古書疑義舉例等七種

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具體描述

本書是清代俞樾根據校書經驗歸納而成。書中將古籍裏常引起理解歧異之處,如:衍文、僞體、倒置、脫落、誤改、誤解、誤增、誤刪,以及簡策錯亂、篇章顛倒等多種現象,舉例說明,以還其本來麵目,故為接觸古籍者的入門之書。本書以《古書疑義舉例》為首,將相關著作《古書疑義舉例校錄》、《古書疑義舉例補》、《古書疑義舉例補附》、《古書疑義舉例續補》、《古書疑義舉例再續補》、《古書句讀釋例》等七種閤編成冊,是研究前清樸學成就之總結。
浩瀚書海中的精粹:探尋未涉足的文化領域 在浩如煙海的典籍世界裏,總有一些著作以其獨特的視角和深刻的洞察力,在曆史長河中熠熠生輝。現有的介紹聚焦於《古書疑義舉例等七種》所涵蓋的領域——這無疑是一部在文獻考訂、疑難釋義方麵具有裏程碑意義的著作,它細緻入微地辨析瞭古代經典中的晦澀詞句,是考據學派的珍貴遺産。 然而,知識的疆域無限遼闊,當我們暫時將目光從對古代文本的精微校勘中移開,轉而投嚮其他文化脈絡時,會發現另一片同樣引人入勝的智識高地。以下將側重介紹一些在題材、方法論或時代背景上,與那部以“古書疑義”見長的著作截然不同的重要作品,展現文化研究的廣度和深度。 一、 關於“實用理性”的早期探索:《農政全書》的體係構建 如果說《古書疑義舉例等七種》重在“文本的正確性”與“語義的精確性”,那麼明代徐光啓的巨著《農政全書》則是一部完全立足於“實踐的有效性”與“治理的係統性”的宏大工程。 《農政全書》絕非僅僅是記錄耕作經驗的農書,它是一部融閤瞭農學、水利、天文、曆法,乃至社會組織學的綜閤性百科全書。其核心價值在於其超前的係統思維。 (一)跨學科的整閤能力: 此書的結構清晰地劃分瞭“田政”、“農識”、“水利”、“農器”、“種植”、“蟲祀”等多個門類。作者並不滿足於搜集前代的零散經驗,而是力圖構建一套適用於當時的、符閤自然規律的農業生産體係。例如,在“水利”部分,徐光啓係統梳理瞭曆代治河的得失,並結閤瞭他對西方水利工程圖學的理解,提齣的方案具有極強的操作性和理論深度。這與《古書疑義》中著重於字詞源流的考證是完全不同的路徑。 (二)中西學術的理性交匯: 《農政全書》中收錄瞭大量關於曆法的討論,以及對西洋科學成就的介紹。徐光啓以一種近乎現代科學的態度,審視和吸納外來知識,力圖將其融入中國自身的社會實踐中。這種積極引進和改造外來體係的努力,體現瞭那個時代知識分子在應對社會危機時所爆發齣的強大“實用理性”。其關注點在於“如何使國傢富強,人民安居”,而非“如何準確解釋先秦文獻中的一個‘義’字”。 (三)社會製度的反思: 書中對“田政”的論述,涉及土地製度、賦稅徵收等核心的社會治理問題。徐光啓深刻認識到,農業的興衰,根源於製度的良窳。他提齣的許多建議,都帶有強烈的社會改革色彩,旨在糾正當時土地兼並、賦役不均的弊病。這種對“製度設計”的關注,與《古書疑義》對“文獻定本”的追求,形成瞭鮮明的對比。 --- 二、 盛唐氣象的審美結晶:唐代山水詩學理論的演進 若將視野從明清的實學轉嚮唐代的文學高峰,我們將接觸到唐代山水詩學的理論發展,例如對王維、孟浩然詩歌理論的闡釋與評析。這種研究聚焦於美學範疇和個人心性修養,與對古籍文字的考訂性研究,風馬牛不相及。 (一)“詩中有畫”的境界論: 唐代山水詩,特彆是盛唐時期,發展齣一種獨特的審美旨趣,即“詩中有畫,畫中有詩”。這種理論的探討核心在於“意境”的營造。後世的批評傢們(如唐末、宋初的選傢)試圖揭示王維這類詩人如何通過精煉的語言,捕捉自然瞬間的動態和永恒的意境。他們關注的是詩歌的可感性和超越性。 (二)禪宗思想的滲透與心物交融: 山水詩的理論發展,深受當時禪宗思想的影響。詩人的目標不再是單純的描摹景物,而是通過描繪外在的山水,來錶達內心的寜靜與與宇宙萬物的契閤。例如,對“空靈”的探討,對“不著一字,盡得風流”的贊賞,都指嚮一種哲學的超越。這要求研究者必須理解佛學中的“緣起性空”等觀念,這與《古書疑義》所依賴的訓詁學和文字學方法,是兩個完全不同的知識體係。 (三)審美範式的轉變: 唐代山水詩理論的成熟,標誌著中國古典詩歌審美範式的一次重要轉型——從側重於“比興諷喻”轉嚮側重於“性靈體悟”。研究這一轉變,需要分析的是詩歌語言風格的細微變化、對色彩和聲音的運用技巧,以及詩人主觀情感的投射方式。這是一種文學批評史的範疇,而非文獻學的範疇。 --- 三、 西方思想的早期引介:《幾何原本》對中國知識結構的影響 當我們跳齣中國傳統文化的研究範疇,聚焦於近代早期,會發現由利瑪竇等人引進的歐幾裏得《幾何原本》的早期傳介史及其在中國士大夫階層中引起的學術震動。 (一)演繹推理體係的衝擊: 《幾何原本》的引介,引入的不僅是空間概念,更重要的是一種全新的邏輯推理方法——公理化、公設化、演繹法的嚴密體係。這與中國傳統學術中偏重歸納、類比、以及權威引證的思維模式構成瞭強烈的對比。對這部分內容的研究,需要側重於分析中國士人如何理解和接受這種“三段論”式的論證過程。 (二)數學與哲學的交織: 早期的研習者,如徐光啓,往往從哲學的角度來理解幾何學的“不證自明”的公理。他們試圖將幾何學的確定性與儒傢經典中對“天理”的追求相印證。這是一種對知識體係兼容性的探索,其核心關注點是理性基礎的構建,而非對古代特定文本的辨析。 (三)知識分子的知識重構: 研究《幾何原本》的早期影響,需要分析知識分子群體內部關於“格物緻知”的爭論如何被新的數學體係所重塑。他們麵臨的挑戰是如何在不顛覆既有儒傢世界觀的前提下,接納一個來自西方的、具有普適性的真理係統。這關乎近代中國思想史上的“結構性轉變”,與對古代典籍的細枝末節的校勘,具有顯著的區彆。 --- 總結 綜上所述,文化研究的領域是分層的,視角是多元的。當我們暫不探究《古書疑義舉例等七種》對古代文本的精細打磨時,我們可以轉嚮對明代社會治理的實踐理性(如《農政全書》),對唐代審美境界的哲學探討(山水詩學),或對近代初期邏輯與數學體係的引介史(《幾何原本》的早期影響)。這些領域各自代錶瞭不同時代、不同學科背景下,知識分子對世界、社會、藝術和真理的不同層麵的探索與建構,共同構成瞭中華文明乃至人類文明的廣闊圖景。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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最近在朋友的推薦下,我入手瞭《古書疑義舉例》這本書,原本隻是抱著看看的心態,沒想到卻給瞭我巨大的驚喜。我一直對中國古代的哲學思想和文學作品非常感興趣,但常常因為古文的門檻而感到有些望而卻步。這本書恰恰彌補瞭我的不足,它不是直接教授哲學理論,而是從最基礎的文字入手,通過對一個個具體“疑點”的解讀,來引導讀者理解古籍的深層含義。作者在舉例時,常常會引用大量的詩詞歌賦、曆史故事,讓原本抽象的文字變得生動形象。我特彆喜歡其中關於“情”字在不同語境下的解讀,那部分簡直讓我拍案叫絕。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往古籍世界的大門,讓我能夠更自信、更深入地去探索那些承載著中華韆年智慧的寶藏。

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最近翻到一本《古書疑義舉例》,裏麵真是太有趣瞭!我平常就喜歡啃點古籍,但總會遇到一些字詞讓人卡住,感覺原文意思模模糊糊的,像隔著一層紗。這本書就恰恰解決瞭我的痛點,它不像是那種枯燥的學術專著,而是用非常生活化的例子,一點點剖析古書中那些讓人迷惑不解的字句。《古書疑義舉例》的作者(此處作者名應為實際書名“古書疑義舉例”作者)真是厲害,把一些看似很難懂的詞匯,用更淺顯易懂的白話文來解釋,而且常常引用一些我們熟悉的典故或俗語,讓我瞬間就有“原來如此!”的感覺。讀起來一點都不費勁,反而像是在聽一位博學的老先生在講故事。印象特彆深的有關於“疑”這個字的解釋,它在古書中可以有這麼多種不同的用法和含義,真是讓我大開眼界。以前覺得古人寫東西就是古闆,現在纔發現,文字背後藏著那麼多智慧和幽默。這本書讓我對古文的理解又上瞭一個颱階,以後再看古書,就不會那麼心虛瞭。

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《古書疑義舉例》這本書,我大概花瞭兩個禮拜的時間纔慢慢讀完,雖然過程有些慢,但真的是越讀越有味道。作者的功力深厚,他搜羅瞭許多前人對古書文字的解讀,然後逐一進行考證和辨析。我最欣賞的是他那種嚴謹又不失活潑的文風,不是一味地羅列資料,而是能把復雜的考證過程講得條理分明,引人入勝。很多時候,讀著讀著,就會發現自己以前對某個字詞的理解完全是錯誤的,或者說,隻是停留在錶麵的意思。這本書讓我看到瞭文字背後的多重意涵,以及古人在文字運用上的精妙。特彆是對於一些地方方言或俗語在古籍中的體現,作者的考證非常到位,讓我這個颱灣讀者感覺特彆親切,仿佛穿越時空和古人對話一般。每一次翻開這本書,都能從中汲取新的養分,對於深入理解中國古代文學和曆史,這本書無疑是一本不可多得的參考書。

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《古書疑義舉例》這本著作,我必須說,它絕對是值得反復品讀的。作者不僅學識淵博,而且在文字運用上也極具匠心。我平常在閱讀宋明理學傢的著作時,常常會遇到一些晦澀難懂的詞匯,或是意義不明確的句子,往往需要查閱多本工具書纔能勉強理解。但這本書就像一本“活字典”,它將這些睏擾我許久的文字疑難一一解開。最難能可貴的是,作者的論述並非一言堂,他會引用不同學者的觀點,然後進行比較和分析,最終給齣自己的見解。這種開放性的探討方式,讓我覺得受益匪淺,也學到瞭如何去辨析和考證。這本書的價值,遠不止於認識字詞,更在於它能夠教會我們如何去閱讀和理解古人留下的智慧結晶。

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我手邊有一本《古書疑義舉例》,說實話,拿到它的時候,我並沒有抱太高的期望。我以為又是一本死氣沉沉的學術著作,但沒想到,它徹底改變瞭我的看法。這本書最吸引我的地方在於其“舉例”的精妙。作者並非簡單羅列詞匯,而是選取瞭那些在古籍中極具代錶性、也最容易引起誤解的詞語,然後通過深入淺齣的分析,揭示其背後隱藏的真實含義。他引用的例證非常豐富,從先秦諸子到唐宋八大傢,幾乎涵蓋瞭各個時期。我記得其中有一個章節,專門講解瞭“道”這個字在不同哲學流派中的微妙差異,讓我對《道德經》等經典有瞭全新的認識。這本書讓我體會到,古文的魅力不僅在於其深邃的思想,也在於其精妙的文字運用,而《古書疑義舉例》恰恰是解鎖這份魅力的絕佳工具。

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