具体描述
关于历史，你不知道的事。
．你听过「曾子杀猪」的故事，但「曾子杀人」的事件，你知道吗？！
．中国历史上在位时间最长的国君之一秦昭王，竟然忘恩负义？！
．两军交战，危城粮绝，中国竟发展出一段「吃人史」？！
．原来早在大清朝时代，袁枚就已经开始用微博，这是怎么一回事？
．明朝开国功臣－常遇春的死，竟因主子朱元璋的多管闲事？
▍谁说历史不好看！
这些你不知道的事件，让历史变得更加精彩、丰富有趣，不仅读起来轻松不费力；而且从中还能学习到前人的智慧，不论成功的，失败的，都能启发你更多不同的想法，你会发现读历史比看连续剧更能引人入胜。
▍看历史长知识．用「思辨」的方式看历史，才能长智慧。
「打破既有的历史框架，解构重组，让读者可以一边审视历史，一边跟自己进行对话。历史不是是非题，历史需要思辨，才能显示出它的价值。」
本书作者希望此书能让读者们换个方式看历史，用思辨的方式透过自身的努力来寻找自己的答案，借由这样不断的历史事件思辨练习，相信一定能将知识提升为智慧，运用在你的生活各方面当中，历史也便能真正发挥它鑑往知来，古为今用的强大作用。
本书特色
◆ 一书涵盖各朝历代，每一事件以「人」为本：将在不同朝代所发生的相同事件做集结串连，借以用来比较或辩证，意即一个事件用多个同质性的故事一起心较或辩证，用思辨的方式让你更能清楚看见因为人心人性的不同，各自写下了什么样不同的历史结果。
◆ 全书6０个事件，件件有意思：从历史中搜集证据，还原你熟知的历史事件真相；许多事件更是听了令人啧啧称奇；而且，每个事件都与你我习习相关，与我们生活在一起，随时都能启发思维，学习大智慧。
◆ 笔触活灵活现，如行动说书人：全书作者以生动、风趣、直白的笔法，穿古越今的将中外历史人物与现代名人的成功失败，以幽默恢谐却不失庄重的方式呈现，犹如眉飞色舞说书人一般，让人看得津津有味，欲罢不能。
◆ 每一个事件最后的BOX，与你分享古人大智慧、开启你的思辨机制：
让你一人分饰多角，能设身处地、换位思考，开发更全面的思维模式。
本书重点
‧ 历史，不只是背多分，古为今用，活用就会成大用
古代文人看历史是用思辨的方式来看待，而现代人学历史则是用背的！用背的态度读历史只能让你考试拿高分，是无法让人有智慧的。
而且，读历史可以自省，可以避免重蹈覆辙，不再让历史重演，所谓「以史为鑑」就是这个道理。然后，再将这些前人的智慧，真实的落实在生活中，换个场景，古为今用，用用用就会用，熟能生巧之后，历史终会成大用。
‧ 思辨的重要和力量
南宋大学者吕祖谦说：观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当如何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。
古代文人早用思辨方式看历史，但我们因为从教育开始就习惯了要有标准答案，所以只会一股脑的死背历史，而荒废了思辨的能力，导致我们思维逻辑狭隘，也总习惯的以相同的思考模式来解决事情，才会不断地重蹈覆辙。
本书作者借由一个个的事件，引领读者不断地多方分析思考，培养思辨能力。当事人为何有那样的想法？如何应变？如何进退？不同的环境时间地点、不同的人物立场，又会产生什么不同的结果？你会惊觉，原来「思辨」能让答案不只有一个，思辨的智慧，也让结果有更多的选择。
思辨能产生智慧，累积智慧就有力量，不论是运用在职场、人际关系......等等人生的多面向，就能强大自己，让我们的想法与人生更宽广。
‧ 培养思辨能力－５Ｗ１Ｈ思辨法，学习更有效率
５Ｗ
When＝何时（事发时间、空间）
Where＝地点（事件地点、场景）
Why＝为什么（事件原因）
Who＝谁（事件人物）
What =说什么（对话内容）
１Ｈ
How＝怎么发生（事件的过程）
在读完每一个事件之后，找出这「５Ｗ１Ｈ」，再分别代入不同的时间场景对话与各人物立场，将能更清楚的看到每一个事件因为各种因素条件的不同，思考分析的结果也大不同，思辨也会变得更容易。
著者信息
作者简介
马少华
历史应用学研究者，历史杂志主编。已出版图书《世相西游》《百年口号》《民国碎片》等。《读者˙原创版》签约作家。
马少华说：我为什么要写这本书？我认为历史应该自己来解释，而不是听别人怎么说。我的想法是打破既有的历史框架，解构重组，让读者可以一边审视历史，一边跟自己进行对话。历史不是是非题，历史需要思辨，才能显示出它的价值。记录在历史上的人物，很多都活在动盪时代里，也都在为当时的困境找寻突破的方法。我希望用这些历史的事件作案例，让读者看到，历史人物是如何用智慧来通过种种考验，创造属于自己的时代！我相信读者也能在自己的历史上，写下辉煌的一页。
马少华
历史应用学研究者，历史杂志主编。已出版图书《世相西游》《百年口号》《民国碎片》等。《读者˙原创版》签约作家。
马少华说：我为什么要写这本书？我认为历史应该自己来解释，而不是听别人怎么说。我的想法是打破既有的历史框架，解构重组，让读者可以一边审视历史，一边跟自己进行对话。历史不是是非题，历史需要思辨，才能显示出它的价值。记录在历史上的人物，很多都活在动盪时代里，也都在为当时的困境找寻突破的方法。我希望用这些历史的事件作案例，让读者看到，历史人物是如何用智慧来通过种种考验，创造属于自己的时代！我相信读者也能在自己的历史上，写下辉煌的一页。
图书目录
第一章：历史的借鑑是人生最好的指南
唐朝的民主事件
贾岛的两次撞车故事
仁者无敌，误人子弟！
第三条路，这才是真正的选择权
诡异的一八六○年
狄仁杰：好在咱上面有人
招，不招，看受不受得了苦
曾子杀猪与曾子杀人
将军遇书生，也是有理说不清
推荐人，为什么会有这么大的魔力
历史为什么是座幼稚园
来来来，给你讲个故事
说话的权力和说话的效果
第二章：历史是一段括弧，填什么由你决定
倒楣的杨主簿，幸运的东郭邮
袁枚巧用「微博」维护权益
一张地毯引发的三个故事
申时行让钉子户自行搬迁的妙招
一句妙语化解君臣矛盾
来学学魏征是怎么进谏的
奸臣如何当评审委员？！
其实这不是胡子的事
领导人权力一放一收的「否定」之术
别以为孤儿寡母是好欺负的
让人拍案叫绝的斗争智慧
梨园大师让人激赏的临场急智
第三章：为什么聪明人总是这样演绎历史
那些驰骋在历史上的老太太们
大家来看啊！皇上吃饭真「节俭」
不好意思表叔借我用一用
两千年前的有效心理药方
孔子也赞叹荣启期的「快乐观」
世间已无樑上君子
好运莫如刘玉书
小商人妙招变身大高官
朱元璋：男人不纳妾就是老婆的错
温庭筠：老子就是这么屌
曾国藩：其实是个笨小孩
杜甫：文坛大宗主，官场小人物
第四章：历史中有思辨就是创造的开始
死了都要爱VS死了都不放过你
周公吐哺与刘邦喷饭
名人怎么看「没用」的宝贝
历史上的两次杜撰事件
朱武为何无用武之地
冯唐：不会说话才易老
名人的「节俭秀」
「不说」的大智慧之道
蔡元培的造假与护假事件
齐白石的容忍与不容忍
坐牢怕什么，我来陪你
第五章：历史是给人类最好的预言
秦昭王：其实我不是忘恩负义
古代人的「避讳」可真啰嗦
退休？古代公务员的退休真不一样
中外历史上同龄人的不同命运
近代名人名字中透露的玄机
古代文人「到此一游」的雅趣
干隆爷爷最喜欢在书画上「到此一游」
巾帼不让须眉──浣花夫人洗剑录
零分照样可以上大学？！
不要挑战我的忍耐极限
为什么人人都想当神仙
故事和现实之间的距离
唐朝的民主事件
贾岛的两次撞车故事
仁者无敌，误人子弟！
第三条路，这才是真正的选择权
诡异的一八六○年
狄仁杰：好在咱上面有人
招，不招，看受不受得了苦
曾子杀猪与曾子杀人
将军遇书生，也是有理说不清
推荐人，为什么会有这么大的魔力
历史为什么是座幼稚园
来来来，给你讲个故事
说话的权力和说话的效果
第二章：历史是一段括弧，填什么由你决定
倒楣的杨主簿，幸运的东郭邮
袁枚巧用「微博」维护权益
一张地毯引发的三个故事
申时行让钉子户自行搬迁的妙招
一句妙语化解君臣矛盾
来学学魏征是怎么进谏的
奸臣如何当评审委员？！
其实这不是胡子的事
领导人权力一放一收的「否定」之术
别以为孤儿寡母是好欺负的
让人拍案叫绝的斗争智慧
梨园大师让人激赏的临场急智
第三章：为什么聪明人总是这样演绎历史
那些驰骋在历史上的老太太们
大家来看啊！皇上吃饭真「节俭」
不好意思表叔借我用一用
两千年前的有效心理药方
孔子也赞叹荣启期的「快乐观」
世间已无樑上君子
好运莫如刘玉书
小商人妙招变身大高官
朱元璋：男人不纳妾就是老婆的错
温庭筠：老子就是这么屌
曾国藩：其实是个笨小孩
杜甫：文坛大宗主，官场小人物
第四章：历史中有思辨就是创造的开始
死了都要爱VS死了都不放过你
周公吐哺与刘邦喷饭
名人怎么看「没用」的宝贝
历史上的两次杜撰事件
朱武为何无用武之地
冯唐：不会说话才易老
名人的「节俭秀」
「不说」的大智慧之道
蔡元培的造假与护假事件
齐白石的容忍与不容忍
坐牢怕什么，我来陪你
第五章：历史是给人类最好的预言
秦昭王：其实我不是忘恩负义
古代人的「避讳」可真啰嗦
退休？古代公务员的退休真不一样
中外历史上同龄人的不同命运
近代名人名字中透露的玄机
古代文人「到此一游」的雅趣
干隆爷爷最喜欢在书画上「到此一游」
巾帼不让须眉──浣花夫人洗剑录
零分照样可以上大学？！
不要挑战我的忍耐极限
为什么人人都想当神仙
故事和现实之间的距离
图书序言
前言
历史带给人类有三个最重要的作用：启发智慧、审时度势、感动人心。我们就从这三个方面来探讨，历史究竟能带给人们什么样的作用。
历史为什么可以启发我们的智慧。
历史不只是镜子，历史更是能增进个人处世、判断、决策的智慧。历史学也是历朝历代，培养帝王与人才的必备教育课程。我们可以说读历史其实就是读人心以及读人性，借由各种历史事件的启示，让我们更容易找到人生的本质与意义。历史之所以成为人类的智慧宝库，是因为它浓缩了古人的得失、兴亡与智谋。
历史为什么可以让人审时度势。
审时度势就是要让我们懂得，考量时局情势的发展变化，然后用适当的方式，来应变自己所碰到的任何困境。历史学可以说是实用性的科学，太史公史记自序里说：稽其兴坏成败之理。没有历史观，人会认为自己现在接收到的讯息是真实的，而忽略了事情演进的思辨过程。学历史最重要的不只是记住每个历史事件，而是去了解历史事件间存在的因果关系，了解了这样的关系后，才可以让你有更多的想法，来面对自己所处的环境与局势。
历史为什么能感动人心。
历史上最好的时代与最坏的时代，都能给人们最好的智慧。历史事件中的人物运用自己的智慧，化解一次次的危机，创造一次次的奇蹟，这一幕幕的历史故事，读来都让人感动非常。我们从前人的智慧中，得到更多的思辨与设想，以及了解历史带来的意义，这能够给自己更多的的判断空间！透过历史的代入式思考方法，从历史中汲取教训和处事智慧，可以让自己做出最好的决策，相信你也可以创造让自己感动的事蹟。
古代人学历史是用思辨的方式来看待历史，现代人学历史是用背的！用背的态度阅读历史是无法让人有智慧的。南宋大学者吕祖谦说：观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当如何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益；清朝左宗棠亦说：读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量，如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出，断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。人类过去的历史是一个「无尽宝藏」充满着生活智慧，多读一点史书，可以得到意想不到的生命资粮。本书以风趣不死板的笔触，引领读者深入一个个的历史事件，让读者能够多方思考，以及当事人为何有那样的想法？他是如何应变？如何进退？让读者有更多的智慧处理自己所面对事情。
历史带给人类有三个最重要的作用：启发智慧、审时度势、感动人心。我们就从这三个方面来探讨，历史究竟能带给人们什么样的作用。
历史为什么可以启发我们的智慧。
历史不只是镜子，历史更是能增进个人处世、判断、决策的智慧。历史学也是历朝历代，培养帝王与人才的必备教育课程。我们可以说读历史其实就是读人心以及读人性，借由各种历史事件的启示，让我们更容易找到人生的本质与意义。历史之所以成为人类的智慧宝库，是因为它浓缩了古人的得失、兴亡与智谋。
历史为什么可以让人审时度势。
审时度势就是要让我们懂得，考量时局情势的发展变化，然后用适当的方式，来应变自己所碰到的任何困境。历史学可以说是实用性的科学，太史公史记自序里说：稽其兴坏成败之理。没有历史观，人会认为自己现在接收到的讯息是真实的，而忽略了事情演进的思辨过程。学历史最重要的不只是记住每个历史事件，而是去了解历史事件间存在的因果关系，了解了这样的关系后，才可以让你有更多的想法，来面对自己所处的环境与局势。
历史为什么能感动人心。
历史上最好的时代与最坏的时代，都能给人们最好的智慧。历史事件中的人物运用自己的智慧，化解一次次的危机，创造一次次的奇蹟，这一幕幕的历史故事，读来都让人感动非常。我们从前人的智慧中，得到更多的思辨与设想，以及了解历史带来的意义，这能够给自己更多的的判断空间！透过历史的代入式思考方法，从历史中汲取教训和处事智慧，可以让自己做出最好的决策，相信你也可以创造让自己感动的事蹟。
古代人学历史是用思辨的方式来看待历史，现代人学历史是用背的！用背的态度阅读历史是无法让人有智慧的。南宋大学者吕祖谦说：观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当如何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益；清朝左宗棠亦说：读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量，如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出，断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。人类过去的历史是一个「无尽宝藏」充满着生活智慧，多读一点史书，可以得到意想不到的生命资粮。本书以风趣不死板的笔触，引领读者深入一个个的历史事件，让读者能够多方思考，以及当事人为何有那样的想法？他是如何应变？如何进退？让读者有更多的智慧处理自己所面对事情。
图书试读
唐朝的民主事件
唐太宗李世民向来以敢于纳谏着称，只要你说的有理，就是指着鼻子骂他也没多大关系，但在李世民晚年发生的一件事却很值得讨论。
贞观十九年，当时李世民要率兵亲征高丽，也就是现在的韩国和朝鲜，至于人家怎么惹他了先不管。李世民在临走前嘱咐宰相房玄龄说：「我不在，你就是老大，朝中的一切大小事务就都交给你处理。」最后还特地加了一句：「一切大事可自行处理，无需奏请。」充分显示了李世民对房玄龄的信任。房玄龄有没有像诸葛亮一样「感激涕零」，史书上倒是没写，但房玄龄对圣上的这番信任还是很珍视的。
李世民刚走没几天，房玄龄就遇到了一个大考验。这天，有个人跑到房玄龄的府里说要告一个人，房玄龄问他想告谁，那人说：「我告的不是别人，就是你房乔，字玄龄，年龄六十六，已婚，籍贯齐州临淄。」房玄龄一听，心里甚感欣慰。
这时你心里可能会想，房玄龄人家都来告你了，你还「欣慰」个屁啊？你房玄龄是不是少根筋了啊？你说这话我先赦你无罪，可能是你对房玄龄还不是很了解。房玄龄当了二十多年宰相，开创了中国历史上最辉煌的贞观之治（註１），当然不可能是少根筋的人。他感到欣慰是因为自己这么多年来的努力没有白费，连老百姓都敢当面告宰相的状，那这大唐的民主气氛还用说吗？
让我们时间跳转到一千多年后的英国，当时的邱吉尔领导英国人民打败了德国法西斯（註２），却在战后的大选中输给了工党。史达林替他喊冤，他却说，这正是我想要的结果，我打仗就是为了保卫人民有罢免我的权利。这段话应该会让很多中国人感到惭愧才是，因为早在一千多年前我们的房玄龄捍卫民主的精神就已达到邱吉尔的这个境界了！
话说回来老百姓状告房玄龄这里。此时房玄龄忽然想起了太宗临走前的嘱咐，一时间感到非常为难，这个人告的就是自己，我总不能自己再当判官吧？我房玄龄一生清正廉明，到老了可别让人说闲话。我看干脆还是让圣上来做决断吧！于是二话不说，也没问那人想告自己什么，就派人把他送到了李世民那里了。李世民听说了这件事，二话不说，也没让那个告状的人说话，就一刀把告状的人给喀嚓了，并下诏批评房玄龄：「公何不自信！？」
唐太宗李世民向来以敢于纳谏着称，只要你说的有理，就是指着鼻子骂他也没多大关系，但在李世民晚年发生的一件事却很值得讨论。
贞观十九年，当时李世民要率兵亲征高丽，也就是现在的韩国和朝鲜，至于人家怎么惹他了先不管。李世民在临走前嘱咐宰相房玄龄说：「我不在，你就是老大，朝中的一切大小事务就都交给你处理。」最后还特地加了一句：「一切大事可自行处理，无需奏请。」充分显示了李世民对房玄龄的信任。房玄龄有没有像诸葛亮一样「感激涕零」，史书上倒是没写，但房玄龄对圣上的这番信任还是很珍视的。
李世民刚走没几天，房玄龄就遇到了一个大考验。这天，有个人跑到房玄龄的府里说要告一个人，房玄龄问他想告谁，那人说：「我告的不是别人，就是你房乔，字玄龄，年龄六十六，已婚，籍贯齐州临淄。」房玄龄一听，心里甚感欣慰。
这时你心里可能会想，房玄龄人家都来告你了，你还「欣慰」个屁啊？你房玄龄是不是少根筋了啊？你说这话我先赦你无罪，可能是你对房玄龄还不是很了解。房玄龄当了二十多年宰相，开创了中国历史上最辉煌的贞观之治（註１），当然不可能是少根筋的人。他感到欣慰是因为自己这么多年来的努力没有白费，连老百姓都敢当面告宰相的状，那这大唐的民主气氛还用说吗？
让我们时间跳转到一千多年后的英国，当时的邱吉尔领导英国人民打败了德国法西斯（註２），却在战后的大选中输给了工党。史达林替他喊冤，他却说，这正是我想要的结果，我打仗就是为了保卫人民有罢免我的权利。这段话应该会让很多中国人感到惭愧才是，因为早在一千多年前我们的房玄龄捍卫民主的精神就已达到邱吉尔的这个境界了！
话说回来老百姓状告房玄龄这里。此时房玄龄忽然想起了太宗临走前的嘱咐，一时间感到非常为难，这个人告的就是自己，我总不能自己再当判官吧？我房玄龄一生清正廉明，到老了可别让人说闲话。我看干脆还是让圣上来做决断吧！于是二话不说，也没问那人想告自己什么，就派人把他送到了李世民那里了。李世民听说了这件事，二话不说，也没让那个告状的人说话，就一刀把告状的人给喀嚓了，并下诏批评房玄龄：「公何不自信！？」
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