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具体描述

驾一叶轻舟，溯江而上，山影人面倒映在水里，
微风拂鬓，水声潺潺，真有无限的诗意……

　　这部别开生面的散文集记山水、写人物，共三十篇，作于一九四○年代。游记写了桂林山水、峨眉山风光、牯牛山的中秋月，也写了故都西山的红叶；人物写了田汉、柳亚子、徐志摩、梁启超、许地山、司徒雷登，以及画家齐白石、汤定之、王梦白、溥心畬等，都是作者认识的前辈和师友。

　　熊佛西的散文从取材到运笔都不脱学人的气质，以内容扎实、文风质朴取胜，极少空乏浮华之词。读者可借由本书返回民国初期，与熊老先生同游青山绿水、缅怀故旧知音。

本书特色

　　熊佛西是中国现代戏剧运动的先驱，与艺文界的多位大师有深交并长期致力于文学事业。《山水人物印象记》在熊佛西的着作中是较为稀见的一本，收录多篇山水游记与怀人散文，词句意味深长，内容引人入胜。

著者信息

图书目录

前言　　赵国忠
小记
先来一段闲话
桂林风景甲天下
八桂山水中的几个人物
桂林的三宝及其他
峨嵋天下秀
青城天下幽
新都风光
忆庐山小住
怀北平
北平西山的红叶
漫记兴安灵渠之游
长生乡
牯牛山下中秋月
劫后香港
怀白石老人
书画家汤定之
故画家王梦白
旧王孙溥心畬
忆印度诗圣泰戈尔
南国剧翁田寿昌
南社诗翁柳亚子
忆志摩
忆亡友许地山
怀司徒校长
梁任公先生二三事
一位不相识的青年
弃婴
不平凡的和尚
怀香港文化人
写给母亲在天之灵

图书序言

忆印度诗圣泰戈尔

人类的智慧，在个人方面或因环境与教育的不同而有相当的差异，但就各民族而论，大致都是平等的，无所谓优劣。譬如非洲人一向是为自认文明的欧洲人目为野蛮民族，然而他们在音乐方面显露的天才却非世界任何民族所能及。又譬如我们兄弟之邦而今又是国际政治中心的印度，三百年来就被压迫着、被人认为是劣等民族，其实只要将印度几千年的文化史略略地研究一下，我们便不能不承认它是世界伟大的民族之一。它的宗教与哲学早已影响了几千年的人类生活，与我们中国的文化同为东方文化的主流。

在现代最能代表印度精神文明的，无疑的，要首推去年逝世的诗圣泰戈尔，他与甘地同为印度人民心目中的圣人。不过泰翁与甘地不同，他虽然也偶尔发表些政治的意见，但他不是一个政治家，而是一位纯诗人，真正足以代表东方精神的诗人，与中国的杜甫、李白应同列为东方的诗圣。他的诗是那样的超脱、飘逸、清丽，是最崇高的理想人生的表现。读他的诗，就好像在做梦，引导着我们进入幻觉的神仙境地，使我们忘却人间一切愁苦。当你在烦恼的时候，何妨读读他的《园丁集》或《新月集》，包你会从中得到莫大的安慰。这不是麻醉剂，而是人类最珍贵的精神食粮。他歌颂理想的人生，他赞美伟大的自然，他咒骂现代人吃人的物质文明！中国的新诗人徐志摩、谢冰心的作品都很受他的影响。

他于一九二四年到过中国，那时他已是须发皤皤的七旬老翁。他在北平住了相当的期间，在各大学讲演，志摩给他任翻译。为庆祝他的生日，当时北平的文化界曾假座协和礼堂上演他的戏剧《齐德拉》，由张彭春先生与林徽因女士分任导演和主演，可谓盛极一时。志摩新由英伦归来，风流倜傥，雅兴甚浓，他一方面陪着泰翁遍游全国，同时又在北平成立新月社，此为中国新文学运动中所谓「新月派」之由来也。

在游历全国的旅程中，从北平到汉口的这一段，志摩曾约我同行，因得与泰翁朝夕相亲。在两星期的相处中，我不但得着机会听诗翁自己诵读与解释他的作品，并且很亲切地了解了他的生活方式。我觉得泰翁的体态、表情，是画，是雕塑。他那魁梧的体格，他那清秀而又和蔼的面庞，他那银丝飘飘的须发与他那印度式的长衫相节奏，真是人间最美丽的塑像！他的声音，是宇宙间最美的音乐。