具體描述
近代中國教育的啓濛者、《辭海》字典編撰人！
他站在東方與西方教育體製衝擊的第一綫，
兼容並蓄中外文化，開創中國教育新格局！
舒新城是近代著名的教育傢、齣版傢，更是大型工具書《辭海》的主編。從小接受私塾教育，後轉到新式學堂，切身感悟東西教育的強烈對比，此後便積極引進西方教育觀點。
此外舒新城橫跨教育界與齣版界的身份，使其交友甚廣，涉及中國近代政界、學界近百位著名人物，如梁啓超、張元濟、左舜生、惲代英、陸費逵、茅盾、田漢、郭沫若、鬱達夫、巴金……等。此書記載瞭作者對當代社會、時事與人物的觀察和分析，為中國教育史、齣版史、近代史等相關研究提供瞭極具價值的詳實史料。
本書特色
●近代教育啓濛先驅──舒新城自傳完整重現！
●《辭海》字典編撰人，詳實記述民國教育發展史！
●由教育發展透視外來文化對民國時期各社會層麵的衝擊與影響！
著者信息
作者簡介
原著 舒新城 (1893-1960)
民初辭書編纂大師，曾編纂《辭海》；畢生緻力於教育改革，著作等身，有《現代心理學之趨勢》、《近代中國留學史》、《教育通論》、《人生哲學》、《道爾頓製研究集》、《中華百科辭典》、《近代中國教育思想史》、《近代中國教育史料》；散文《蜀遊心影》、《漫遊日記》、《故鄉》、《狂顧錄》，通信集《十年書》，另外他還是中國攝影史上的一位先行者，著有《攝影初步》、《晨曦》、《習作集》和《美的西湖》等。
主編 蔡登山
文史作傢，曾製作及編劇《作傢身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。
原著 舒新城 (1893-1960)
民初辭書編纂大師，曾編纂《辭海》；畢生緻力於教育改革，著作等身，有《現代心理學之趨勢》、《近代中國留學史》、《教育通論》、《人生哲學》、《道爾頓製研究集》、《中華百科辭典》、《近代中國教育思想史》、《近代中國教育史料》；散文《蜀遊心影》、《漫遊日記》、《故鄉》、《狂顧錄》，通信集《十年書》，另外他還是中國攝影史上的一位先行者，著有《攝影初步》、《晨曦》、《習作集》和《美的西湖》等。
主編 蔡登山
文史作傢，曾製作及編劇《作傢身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。
圖書目錄
舒新城和他的迴憶錄／蔡登山
敘
付印小記
第一篇 學生生活
第二篇 教師生活
第三篇 教育著述生活
幾件禮物
寫完以後
敘
付印小記
第一篇 學生生活
第二篇 教師生活
第三篇 教育著述生活
幾件禮物
寫完以後
圖書序言
第八章 中學主任
一、學製係統改革先聲
「五四」運動而後之兩年間，國內的政治雖然仍是混亂，不獨南北對峙，在南且有粵桂之戰，在北有直皖之戰。但全國教育界則逐漸團結，全國教育會議的議席能集閤全國各省的教育界人士於一堂，討論全國有關的教育問題，其最重要者是學製係統。
中國的學製最初採自日本，民國元年雖經改訂，但內容與前清者並無多大變更；學校訓育之採管理製，教學之採注入式，也和從前無大齣入。自「五四運動」以來，各種舊思想發生動搖，學製及教學與訓育之方法也因著不閤「潮流」而被懷疑。八年以後之全國教育聯閤會會議，每次均有學製改革之議案─十年教育會議之提議學製改革案者計達十省─雖然採用美國學製係統的傾嚮，因杜威之來中國，與民治教育思潮之激盪而加強，但在十年十月以前─新學製草案通過於十年雙十節─各處主張不同，教育刊物發錶之個人意見者尤多，而當時之教育部，其政令亦如北京政府，不能齣北京城門，各省教育界就其所信而在其所主持的學校改訂學年期間，試驗新訓育及教學方法─學生自治及設計教學盛行於八、九年之間─者更不在少數。在這種自由的空氣之中，所謂教育者，如果他也是不滿意於現實的一分子，誰都會感著當前的教育有問題；為著要解決問題，誰也會本其自己的理想假設一些解決的方法。至於這方法是否真正適閤當時社會的需要以至是否能解決其所感覺的問題，那又是另一問題瞭。
一、學製係統改革先聲
「五四」運動而後之兩年間，國內的政治雖然仍是混亂，不獨南北對峙，在南且有粵桂之戰，在北有直皖之戰。但全國教育界則逐漸團結，全國教育會議的議席能集閤全國各省的教育界人士於一堂，討論全國有關的教育問題，其最重要者是學製係統。
中國的學製最初採自日本，民國元年雖經改訂，但內容與前清者並無多大變更；學校訓育之採管理製，教學之採注入式，也和從前無大齣入。自「五四運動」以來，各種舊思想發生動搖，學製及教學與訓育之方法也因著不閤「潮流」而被懷疑。八年以後之全國教育聯閤會會議，每次均有學製改革之議案─十年教育會議之提議學製改革案者計達十省─雖然採用美國學製係統的傾嚮，因杜威之來中國，與民治教育思潮之激盪而加強，但在十年十月以前─新學製草案通過於十年雙十節─各處主張不同，教育刊物發錶之個人意見者尤多，而當時之教育部，其政令亦如北京政府，不能齣北京城門，各省教育界就其所信而在其所主持的學校改訂學年期間，試驗新訓育及教學方法─學生自治及設計教學盛行於八、九年之間─者更不在少數。在這種自由的空氣之中，所謂教育者，如果他也是不滿意於現實的一分子，誰都會感著當前的教育有問題；為著要解決問題，誰也會本其自己的理想假設一些解決的方法。至於這方法是否真正適閤當時社會的需要以至是否能解決其所感覺的問題，那又是另一問題瞭。
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