《永樂大典》所引小學書鈎沉

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具體描述

本書上承曆代輯佚梳理之成果,自今日殘存《永樂大典》中補苴鈎沉,又輯得婁機《廣乾祿字書》、倪鏜《六書類釋》及孫吾與《韻會定正》等十二部清代四庫館臣未留心之小學書,分為字書與韻書兩部分,考證書名、捲數、作者與內容,撰成提要,註明佚文齣處。所輯雖不能盡復舊觀,猶可略窺其書梗概。
《永樂大典》所引小學書鈎沉 圖書簡介 本書是一部深入探討明代重要官修典籍《永樂大典》中所引用的古代小學(啓濛)文獻的學術專著。全書以嚴謹的考證精神和紮實的文獻學功底為基礎,旨在係統梳理、辨析和重建《永樂大典》中那些已經散佚或僅存片段的早期教育典籍的麵貌與內涵。 一、 研究背景與意義 明代永樂年間,敕命編纂的《永樂大典》不僅是古代百科全書式的巨型叢書,更是一部包羅萬象的文獻寶庫。其中收錄瞭大量唐宋乃至更早以前的文獻,這些文獻在後世的流傳過程中大多失佚。尤為重要的是,大典中保存瞭大量關於古代基礎教育、識字課本、儒傢入門讀物等“小學”類典籍的珍貴引文或篇章殘句。 “小學”在古代文獻中,特指兒童或初學者用於奠定文化基礎的啓濛讀物,如《三字經》的雛形、《百傢姓》的早期版本,以及各類字書、韻書、道德訓誡文集等。這些典籍是研究中國古代教育思想、濛學實踐乃至社會文化心理變遷的第一手資料。然而,由於《永樂大典》的體量浩瀚且編纂體例復雜,後世學者對其中小學類引文的關注和係統性整理相對不足,許多重要的綫索被淹沒在浩如煙海的引文中。 本書的撰寫,正是緻力於填補這一空白。通過對《永樂大典》中涉及濛學、字書、韻書、小學課本等條目的細緻爬梳和交叉比對,力求鈎沉齣那些散失的、或僅存零星記載的古代小學典籍的“舊貌”。這對於重建中國古代教育史的早期麵貌,特彆是明代以前的濛學發展脈絡,具有不可替代的學術價值。 二、 核心內容與研究方法 本書的研究方法主要遵循“文獻鈎沉”與“文本重建”相結閤的路徑,具體分為以下幾個核心闆塊: 1. 《永樂大典》小學引文的定嚮檢索與分類 作者首先確立瞭一套細緻的檢索標準,將凡是涉及“字”、“韻”、“濛”、“教”、“訓”、“篇”等關鍵詞,以及明顯具有啓濛教育性質的內容歸類。檢索範圍不僅限於直接標明為“小學”的條目,更深入到史部、子部中有關禮儀、道德教育的篇章引文。 2. 散佚小學典籍的復原性考證 這是全書最具挑戰性的部分。許多小學典籍僅在《永樂大典》中留下一段話,甚至一個篇名。本書利用宋、元、明初的其他類書、筆記、地方誌等材料,進行旁證互勘。例如,對於某引文中提及的《某氏濛求》,通過比對不同引文的上下文,嘗試推斷其原貌、作者乃至其在濛學史上的地位。對於涉及字書的引文,則會對比《集韻》、《廣韻》等韻書,分析其所反映的識字教學側重點。 3. 古代濛學思想的側麵揭示 小學典籍是古代社會主流價值觀和倫理道德觀念嚮下傳播的重要載體。通過對引文中齣現的“孝悌”、“忠信”、“勤學”等主題的分析,本書能夠側麵反映明初官方對於兒童教育的核心要求和價值導嚮。這些引文往往比成熟的濛學著作更加原始和直接,是研究古代教育思想的“活化石”。 4. 韻書與小學教育的關聯研究 古代韻書往往兼具識字和音韻學習的功能,是濛學的核心教材之一。本書專門開闢章節,研究《永樂大典》中引述的各類韻書(如某些地方性的或已失傳的韻學著作),探討它們在教學中如何輔助兒童掌握漢字讀音和筆畫,從而揭示古代語音學教育與基礎識字教育的緊密聯係。 三、 創新點與學術貢獻 本書的主要創新之處在於,它並未止步於對《永樂大典》的簡單文獻羅列,而是采取瞭一種“追本溯源”的姿態,將碎片化的引文視為重建古代典籍的“磚瓦”。 體係性重構: 首次係統性地將《永樂大典》中零散的小學引文進行分類整理和學理分析,形成對明代前小學文獻狀況的一個相對完整的圖景。 方法論突破: 強調在文獻缺失的睏境下,運用跨文本比對和語境重構的文獻學方法,最大限度地還原瞭古代濛學著作的原本麵貌。 史料價值: 為明代以前小學教育史、漢字教育史、濛學思想史的研究提供瞭堅實的、以往難以獲取的新型史料基礎。 四、 結語 《永樂大典》所引小學書鈎沉,不僅是一項細緻入微的文獻整理工作,更是一次對失落的古代啓濛智慧的深情迴望。它猶如一把鑰匙,開啓瞭一扇通往古代濛學殿堂的側門,使我們得以窺見古人如何將復雜的文化知識,以最樸素、最基礎的方式,一代代傳遞給稚嫩的學子。本書的成果,將為相關領域的學者提供一份不可或缺的參考,並有望激發更多對傳統教育資源進行深度挖掘的興趣。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書,老實說,一開始我是被書名吸引的。畢竟「永樂大典」這四個字,本身就帶著一股歷史的厚重感和神祕色彩,彷彿隨時能翻開塵封的記憶,窺見明朝盛世的點點滴滴。我一直對中國古代的典籍、尤其是那些規模宏大的集部類著作,抱持著濃厚的興趣。身為一個從小在圖書館泡大的颱灣讀者,對經典的嚮往自然不在話下。然而,當我深入閱讀後,卻發現這本書所探討的「小學書」——也就是古代的識字、文字學、訓詁學等基礎知識——竟是如此迷人。作者透過對《永樂大典》這部巨著的細緻梳理,挖掘齣其中所引用的、如今已散佚或難覓蹤跡的早期小學文獻,這本身就是一件極具學術價值的工程。我原以為會是一本枯燥的學術論文,沒想到作者的筆觸卻是如此生動,他將那些晦澀的古文字、繁複的釋義,化為一幅幅生動的畫麵,讓人能理解古人是如何學習、認識文字的。他對於每個字、每個詞的考證,都如同偵探辦案般,抽絲剝繭,從零碎的線索中拼湊齣完整的真相。這不僅僅是文字遊戲,更是對歷史文化的溯源。尤其是書中關於字形演變、聲韻變遷的探討,讓我大開眼界。我一直以為文字是靜止不變的,沒想到它們也在歷史長河中不斷地呼吸、成長、變換模樣。這本書讓我對「小學」這兩個字有瞭全新的認識,它不再是單純的課本知識,而是串聯起古人智慧與中華文明血脈的關鍵。

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這次閱讀體驗,可以說是齣乎我的意料。坦白講,我對「小學」這個概念,過去的印象僅止於小學課本裡關於注音符號、部首、筆畫的記憶,總覺得是比較基礎、甚至有點枯燥的學科。但這本書,完全顛覆瞭我對「小學」的刻闆印象。它以《永樂大典》為線索,巧妙地勾勒齣一幅古代小學教育的圖像,讓我看到瞭文字背後蘊含的龐大知識體係。作者在書中對於一些古代文獻的考據,做得非常紮實,每一個引證、每一個推論,都建立在嚴謹的學術基礎之上。我印象最深刻的是,書中提到瞭一些現在已經很難見到的字書、韻書,它們的內容和編纂方式,都讓我覺得非常新奇。感覺就像是在閱讀一份古代的「學習指南」,瞭解古人是如何學習認字、辨音、理解字義的。作者並沒有將這些內容寫得艱澀難懂,反而用瞭一種較為親切、易懂的方式來呈現,即使我並非專門的學術研究者,也能夠跟隨他的思路,領略其中奧妙。他對於一些名詞、概念的解釋,也很到位,不會讓人產生混淆。這本書讓我意識到,所謂的「小學」,其實是中華文化傳承的基石,是理解更深層次文化的鑰匙。

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這本書的內容,對於我這個在颱灣土生土長的讀者來說,就像是開啟瞭一扇通往古代知識殿堂的大門。我一直對中華傳統文化有著深厚的感情,尤其是在現代社會,我們越來越需要迴歸歷史的根源,尋找文化的認同感。而這本書,正好提供瞭一個絕佳的契機。作者透過對《永樂大典》這部巨著的深入挖掘,讓我們得以一窺古代「小學」的風貌。我一直以為「小學」就是指小學階段的學習,但這本書讓我明白,在古代,「小學」是一個更廣泛的概念,它包含瞭文字學、訓詁學、音韻學等等,是學習和理解一切知識的基礎。作者的論述條理清晰,邏輯性很強,他循序漸進地引導讀者進入這個學術領域。我尤其喜歡書中對於一些古代字書、韻書的介紹,那些曾經輝煌一時的著作,如今大多已難以覓得,而作者透過《永樂大典》的引文,將它們重新呈現在我們眼前,這本身就是一件非常有意義的事情。這本書讓我對漢字的演變、詞義的流變有瞭更深刻的理解,也更加體會到中華文化的博大精深。

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說實話,我收到這本書的時候,心裡其實是帶著一點忐忑的。畢竟「永樂大典」這幾個字,就已經讓人覺得是個非常龐大、非常學術的領域,而「小學書鉤沉」更是讓我有點摸不著頭緒。我擔心自己會看不懂,或者覺得內容太枯燥。但是,當我翻開第一頁,這種擔心就煙消雲散瞭。作者的文筆非常優美,而且充滿瞭學者的嚴謹和對學術的熱情。他並非枯燥地羅列事實,而是將那些古老的知識,用一種非常生動、有趣的方式講述齣來。我特別喜歡書中對於一些古代字書、韻書的介紹,它們的編纂體例、內容的豐富程度,都讓我驚嘆不已。我一直在思考,在沒有電腦、沒有網路的時代,古人是如何如此係統地整理、研究文字的?這本書讓我看到瞭古代學者們的智慧和毅力,也讓我對中華文化的傳承有瞭更深的敬意。書中提到的那些已經失傳的文獻,透過作者的考證,彷彿又重新活瞭過來,這真的是一件非常令人感動的事情。這本書不僅僅是學術研究,更是一次對中華文化的深情迴顧。

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這本書,絕對是近期讓我感到最驚喜的閱讀體驗之一。我一直對中國古代的文獻,特別是那些在歷史長河中逐漸消失的瑰寶,抱持著強烈的好奇心。而《永樂大典》,無疑是其中最璀璨的明珠之一。作者藉由對這部巨著的深入研究,巧妙地將我們帶迴到古代,讓我們得以一窺當時的「小學」教育和相關文獻的麵貌。我原以為會是一本純學術的考據之作,可能較為艱澀,但事實證明我的顧慮是多餘的。作者的筆觸非常細膩,他用清晰的邏輯和豐富的例證,引導讀者一步步深入探討。書中對於那些已經散佚的早期小學書籍的「鉤沉」過程,讓我彷彿置身於一場尋寶之旅,每一次的發現都讓人感到興奮。他對於字詞的考證,不僅僅是技術性的分析,更蘊含著對古人思想、生活方式的理解。這本書讓我重新認識瞭「小學」在中華文化傳承中的重要地位,它不僅是認字、讀書的基礎,更是理解中華文明內涵的關鍵。我非常欣賞作者對學術的熱情和對文化的敬畏。

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