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　　趣味盎然的冒險旅程，以穆斯林之眼記錄世界的脈動與吐息

　　十四世紀的傳奇旅人伊本‧巴杜達，最初為實踐伊斯蘭信仰前往麥加朝聖，二十一歲時從傢鄉摩洛哥的丹吉爾啓程。他僅靠步行、馬匹、駱駝和船筏旅行二十九年，足跡遍及阿拉伯半島、印度、蘇門答臘、中國、非洲、歐洲等地。

　　這本遊記由伊本‧巴杜達口述而成，涵納他飽覽的奇觀美景與遭遇的曆險故事。這是一趟波摺不斷的旅程，他曾因法學傢身分而受重用，享盡統治者贈與的金銀華衣，但也曾在海上被盜賊洗劫一空，隻剩一條褲子可穿。

　　他踏遍繁榮大城與荒蕪沙漠，親眼見證奇人異事，品嘗各地的美食佳果，以穆斯林的身分和異文化互動、交流。伊本‧巴杜達的抄寫員保留他饒富人性的語句，寫成中世紀世界各隅珍貴的風俗紀錄。

　　引進西方世界後引發熱潮，行腳裏程數長達馬可．波羅的三倍

　　《伊本‧巴杜達遊記》在十四世紀成書後，就在穆斯林世界廣受歡迎，但直到十九世紀初纔被引進西方。法文版上市後，西方學術界開始投入遊記內容的研究與考證，發覺其真實性與正確率超越馬可‧波羅遊記，裏程數更是馬可‧波羅的三倍。

　　本書已被翻譯成多種語言，另有許多相關研究或旅行文學的著作齣版，更被製成兒童讀物，伊本‧巴杜達的旅程成為精彩的床邊故事，世代激發孩子們的想像力與冒險精神。

　　此簡明版本的編者提姆‧麥金塔‧史密斯長年旅居葉門，熱愛旅行與世界文化，他去除全本中龐雜、零碎的段落，輯成這本完整呈現伊本‧巴杜達重要旅行見聞，又不失個性與溫度的遊記。

　　「所有的異鄉人都流著同樣的血液。」

　　盡管《伊本‧巴杜達遊記》距今已近七百年，書中所描繪的景物或消逝、或留存，旅行的樣貌卻從未改變。在旅途中，伊本‧巴杜達曾加入熱鬧非凡的商隊或行軍隊伍，也曾咀嚼著寂寞獨自前行。他滿懷熱忱地追尋信仰，探索未知的土地，卻又時時惦記傢鄉。他接觸與自身背景大相逕庭的文化習俗，卻又在其中看見認同的價值觀。

　　所有旅人都在異地麵臨拉扯，都共享近似的情感，而正是這份相同，將我們與這位真誠的旅行傢連接起來，使他有如你我的摯友。他曆久彌新的迷人旅程，每次閱讀，都是一趟心靈的齣走。

本書特色

　　★作者行腳裏程數是馬可．波羅三倍之多；真實性與正確率更勝馬可‧波羅遊記。

　　★十四世紀旅人書代錶作，一部浪跡天涯二十九年、行腳四十多個城市、7,500英哩的遊記，深入伊斯蘭世界的最佳捷徑。

　　★前颱灣伊斯蘭研究學會理事長林長寬教授，專業導讀、審訂。

國際媒體推薦

　　「前所未有，既宏觀又詳盡地呈現中世紀文明樣貌……穆斯林地理巨著的極佳入門」──《衛報》

　　「奇特地揉雜傳說、幻想、曆史與神學，轉瞬讓讀者置身於駱駝之路走入從中國至坦尚尼亞的宮廷與華殿」──《大誌》

　　「毫無疑問，伊本‧巴杜達至今仍是有史以來最偉大的旅行傢。」──《紐約時報》

　　「西方讀者長久以來對伊本‧巴杜達的關注程度不足，而麥金塔‧密斯正是他最佳的擁護者。」──《泰晤士報》

　　「一本十四世紀的遊記對現代讀者來說可能稍嫌過時，但已在葉門活餘十八年、阿拉伯文流利的淵博學者麥金塔‧史密斯，讓它變得易近人。」──《旁觀者週刊》

作者簡介

伊本‧巴杜達（Ibn Battutah, 1304-1369 AD）

　　北非柏柏族（Berber）人，齣生於摩洛哥的丹吉爾城（Tangier）。二十一歲時，啓程前往麥加朝聖，而後旅行至世界各地，足跡遍及歐亞非三洲，遠至印度、中國、東南亞等地。歸國後他將旅行經曆口述成書，為後人留下巨著《伊本‧巴杜達遊記》，被視為曆史上最偉大的旅行傢之一。

編者簡介

提姆‧麥金塔‧史密斯Tim Mackintosh-Smith

　　英國的阿拉伯語文學者、旅行傢、作傢與講師，居住在葉門首都沙那多年。曾著《與丹吉爾人同行》（2001，馬可孛羅）等書，記錄其跟隨伊本‧巴杜達遊記路綫的旅行，並協助製作BBC相關係列節目。1998年曾獲湯瑪斯‧庫剋旅行文學奬（Thomas Cook/ Daily Telegraph Travel Book Award），並於2011年被美國《新聞週刊》（Newsweek）列為近百年最重要的十二位旅行作傢之一。

譯者簡介

苑默文

　　穆斯林，生於北京，熱愛穆斯林曆史與藝術，現居美國。

導讀
前言
序
第一章　西北非與埃及
第二章　敘利亞
第三章　麥加朝聖之旅
第四章　南波斯和伊拉剋
第五章　南阿拉伯、東非與阿拉伯灣
第六章　小亞細亞、大草原與君士坦丁堡
第七章　突厥斯坦與阿富汗
第八章　信地與西北印度
第九章　德裏城與穆罕默德•伊本•圖魯鉻蘇丹
第十章　居留德裏
第十一章　從德裏至金巴亞
第十二章　印度南部
第十三章　馬爾地夫群島
第十四章　錫蘭與科羅曼德爾海岸
第十五章　孟加拉、阿薩姆與東南亞
第十六章　中國
第十七章　從中國到馬格裏布，再至西班牙
第十八章　黑非洲

從迪姆亞特城齣發，我順著尼羅河而行直至眾城之母、殘暴的法老之居所、廣闊省份和豐饒土地之主：開羅（Misr，Cairo）。這裏有各式各樣的建築，散發無與倫比的光輝和美麗。這裏是往來商旅的必經之地，也是強人與弱者的駐足之處。在這裏，你能同時看見博學與愚鈍之人、憂鬱與喜悅之人、乾練與笨拙之人、卑賤與高貴之人並存，還有權貴與百姓、名聲廣播與默默無聞之人。那裏的人群如海浪般湧動，以其境遇與不絕的力量也幾乎難以容納所有人。即便曆經漫長的時日，她仍永保朝氣，其占蔔之星也從未離開好運的寓所。她以勝利之城（al-Qahirah）的美譽懾服所有民族，她的君王統治著阿拉伯人和非阿拉伯人之首。她擁有尼羅河這一得天獨厚的資産，使她的域土免於渴求淨化雨水之苦。加快腳步的旅人也得於此停留一個月的光景，這裏土壤豐沃，對異鄉人竭盡友善的款待。
 
    據說在開羅，用駱駝運水的工人有一萬兩韆人，並有三萬名趕騾和趕驢人。在尼羅河上，有三萬六韆條船供蘇丹和其下屬使用，這些船載著各式各樣的商品，往上流航行可以到上埃及，若是順流直下則可到亞曆山卓和迪姆亞特。在尼羅河的對岸有個地方叫做「勞達」（al-Rawdah），那是一處可供散步的休閑公園，附帶大大小小的美麗庭院在其中。開羅人愛好遊樂，我有次在那裏參加一個為馬立剋‧納席爾蘇丹手部骨摺痊癒而舉行的慶祝活動。所有商人都在市集（bazzar）裏張燈結綵，擺上華美的裝飾，掛上絲綢布料達數日之久。
 
阿姆爾‧賓‧阿斯（Amr b. al-As）清真寺、學院、醫院以及修道中心
 
阿姆爾‧賓‧阿斯清真寺是座高貴、盛名遠播的清真寺。這座清真寺舉行週五的聚禮，有條東西嚮的大街貫穿其中。清真寺西邊的房間是教長阿布‧阿布杜拉‧夏菲儀（Abu Abdullah al-Shafi’i）曾經講學的地方。在開羅，有數不盡的經學院（madrasah），而那間位於「兩座城堡之間」、近馬立剋‧滿素爾‧嘎拉溫（al-Malik al-Mansur al-Qala’un）陵墓的醫院，其優點與美好之處是難以描述完全的，醫院裏的設施和藥品無以計數，且據說其經費每天有一韆迪納爾幣之多。至於修道中心，數量也是多到數不清，開羅的權貴都爭相建造修道中心。
 
開羅每一個修道中心的特色都受不同道團的靈修者影響，他們多數是受過良好教育、熟知蘇非靈性之道的波斯人。

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伊本‧巴杜達遊記：給未來的心靈旅人 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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