具体描述
睁开你的双眼，用不同的方式看世界
好的故事让世界因此与众不同
伊本．巴杜达：「能够在大地上游历探索就是我今世所求。」
好的故事让世界因此与众不同
伊本．巴杜达：「能够在大地上游历探索就是我今世所求。」
趣味盎然的冒险旅程，以穆斯林之眼记录世界的脉动与吐息
十四世纪的传奇旅人伊本‧巴杜达，最初为实践伊斯兰信仰前往麦加朝圣，二十一岁时从家乡摩洛哥的丹吉尔启程。他仅靠步行、马匹、骆驼和船筏旅行二十九年，足迹遍及阿拉伯半岛、印度、苏门答腊、中国、非洲、欧洲等地。
这本游记由伊本‧巴杜达口述而成，涵纳他饱览的奇观美景与遭遇的历险故事。这是一趟波折不断的旅程，他曾因法学家身分而受重用，享尽统治者赠与的金银华衣，但也曾在海上被盗贼洗劫一空，只剩一条裤子可穿。
他踏遍繁荣大城与荒芜沙漠，亲眼见证奇人异事，品尝各地的美食佳果，以穆斯林的身分和异文化互动、交流。伊本‧巴杜达的抄写员保留他饶富人性的语句，写成中世纪世界各隅珍贵的风俗纪录。
引进西方世界后引发热潮，行脚里程数长达马可．波罗的三倍
《伊本‧巴杜达游记》在十四世纪成书后，就在穆斯林世界广受欢迎，但直到十九世纪初才被引进西方。法文版上市后，西方学术界开始投入游记内容的研究与考证，发觉其真实性与正确率超越马可‧波罗游记，里程数更是马可‧波罗的三倍。
本书已被翻译成多种语言，另有许多相关研究或旅行文学的着作出版，更被制成儿童读物，伊本‧巴杜达的旅程成为精彩的床边故事，世代激发孩子们的想像力与冒险精神。
此简明版本的编者提姆‧麦金塔‧史密斯长年旅居叶门，热爱旅行与世界文化，他去除全本中庞杂、零碎的段落，辑成这本完整呈现伊本‧巴杜达重要旅行见闻，又不失个性与温度的游记。
「所有的异乡人都流着同样的血液。」
尽管《伊本‧巴杜达游记》距今已近七百年，书中所描绘的景物或消逝、或留存，旅行的样貌却从未改变。在旅途中，伊本‧巴杜达曾加入热闹非凡的商队或行军队伍，也曾咀嚼着寂寞独自前行。他满怀热忱地追寻信仰，探索未知的土地，却又时时惦记家乡。他接触与自身背景大相迳庭的文化习俗，却又在其中看见认同的价值观。
所有旅人都在异地面临拉扯，都共享近似的情感，而正是这份相同，将我们与这位真诚的旅行家连接起来，使他有如你我的挚友。他历久弥新的迷人旅程，每次阅读，都是一趟心灵的出走。
本书特色
★作者行脚里程数是马可．波罗三倍之多；真实性与正确率更胜马可‧波罗游记。
★十四世纪旅人书代表作，一部浪迹天涯二十九年、行脚四十多个城市、7,500英哩的游记，深入伊斯兰世界的最佳捷径。
★前台湾伊斯兰研究学会理事长林长宽教授，专业导读、审订。
国际媒体推荐
「前所未有，既宏观又详尽地呈现中世纪文明样貌……穆斯林地理巨着的极佳入门」──《卫报》
「奇特地揉杂传说、幻想、历史与神学，转瞬让读者置身于骆驼之路走入从中国至坦尚尼亚的宫廷与华殿」──《大志》
「毫无疑问，伊本‧巴杜达至今仍是有史以来最伟大的旅行家。」──《纽约时报》
「西方读者长久以来对伊本‧巴杜达的关注程度不足，而麦金塔‧密斯正是他最佳的拥护者。」──《泰晤士报》
「一本十四世纪的游记对现代读者来说可能稍嫌过时，但已在叶门活余十八年、阿拉伯文流利的渊博学者麦金塔‧史密斯，让它变得易近人。」──《旁观者週刊》
著者信息
作者简介
伊本‧巴杜达（Ibn Battutah, 1304-1369 AD）
北非柏柏族（Berber）人，出生于摩洛哥的丹吉尔城（Tangier）。二十一岁时，启程前往麦加朝圣，而后旅行至世界各地，足迹遍及欧亚非三洲，远至印度、中国、东南亚等地。归国后他将旅行经历口述成书，为后人留下巨着《伊本‧巴杜达游记》，被视为历史上最伟大的旅行家之一。
编者简介
提姆‧麦金塔‧史密斯Tim Mackintosh-Smith
英国的阿拉伯语文学者、旅行家、作家与讲师，居住在叶门首都沙那多年。曾着《与丹吉尔人同行》（2001，马可孛罗）等书，记录其跟随伊本‧巴杜达游记路线的旅行，并协助制作BBC相关系列节目。1998年曾获汤玛斯‧库克旅行文学奖（Thomas Cook/ Daily Telegraph Travel Book Award），并于2011年被美国《新闻週刊》（Newsweek）列为近百年最重要的十二位旅行作家之一。
译者简介
苑默文
穆斯林，生于北京，热爱穆斯林历史与艺术，现居美国。
伊本‧巴杜达（Ibn Battutah, 1304-1369 AD）
北非柏柏族（Berber）人，出生于摩洛哥的丹吉尔城（Tangier）。二十一岁时，启程前往麦加朝圣，而后旅行至世界各地，足迹遍及欧亚非三洲，远至印度、中国、东南亚等地。归国后他将旅行经历口述成书，为后人留下巨着《伊本‧巴杜达游记》，被视为历史上最伟大的旅行家之一。
编者简介
提姆‧麦金塔‧史密斯Tim Mackintosh-Smith
英国的阿拉伯语文学者、旅行家、作家与讲师，居住在叶门首都沙那多年。曾着《与丹吉尔人同行》（2001，马可孛罗）等书，记录其跟随伊本‧巴杜达游记路线的旅行，并协助制作BBC相关系列节目。1998年曾获汤玛斯‧库克旅行文学奖（Thomas Cook/ Daily Telegraph Travel Book Award），并于2011年被美国《新闻週刊》（Newsweek）列为近百年最重要的十二位旅行作家之一。
译者简介
苑默文
穆斯林，生于北京，热爱穆斯林历史与艺术，现居美国。
图书目录
导读
前言
序
第一章 西北非与埃及
第二章 叙利亚
第三章 麦加朝圣之旅
第四章 南波斯和伊拉克
第五章 南阿拉伯、东非与阿拉伯湾
第六章 小亚细亚、大草原与君士坦丁堡
第七章 突厥斯坦与阿富汗
第八章 信地与西北印度
第九章 德里城与穆罕默德•伊本•图鲁铬苏丹
第十章 居留德里
第十一章 从德里至金巴亚
第十二章 印度南部
第十三章 马尔地夫群岛
第十四章 钖兰与科罗曼德尔海岸
第十五章 孟加拉、阿萨姆与东南亚
第十六章 中国
第十七章 从中国到马格里布，再至西班牙
第十八章 黑非洲
前言
序
第一章 西北非与埃及
第二章 叙利亚
第三章 麦加朝圣之旅
第四章 南波斯和伊拉克
第五章 南阿拉伯、东非与阿拉伯湾
第六章 小亚细亚、大草原与君士坦丁堡
第七章 突厥斯坦与阿富汗
第八章 信地与西北印度
第九章 德里城与穆罕默德•伊本•图鲁铬苏丹
第十章 居留德里
第十一章 从德里至金巴亚
第十二章 印度南部
第十三章 马尔地夫群岛
第十四章 钖兰与科罗曼德尔海岸
第十五章 孟加拉、阿萨姆与东南亚
第十六章 中国
第十七章 从中国到马格里布，再至西班牙
第十八章 黑非洲
图书序言
从迪姆亚特城出发，我顺着尼罗河而行直至众城之母、残暴的法老之居所、广阔省份和丰饶土地之主：开罗（Misr，Cairo）。这里有各式各样的建筑，散发无与伦比的光辉和美丽。这里是往来商旅的必经之地，也是强人与弱者的驻足之处。在这里，你能同时看见博学与愚钝之人、忧郁与喜悦之人、干练与笨拙之人、卑贱与高贵之人并存，还有权贵与百姓、名声广播与默默无闻之人。那里的人群如海浪般涌动，以其境遇与不绝的力量也几乎难以容纳所有人。即便历经漫长的时日，她仍永保朝气，其占卜之星也从未离开好运的寓所。她以胜利之城（al-Qahirah）的美誉慑服所有民族，她的君王统治着阿拉伯人和非阿拉伯人之首。她拥有尼罗河这一得天独厚的资产，使她的域土免于渴求净化雨水之苦。加快脚步的旅人也得于此停留一个月的光景，这里土壤丰沃，对异乡人竭尽友善的款待。
据说在开罗，用骆驼运水的工人有一万两千人，并有三万名赶骡和赶驴人。在尼罗河上，有三万六千条船供苏丹和其下属使用，这些船载着各式各样的商品，往上流航行可以到上埃及，若是顺流直下则可到亚历山卓和迪姆亚特。在尼罗河的对岸有个地方叫做「劳达」（al-Rawdah），那是一处可供散步的休闲公园，附带大大小小的美丽庭院在其中。开罗人爱好游乐，我有次在那里参加一个为马立克‧纳席尔苏丹手部骨折痊癒而举行的庆祝活动。所有商人都在市集（bazzar）里张灯结綵，摆上华美的装饰，挂上丝绸布料达数日之久。
阿姆尔‧宾‧阿斯（Amr b. al-As）清真寺、学院、医院以及修道中心
阿姆尔‧宾‧阿斯清真寺是座高贵、盛名远播的清真寺。这座清真寺举行週五的聚礼，有条东西向的大街贯穿其中。清真寺西边的房间是教长阿布‧阿布杜拉‧夏菲仪（Abu Abdullah al-Shafi’i）曾经讲学的地方。在开罗，有数不尽的经学院（madrasah），而那间位于「两座城堡之间」、近马立克‧满素尔‧嘎拉温（al-Malik al-Mansur al-Qala’un）陵墓的医院，其优点与美好之处是难以描述完全的，医院里的设施和药品无以计数，且据说其经费每天有一千迪纳尔币之多。至于修道中心，数量也是多到数不清，开罗的权贵都争相建造修道中心。
开罗每一个修道中心的特色都受不同道团的灵修者影响，他们多数是受过良好教育、熟知苏非灵性之道的波斯人。
据说在开罗，用骆驼运水的工人有一万两千人，并有三万名赶骡和赶驴人。在尼罗河上，有三万六千条船供苏丹和其下属使用，这些船载着各式各样的商品，往上流航行可以到上埃及，若是顺流直下则可到亚历山卓和迪姆亚特。在尼罗河的对岸有个地方叫做「劳达」（al-Rawdah），那是一处可供散步的休闲公园，附带大大小小的美丽庭院在其中。开罗人爱好游乐，我有次在那里参加一个为马立克‧纳席尔苏丹手部骨折痊癒而举行的庆祝活动。所有商人都在市集（bazzar）里张灯结綵，摆上华美的装饰，挂上丝绸布料达数日之久。
阿姆尔‧宾‧阿斯（Amr b. al-As）清真寺、学院、医院以及修道中心
阿姆尔‧宾‧阿斯清真寺是座高贵、盛名远播的清真寺。这座清真寺举行週五的聚礼，有条东西向的大街贯穿其中。清真寺西边的房间是教长阿布‧阿布杜拉‧夏菲仪（Abu Abdullah al-Shafi’i）曾经讲学的地方。在开罗，有数不尽的经学院（madrasah），而那间位于「两座城堡之间」、近马立克‧满素尔‧嘎拉温（al-Malik al-Mansur al-Qala’un）陵墓的医院，其优点与美好之处是难以描述完全的，医院里的设施和药品无以计数，且据说其经费每天有一千迪纳尔币之多。至于修道中心，数量也是多到数不清，开罗的权贵都争相建造修道中心。
开罗每一个修道中心的特色都受不同道团的灵修者影响，他们多数是受过良好教育、熟知苏非灵性之道的波斯人。
图书试读
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