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事实上，在人世间给人面子并不难，也无关乎道德，大家都是在社会上混的人，给人面子基本上就是一种互助，尤其是一些无关紧要的事，你更要学会给人面子。至于重大的事，就可以考虑不给了，你不给，对方也不敢对你有意见，他若强要面子，就可能在最后失去面子了！

　　待人处世与每个人的关系，犹如空气与人一样，上至总统，下至平头百姓，每个人只要生活在地球上，就一时一刻也离不开与人打交道。而要想在社会上混出个人模人样来，更需要好好研究待人处世的学问。

　　如何待人处世？照一般人的理解，肯定是将心比心，以诚相待，甚至是不惜牺牲自己的利益而成全他人的「无私」。可如果你真得这样去做就会发现，不仅难以获得所期望的鲜花和掌声，而且很可能反被别人讥笑为「老实人」。现实上为什么好人难做？就因为他们太相信「将心比心，以诚相待」的处世名言了。

　　待人处世与世界上的大多事一样，仅凭美好的愿望是干不好的，它还需要技巧。

　　世间的学问千千万万，诸子百家，经史子集，儒道释每一门都博大而精深，为什么独独《厚黑学》倍受世人的青睐？原来，在每个人心中都有厚黑的种子，厚黑之于人就像大乘佛教里讲的那个「自性」，《圣经》里说的「神用尘土造人之后，吹进他的鼻孔里的那股『生气』。」人不会没有「自性」，也不会没有「生气」，因而也不会没有厚黑，厚黑可以用来实现美好的目标，也可被用于达到邪恶的目的、无情、非道德范畴的观念。由此我们看出，厚黑之所以能取胜，乃是因为他彻底突破了一切拘束人们自由行动的种种禁忌，彻底解放了一个人的思想和行动。

　　我们一般人都生活在一个传统之中，环境之内，一切的思想行动都受到那个传统与环境施与我们的教育、影响、潜移默化的制约，所以西方哲人才说：「人生而自由，而无时无刻不在枷锁中。」但《厚黑学》把这一切的枷锁都挣断了，他扫除一切与自己欲望不相适应的陈规戒律，依照本能大胆行动，独立出击。试想，一个戴着锁链的剑客同一个身手凌厉没有任何牵绊的剑客比武，那胜负在决斗之前岂不是就已经决定了！

　　人生就是战斗，战斗必有权谋，所有的权谋都离不开厚黑。可以说，每个人每时每刻都站在自己的战斗序列中，每一行事都处在明争暗斗之中，稍一疏忽便会被人挤倒。

　　《厚黑学》抛开道德规范的束缚之后，就成了一种高明的智慧。这智慧如同一把无形刀子，深深隐藏在每个人的脑子里，舍之则藏，用时便会闪闪地伸出刀尖儿。政治家利用它纵横捭阖，军事家利用它运筹帷幄，生意人靠它发财致富，读书人靠它飞黄腾达……

　　自从二十世纪初李宗吾在四川发表《厚黑学》，揭晓了古今英雄豪杰之所以成功的祕诀，距今已有一百年了。一百年来《厚黑学》始终风靡不衰。因为《厚黑学》

　　已不只是个名词，而是待人处世中左右逢源、克敌制胜，且处处佔上风头儿的无上绝学。

　　与那些充斥大街小巷的名人传记，成功人士的经验之谈等书籍相比，《厚黑学》是一种极有实用价值的学说。上至庙堂，下至市井，《厚黑学》可以说无处不适，无往不通。正如李宗吾所说：「《厚黑学》这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效。世间学说，每每误人，唯有厚黑学绝不会误人，就是走到了山穷水尽，当乞丐的时候，讨口，也比别人多讨点饭。故宗吾曰：『自大总统以至于乞儿，壹是皆以厚黑为本。』」

　　春秋时的范蠡，在朝堂上能够纵横捭阖，运筹帷幄，辅帮勾践报仇雪恨，乃至功成身退，泛舟五湖，把过去在官场上的厚黑本领用到商场上，积聚生息，竟然能在短短十九年之内三聚三散家财，造福一方，成为受世人敬仰的「商圣」陶朱公。

　　李宗吾虽然对于如何「待人处世」并没有专论，但对于如何做官处世却进行了高度而深刻的概括，他说：「我把厚黑学发表出来，一般人读了，都说道：『你这门学问，博大精深，难于领悟，请指示一条捷径。』我问他：『想做什么？』他说：『我想弄一个官来做，并且还要轰轰烈烈的做些事，一般人都认为是大政治家。』我于是传他做官六字真言。」李宗吾在《厚黑学》中所讲的「空、恭、绷、凶、聋、弄」做官处世六字真言，其实正是我们苦苦寻觅的「待人处世不败哲学」妙方。因为，世人所处之环境，以官场最为难处，如果此六字真言能够使人在官场左右逢源，得心应手，其他环境还有什么不能处好的呢？

　　李宗吾又云：「以上六字，我不过粗学大纲，许多的精义，都没有发挥，有志于此者，可按着门径，自去研究。」本书正是沿着《厚黑学》及「六字真言」的思路，把待人处世的学问、祕诀，一一揭示出来，为渴望在社会上扬名立万者，如何更好地待人处世指点迷津。

　　每个人都只有一个人生，应该好好把握，当你精通待人处世的不败哲学之际，你将会发现，工作、人际关系和所有一切，都比以前有趣多了，如此可以活出精彩人生！

第1章 要知道你的退路在哪里？
1‧待人处世凡事留余地
2‧如何施展「太极推手功」
3‧「画饼充饥」，不要让他一次吃到饱
4‧「踢皮球」也是一门大学问
5‧做人两面要三刀
6‧宁可得罪君子，不可得罪小人
7‧小心使用权力，不得罪大人物
8‧虚与委蛇，别与人撕破脸皮
9‧厚脸「露丑」，胜过巧妙掩饰
10‧藏短露长，保住自己的好形象
11‧人不挨骂难长大
12‧借人光时要脸厚心黑
13‧正话要学会反说
14‧正话反说，把「球」踢给对方
15‧硬话软说，让自己的舌头打个弯
16‧说话会拐弯儿

第2章 不要有形无形得罪他人
1‧怎样说场面话
2‧投其所好，多说好听话
3‧「有求」未必「必应」
4‧打人不打脸，揭人不揭短
5‧怎样防患于未然
6‧厚脸忍耐，是最好的防卫手段
7‧麻雀攀高枝，不要靠在一颗树上
8‧多铺路，少砌墙
9‧发自内心地说好假话
10‧掌握好厚脸说话的分寸
11‧在第三者面前赞美他人效果好
12‧信陵君卑身虚心待隐士
13‧脸不红心不虚，笑骂任由他去
14‧上司家的狗比你高
15‧向上司的夫人敬礼

第3章 有礼天下任我行
1‧巧灌迷魂汤
2‧多说「谢谢」准没错
3‧人人都喜欢别人拍马屁
4‧勿犯人忌，拍马屁别拍到马蹄上
5‧厚黑要讲究大气魄、大格局
6‧永远避免跟别人正面冲突
7‧让身边的「老虎」斗起来
8‧别跟上司抢镜头
9‧虚心讨教，满足上司的虚荣心
10‧把面子留给对方
11‧不可揭人疮疤
12‧待人勿知心
13‧距离产生美，不要与人太亲热
14‧别卖弄自己的雕虫小技
15‧面具可以遮脸，更可以掩心

第4章 除了目标之外，还是目标
1‧腰里别沖牌，谁来跟谁玩
2‧让上司成为升迁的垫脚石
3‧忠臣能事二主，好女可嫁二夫
4‧人在屋檐下，一定要低头
5‧做自己该做的事，休管他人论短长
6‧任何时候都不可轻视对手
7‧「势利」之人好处多多
8‧替上司背黑锅
9‧如何让上司的光芒照到你？
10‧厚黑术不相信眼泪
11‧见人说人话，见鬼说鬼话
12‧喜怒口袋藏
13‧打一巴掌揉三揉
14‧厚黑学做得说不得
15‧深藏不露，喜怒不形于色
16‧不做烂好人
17‧该黑心时别客气
18‧厚黑并用，让下属服服帖帖
19‧做做「恶人」也不错

附录 宗吾趣谈趣事
1‧我对于圣人之怀疑
2‧怕老婆哲学
3‧六十晋一妙文
4‧宗吾答客问
5‧主张考试被打
6‧讽刺国医
7‧自创「无极拳」

要知道你的退路在哪里？

「空即空洞的意思。一是文字上，凡是批呈词、出文告，都是空空洞洞的；二是办事上，随便办什么事情，都是活摇活动，东倒也可，西倒也可，有时办得雷厉风行，其实暗中藏有退路，如果见势不佳，就从那条路抽身走了，绝不会把自己牵挂着。」―—李宗吾《厚黑学》

1‧待人处世凡事留余地

在人际交往中，我们常常可以发现，有的人能够在交际圈内进退自如，而有的人却常常被动，进退维谷。其中，原因可能是多方面的，但无疑与他们不善于在待人处世中留有余地有一定的关系。

《红楼梦》中的平儿，虽是凤姐的心腹和左右手，但在做人方面，始终十分注意分寸，绝没有犯凤姐所说的「心里眼里只有了我，一概没有别人」的错误。更不像凤姐那样把事做绝，平儿对于众人绝不依权仗势，趁火打劫，而是时常私下进行安抚，加以周全，一方面缓和化解众人与凤姐的矛盾，另一方面顺势做了好人，为自己留下了余地和退路。凤姐死后，大观园一片败落，平儿却多次获得众人帮助度过难关，终得回报。

历史的经验告诉世人一个道理：在待人处世中，万不可把事做绝，要时时处处为自己留下可以回旋的余地，就像行车走马一样，你一下奔驰到山穷水尽的地方，调头就不容易，你留有一些余地，调头就容易多了。俗话所说的「过头饭不可吃，过头话不可讲」很有道理。

另外，在大多数的情况下，要特别注意「才不可露尽，力不可使尽」，在办任何事的时候，都要多用点「太极推手」的功夫，永远保存一些应变的能力。

一、在待人方面：答应别人时，注意使用「模煳语言」，以便让自己赢得主动；在拒绝别人时，不妨先拖延一下，最好不当面拒绝，答应考虑一下，给自己留点回旋的空间，以便使自己「进退有据」；在批评别人时，特别是在有多人在场时，最好「点到为止」，以维护对方的自尊；在与人争论或争吵时，切忌使用「过头话」以及「绝情语」，以便让对方有个阶梯下。

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