像山一样思考 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： John Seed, Joanna Macy, Pat Fleming, Arne Naess

出版者出版社：红桌文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：黄懿翎

出版日期出版日期：2015/04/15

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-14

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图书描述

人类啊！我是山，我要给你们深深的平安。
只要你们需要力量，需要坚定，都欢迎你们前来。

　　你是否觉得生活庸庸碌碌，不知为何而忙？
　　你是否早已对周遭的人事物，失去热忱？
　　你问了许多人、上过许多课、郁郁度过一些日子或许也伤过一些人的心，
　　不断追寻这一切所为何来的解答。或许——

　　答案就在你自己。一个与万物同心的自己。

　　★ 重现「众生大会」30年经典，畅销翻译15国语言
　　★ 收录精致森林绘图，值得反覆捧读的疗癒之书
　　★ 烫银书衣，如夏日夜空的熠熠繁星；镶嵌英文书名，让思想纹理织入大地。

　　《像山一样思考》是一场场众生与天地的对话练习，由世界知名推动深层生态学的环境运动人士、哲学家、诗人、作家，透过散文、诗作与论述的形式，以吶喊、冥想与想像，唤醒人类具有爱自己、爱其他生物与自然的能力，带我们抛开旧意识，展开全新世界观。

　　虽然大多数的人能理解到「人与自然不可分割」这件事，却少有人真正经验到那亲密的连结。当我们能同理地球的遭遇，以她的痛苦为我们的痛苦，视她的命运为我们的命运，我们的思维就会重新变得透彻清晰，并能重新找到感动和委身。

　　书中栩栩如生的塔斯马尼亚森林绘图，引领读者走进森林密径，与大地亲密的连结；穿插于书中的冥想练习，提供读者习作与植物、动物、岩石与山的对话，透过众生大会的仪式，理解地球上众生万物的遭遇并感同身受，并进一步为保护生态大我而採取行动。

　　《像山一样思考》收录了许多文章、冥想、诗文、引导式想像、工作坊纪录，帮助我们想起与自然的深层连结，重新发现亲密和扶持的重要，并决定行动的优先顺序。

　　与山回声与鸟同鸣
　　天与地即是我心中的曼陀罗
　　树与花原是我身体的一部分
　　双手展开就长出森林

　　让哲学家、诗人、作家、环境运动者，
　　带你走进众生大会的现场，体验与万物一体的全新本我！

诚挚推荐——

　　林益仁｜台北医学大学医学人文研究所所长
　　陈俊霖｜荒野保护协会副理事长

著者信息

作者简介

约翰．席德 (John Seed)

　　澳洲着名环保运动家，他所创办的「雨林资讯中心」( Rainforest Information Centre) 成功地促使南威尔斯的副热带雨林得以保留，继而发起美国雨林行动网路 (Rainforest Action Network, RAN) ，在南美洲、亚洲和太平洋，开创许多保护雨林计画。席德是推动「深层生态学」的代表人物，并于2011年来台主持「众生大会工作坊」。

乔安娜．梅西 (Joanna Macy)

　　梅西博士为美国环保学者及运动人士，研究领域包含佛教与深层生态学，在数十年的学术研究工作与环保社会运动交互参与中，她发展出一套关于个人与社会改变的理论架构，并持续不辍带领包括「重新连结的相关工作」等环保相关工作坊。

佩德．福连明 (Pat Fleming)

　　兴趣包括研究、栽植、医药植物的写作和谘商。许多年来，她已开设不少与关怀地球相关的课程、训练和活动，其中包括深层生态学活动、有机种植和生物动力农法（biodynamic growing），以及医药植物的栽植和使用。她也是位诗人，出版过三册《旷野诗集》（Moor Poets），并成立诗社，推广创意写作。

阿恩．奈斯 (Arne Naess, 1912-2009)

　　着名挪威哲学家，深层生态学的创始人，为二十世纪的环境保护运动中，最重要的知识界代表人物。他以瑞秋．卡森1962年的着作《寂静的春天》为深层生态学的重要发展基础，并融合甘地的非暴力抗争与生态学观点，建立环境运动的「直接行动」准则。

译者简介

黄懿翎

　　中兴外文与静宜生态所毕，译有《女性主义与基督教要点指南》，现任专职翻译。

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图书目录

赞美＿爱的神灵
祈祷＿我们祈求盖娅，祢灵的同在
导读＿从内心深处去聆听地球的哭泣

第一篇＿大我实现：存在于世的生态进路
第二篇＿喔！迷人的岩石阿！
第三篇＿超越人类中心主义
第四篇＿盖娅的冥想
第五篇＿重拾演化的记忆
第六篇＿旅鸽
第七篇＿与盖娅同在
第八篇＿西雅图酋长的演讲
第九篇＿动物寓言故事
第十篇＿众生大议会
第十一篇＿英雄们，行动吧！因纳斯的见证
第十二篇＿危难众生之伽佗颂歌
第十三篇＿众生大议会工作坊纲领

后记众生大会在台湾

图书序言

行动吧！英雄们！因纳斯的见证
葛恩．因纳斯

现在时刻，早上5点24分，我收拾好睡袋和轻薄睡垫。我将自己的颈部以下埋在土里，至今已经第三天了。我用锁链将右手臂绑在两根木头之间，而这两根木头反而变成类似琴弓的组合，将我的地洞和葛恩．普拉兹（Graham Platts）相连。

将自己埋在土里，是为了抵挡推土机的行进。头两天的8到10个小时，我们稍微调整了埋在土里的方式，减少疼痛和抽筋。渐渐地，虽然，到目前为止有些是情我还不甚明白，却已经开始体会到某些连结，那就是与大地的契合（earth bonding）。我与大地的脉搏彼此相通，而我的身体，我的这身躯壳，也变成传达她意旨的工具。

我感觉到一种怪异的宁静安祥。等待的过程中，我毫不惧怕，反而非常平静地，领悟到这场行动的正当性超越地上法律的基础，又或者说，这行动恰好遵循了这块土地的最高法律。这群人被贪婪、威望、权力所驱策，为阻止戴恩树雨林（Daintree Rainforest）成为他们的刀下魂，我们不得不採取的非暴力行动，就成为最后的手段。

约翰．威廉斯（John Williams）第一个遭到逮捕，他从路堤跳到挖土机的升降车上，将自己鍊在机器的排气口上，动作非常迅速，也非常大胆，但就像多数行动一样，仅如昙花一现。整个早上，挖土机不眠不休，将我们这些以锁链绑脚、埋在土里的人都挖出来，一个一个将我们逮捕。

正午过后不久，警方拿着断线钳走到最后一列的防护人墙那儿。保育人士把自己的手或脚以锁链栓在前排的琴弓式的巨木上，却一个接着一个被警方用断线钳和锯子锯断架走。但锯子的效果其实不大，因为为了防止这种情形发生，我们早已将木头用大钉子钉牢。

大约下午两点的时候，最后一倒防卫的人几乎面临瓦解，只剩下玛丽亚（Maria）仍保持两脚栓在深埋于地底下的竿顶，盘坐其上，另外还有两个葛恩家族的人，他们在堆放成山的琴弓状木头底下，仍旧埋在土里。