是怎樣一番景象？這本書的意義，不僅僅在於揭露曆史的黑暗，更在於提醒我們，警惕任何形式的壓迫和禁錮，珍視思想的自由和言論的空間，因為一旦失去，再想挽迴，便已物是人非，悔之晚矣。

评分☆☆☆☆☆

翻閱這本書，就如同在曆史的長河中進行一次悲壯的溯源。作者以一種近乎考古的精神，挖掘那些在二二八事件後消失的颱灣菁英的故事。他們曾經是社會的驕傲，是民族的希望，卻在曆史的陰影下，默默地隕落。我被書中關於某位藝術傢和他的作品的介紹深深吸引。在那個壓抑的年代，他的藝術作品成為瞭人們心中一道獨特的光芒，傳遞著對自由和美好的嚮往。然而，即便是藝術，也未能幸免於政治的迫害，他的作品被毀，他的名字被抹去。這本書的增訂版，讓我看到瞭作者為瞭還原真相而付齣的巨大努力，那些跨越時空的考證，那些被深埋的史料，都被他一一呈現。它不僅是一本書，更是一份對曆史的敬意，對生命的尊重。通過這本書，我更加深刻地體會到，曆史的記憶，不僅僅是宏大的敘事，更是無數個個體生命的故事，而每一個被遺忘的生命，都值得我們去銘記和追思。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書中強烈的曆史責任感所深深打動。作者並非僅僅在講述一個過去的故事，更是在用一種警醒的口吻，告誡我們當下。那些曾經被消失的颱灣菁英，他們的人生軌跡，他們的纔華抱負，本可以為颱灣社會的進步做齣更大的貢獻，但卻被無端的政治運動所吞噬。我仔細研讀瞭書中關於某位社會活動傢及其組織的描述。他緻力於改善底層民眾的生活，推動社會公平，但正是這樣的理想主義者，在那個年代，成為瞭被打擊的對象。他的消失，是那個時代對良善和進步的扼殺。這本書的增訂版，為我們提供瞭更多關於這些人物生平的細節，以及他們背後所代錶的時代背景。它不僅僅是曆史學傢的研究成果，更是一份對生命的敬畏，對真相的執著。讀完這本書，我久久不能平靜，我開始思考，我們是否能夠從曆史的教訓中汲取力量，去守護那些在當下依然堅持理想、追求真理的人們，不讓他們再次步上那些菁英的後塵。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，仿佛穿越瞭時空的迷霧，迴到瞭那個風雨飄搖的年代。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭在那段被曆史塵封的歲月裏，一批又一批的颱灣菁英，他們或身居高位，或默默耕耘，卻都在曆史的洪流中，被無情地捲走，消失在人海之中。讀到他們曾經的抱負、他們的纔情，以及最終的命運，總會讓人心生無限的感慨。我尤其對書中關於某位教育傢的描述印象深刻，他不僅僅是傳授知識的園丁，更是民族精神的播種者。即便在白色恐怖籠罩之下，他依然堅持用真理和愛國情懷啓迪青年一代，即便最終為此付齣瞭生命的代價，他的精神也如同一盞明燈，照亮瞭後人的前行之路。這本書不僅僅是記錄曆史，更是對人性的深刻拷問，對良知的呼喚。它讓我們反思，在任何時代，保持獨立思考的能力，堅持良知與正義，是多麼的彌足珍貴。每一次閱讀，都仿佛與那些逝去的靈魂進行一次跨越時空的對話，感受他們的悲憤，體會他們的無畏，也更加珍惜當下來之不易的自由與和平。這本書的內容之厚重，細節之豐富，足以讓人反復品讀，每一次都有新的感悟。它讓我們看到，曆史的傷痕並非無法彌閤，但遺忘卻是對逝者最大的不敬。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種深沉的哀傷，同時也是一種不屈的意誌。作者在字裏行間，勾勒齣瞭一群風華絕代的人物，他們本應在各自的領域大放異彩，卻因為政治的風雲變幻，成為瞭曆史的犧牲品。我特彆留意瞭書中關於某位藝術傢及其作品的論述。這位藝術傢，在最艱難的時期，依然堅持創作，用他的畫筆傳遞著他對這片土地的熱愛和對未來的期盼。然而，即便是藝術，也未能逃脫政治的魔爪。他的作品被禁，他的聲音被壓製，他的名字也一度從曆史的視野中被抹去。讀到這裏，我禁不住潸然淚下，感受到瞭那些個體在宏大曆史敘事中，被無情碾碎的脆弱與無奈。但同時，作者也通過那些殘存的記錄，那些被口耳相傳的故事，讓我們看到瞭這些菁英們不屈的靈魂。他們的存在，他們的思想，並沒有真正消失，而是以另一種形式，流淌在曆史的血液中，激勵著後人。這本書的增訂版，更是加入瞭許多新的史料和研究成果，讓曆史的真相更加清晰，讓那些逝去的生命，得以在新的時代，再次獲得應有的關注和銘記。

评分☆☆☆☆☆

我在這本書中，看到瞭曆史的殘酷，也看到瞭人性的光輝。作者並沒有迴避那些血腥和黑暗，但他更著力於展現那些菁英們在逆境中展現齣的勇氣和智慧。我花瞭很長時間去揣摩書中關於某位企業傢及其傢族的敘述。他憑藉卓越的商業頭腦，在動蕩的時代為颱灣經濟的發展注入瞭活力，但最終，他及其傢族也未能幸免於政治的清洗。他的消失，不僅是一個商業帝國的隕落，更是那個時代對企業傢精神的一種壓製。這本書的增訂版，增加瞭許多新的史料和人物訪談，使得敘述更加豐滿和真實。它讓我看到瞭，即便是身處絕境，依然有人在堅持自己的信念，依然有人在為這片土地的未來而努力。這本書的價值，在於它讓我們重新審視曆史，去理解那些被刻意遺忘的麵孔，去感受他們曾經的付齣和犧牲，並從中汲取力量，以更加堅定的步伐，走嚮更美好的未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，是一種摻雜著沉重與希望的復雜情感。作者以極為客觀而又飽含深情的筆墨，描繪瞭那些在白色恐怖時期被剝奪生命、自由甚至名字的颱灣菁英。他們是時代的精英，是社會的棟梁，卻最終成為瞭曆史的犧牲品。我花費瞭大量時間去消化書中關於某位學者及其著作的論述。這位學者，在學術上有著深厚的造詣，其思想對當時的社會産生瞭深遠的影響。然而，因為其政治立場或被捲入的政治漩渦，他最終消失在人們的視野中，他的研究成果，他的學術思想，也一度被忽視。這本書的增訂版，無疑是作者多年來不懈努力的結晶，它讓那些曾經被刻意遺忘的真相，得以重見天日。閱讀這本書，我感到瞭強烈的曆史使命感，它提醒我們，每一個被曆史遺忘的個體，都有著值得被講述的故事，他們的遭遇，也是我們理解那個時代，反思當下社會的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我看到瞭一種超越生死的堅持。那些被消失的颱灣菁英，他們或許在生命的最後一刻，感受到瞭絕望，但他們的思想，他們的貢獻，卻並沒有因為肉體的消亡而湮滅。作者以極為悲憫的視角，書寫瞭他們的故事，讓我看到瞭在那個黑暗的時代，依然有人在默默地守護著這片土地的希望。我花瞭很長時間去理解書中關於某位經濟學傢的描述，他如何在新中國成立初期，為颱灣的經濟發展奠定基礎，又如何在隨後的政治動蕩中，身陷囹圄，最終被曆史遺忘。他的纔華，他的遠見，如果能夠得到充分的發揮，颱灣的經濟騰飛之路，或許會更加平坦，發展方嚮，也會更加多元。這本書的價值，不在於提供一個簡單的對錯判斷，而在於它帶領我們深入理解曆史的復雜性，感受那個時代每個個體所承受的巨大壓力和艱難抉擇。它讓我們明白，曆史的進程，往往是由無數個被埋沒的個體故事構成的，而每一個被遺忘的生命，都值得我們去探尋，去記住。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是關於“記憶”與“遺忘”的深刻思考。作者以一種充滿人道主義關懷的態度，重新審視瞭那些在二二八事件及後續政治風暴中消失的颱灣菁英。他們曾經的智慧、他們的社會貢獻，被曆史的洪流無情地衝刷，留下的隻有模糊的輪廓和無盡的謎團。我特彆被書中關於某位律師的案例所打動。他不僅在法庭上據理力爭，為弱者辯護，更是積極參與社會改革，推動民主進程。然而，正是這樣的風雲人物，在那個特殊的年代，成為瞭被清除的對象。他的消失，是對法治精神的踐踏，也是對社會進步的阻礙。這本書的增訂版，讓我看到瞭作者在多年後，依然不懈地追尋真相，補充史料，這種精神本身就具有非凡的意義。它告訴我們，曆史的真相，如同沉睡的種子，隻要有人去耕耘，去喚醒，終有破土而齣的一天。通過這本書，我更加深刻地認識到，記錄和傳承曆史，是我們這一代人的責任，唯有如此，纔能避免悲劇重演，纔能讓那些被遺忘的菁英，重新迴到曆史的聚光燈下。