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本书既非为毛泽东立传，也非中共党史模式的编年叙事，而是将毛泽东其人其事及其文置于中共自成立到武装夺权成功的脉络中夹叙夹议，做出应有的历史审判，为必须伸张的转型正义提供一连串严正的证词。最后一章结语部分特别浓缩综述中共执政六十多年来祸国殃民的史实，与此前的正文强烈唿应，相映成趣，从而揭示出中共自打天下直至坐天下近百年来一贯反国家、反民族、反人类的本质。——康正果

　　到目前为止，有关毛泽东的材料已经相当丰富。难的是对这些材料加以分辨、解读和综合概括，而《还原毛共》这本书的价值就在这里。该书不仅仅是让我们了解那一段历史，了解毛共的罪恶，而且也是让我们重建对正义的信念。我们不应该不顾善恶而一味地崇拜成功。我们不应以成败论是非，以成败论英雄；而且，我们还要敢于蔑视那些罪恶的成功。只有这样，我们才能最终战胜邪恶。——胡平

作者简介

康正果

　　西安人，现居美国康州。已出版的着作有《出中国记》、《肉像与纸 韵》、《百年中国的谱系敍述》和《平庸的恶》等书。

书稿提要
自 序
推荐序 拒绝成王败寇—序康正果《还原毛共》/胡平
导 言 什么功？谁之罪？

第一章 极卑与极高的诡变——毛泽东早期言行透视
一、从自鸣得意的咏蛙诗说起
二、扬己抑父叙家事
三、《伦理学原理》批註：自我崇高的臆断
四、差等生及其反知识精英的精英姿态
五、「真小人」道德观
六、理直气壮的恶人哲学
七、陈小雅追出的毛案线索
八、由「向恶转」到「向左转」

第二章 时势激盪中的革命逆流——毛泽东与中共早期革命活动
一、蔡和森及其职业革命家的恶行礼赞
二、失意者如何成为革命者
三、布尔什维克的本质及其安插给孙中山的木马
四、初步入围：从参与建党到积极跨党
五、短暂还乡后初次出马
六、毛的阶级观：「粗俗的人的理智」
七、为「国家主义」正名
八、地痞流氓最革命
九、匪盗是全体农户的敌人
十、乡村社会的原有秩序以及农运造成的破坏
十一、终于找到绿林朋友

第三章 军党中苏之纠结及其间的权斗——从井冈山到陕北
一、由农运到匪运
二、龚楚眼中的朱毛差异
三、党权与军权的初步较量
四、毛泽东的「军党」权一路上升
五、关于AB团及苏区血腥肃反
六、革命者的物化
七、前三次反围剿战况叙略
八、苏区后勤工作者的贡献
九、毛泽东「军党」权一时旁落
十、毛在权斗中负气出局
十一、周恩来接掌「军党」大权
十二、「洋房子先生」的建制
十三、局外人仍在干扰局内事
十四、暴虐的苏区苛政
十五、西窜到遵义整顿和开会
十六、毛抓「军党」权三步跳
十七、从懋功会师到草地分裂

第四章 溃逃后的倖存、寄生和诡变——从延安窑洞到抗日前线
一、在新的形势下继续寄生
二、初至陕北即东征
三、为求苏援又征西
四、再议「不抵抗」和「先安内」的现实情境
五、挟苏自重，拉拢张、杨
六、张、杨的剿共游戏及其瞑眩疗疾的兵谏
七、联蒋抗日及毛的现实对策
八、国军浴血阵地战 八路进山打游击
九、惨烈的太原会战
十、毛后方玩拿手好戏 朱前线助国军奋战
十一、王明归来：十二月会议
十二、王明在长江局
十三、六届六中全会上的真假二重唱
十四、八路军在华北抢佔地盘
十五、新四军在江淮大搞摩擦
十六、皖南事变：项英找死
十七、国难中的窃国暗潮

第五章 毛共的修炼与成精——从整风前后到「七大」召开
一、反事实推想下的历史虚线
二、毛泽东的理论情结
三、毛式思维硬化马列
四、哲学的贫困源于庸俗的理解
五、骂街报告催发学习运动
六、文痞辱骂斯文
七、到底是谁在消极抗日？
八、延安之春把毛蛇引出了窑洞
九、从掩盖真相到改造思想
十、延安知识分子的「小人下达」
十一、整风运动：逼人做鬼的运动
十二、从「审干」到「抢救」：康生的魔鬼党性
十三、强迫坦白和教唆说谎
十四、抢救、反奸到王明头上
十五、中共延安开长会 国军前线仍血战
十六、「以人划线」的七中全会决议
十七、修炼成精的党代会

第六章 头号战犯毛泽东——从国共和谈到血腥内战
一、从「桃子该由谁摘」说起
二、抢先发动「摘桃战」
三、美苏军援及其对国共的牵制
四、蒋要毛先交出军队，毛要蒋先放弃政权
五、中共的革命法统外在于中国的历史进程
六、联合政府：一闪即逝的历史虚线
七、未得美援美已援
八、共军终于在满洲「接通苏联」
九、马歇尔阻蒋帮倒忙 史达林助毛添虎翼
十、国军强势进剿 共军殊死反击
十一、从莱芜到孟良崮：围点打援的歼灭战
十二、不是高招是败笔
十三、粟裕顶住了毛泽东的「向南」冲动
十四、辽沈战役：一场豪赌获险胜
十五、粟裕枭将，卒皆死士
十六、淮海战役：从人海战术到死人战略
十七、毛的斗争逻辑：能消灭者一定消灭之
十八、进京赶考的路上

第七章 结语及后话：毛共的现形和蜕变——从毛时代到后毛时代
一、阶级灭绝和政治种姓
二、公有制的建立及其施行的掠夺经济
三、合作化以及冒进浮夸之风的动力根源
四、中共「八大」与毛泽东的「权力恐惧症」症结
五、从反右到大跃进：毛共初露其卑劣原形
六、建立毛天下：大乱求大治
七、毛泽东搬起石头砸自己的脚
八、再捣乱，再失败，直至灭亡
九、拨乱反正：邓小平与胡耀邦的分歧
十、邓与胡走向决裂
十一、双轨制、官倒和八九民运
十二、毛共的蜕变
十三、荒谬的历史轮回
十四、崛起进行曲
十五、新常态和新转型
十六、中国梦／南柯梦
十七、转型的动力在民间

第一章极卑与极高的诡变——毛泽东早期言行透视

我是极高之人，又是极卑之人。——毛泽东

一、从自鸣得意的咏蛙诗说起

此话是毛泽东读泡尔生《伦理学原理》一书时随意写在书页上的批语，当时他正在长沙的一所师范学校读书。毛从小即对自己有很高的期许，只可惜让他父亲耽误到十七岁始获准入读新式学堂，老大年纪，才从高小读起，基础差和起点低遂成为他与同级学生间的差距，致使他一直都鼓不起在各门功课上全面求发展的动力。后来到长沙求学，他几进几出，猴子掰玉米棒一般换了好多所学校，最后才落脚到省立第一师范。在整个的求学期间，志大心高与能力不足的矛盾常令他在学业上感到不满和烦扰。由此看来，毛泽东发出「极高之人」与「极卑之人」并存他一身的感慨，大概即出于此别扭的心情。

但就整段批语来看，这句写在段末的话主要还是由上承的那一连串排句延续下来的推论，从中可看出毛泽东自早年起就明显流露的粗陋哲学思维和简单武断的论辩方式。泡尔生原文讲的是有关基督教「永生」的信仰，他说这一抽象观念远超乎尘世的感官时间，但为求得普通人易于理解，只好用现实生活中的具体物象加以类比和描绘。泡尔生说来说去，所要阐述的只是一个用感性形象体现抽象概念的简单道理。毛泽东当初披览该书，常好抓见缝插针之机，趁势作他的借题发挥之论。读到此处，他显然又有了触类旁通的感悟，于是便信口开河，写下了一段连珠炮批语：

余曰：观念即实在，有限即无限，时间感官者即超时间感官者，形式即实质，我即宇宙，生即死，死即生，现在即过去及未来，过去及未来即现在，小即大，阳即阴，上即下，秽即清，男即女，厚即薄。质言之，万即一，变即不变。

最后更追加说：

我是极高之人，又是极卑之人。

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