宋代政教史：中篇、中下篇（共2 冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 宋代史
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劉先生既作《唐代政教史》，二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂：「是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較，方知中國曆史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啓明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。

本書特色

　　1.本書詳論南北宋文化、教育等史事。
　　2.本書為治史者必備史料。

《宋代軍事製度變遷研究：從建國到靖康之變的演進》 本書聚焦於北宋自建國之初至“靖康之變”前夕，其軍事製度的復雜演變曆程。它旨在深入剖析宋代統治者在處理軍事力量與中央集權、財政壓力與國防需求之間所采取的政策、製度設計及其産生的深遠影響。全書分為三大部分，力求勾勒齣一部精細、多維度的宋代軍事製度變遷史。 第一部分：開國初期的軍事重塑與“更戍法”的構建 本書開篇追溯瞭宋朝肇建之初，趙匡胤所麵臨的“積貧積弱”的曆史遺産。在後周的軍事基礎之上，宋初統治者如何通過“杯酒釋兵權”等一係列非軍事手段瓦解藩鎮割據的軍事基礎，是本研究的起點。 一、中央禁軍的重構與“更戍法”的製度設計： 作者詳細考察瞭宋太祖、太宗時期對禁軍的整飭與“更戍法”的實施過程。這一製度的核心在於通過頻繁調動駐地、分解指揮權、分散兵力等方式，有效抑製瞭地方軍事集團的形成。書中不僅分析瞭“更戍法”在初期維護中央集權上的巨大成功，更深入探討瞭其固有的結構性缺陷——兵員素質的下降和地方防禦體係的空洞化。通過對《宋會要輯稿》中兵籍、調戍記錄的梳理，本書量化分析瞭部隊的流動頻率及其對兵源結構的影響。 二、廂兵與地方兵役製度的初探： 與高度集中的禁軍體係相對，本書對廂兵的地位和作用進行瞭考察。廂兵作為輔助性、常備性的地方武裝力量，其招募、訓練和部署模式，揭示瞭宋朝在軍事資源分配上的傾嚮性。研究指齣，廂兵在很大程度上承擔瞭治安和勞役職能，其戰鬥力的衰退是宋代軍事製度中一個長期被低估的因素。 三、武舉製度的初步形成與文武關係的張力： 在軍事製度的配套改革中，武舉製度的設立是中央集權加強的體現。本書審視瞭武舉製度在選拔人纔上的局限性，並探討瞭早期宋代文官集團對軍事指揮權的滲透與製約，為後續章節中“重文抑武”國策的深入分析奠定基礎。 第二部分：“重文抑武”國策下的軍事結構性失衡 進入宋朝中期，中央集權達到頂峰，伴隨而來的是國傢意識形態對軍事人纔的係統性壓製。本部分集中論述瞭這一核心國策如何從根本上塑造瞭宋代的軍事力量配置。 一、文官主帥製與“兵不識將，將不識兵”的固化： 本書詳述瞭“樞密院”與“三衙”分權的機製，以及皇帝直接掌握兵權、委任文臣擔任大將的常態化現象。通過對狄青、韓琦等文武將帥的案例分析，揭示瞭文官主帥製在提升戰略決策的政治正確性方麵，卻嚴重損害瞭部隊的協同作戰能力和將領的長期培養。研究特彆關注瞭宋仁宗至宋神宗時期，中央對戰事乾預的深度，以及這種乾預對前綫將領戰術自主權的削弱。 二、募兵製的擴大與職業軍人階層的形成： 隨著“更戍法”的弊端日益顯現（如兵員逃役、戰鬥力下降），北宋中後期大量依賴募兵製。本書對募兵製的財政依賴性進行瞭深入分析，探討瞭募兵的動員基礎、服役期限以及這支職業化軍隊的忠誠度問題。研究認為，大規模的募兵雖然在短期內提高瞭部分軍隊的戰鬥力，但也極大地增加瞭國傢財政的剛性支齣，為後來的“冗兵”問題埋下瞭伏筆。 三、兵役製度的異化與民戶負擔的加重： 宋代軍事動員體係逐漸演變為由國傢承擔主要軍費的模式，但地方上的人力動員並未完全停止。本書考察瞭包括“差遣”、“供役”在內的各種形式的徭役，如何從軍事動員中脫離齣來，轉嫁為民戶的經濟負擔，從而進一步削弱瞭社會基礎的穩定性和潛在的後備兵源。 第三部分：邊防體係的碎片化與製度應對的滯後性 本書最後一部分聚焦於北宋麵對遼、西夏等外部威脅時，其軍事製度在實際應用中暴露齣的危機，並分析瞭改革嘗試的局限性。 一、邊防體係的中央集權化與地方自主性的喪失： 宋代為防止地方擁兵自重，將邊防力量的部署和指揮權高度集中於中央。然而，這種集中恰恰導緻瞭邊疆地區在麵對突發戰事時，決策鏈條過長、反應遲緩的緻命缺陷。本書通過研究西北路的經略使與中央樞密院之間的信息往來，具體闡釋瞭這一“反應遲鈍”的製度睏境。 二、王安石變法中的軍事改革嘗試與成敗： 王安石變法的核心目標之一是解決“冗兵”問題和提高軍隊素質。本研究細緻剖析瞭“保甲法”、“將兵法”等軍事改革措施的初衷與實際效果。“將兵法”旨在恢復將領的長期訓練和指揮權，但由於既得利益集團的阻撓和執行層麵的復雜性，其效果遠未達到預期，反而加劇瞭黨爭。本書認為，這些改革的失敗，在於它們未能觸動“重文抑武”這一根本性的意識形態框架。 三、南遷前的軍事製度性積弊： 總結階段，本書指齣，從“更戍法”的初衷到宋徽宗時期的冗雜低效的軍隊規模，北宋的軍事製度始終未能找到一條在保持中央集權與確保有效戰鬥力之間的平衡點。製度上的結構性缺陷，最終使得在麵對金兵的強大衝擊時，整個防禦體係的脆弱性一覽無餘，為北宋的最終覆滅埋下瞭製度性的伏筆。 全書的研究方法綜閤運用瞭文獻學、製度史分析以及比較史學的視角，旨在為理解宋代政治文化與軍事能力之間的內在聯係提供一個紮實的製度史框架。

作者簡介

劉伯驥

　　清光緒三十四年生（西元1908年）﹐廣東颱山人。1937年畢業於國立中山大學教育學係﹐曾任廣州市立第一中學教務主任﹐《廣州日報》主筆。抗日戰爭期間赴美國留學﹐獲美國史丹福大學教育學碩士學位﹐專攻曆史﹐選爲美國教育學榮譽生會會員﹐獲紐約中美聯誼會文學奬。

　　劉先生學識宏富﹐傾心文史﹑埋首著作﹐主要作品有《廣東書院製度》﹑《春鞦會盟政治》﹑《中西文化交通小史》﹑《唐代政教史》﹑《宋代政教史》﹑《六藝通論》等。

中篇 宋代教育內容

第一章    學校組織與編製
第一節    中央官學
第二節    地方教育
第三節    書院教育
第四節    私人講學
第五節    學校行政及管理
第六節    圖籍與印刷
第七節    學風與士氣
第二章    貢舉考試製度
第一節    貢舉科目
第二節    貢舉人數
第三節    考試
第四節    放榜
第五節    登科習俗
第六節    考試官
第七節    賜齣身
第八節    舞弊與懲處
第九節    貢舉評論
第三章    官吏銓選製
第一節    入仕途徑
第二節    舉官法
第三節    銓選與考課
第四節    館閣取士
第五節    齣身授官
第六節    官俸
第四章    教育傢及其教育理論
第一節    鬍瑗
第二節    周敦頤
第三節    王安石
第四節    張載
第五節    程顥
第六節    程頤
第七節    硃熹
第八節    張栻
第九節    呂祖謙
第十節    陸九淵
第五章    學藝(一)
第一節    經學
第二節    道學第三節    文學
第六章    學藝(二)
第四節    史學
第五節    地理
第六節    法律
第七節    書法
第八節    圖畫
第七章    學藝(三)
第九節    音樂
第十節    醫藥
第十一節    曆算
第十二節    工藝

下篇 宋代文化教育之影響

第一章    對元明清之影響
第一節    學校與貢舉
第二節    各種學藝
第二章    對高麗之影響
第一節    朝聘之往來
第二節    中韓關係
第三節    海上交通
第四節    中國文物東漸
第五節    入宋賓貢留學
第六節    宋人流寓高麗
第三章    對日本之影響
第一節    宋日之交通
第二節    日僧入宋吸收文物
第三節    宋僧赴日鼓吹禪風
第四節    中國文化傳進日本
第四章    對越南之影響
第一節    黎朝受宋冊封
第二節    李朝政教漸興
第三節    宋亡遺臣南奔
第四節    越南深染華風

結論

第一節    建國之特徵
第二節    朋黨與士氣
第三節    輕武與外患
第四節    人民性格及生活
第五節    對文化學術之貢獻

附插圖

一、宋太祖像
二、宋太宗像
三、宋神宗像
四、王安石像
五、宣仁聖烈高皇後像
六、司馬光像
七、宋高宗像
八、嶽飛像
九、宋高宗賜嶽飛禦劄
十、元軍攻取臨安之進兵路綫
十一、新會厓門奇石角
十二、糧食漕運圖
十三、司馬光獨樂圖
十四、馬和之女孝經圖
十五、洛陽耆英會圖
十六、白鹿洞書院
十七、宋刻劉賓客文集
十八、硃熹像
十九、蘇軾像
二十、蔡襄求澄心堂紙尺牘
二十一、蘇軾墨跡
二十二、黃庭堅墨跡
二十三、米芾墨跡
二十四、宋徽宗牡丹詩
二十五、範寬谿山行旅圖
二十六、郭熙早春圖
二十七、米芾春山瑞鬆圖
二十八、李唐雪江圖
二十九、馬遠山徑春行圖
三十、    夏珪溪山行旅圖
三十一、趙昌牡丹圖
三十二、劉鬆年羅漢圖
三十三、梁楷潑墨仙人圖
三十四、歐希範五髒圖
三十五、蟹狀星雲
三十六、官窰粉青花觚
三十七、南宋修內司官窰粉青貫耳壺
三十八、南宋郊壇下官窰油灰三孔方壺
三十九、緙絲花鳥

自序

　　餘平生讀史，最仰慕我大唐之雄風，嘗細考其遺規，揣摩其精神，而著《唐代政教史》，蓋欲供當今談民族中興者參考而引為榜樣。此書流傳海內外，忽忽已二十年於茲。竊惟欲睹中國之強者莫如唐，唐人足跡遍天下，聲教訖於四海；而欲知此泱泱大國何以積弱，遭罹海外患何以如是頻且酷者莫如宋。是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。夷考其開國之初，導緻中國社會踏進近世期，猶穿巫峽、越瞿塘、飛棹江陵，眼界大開，原野湖渚，目窮韆裏。迴首群山萬壑，驚流駭濤，與夫犯難冒險之狀，一變而處紆徐閑逸之境，風物恬熙，人文毓秀，景像大不侔矣，但民族所蘊抱慷慨豪越之氣，竟發洩而無餘。故唐代踔厲嚮外，宋代則沉潛嚮內；唐代能徵服人，宋代則被徵服於人。由此兩朝之觀摩比較，方知中國曆史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啓明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。一得之愚，本欲賡續前功，復撰《宋代政教史》，俾與《唐代政教史》並轡齊驅，互相發明。顯以他故阻延，緻虛懸已久，事未果行。
   
　　八年前，餘赴香港齣席世界龍岡懇親大會，當趙氏宗親會歡宴席上，忝以世總名譽會長，承邀演講。查粵省颱山新會兩縣之趙族，皆宋室之遺裔，太宗之後人，而為厓山之役覆沒後僅存之血胤，經七百年之開枝散葉，生齒繁衍，人口逾十萬，比北宋全盛時期之陸親宅子孫，誠不知增多幾韆百倍。今龍岡集會趙族聚宴之地，又適為當年宋帝昺即位之翔龍縣屬也。撫時追昔，感慨萬韆！溯自臨安陷落，恭帝北轅，而忠臣義士，負幼主，冒風濤，浮海南來，以維護嗣統，雖顛播流離，不屈不撓，發揮堅苦卓絕之精神，為天地保留正氣，傳至數百年後之今日，猶凜然不可犯。故凡愛宗族者應愛國傢；愛國傢者，尤應服膺我中華傳統之民族大義。餘假此大好題材，特痛述宋人復國運動之壯烈事蹟，以勉我龍岡宗親。昔人相傳，曰思漢，曰思趙，豈可以曆史陳言視之哉？緬懷前烈，耿耿於懷，返美後，夙願不忘，遂蓄誌完成此《宋代政教史》，以接唐史之續，且世亂方殷，謀國者尤當以宋為鑑也。然則以宋為鑑者何？曰首從宋之敗亡為訓，使人知所警惕而毋重蹈其覆轍也。勿以和議為可恃，勿以錢塘為樂土，勿以偏安為自足。必須鼓其氣，奮其誌，以慷慨矯頹唐，以剛勁治風痺也。嗟乎！南宋山河半壁，嚮使上下能臥薪嘗膽，發奮圖強，銳氣方張，誰得而亡之？惟宋人不知自愛，燕處危幕，苟且偷安，馴至姦佞竊柄，紀綱日壞，一息奄奄，亡象畢露，國事遂無可為矣。雖然，有亡之象，未亡也，必有亡之理，如病入膏肓不可救藥，乃真亡也。王之理者何？曰為政上濛下蔽而已。夫上濛下蔽者每起於忽微之中，而始覺於濛禍以後，蠱惑心腹，則朝廷全部受病，因而權姦之蛆生，庸佞之憑附，朋黨之滋熾，賢纔之埋沒，為一切禍國害政之源。是以蔡京藉之以導君於荒淫，秦檜假之以主和降敵，韓侂、冑、史彌遠憑之以擅權柄而排忠良，賈似道操之以不戰不和而誤國，巨浸滔天，皆用此術也。語有之，往車雖摺，來軫方遒，國難當頭，臨深履薄，讀斯編者其亦瞿然有悟於以史為鑑之義也歟？
   
　　夫宋史至難治也，誠以宋人典籍之浩繁，真汗牛充棟，窮年涉獵，未易盡其涯涘。況官書私史，筆記稗說，類多謬誤參錯，真僞難分。爬羅剔抉，辨惑恐誣古人；牽補推敲，望文常失真義。徒主觀之臆測，或傅會以從盲，謂其無訛，豈可得哉？不佞尋章翻典，纂就斯篇。羅緻史材，何辭於獺祭；貫穿注疏，莫誚於蠹魚。記事不厭其煩，述言唯在質直，蓋以明一代之鴻典，溯韆載之政教，究文運之興衰，論治道之得失。豈謂揚董遷之筆，敢期學周孔之心。顧謭陋粗陳，詞嫌錯落；或空疏失檢，字乖魯魚。此又蘄大雅之析疑，願鴻儒之匡正者也。
 

评分☆☆☆☆☆

《宋代政教史》中篇，實在是一部令人拍案叫絕的巨著！作為一名對宋代曆史頗感興趣的普通讀者，我一直苦於找不到能夠深入淺齣、又兼具學術深度的著作。直到我捧讀瞭這本書，纔算真正找到瞭“知音”。這本書並沒有拘泥於簡單的年代梳理，而是將目光投嚮瞭宋代政治與思想文化相互交織的復雜命題。作者在論述中，非常巧妙地將那些我們耳熟能詳的宋代帝王將相、文人墨客的故事，置於更宏大的政教體係中進行審視。比如，書中對宋太祖“杯酒釋兵權”的解讀，就不僅僅停留在權力鬥爭的層麵，而是將其視為鞏固皇權、確立文官製度的深層政治策略，再進一步分析這種策略如何影響瞭宋代士大夫階層的政治倫理和道德觀念。我尤其喜歡書中對宋代理學興起的闡釋，它不再是枯燥的哲學思辨，而是與當時社會政治的實際需求、士人階層的政治抱負緊密相連。作者通過大量的史料分析，展現瞭理學如何從一種學術思潮，逐漸滲透到政治決策、教育體係乃至民間道德規範中的過程，這種由內而外的演變，讓我對宋代社會有瞭更立體、更鮮活的認識。讀到這裏，我仿佛穿越迴那個文治武功的年代，親眼見證瞭思想的力量如何塑造瞭一個時代的政治格局。

评分☆☆☆☆☆

《宋代政教史》中篇，給我最大的感受是那種“潤物細無聲”的深刻影響。它不像某些著作那樣，用戲劇化的語言來吸引讀者，而是以一種平和、嚴謹的敘述，層層剝繭，將宋代政教的脈絡展現在眼前。這本書在處理宋初官製改革時，並沒有僅僅羅列製度條文，而是深入分析瞭這些改革背後所蘊含的政治哲學和權力平衡的考量。作者對科舉製度的論述，更是讓我看到瞭它不僅僅是一種選官方式，更是宋代政治權力閤法性來源的重要支撐，以及它如何塑造瞭整個社會的價值取嚮和知識體係。我特彆關注書中關於“文以載道”這一宋代知識分子核心價值的探討，它如何指導瞭他們的政治實踐，又如何與當時的統治理念相互契閤，甚至産生張力。通過大量的史料梳理和引證，作者勾勒齣瞭一幅宋代士人如何在政治舞颱上扮演角色、如何與皇權進行博弈的生動圖景。書中對於一些著名曆史事件的解讀，也讓我受益匪淺，例如對王安石變法的評價，就展現瞭改革的復雜性，以及改革者的理想與現實之間的巨大鴻溝。這本書讓我對宋代政治運作的內在邏輯有瞭更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

《宋代政教史》下篇，讓我看到瞭曆史的厚重感和現實的復雜性。作者在處理宋代政治權力運作時，展現瞭一種超越簡單好壞評判的客觀視角。書中關於宋代後期中央集權與地方權力的博弈，以及由此引發的政治動蕩，被描繪得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對於“黨爭”的分析，它不僅僅是文官集團之間的權力鬥爭，更是不同政治理念、改革路綫以及利益集團之間衝突的集中體現。作者通過對不同政治派彆的代錶人物及其思想主張的梳理，讓我理解瞭宋代政治為何如此充滿活力，也為何最終走嚮瞭某種睏境。書中對宋代財政、軍事製度的考察，也讓我看到瞭國傢機器在維持其運轉過程中所麵臨的挑戰，以及這些挑戰如何反過來影響瞭政治決策。讓我印象深刻的是，作者將這些政治層麵的分析，與宋代社會文化的發展緊密聯係起來，展現瞭政治製度的變遷如何深刻地影響瞭社會的方方麵麵，例如對市民階層興起、商業繁榮的解讀，都與政治環境的寬鬆或收緊息息相關。這本書讓我感受到曆史的必然性與偶然性的交織，以及個體命運在時代洪流中的渺小與偉大。

评分☆☆☆☆☆

《宋代政教史》中篇，是一本令人沉思的書。它沒有提供速成的答案，而是引導讀者去發現問題、去思考。我尤其喜歡書中對宋代國傢認同構建的探討。作者不僅僅停留在對外戰爭的層麵，而是深入分析瞭宋代統治者如何通過文化、教育、思想等多種手段，來鞏固其統治閤法性，並凝聚國民的認同感。書中關於宋代城市發展與市民文化興起的論述，更是讓我看到瞭政治與社會生活之間韆絲萬縷的聯係。那些在瓦捨勾欄中上演的戲麯，那些在街頭巷尾流傳的歌謠，都摺射齣瞭一個時代的精神風貌，也反過來影響瞭人們的政治情感和對國傢的認知。我感覺這本書在處理“政”與“教”的關係時，展現瞭一種動態的平衡，政治製度的變遷會引導思想的走嚮，而思想的演進也會反過來影響政治的運作。作者通過對宋代寺院經濟、宗教發展與政治權力的互動分析，進一步豐富瞭我們對宋代社會復雜性的理解。這本書讓我覺得，理解一個時代，必須從多個維度去觀察，去感受。

评分☆☆☆☆☆

說實話，初次翻開《宋代政教史》下篇，我對它能提供多少新意還有些疑慮。畢竟，宋代史的研究已經非常深入，能有什麼角度是前人未曾觸及的呢？然而，這本書很快就打消瞭我的疑慮。作者在這冊中，將視野從前期的製度構建與思想萌芽，轉嚮瞭更為動態和復雜的政教互動。書中對宋代後期政治的分析，尤其令人耳目一新。它並沒有簡單地將宋代的衰落歸咎於某個具體事件或人物，而是通過對政務運作、官僚體係、黨爭演變以及與周邊民族關係的細緻描繪，揭示瞭深層次的政治睏境。我印象深刻的是關於宋代士大夫群體內部的裂痕與分化，以及這種分化如何影響瞭他們的政治行動和對國傢命運的判斷。書中對一些關鍵政治人物的評價，也擺脫瞭臉譜化的傾嚮，展現瞭他們的復雜動機和在曆史洪流中的掙紮。更讓我驚喜的是，作者對宋代文化與對外關係的思考，將政教的範疇擴展到瞭對外政策的製定和文化認同的構建上。通過對宋遼、宋金關係的分析，我看到瞭政治智慧與國傢認同如何在長期的對抗與交往中被塑造和演變。這本書讓我重新思考瞭“弱宋”的標簽，理解瞭其在內外交睏中依然保持文化生命力的強大韌性。