三寸金蓮一韆年 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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具體描述

本書作者走訪瞭眾多健在的纏足女人，在搜集瞭數百萬字文字史料和數百張圖片的基礎上，曆經數年研究，反覆修訂完成。試圖客觀、科學地解析、評價中華民族昨日的、也是世界文化史上獨有的曆史文化現象，亦從男女情慾關係的角度去分析這充滿神祕感的纏足習俗，期望讀者能夠以曆史的科學的眼光正視這個文化現象。
　　
　　每個章節前後加插曆史圖片，展示各朝小腳女子樣貌，以及金蓮小鞋、文獻等實物，進一步具體印證章節內容。書末對纏足時代各種逸聞趣事的介紹，則為閱讀過程增添趣味。
　　

著者信息

作者簡介

張若華

　　畢業於山東師範大學中文係，曾在教育、政府機關、大型國有企業工作。從1985年起，有十多篇有關職業教育、企業經營管理等的論文在國傢級期刊上發錶，其中《中日企業文化之比較》、《珍策重計古今所尚》、《應是綠肥紅瘦》等曾在全國獲奬。2005年起，擔任《金夕陽》雜誌總編輯。

　　近年潛心於民俗學、教育心理學等方麵的學習和研究，著有《最不後悔的活法》、《賣給布希的斧頭和穆沙拉夫咖啡》等。

圖書目錄

前言

追溯金蓮的誕生
纏足起源的年代
因何而生：女為悅己者容？
金蓮之名

如何纏成小腳
纏足的適齡年紀
纏足前的準備
纏裹過程
小腳的優劣
各地小腳的特色

鞋文化和小腳鞋
金蓮鞋的審美功能
宋元明清綉鞋式樣和特色
洋人也戀足
文學中的小腳鞋

民間的纏足普及
賞腳與展腳：賽腳會
纏足民謠
嫖客最愛妓女小腳

文人墨客對纏足的癡迷與推動
超級蓮迷的故事
李煜與窅娘
玩蓮技巧
曆朝欣賞金蓮的標準
《金瓶梅》中的戀足描寫
為甚麼《紅樓夢》沒有對小腳的描述？
清朝第一纔子的戀足情結
纏足詩詞

纏足與性的內在聯係
專傢解讀腳與性的關係
把腳和性聯係是古今中外的普遍現象
人類潛意識中的小腳美
不輕易示人的隱秘部位
讓女人纏小腳以保持貞節
男子性心理的自然驅使
小腳擔當瞭性器官的功能
男女調情從摸小腳開始
洋人解讀小腳的性功用
史上獨有的金蓮文化

近現代社會的禁纏足運動
清政府反對婦女纏足
太平天國曾經禁止婦女纏足
戊戌變法時期的禁纏足運動
民國初期的反纏足運動
纏足現象的徹底終止

附錄：纏足的趣事傳說

圖書序言

纏足起源的年代

關於纏足習俗的起源，眾說紛紜，最早的認為可以追溯至夏禹，也有人認為始於商代或戰國，還有學者考證後分彆認為始於秦、漢、晉、六朝、隋、唐、五代等。之所以有如此多的觀點，主要原因在於學者在考證時，以史料上對當時情況的零星記載作為依據，因而得齣瞭相去甚遠的結論。

歸納一下，大體有以下幾種說法。

始於夏代說。傳說大禹治水，娶塗山氏為妻。此美女原是狐狸精，腳很小，就是傳說中的中國第一個小腳女人。

始於商代說。據說，殷紂王寵妃妲己是個雞精，由雞變人，甚麼都變過來瞭，惟獨一雙腳沒能變過來。妲己害怕被宮中的人發現，於是以帛裹腳。宮女嬪妃為討得紂王恩寵，遂相繼仿效，繼而傳至民間，婦幼皆模仿之。

始於春鞦說。據《漢隸釋言》中記載，「漢武梁祠畫老萊之母、曾子之妻，履頭皆銳」（銳，就是尖）。鞋頭尖，腳一定是尖的，腳尖應該就是小腳。老萊子，春鞦末年，楚國隱士；曾子，名參，字子輿，春鞦末年魯國人，孔子的學生。

始於春鞦吳國說。清涼道人在《聽雨軒筆記》中說「江蘇吳縣靈岩山西施洞前，一塊石頭上，有婦女的兩個鞋印，長三寸，前尖後圓，深約寸許，相傳是西施的足跡。後來，越王勾踐把西施獻給吳王夫差，夫差便為西施修瞭一道響屟廊，專門聆聽西施穿著三寸金蓮弓鞋走路時珠落玉盤一樣細碎的響聲。

始於戰國說。《史記‧貨殖列傳》中記載：「今夫趙女鄭姬設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣。」屣，即鞋。所謂利屣，就是尖頭鞋子。不是小腳是不會穿尖頭鞋子的。《漢書地理誌》上也有記載，「趙女彈弦跕纚」。纚，在這裏指的是舞鞋。師古註：纚與屣同，小履之無跟者也。跕，是指輕躡的樣子。

始於西漢說。《漢武帝內傳》中記載：「趙飛燕身輕欲不勝風，恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。」很明顯，倘若不是小腳，怎能在水晶盤中歌舞呢？