民国教育先驱：舒新城回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　他站在东方与西方教育体制冲击的第一线，
　　兼容并蓄中外文化，开创中国教育新格局！

　　舒新城是近代着名的教育家、出版家，更是大型工具书《辞海》的主编。从小接受私塾教育，后转到新式学堂，切身感悟东西教育的强烈对比，此后便积极引进西方教育观点。

　　此外舒新城横跨教育界与出版界的身份，使其交友甚广，涉及中国近代政界、学界近百位着名人物，如梁启超、张元济、左舜生、恽代英、陆费逵、茅盾、田汉、郭沫若、郁达夫、巴金……等。此书记载了作者对当代社会、时事与人物的观察和分析，为中国教育史、出版史、近代史等相关研究提供了极具价值的详实史料。

本书特色

　　●近代教育启蒙先驱──舒新城自传完整重现！
　　●《辞海》字典编撰人，详实记述民国教育发展史！
　　●由教育发展透视外来文化对民国时期各社会层面的冲击与影响！

史海钩沉：民国时期教育思想与实践的探索 一 本书聚焦于民国时期教育思潮的激荡与实践的复杂图景，旨在深入剖析在社会转型与文化重塑的宏大背景下，中国教育界如何应对内忧外患，探寻现代化的道路。我们避开对特定人物的传记式叙述，转而将目光投向更广阔的教育生态系统，考察那些共同塑造了那个时代教育风貌的关键议题、制度变革与思潮交锋。 教育理念的冲突与融合：从传统到现代的张力 民国教育的肇始，是与晚清“中学为体，西学为用”的旧式变革相区别的。新教育体系的建立，伴随着对传统儒家教育观的颠覆与重构。本书细致梳理了“全盘西化”思潮与“国粹复兴”主张之间的拉锯战。在这一时期，杜威的实用主义、杜尔凯姆的功能主义以及苏俄的劳动教育思想等西方思潮，如何被中国知识分子选择性吸收、改造和本土化，成为核心议题。 我们探讨了“知行合一”在现代教育体系中的新诠释，以及“德智体美劳”诸育目标在不同教育阶段的侧重差异。例如，在大学层面，如何平衡专业化训练与通识教育的培养目标；在中小学层面，如何设计符合儿童天性的课程体系，同时又不失国家主义的教育导向。这些理念上的争论，并非抽象的学术探讨，而是直接影响到教材编写、师资培训乃至财政投入的实际操作层面。 教育制度的构建与困境：从中央到地方的执行力 民国政府在中央层面，曾多次颁布《教育宗旨》、《教育法》等纲领性文件，试图建立一套统一的、高效的现代教育管理体系。本书将分析这些法规的制定背景、核心精神及其在全国范围内的推行难度。 教育行政体系的权力分配是本书关注的重点之一。在中央教育行政部门（如教育部）与地方教育机构之间，以及在官办学校与私立学校之间，权力与资源的分配始终处于动态平衡之中。尤其值得注意的是，地方自治和区域特色在教育实施中的作用。不同省份，如受五四运动影响深远的江浙地区与相对保守的北方地区，其教育政策的执行力度和侧重点存在显著差异。 私立教育的发展是民国教育的一大特色。教会学校、私人创办的学堂，它们以其灵活的机制和前沿的课程设计，往往成为先进教育理念的试验田。本书将考察这些机构的资金来源、办学自主权以及它们在整体教育格局中所扮演的“补充者”与“挑战者”的双重角色。同时，我们也审视了这些私立教育机构在战乱和财政困难面前的脆弱性。 师资队伍的塑造与挑战 教育的实现，最终依赖于教师。民国教育体系的建立，意味着对传统“教书匠”向现代“专业教育工作者”的转型要求。本书详细描绘了这一转型过程中的阵痛。 早期留学归国者构成了新教育的核心领导力量，他们带来了先进的教育理论和严谨的治学态度。然而，庞大的乡村和初级教育需求，使得大量未经专业训练的知识分子甚至退役军人也被吸纳进入教师队伍。这种师资力量的结构性失衡，直接导致了教学质量参差不齐的现象。 此外，教师的社会地位、薪资待遇和政治环境的变化，也深刻影响了他们的职业认同感。在政权更迭、军阀混战的年代，教师群体常常成为受压制和被利用的对象。本书探讨了教师工会运动的兴起，以及教师们如何在动荡中坚守职业操守，维护教育的纯净性。 教科书的编纂与文化主权的争取 教科书是知识传播和文化认同构建的最直接载体。民国初期，外国教科书占据了相当大的市场。争取教育主权，首先体现为编写具有中国自身特点的教科书。 本书将分析国民政府推动的“统一教科书”运动的得失。一方面，这有助于实现基础教育的标准化；另一方面，过度集中的审稿和发行权也带来了僵化和政治干预的风险。我们考察了在自然科学、历史地理等科目上，中国学者是如何努力摆脱西方中心主义的叙事，建立起一套符合国情的知识框架。例如，历史叙事中对“民族”概念的界定，以及地理学中对国土疆域的科学认知，无不凝聚着深沉的文化抱负。 教育与社会变革的互动：普及、性别与阶级 民国教育被赋予了极高的社会改造期望，即通过普及教育来重塑国民素质，实现“新民”的塑造。然而，教育资源的稀缺性决定了普及的理想难以完全实现。 本书着重分析了教育普及在城乡之间、不同社会阶层之间的巨大鸿沟。知识精英阶层通过留学和进入新式学堂，巩固了其社会地位；而广大贫苦农民和城市工人阶层，则长期被排斥在现代教育体系之外。 女性教育的发展是民国教育中一抹亮色。从教会女中到公立师范女校，女性受教育的权利得到了法律上的承认，并涌现出一批杰出的女性知识分子。然而，这种进步也伴随着传统社会对“走出闺阁”的非议与阻力。本书将探讨性别角色在教育内容和未来职业选择上所受到的隐性制约。 通过对以上多维度的考察，本书力求呈现民国教育的全貌——一个充满理想主义激情、制度建设的艰辛探索、思潮碰撞与现实掣肘的复杂时代。它不是某个教育家的个人回忆，而是那一时期全体教育工作者在民族危亡背景下，为奠基一个未来国家所做出的集体努力的深刻记录。

作者简介

原着　舒新城 (1893-1960)

　　民初辞书编纂大师，曾编纂《辞海》；毕生致力于教育改革，着作等身，有《现代心理学之趋势》、《近代中国留学史》、《教育通论》、《人生哲学》、《道尔顿制研究集》、《中华百科辞典》、《近代中国教育思想史》、《近代中国教育史料》；散文《蜀游心影》、《漫游日记》、《故乡》、《狂顾录》，通信集《十年书》，另外他还是中国摄影史上的一位先行者，着有《摄影初步》、《晨曦》、《习作集》和《美的西湖》等。

主编　蔡登山

　　文史作家，曾制作及编剧《作家身影》纪录片，完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像，开探索作家心灵风气之先。着有：《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》等十数本着作。

舒新城和他的回忆录／蔡登山
叙
付印小记

第一篇　学生生活
第二篇　教师生活
第三篇　教育着述生活

几件礼物
写完以后

序

　　我怀着作此书的意思已有多少年，但决定动笔写此书，却是很近的事情。

　　民国十九年十二月三日至五日，中华学艺社在南京中央大学开年会，我以社员资格出席，最初只想去听听各专家的宏论，绝不想说话。那知报到的时候，秘书主任马宗荣先生说预备会议决定第一日开会时派我为社员演说员之一。我当时既无预备，又不曾携带书籍，临时得不到题目，只得将我平日的教育意见略为讲述。不料下台之后，蒙许多社友赞许，夜间公宴席中，更有约为个人谈话表示赞同者多人─姓名现在不尽记得，只有郑天民及费鸿年两先生所给我的印象特别深─而当时的主席欧元怀先生于述欢迎词之余，并特别提出我的讲演来说。虽以讲演时的时间迫促，我的意见不能尽量宣布，致使听者有不明了之处，但大家对于我的见解之注意我却深深感谢。

　　还有，当我讲演的时候，中央大学有许多学生在旁听，第二日教育学院更约我去讲演。五六年来我都不愿在学校里演讲，但为着上述的两件事实，也就决然答应，并拟定题目为〈我和教育〉，于五日下午公开地讲了两小时，而且声明要写成一部书。

　　这是我写此册的原因，以下说「我和教育」的含义。

　　在中央大学讲演之前，我本拟定题目为「我和我的教育观」。后来觉得不对：因为我要说的不尽是教育见解，有的是我从事教育的经验，有的是我受教育的经过，而且有的只是些与教育间接又间接有关系的事情。所以最后改为「我和教育」。这样，凡属与我个人有关的教育事业、教育经验、教育见解、教育理想、教育方法，以至于个人教育经验，都可以自由地讲出来，供大家批评。

　　我以为从广义讲，教育是人生中必然的事实：无论谁都得受教育，无论谁也有他或她的教育理想、教育方法。所以我和教育的「我」字可以把它作属于「我个人」的代名词，也可以把它普遍化，使之成为一切第一人称的代名词。也可以说谁都可以把他和教育的种种关系，写成一本书叫作《我和教育》。故这样的书，不能算作一种什么着作，只是一种叙述我个人与教育有关系的各种记事册而已。

　　当我未讲和未写之前，我也曾想过这样的记事册是否有写出的必要。我固然受教育二十余年，恃教育为生者又十余年，但是反躬自问，我对于教育的任何方面都不曾有深切的研究，我的记述，不过是个人教育生活史的自白，在教育学识上自无贡献可言。─但是再三考虑的结果，我仍要将《我和教育》写成，也有一种很重要的理由。

　　我以为人的思想之所以如此如彼，除了他的思想能力是根据他的天禀而外，其余都是为时代的轮子所转移；所以一个人的思想，精密讲来，都是反映时代的镜子。我个人的生活，在人群中，在中国社会上，当然都是渺沧海之一粟，算不得什么。但是我所处的时代与环境却有很重大的意义与价值。这就是说：中国社会各方面都有最速的变迁的，要从清末海通以来的近世算起；而近世中变迁最速的，又要算甲午之战以后：从那时起，在国际方面由闭关转到通商；在经济方面由农村自给渐入工业社会；在政治方面，由帝制转到民主；在教育方面，由个别教学转到班级制，由私塾书院转到学校，由考试制转到学年制。至于社会思想的转变更为复杂：自从忠君尊孔的中心思想打破而后，世界上的各种伦理学说，各种政治理想，各种社会主义，各种文艺思潮，都曾在中国智识阶级中占一席地，而以民国八年「五四运动」以后的情形为尤复杂。我在此时代中最为幸运，几乎各方面的情形都曾耳闻目见或亲历其境。因为我是生于甲午的前一年，是小农之子。幼时曾受过纯粹小农社会的私塾和书院教育，十五岁以后，又曾受过新式的学校教育，二十四岁以后即从事于教育事业，三十二岁以后专力于教育着述；较难得的是我的生活是由小农社会而转入工业社会。虽然我现在绝不能再回到故乡去过小农社会的生活，但小农社会的种种生活习惯，我仍丝毫不曾忘去，而且很感兴味；同时因为职业与生活的种种需要，对于工业社会的种种习惯我也能相安，它的好处和坏处，我还能判断。在教育方面，我更有些奇怪的经验：就是我当学生时，曾因闹风潮而被开除，更曾借过别人的文凭考入高等师范；当教员时，曾教过几省的中学师范及大学，并曾作过四次风潮的对象而几至于生命不保。所以在现代中国教育的舞台上，我曾冒充过各种各色的角儿，同时也曾做过各种各色的观客。把我的生活历程作根线索，去演述近代中国教育的变迁，我想或者比作几篇空洞的教育论文或者一本教育原理的书册，还容易使人感兴趣一点。所以也就不避夸大之嫌，毅然写成此册。同时希望读者不专把此册看作我个人的生活的记录─私塾和书院在中国旧教育制度上占极重要的地位，但其中生活情形，现在的青年便无从经验；我这记录也许有可以供研究中国教育史之参考处─而从这不完备的记录中追求时代的精神、推进时代的轮子，使它日日新、又日新，那是我所馨香顶祝的。

　　我写此书，于表白自己关于教育的生活外，冀供给读者以三十五年间的一部分教育真实史料，故一切以率真为主：在自己生活方面，固然以写作时的「我」力求客观地记述被写作时的「我」的真实现象；对于父母、亲族、师长、朋友亦本此态度，不避冒犯与嫌怨，力求客观。因为我以为「人」是不完全的，「人生」是有进步的，倘若我把我的父母、师长、亲族、朋友都矫揉造作或隐恶扬善地写成完人，或把我已往三十五年的教育生活写得完美无缺，那无异以宗法的观念替他人和自己作墓志，根本不足以表现时代中的「人」与「人生」，亦根本不必写此书。因为立意率真，故事中关涉师友、亲族的地方难免不有冒犯或不敬之处，尚望与此书有关之师友、亲族谅之。如能根据事实，予以校正，则更所感祷。

第八章　中学主任

一、学制系统改革先声

「五四」运动而后之两年间，国内的政治虽然仍是混乱，不独南北对峙，在南且有粤桂之战，在北有直皖之战。但全国教育界则逐渐团结，全国教育会议的议席能集合全国各省的教育界人士于一堂，讨论全国有关的教育问题，其最重要者是学制系统。

中国的学制最初採自日本，民国元年虽经改订，但内容与前清者并无多大变更；学校训育之採管理制，教学之採注入式，也和从前无大出入。自「五四运动」以来，各种旧思想发生动摇，学制及教学与训育之方法也因着不合「潮流」而被怀疑。八年以后之全国教育联合会会议，每次均有学制改革之议案─十年教育会议之提议学制改革案者计达十省─虽然採用美国学制系统的倾向，因杜威之来中国，与民治教育思潮之激盪而加强，但在十年十月以前─新学制草案通过于十年双十节─各处主张不同，教育刊物发表之个人意见者尤多，而当时之教育部，其政令亦如北京政府，不能出北京城门，各省教育界就其所信而在其所主持的学校改订学年期间，试验新训育及教学方法─学生自治及设计教学盛行于八、九年之间─者更不在少数。在这种自由的空气之中，所谓教育者，如果他也是不满意于现实的一分子，谁都会感着当前的教育有问题；为着要解决问题，谁也会本其自己的理想假设一些解决的方法。至于这方法是否真正适合当时社会的需要以至是否能解决其所感觉的问题，那又是另一问题了。

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 《民国教育先驱：舒新城回忆录》所呈现的，是一份沉甸甸的历史馈赠。舒新城先生的回忆，如同一面多棱镜，折射出民国时期教育发展的复杂与多元。其中，关于他与各方人士的交往，尤其是那些教育界的巨擘，如蔡元培、梅贻琦等人的点滴细节，尤为引人入胜。这些叙述并非浮光掠影，而是饱含着对人物性格、思想精髓乃至时代背景的深刻洞察。我们可以从中看到，在那个特殊的历史时期，教育的推进并非易事，需要智慧、毅力，更需要与不同派别、不同理念的人士进行周旋与合作。舒先生的笔触，既有对宏大教育政策的梳理，也有对具体实践中遇到的困难与挑战的记述，这些都使得他的回忆具有极高的史料价值。更重要的是，字里行间流露出的，是对教育事业矢志不渝的追求，是对国家民族未来的深切期盼。这本书让我更加清晰地认识到，教育事业的每一次发展，都离不开无数先驱者的默默耕耘与不懈奋斗。

评分☆☆☆☆☆

**评价一** 翻开《民国教育先驱：舒新城回忆录》，仿佛穿越时空，置身于那个风云变幻、充满理想与奋斗的年代。舒新城先生作为一位亲历者和重要参与者，用朴实而真挚的文字，为我们勾勒出一幅波澜壮阔的民国教育图景。这本书不仅仅是一部个人回忆录，更是一部鲜活的历史文献，它记录了那个时代教育界知识分子的生存状态、思想轨迹以及他们为国家民族教育事业所付出的心血与智慧。从泛黄的纸页中，我能感受到他们对教育的赤诚之心，对国家未来的深切忧虑，以及在重重困难下坚持理想的勇气。那些关于学校的建立、课程的设置、教学方法的探索，以及与同时代教育家们的交往片段，都栩栩如生地展现在眼前，让人不禁对那个时代的教育家们心生敬意。这本书的价值在于，它以一种近乎白描的方式，还原了历史的真实面貌，让我们得以窥见在历史洪流中，个体如何以其微薄但坚定的力量，推动着社会的进步。读完此书，我仿佛与舒先生进行了一场跨越时空的对话，感受到了那个时代知识分子的热血与担当。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 读罢《民国教育先驱：舒新城回忆录》，心中涌起一股难以言说的复杂情感。这不仅仅是因为书中记录的教育史实，更是因为舒新城先生在其中展现出的那种个人命运与时代洪流交织的深刻体验。他作为一个重要的教育行政者，亲历了辛亥革命后的新教育思潮，经历了抗日战争的烽火岁月，又见证了新中国成立初期的教育改革。他的回忆，就像一幅徐徐展开的画卷，将民国时期教育领域的风云变幻、思潮碰撞、人物沉浮，一一呈现在读者面前。尤其是一些关于教育改革的艰难决策、学校管理的挑战、以及在动荡年代如何维系教育的传承，都写得极具感染力。我从他的文字中，看到了一个知识分子在时代变迁中的迷茫、坚守与思考。这本书的价值在于，它让我们得以从一个更加个人化、更加贴近生活化的视角，去理解那个时代的教育，去感受那个时代教育工作者的不易与伟大。

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 《民国教育先驱：舒新城回忆录》以其独特的叙事视角，为我们打开了一扇通往民国教育历史深处的大门。舒新城先生以其亲身经历，为我们讲述了他与中国教育现代化进程中的重要人物的交往，以及他在其中扮演的角色。书中对于当时教育思想的演变、教学体系的构建、以及如何将西方先进的教育理念与中国国情相结合的探索，都有着详细的论述。这不仅仅是关于政策和理论的讨论，更多的是关于实践层面的艰辛与智慧。我从中看到了那个时代知识分子对于国家前途命运的担当，以及他们如何将这种担当转化为具体的教育行动。那些关于学校建设的细节、关于人才培养的思考，以及在各种政治和社会变动的背景下，教育如何得以维系和发展，都令人深思。这本书的魅力在于，它将宏大的历史叙事与个人化的生命体验巧妙地融合在一起，使得读者在阅读时，既能感受到历史的厚重，也能体会到人性的光辉。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 《民国教育先驱：舒新城回忆录》给我带来的，是一种深刻的启迪，让我对“教育”二字有了更饱满、更立体的理解。舒新城先生的回忆，不仅仅是记录了教育机构的运作、教育政策的出台，更重要的是，它展现了那个时代教育工作者内心深处的执着与信念。在那个兵荒马乱、社会动荡的年代，教育的意义显得尤为珍贵。书中对那些教育先驱们在逆境中依然坚持办学、传播知识的描写，令人动容。这些片段，让我体会到教育事业并非一帆风顺，它需要无数人的牺牲与奉献，需要抵御外界的干扰，更需要守护内心的纯粹。舒先生的文字，不张扬，却充满了力量，它让我看到了知识分子在国家危难之际的民族脊梁精神，以及他们对下一代教育的深切关怀。这本书更像是对那个时代教育精神的一次致敬，让我们铭记那些为中国教育的启蒙与发展做出杰出贡献的人物。