民国教育先驱：舒新城回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　他站在东方与西方教育体制冲击的第一线，
　　兼容并蓄中外文化，开创中国教育新格局！

　　舒新城是近代着名的教育家、出版家，更是大型工具书《辞海》的主编。从小接受私塾教育，后转到新式学堂，切身感悟东西教育的强烈对比，此后便积极引进西方教育观点。

　　此外舒新城横跨教育界与出版界的身份，使其交友甚广，涉及中国近代政界、学界近百位着名人物，如梁启超、张元济、左舜生、恽代英、陆费逵、茅盾、田汉、郭沫若、郁达夫、巴金……等。此书记载了作者对当代社会、时事与人物的观察和分析，为中国教育史、出版史、近代史等相关研究提供了极具价值的详实史料。

本书特色

　　●近代教育启蒙先驱──舒新城自传完整重现！
　　●《辞海》字典编撰人，详实记述民国教育发展史！
　　●由教育发展透视外来文化对民国时期各社会层面的冲击与影响！

作者简介

原着　舒新城 (1893-1960)

　　民初辞书编纂大师，曾编纂《辞海》；毕生致力于教育改革，着作等身，有《现代心理学之趋势》、《近代中国留学史》、《教育通论》、《人生哲学》、《道尔顿制研究集》、《中华百科辞典》、《近代中国教育思想史》、《近代中国教育史料》；散文《蜀游心影》、《漫游日记》、《故乡》、《狂顾录》，通信集《十年书》，另外他还是中国摄影史上的一位先行者，着有《摄影初步》、《晨曦》、《习作集》和《美的西湖》等。

主编　蔡登山

　　文史作家，曾制作及编剧《作家身影》纪录片，完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像，开探索作家心灵风气之先。着有：《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》等十数本着作。

舒新城和他的回忆录／蔡登山
叙
付印小记

第一篇　学生生活
第二篇　教师生活
第三篇　教育着述生活

几件礼物
写完以后

序

　　我怀着作此书的意思已有多少年，但决定动笔写此书，却是很近的事情。

　　民国十九年十二月三日至五日，中华学艺社在南京中央大学开年会，我以社员资格出席，最初只想去听听各专家的宏论，绝不想说话。那知报到的时候，秘书主任马宗荣先生说预备会议决定第一日开会时派我为社员演说员之一。我当时既无预备，又不曾携带书籍，临时得不到题目，只得将我平日的教育意见略为讲述。不料下台之后，蒙许多社友赞许，夜间公宴席中，更有约为个人谈话表示赞同者多人─姓名现在不尽记得，只有郑天民及费鸿年两先生所给我的印象特别深─而当时的主席欧元怀先生于述欢迎词之余，并特别提出我的讲演来说。虽以讲演时的时间迫促，我的意见不能尽量宣布，致使听者有不明了之处，但大家对于我的见解之注意我却深深感谢。

　　还有，当我讲演的时候，中央大学有许多学生在旁听，第二日教育学院更约我去讲演。五六年来我都不愿在学校里演讲，但为着上述的两件事实，也就决然答应，并拟定题目为〈我和教育〉，于五日下午公开地讲了两小时，而且声明要写成一部书。

　　这是我写此册的原因，以下说「我和教育」的含义。

　　在中央大学讲演之前，我本拟定题目为「我和我的教育观」。后来觉得不对：因为我要说的不尽是教育见解，有的是我从事教育的经验，有的是我受教育的经过，而且有的只是些与教育间接又间接有关系的事情。所以最后改为「我和教育」。这样，凡属与我个人有关的教育事业、教育经验、教育见解、教育理想、教育方法，以至于个人教育经验，都可以自由地讲出来，供大家批评。

　　我以为从广义讲，教育是人生中必然的事实：无论谁都得受教育，无论谁也有他或她的教育理想、教育方法。所以我和教育的「我」字可以把它作属于「我个人」的代名词，也可以把它普遍化，使之成为一切第一人称的代名词。也可以说谁都可以把他和教育的种种关系，写成一本书叫作《我和教育》。故这样的书，不能算作一种什么着作，只是一种叙述我个人与教育有关系的各种记事册而已。

　　当我未讲和未写之前，我也曾想过这样的记事册是否有写出的必要。我固然受教育二十余年，恃教育为生者又十余年，但是反躬自问，我对于教育的任何方面都不曾有深切的研究，我的记述，不过是个人教育生活史的自白，在教育学识上自无贡献可言。─但是再三考虑的结果，我仍要将《我和教育》写成，也有一种很重要的理由。

　　我以为人的思想之所以如此如彼，除了他的思想能力是根据他的天禀而外，其余都是为时代的轮子所转移；所以一个人的思想，精密讲来，都是反映时代的镜子。我个人的生活，在人群中，在中国社会上，当然都是渺沧海之一粟，算不得什么。但是我所处的时代与环境却有很重大的意义与价值。这就是说：中国社会各方面都有最速的变迁的，要从清末海通以来的近世算起；而近世中变迁最速的，又要算甲午之战以后：从那时起，在国际方面由闭关转到通商；在经济方面由农村自给渐入工业社会；在政治方面，由帝制转到民主；在教育方面，由个别教学转到班级制，由私塾书院转到学校，由考试制转到学年制。至于社会思想的转变更为复杂：自从忠君尊孔的中心思想打破而后，世界上的各种伦理学说，各种政治理想，各种社会主义，各种文艺思潮，都曾在中国智识阶级中占一席地，而以民国八年「五四运动」以后的情形为尤复杂。我在此时代中最为幸运，几乎各方面的情形都曾耳闻目见或亲历其境。因为我是生于甲午的前一年，是小农之子。幼时曾受过纯粹小农社会的私塾和书院教育，十五岁以后，又曾受过新式的学校教育，二十四岁以后即从事于教育事业，三十二岁以后专力于教育着述；较难得的是我的生活是由小农社会而转入工业社会。虽然我现在绝不能再回到故乡去过小农社会的生活，但小农社会的种种生活习惯，我仍丝毫不曾忘去，而且很感兴味；同时因为职业与生活的种种需要，对于工业社会的种种习惯我也能相安，它的好处和坏处，我还能判断。在教育方面，我更有些奇怪的经验：就是我当学生时，曾因闹风潮而被开除，更曾借过别人的文凭考入高等师范；当教员时，曾教过几省的中学师范及大学，并曾作过四次风潮的对象而几至于生命不保。所以在现代中国教育的舞台上，我曾冒充过各种各色的角儿，同时也曾做过各种各色的观客。把我的生活历程作根线索，去演述近代中国教育的变迁，我想或者比作几篇空洞的教育论文或者一本教育原理的书册，还容易使人感兴趣一点。所以也就不避夸大之嫌，毅然写成此册。同时希望读者不专把此册看作我个人的生活的记录─私塾和书院在中国旧教育制度上占极重要的地位，但其中生活情形，现在的青年便无从经验；我这记录也许有可以供研究中国教育史之参考处─而从这不完备的记录中追求时代的精神、推进时代的轮子，使它日日新、又日新，那是我所馨香顶祝的。

　　我写此书，于表白自己关于教育的生活外，冀供给读者以三十五年间的一部分教育真实史料，故一切以率真为主：在自己生活方面，固然以写作时的「我」力求客观地记述被写作时的「我」的真实现象；对于父母、亲族、师长、朋友亦本此态度，不避冒犯与嫌怨，力求客观。因为我以为「人」是不完全的，「人生」是有进步的，倘若我把我的父母、师长、亲族、朋友都矫揉造作或隐恶扬善地写成完人，或把我已往三十五年的教育生活写得完美无缺，那无异以宗法的观念替他人和自己作墓志，根本不足以表现时代中的「人」与「人生」，亦根本不必写此书。因为立意率真，故事中关涉师友、亲族的地方难免不有冒犯或不敬之处，尚望与此书有关之师友、亲族谅之。如能根据事实，予以校正，则更所感祷。

第八章　中学主任

一、学制系统改革先声

「五四」运动而后之两年间，国内的政治虽然仍是混乱，不独南北对峙，在南且有粤桂之战，在北有直皖之战。但全国教育界则逐渐团结，全国教育会议的议席能集合全国各省的教育界人士于一堂，讨论全国有关的教育问题，其最重要者是学制系统。

中国的学制最初採自日本，民国元年虽经改订，但内容与前清者并无多大变更；学校训育之採管理制，教学之採注入式，也和从前无大出入。自「五四运动」以来，各种旧思想发生动摇，学制及教学与训育之方法也因着不合「潮流」而被怀疑。八年以后之全国教育联合会会议，每次均有学制改革之议案─十年教育会议之提议学制改革案者计达十省─虽然採用美国学制系统的倾向，因杜威之来中国，与民治教育思潮之激盪而加强，但在十年十月以前─新学制草案通过于十年双十节─各处主张不同，教育刊物发表之个人意见者尤多，而当时之教育部，其政令亦如北京政府，不能出北京城门，各省教育界就其所信而在其所主持的学校改订学年期间，试验新训育及教学方法─学生自治及设计教学盛行于八、九年之间─者更不在少数。在这种自由的空气之中，所谓教育者，如果他也是不满意于现实的一分子，谁都会感着当前的教育有问题；为着要解决问题，谁也会本其自己的理想假设一些解决的方法。至于这方法是否真正适合当时社会的需要以至是否能解决其所感觉的问题，那又是另一问题了。