像山一樣思考

像山一樣思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: John Seed, Joanna Macy, Pat Fleming, Arne Naess
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具體描述

人類啊!我是山,我要給你們深深的平安。
隻要你們需要力量,需要堅定,都歡迎你們前來。

  你是否覺得生活庸庸碌碌,不知為何而忙?
  你是否早已對周遭的人事物,失去熱忱?
  你問瞭許多人、上過許多課、鬱鬱度過一些日子或許也傷過一些人的心,
  不斷追尋這一切所為何來的解答。或許——

  答案就在你自己。一個與萬物同心的自己。

  ★ 重現「眾生大會」30年經典,暢銷翻譯15國語言
  ★ 收錄精緻森林繪圖,值得反覆捧讀的療癒之書
  ★ 燙銀書衣,如夏日夜空的熠熠繁星;鑲嵌英文書名,讓思想紋理織入大地。

  《像山一樣思考》是一場場眾生與天地的對話練習,由世界知名推動深層生態學的環境運動人士、哲學傢、詩人、作傢,透過散文、詩作與論述的形式,以吶喊、冥想與想像,喚醒人類具有愛自己、愛其他生物與自然的能力,帶我們拋開舊意識,展開全新世界觀。

  雖然大多數的人能理解到「人與自然不可分割」這件事,卻少有人真正經驗到那親密的連結。當我們能同理地球的遭遇,以她的痛苦為我們的痛苦,視她的命運為我們的命運,我們的思維就會重新變得透徹清晰,並能重新找到感動和委身。

  書中栩栩如生的塔斯馬尼亞森林繪圖,引領讀者走進森林密徑,與大地親密的連結;穿插於書中的冥想練習,提供讀者習作與植物、動物、岩石與山的對話,透過眾生大會的儀式,理解地球上眾生萬物的遭遇並感同身受,並進一步為保護生態大我而採取行動。

  《像山一樣思考》收錄瞭許多文章、冥想、詩文、引導式想像、工作坊紀錄,幫助我們想起與自然的深層連結,重新發現親密和扶持的重要,並決定行動的優先順序。

  與山迴聲與鳥同鳴
  天與地即是我心中的曼陀羅
  樹與花原是我身體的一部分
  雙手展開就長齣森林

  讓哲學傢、詩人、作傢、環境運動者,
  帶你走進眾生大會的現場,體驗與萬物一體的全新本我!

誠摯推薦——

  林益仁|颱北醫學大學醫學人文研究所所長
  陳俊霖|荒野保護協會副理事長

著者信息

作者簡介   

約翰.席德 (John Seed)


  澳洲著名環保運動傢,他所創辦的「雨林資訊中心」( Rainforest Information Centre) 成功地促使南威爾斯的副熱帶雨林得以保留,繼而發起美國雨林行動網路 (Rainforest Action Network, RAN) ,在南美洲、亞洲和太平洋,開創許多保護雨林計畫。席德是推動「深層生態學」的代錶人物,並於2011年來颱主持「眾生大會工作坊」。

喬安娜.梅西 (Joanna Macy)

  梅西博士為美國環保學者及運動人士,研究領域包含佛教與深層生態學,在數十年的學術研究工作與環保社會運動交互參與中,她發展齣一套關於個人與社會改變的理論架構,並持續不輟帶領包括「重新連結的相關工作」等環保相關工作坊。

佩德.福連明 (Pat Fleming)

  興趣包括研究、栽植、醫藥植物的寫作和諮商。許多年來,她已開設不少與關懷地球相關的課程、訓練和活動,其中包括深層生態學活動、有機種植和生物動力農法(biodynamic growing),以及醫藥植物的栽植和使用。她也是位詩人,齣版過三冊《曠野詩集》(Moor Poets),並成立詩社,推廣創意寫作。

阿恩.奈斯 (Arne Naess, 1912-2009)

  著名挪威哲學傢,深層生態學的創始人,為二十世紀的環境保護運動中,最重要的知識界代錶人物。他以瑞鞦.卡森1962年的著作《寂靜的春天》為深層生態學的重要發展基礎,並融閤甘地的非暴力抗爭與生態學觀點,建立環境運動的「直接行動」準則。

譯者簡介   

黃懿翎


  中興外文與靜宜生態所畢,譯有《女性主義與基督教要點指南》,現任專職翻譯。

圖書目錄

贊美_愛的神靈
祈禱_我們祈求蓋婭,禰靈的同在
導讀_從內心深處去聆聽地球的哭泣

第一篇_大我實現:存在於世的生態進路
第二篇_喔!迷人的岩石阿!
第三篇_超越人類中心主義
第四篇_蓋婭的冥想
第五篇_重拾演化的記憶
第六篇_旅鴿
第七篇_與蓋婭同在
第八篇_西雅圖酋長的演講
第九篇_動物寓言故事
第十篇_眾生大議會
第十一篇_英雄們,行動吧!因納斯的見證
第十二篇_危難眾生之伽佗頌歌
第十三篇_眾生大議會工作坊綱領

後記  眾生大會在颱灣

圖書序言

行動吧!英雄們!因納斯的見證
葛恩.因納斯
 
現在時刻,早上5點24分,我收拾好睡袋和輕薄睡墊。我將自己的頸部以下埋在土裏,至今已經第三天瞭。我用鎖鏈將右手臂綁在兩根木頭之間,而這兩根木頭反而變成類似琴弓的組閤,將我的地洞和葛恩.普拉茲(Graham Platts)相連。
 
將自己埋在土裏,是為瞭抵擋推土機的行進。頭兩天的8到10個小時,我們稍微調整瞭埋在土裏的方式,減少疼痛和抽筋。漸漸地,雖然,到目前為止有些是情我還不甚明白,卻已經開始體會到某些連結,那就是與大地的契閤(earth bonding)。我與大地的脈搏彼此相通,而我的身體,我的這身軀殼,也變成傳達她意旨的工具。
 
我感覺到一種怪異的寜靜安祥。等待的過程中,我毫不懼怕,反而非常平靜地,領悟到這場行動的正當性超越地上法律的基礎,又或者說,這行動恰好遵循瞭這塊土地的最高法律。這群人被貪婪、威望、權力所驅策,為阻止戴恩樹雨林(Daintree Rainforest)成為他們的刀下魂,我們不得不採取的非暴力行動,就成為最後的手段。
 
約翰.威廉斯(John Williams)第一個遭到逮捕,他從路堤跳到挖土機的升降車上,將自己鍊在機器的排氣口上,動作非常迅速,也非常大膽,但就像多數行動一樣,僅如曇花一現。整個早上,挖土機不眠不休,將我們這些以鎖鏈綁腳、埋在土裏的人都挖齣來,一個一個將我們逮捕。
 
正午過後不久,警方拿著斷綫鉗走到最後一列的防護人牆那兒。保育人士把自己的手或腳以鎖鏈栓在前排的琴弓式的巨木上,卻一個接著一個被警方用斷綫鉗和鋸子鋸斷架走。但鋸子的效果其實不大,因為為瞭防止這種情形發生,我們早已將木頭用大釘子釘牢。
 
大約下午兩點的時候,最後一倒防衛的人幾乎麵臨瓦解,隻剩下瑪麗亞(Maria)仍保持兩腳栓在深埋於地底下的竿頂,盤坐其上,另外還有兩個葛恩傢族的人,他們在堆放成山的琴弓狀木頭底下,仍舊埋在土裏。

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