敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈录（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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“像画中所描绘的那样，如果萨陲王子能把自己身体奉献给老虎的话，我想，我也要把自己的一切奉献给这个艺术宝库。”
　　
　　“在这里，我看到了前所未见的精彩艺术世界。下一瞬间，我就决定了。我不能让这些「美丽女神」埋没在戈壁沙漠。我要守护她们。”
　　
　　池田大作与常书鸿，两位来自不同国度、有不同经历的名人相聚一起，紧扣敦煌艺术，谈古说今，讲东道西，从东西文化的汇聚、传播、影响一直谈到他们的志趣、爱好、雄心、经历和彼此的友情。本书正是这些谈话的记录。
　　
　　阅读本书，犹如一次深邃的精神旅行。读者会对东方文化的博大精深产生崇高的美感，会对作者坚毅不拔的奉献精神肃然起敬、感佩至极。
　　

敦煌的千年回响：丝路文明的深度对话与艺术传承 书名： 敦煌的千年回响：丝路文明的深度对话与艺术传承 作者： [此处可填入两位或多位专注于敦煌学、艺术史或跨文化交流的权威学者或重要人物的姓名] 出版社： [此处可填入一家具有学术声望或艺术出版经验的出版社名称] 出版日期： [此处可填入一个近期的或具有纪念意义的年份] 定价： [此处可填入一个合理的价格范围] --- 内容提要 《敦煌的千年回响：丝路文明的深度对话与艺术传承》是一部集学术研究、文化考察与历史反思于一体的鸿篇巨制。本书汇集了国内外顶尖的敦煌学专家、考古学家、艺术史学者以及社会文化评论家，通过一系列精心组织和深入的对话、论文和研究报告，全面而立体地展现了敦煌莫高窟所承载的博大精深的佛教艺术、多元的文化交融史，以及其在当代世界文化版图中的独特地位与价值。 本书旨在超越传统的艺术图像解读，聚焦于敦煌作为“丝绸之路心脏”的历史功能、宗教信仰的传播路径、中外文明的碰撞与融合，以及现代保护理念的实践与挑战。全书结构严谨，内容涵盖了从早期壁画风格的演变到晚唐五代世俗生活的再现，从藏经洞文书的学术价值到敦煌艺术对世界现当代艺术的影响等多个维度。 核心章节与主题深度剖析 全书共分为五大部分，结构层层递进，由宏观背景深入到微观细节，再回归到未来展望。 第一部分：丝路文明的地理与信仰基石 本部分着重探讨敦煌在地理位置上的战略意义，以及佛教如何沿着丝绸之路，经过数百年艰难的传播，最终在敦煌形成一个独特的宗教中心。 丝绸之路的枢纽地位： 详细分析了敦煌作为河西走廊的咽喉要道，如何成为连接中原、西域乃至更遥远地区的贸易、文化与军事中心。探讨了沿线不同政权更迭对敦煌宗教活动的间接影响。 早期佛教的本土化进程： 梳理了早期石窟的开凿动机与资助者阶层，特别是中原汉传佛教与源自犍陀罗、克什米尔的健陀罗艺术风格的早期交汇点。重点解析了“三世佛”和“本生故事”在敦煌壁画中的叙事学变化。 多元宗教的共存与渗透： 深入研究了敦煌石窟中存在的祆教（拜火教）、景教（基督教聂斯托利派）以及摩尼教的痕迹，揭示了敦煌作为文化熔炉的真实面貌，而非单一宗教的殿堂。 第二部分：艺术的演进：从犍陀罗到盛唐气象 本部分是本书的艺术核心，系统梳理了敦煌壁画、彩塑和建筑风格历经千年的风格流变，强调技术与审美的革新。 早期洞窟（北凉至北周）的异域风情： 集中分析了“西域画派”的特征，如人物面部结构、衣纹处理上的夸张与写实，以及对中原传统笔墨技法的初步吸收。重点研究了第275窟等代表性洞窟的艺术特征。 隋唐高峰的“中国化”： 详尽论述了盛唐时期敦煌艺术如何达到巅峰，风格转向宏大、饱满、富有生命力。探讨了“飞天”形象的演变，从早期飘逸的装饰性元素，转变为具有强大动态感的宗教使者。 晚唐与五代的新变： 分析了晚唐藩镇割据背景下，壁画内容世俗化、生活化倾向的出现，如供养人形象的精细描绘，以及弥勒净土变、文殊普贤变等复杂场景的构图艺术。 第三部分：藏经洞的启示：文书背后的社会生活 本部分聚焦于1900年发现的藏经洞文书，展示了这批文书如何为历史学、语言学、社会学提供了前所未有的第一手资料。 文书的分类与年代学： 邀请多位古文字学家，对汉文、梵文、藏文、回鹘文等文书进行重新分类和年代考证，修正了以往基于考古推断的历史时间线。 敦煌社会经济史侧影： 通过分析大量的契约、户籍、赋税文书，重构了莫高窟周边的农耕、水利、商业贸易的运作模式，展现了中世纪普通民众的物质生活与精神诉求。 佛教典籍的传播与地方化： 探讨了藏经洞中发现的早期佛经写本、注疏以及地方化的“变文”，揭示了佛教教义如何在基层社会被口头化和通俗化的过程。 第四部分：现代保护与学术对话的困境与机遇 本书的当代维度，审视了敦煌艺术在近现代遭遇的冲击、保护工作的曲折历程，以及国际合作的重要性。 斯坦因、伯希和时代的文物流失反思： 客观梳理了20世纪初西方探险家在敦煌的活动，既肯定了其在整理和研究上的初期贡献，也深刻反思了文物出境所带来的永久性损失。 材料科学与环境监测： 介绍了近年来运用红外扫描、三维建模、湿度控制等现代技术对洞窟进行保护的最新成就，特别关注了沙尘暴、盐碱化对壁画的持续威胁。 文化遗产的国际话语权： 讨论了敦煌学研究的未来方向，即如何平衡全球视野下的学术交流与中国在文化遗产保护上的主导权，探讨“数字敦煌”的伦理与应用。 第五部分：传承与未来：敦煌艺术的精神回响 结语部分，展望敦煌艺术跨越时空，对当代艺术、哲学思想和人类文明的启示。 对现代艺术的影响： 考察了20世纪以来，西方抽象表现主义、中国新水墨画等流派如何从敦煌的线条、色彩和空间处理中汲取灵感。 非物质文化遗产的活化： 探讨了敦煌文化在当代旅游、教育、文学创作中的“活态保护”模式，强调将历史遗产转化为当代精神资源的重要性。 为什么阅读本书？ 《敦煌的千年回响》不仅是敦煌学专业人士案头必备的权威参考书，更是一部面向所有热爱历史、艺术和人类文明交流的读者的深度导览。它以严谨的考据和富有洞察力的分析，带领读者穿越千年的风沙，亲眼见证一个文明如何在此地交汇、孕育、辉煌，并最终以其不朽的光彩照亮未来。本书将教会读者如何阅读一幅壁画背后的历史，如何理解一篇文书所代表的社会脉动，以及如何在敦煌的宏大叙事中，找到我们自身的文化定位。

作者简介

常书鸿 Chang Shuhong

　　生于1904年，卒于1994年。曾任敦煌研究院名誉院长。出生在中国浙江省杭州。1927年赴法国学习西洋油画。留法期间，偶然发现伯希和的《敦煌千佛洞》一书，为敦煌的石窟艺术惊叹不已。1936年回到中国，1943年出任国立敦煌艺术研究所所长，在渺无人烟的敦煌长期致力于敦煌艺术的研究与保护工作。曾任敦煌文物研究所所长、兰州艺术学院院长、中国美术家协会常务理事、国家文物局顾问等职。着有《我与敦煌》、《敦煌艺术》、《敦煌的风铎》等。

池田大作 Daisaku Ikeda

　　日本创价学会名誉会长，国际创价学会(SGI)会长。1928年生于东京。创办创价大学、美国创价大学、创价学园、民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所、户田纪念国际和平研究所等。持续与世界有识之士对话，并出版对谈集《展望21世纪》(汤因比)、《20世纪的精神教训》(戈巴契夫)、《珍爱地球——迈向光辉的女性世纪》(海瑟‧亨德森)、《和平的哲学‧宽容的智慧——伊斯兰教与佛教的对话》(瓦希德)等。获颁联合国和平奖、联合国难民署人道奖及和平大使等荣衔。

序／池田大作
序／常书鸿                                                      
                                                                          
第一章／丝路上的宝石
　　遥远的憧憬之地　
　　敦煌的兴衰　
　　敦煌莫高窟的开创　
　　沙漠的大画廊　
　　佛典与贵重文献　
 
第二章／追求永恆的存在　
　　苦难的旅途　
　　苦难的岁月　
　　美丽的西湖湖畔　
　　战争年代　
　　我的朋友 我的老师　
　　决定人生的邂逅　
 
第三章／人类光辉的遗产　
　　临摹与保护　
　　莫高窟壁画　
　　法华经的传来　
 
第四章／美与创造的世界　
　　敦煌艺术的特色　
　　艺术的作用与评价　
　　徐悲鸿先生的人格　
　　德拉克洛瓦与卢奥　
　　东山魁夷的足迹　
　　平山郁夫的画业　
 
第五章／万代的友好系绊　
　　日本文化的源流　
　　成为民众与民众之间心的桥梁　
　　推进文化交流　
　　对周总理的回忆　
　　与井上靖先生的友谊　
　　祈愿永久和平　
 
后记

再版序／池田大作
　　
　　尊敬的常书鸿先生和我的对谈集《敦煌的光彩──池田大作与常书鸿对谈录》由香港三联书店出版，已历经二十年岁月。此次重新修订，再版问世，我由衷喜悦，深感光荣。
　　
　　在书中我和常先生的对谈里，也共同缅怀了令人难忘的人民领袖周恩来总理。他深望中日友好、世界和平与共生，同时他一贯重视人类遗产敦煌的保护和研究，并温馨地鼓励常先生。
　　
　　我拜会周总理是在一九七四年，商议再版本书时适值四十週年，我不禁觉得周总理和常先生都在欣慰地关注着这次再版。
　　
　　本书日文版出版于一九九○年十一月，常先生来日本出席在静冈县举办的他的画展。该展特别展出了他以世界最高峰珠穆朗玛峰（埃佛勒斯峰）为画题描绘的大作，反响巨大。常先生惠赠的这幅〈珠穆朗玛峰〉，现今挂在东京八王子市的东京牧口纪念会馆正门大厅里，不断打动着众多来自世界各地的参观者的心，赋予他们勇气。
　　
　　听说这是常先生在文革之后最困难的时代，第一次拿起画笔创作的作品。不屈不挠的登山家们越过险峻的冰隙，指向遥遥耸立的埃佛勒斯峰顶，一步一步征服白雪覆盖的陡坡，这幅宏大的杰作回响着常先生的不朽勉励：「跨越任何艰难险阻，向世界最高峰奋进！」
　　
　　本书也通过他豁出命来保护敦煌，波澜壮阔的人生号召我们，不向任何困难低头，为世界的永久和平而努力到底。
　　
　　常先生在晚年撰着的传记中写道：把此书放在病床的枕边反覆阅读，「愈慰灵魂，是最好的良药」。
　　
　　本书震响着常先生终生贯彻艺术为民众服务之信念的「我人生无悔」的凯歌，并洋溢着要把为人的尊严、为世界的友情与和平而勇敢、诚挚、坚韧不拔地行动的信念留传万代的大热情。
　　
　　敦煌是人类心心相连的丝绸之路上的文化精华。
　　
　　我坚信，常先生死守并使之复甦的敦煌艺术的美与智慧，能在全球化的现代开拓出「精神的丝绸之路」，把人们连结起来，并作为建构社会繁荣与世界和平的精神食粮必将进一步「大大辉耀（敦煌）」。
　　
　　对于读者，尤其是肩负下一个时代的青年，此书若成为新的希望源泉，那就让我再高兴不过了。
　　
　　衷心感谢香港三联书店侯明常务副总编等有关朋友们。
　　 　　
序／池田大作
　　
　　我初次访问中国，是在一九七四年。从新绿的五月底到六月中旬，二个多星期的旅程。
　　
　　我目睹绵延曲折的长江，看到滚滚长流的黄河，我登上了万里长城，也去参观新中国的工厂、农村，以及从幼儿园到大学的教育设施等。通过与李先念总理（当时）等各界领导人以及青年、民众的对话，学习到很多事情。同时，通过我年轻时就喜欢的中国史书及诗集等在脑海中所描绘的景象，与实际目睹的情景重叠与差距所带来的精神跃动，更是丰富了我的心灵。
　　
　　邂逅了在相片中所认识的对象时，我惊讶于它与原本的想像是如此不同，这崭新的发现令我十分欣喜。而站在过去只以自己想像力所形成印象的景物之前，我的内心更是雀跃不已。
　　
　　例如，一边走在《三国志》或是司马迁《史记》那个年代人们生活的历史舞台，回溯到那个遥远的岁月，我的脑海里浮现出更明确且贴近当时的英雄与民众姿态的轮廓及色彩。
　　
　　这些或许也是人们在旅程中所得到的乐趣，但是对我而言，尤其是在中国的首次旅程里，这种乐趣特别大。这或许是因为在我的阅读经验中，特别喜好深读中国古典及诗集的缘故吧。
　　
　　其中，尤其是访问曾经被称为长安的古都西安时，这样的感受特别深。透过从长安经过陆路往西，一直到达遥远的罗马连结起来的壮大丝路，使那些来自遥远印度及西域的文化流进这里。
　　
　　在西安之旅的十三年前，我去了印度，亲眼看到恆河，也去了佛教发祥地佛陀伽耶。那时，从佛陀伽耶，经过西域、敦煌、长安、朝鲜半岛最后到达日本那遥远宏大的「精神丝路」好像就在眼前。物换星移，我又来到西安，遥望西方，吟咏西域的名诗一字一句浮现在眼前。
　　
　　「西出阳关无故人」——走出坐落在敦煌西端的阳关，周围是一望无尽的沙漠，没有一个认识的人。这是王维表达离别心情的诗。「玉门西望堪断肠」——这是岑参在离开长安一万多里的玉门关上，所发出的悲苦绝唱。这些都带着现实感贴近我，使我与西域、敦煌心理上的距离一下子缩短了许多。
　　
　　在见到当时担任敦煌文物研究所所长的常书鸿先生时，这距离更是进一步地缩小了。那是在我初次访问中国六年后，第五次访问时（一九八○年四月）的事。常先生和夫人李承仙女士特地到我住的地方来看我。能遇见常先生完全出乎我的意料，那是经由每次访问中国时都给予我多方照顾的孙平化先生（中日友好协会会长）的介绍，才得以在春天和煦阳光中开始我们满心欢喜的对话。
　　
　　常书鸿先生的人生中有诗，有艺术，有历史，充满梦想。
　　
　　我们围绕丝路与敦煌的话题谈了二个半小时，我意犹未尽地还很想再听他多说一些。自从与常先生邂逅后，更加深了我对敦煌的关心。之后，我们在东京见了面，在我创立的东京富士美术馆举办「中国敦煌展」时，常先生也大力给予了协助。
　　
　　我曾把对常先生感谢的心意写成诗献给他，他也送给我诗，种种回忆随着时间经过，更增光彩。
　　
　　在这样的交流中，以敦煌为主题发行对谈集一事逐渐具体化。迄今为止我与世界各国的各界人士发行了许多对谈集。对话的对象不知不觉地扩展到美国、苏联、英国、法国、德国、意大利及印度等国家，而与活跃在中国的人士一起发行对谈集，这是最初的尝试。
　　
　　从复杂的国际政治，到个人日常生活的层次，甚至到每个人的意识里，种种「人的分裂」威胁着和平，在这悲剧相继发生的现代社会，要如何去选择一条和谐与安定的道路，我们的责任重大。
　　
　　如同敦煌的文物及艺术，超越了遥远岁月，成为现代人的珍贵文化遗产，期待着我们为和平付出的努力，成为未来生活在地球上的居民一个来自二十世纪的信息。这是我和常先生共同的想法。
　　
　　我祈愿在通往新世纪的「精神丝路」上，盛开出的美丽艺术之花大大地（敦）辉耀（煌）在像敦煌那样的和平城堡，能在各地诞生。
　　
　　最后，再次衷心感谢「精神丝路」的向导、不断为我们留下愉快、难忘回忆的常书鸿先生，和协助常先生的各位先生，以及为本书出版尽力的德间书店荒井修常务董事、栗山一夫编辑委员，及负责编辑的圣教新闻社大原照久君、野崎至亮君及不辞辛劳担任翻译的洲崎周一君。 　　
序／常书鸿
　　
　　我与池田大作先生初次会见是在一九八○年四月二十三日。那次见面，池田大作先生对中国的了解以及在哲学、文化艺术等方面学识之广博，令我留下深刻印象，特别是先生对中国文化以及对敦煌学的热情，使我们首次见面时就好似多年好友一般，「一见如故」，开怀畅谈起来了。
　　
　　池田大作先生作为日本人民的友好使者，曾多次访问过中国，池田大作先生与他所致力的社会、宗教文化及国际和平活动，在中国也是众所周知的。特别是早在一九六八年，池田大作先生就提出过中日邦交正常化及恢复中国在联合国席位的建议，是令我们中国人民永远铭记在心的。
　　
　　回想起我与池田大作先生多年的友情，是我一生中的又一快事，在我所相识的许多日本友人中，池田大作先生虽然已年过六旬，但他为人热情、耿直，对生活及对人类未来充满信心的感情，使我感觉到他还是一位年轻人。
　　
　　自从我们相识后的近十年间，不论是池田大作先生来中国，还是我去日本，我们的相见和谈话的话题总是要涉及到人类文化、丝绸之路及世界上最大的、保存最完好的佛教艺术宝藏——敦煌。我们之所以在谈话中经常谈到敦煌，我想，这是因为敦煌不仅仅是佛教遗址，而且敦煌艺术体现了人类对理想境界的追求。在当时充满着饥荒及战乱的年代里，丝绸之路的东西方文化、经济交流及佛教的东传，对于人类文明的发展与和平，起着极其重大的作用。
　　
　　而我们今天对丝绸之路的重视与研究，唤起我们精神上新的丝绸之路。这在目前经济及科学技术高度发展，同时也存在着破坏地球自然生态环境、国际政治不稳定的时代里，新的丝绸之路对促进人类平等，消除战乱，走向永久和平，有着新的积极意义。
　　
　　我与池田大作先生虽然在国籍、个人经历等许多方面有很多不同的地方。但是，我们在童年和青少年时期却有着相类似的艰苦生活与努力奋斗的过程，所以，我十分理解池田大作先生所热心倡导的青年和平友好事业。
　　
　　一九八五年秋日，我在日本埼玉县的青年和平文化节上看到池田大作先生尽力培养下的青年一代的团结友爱、蓬勃向前的精神及池田大作先生对青年们如慈父一般亲切融洽的感情，那情景至今为止还历历在目，使我感动不已。
　　
　　人类的未来寄望于青年一代，池田大作先生创建的创价大学、创价高中、中学、小学及幼儿园，以及美术馆、文化会馆等等，培养出许多优秀人才。另外，池田大作先生对中国青年及在日本的中国留学生的关怀及帮助，使我看到中日两国人民世世代代友好的光辉未来，一条五彩缤纷的新丝绸之路的彩虹，将把世界各国人民的心联结在一起。
　　
　　由于我与池田大作先生对于东方文化有着相同的热心，所以我们在许多方面是一致的，我们彼此尊重各自国家的传统文化，尤其对文化艺术的热情关注及贡献精神，我们也有着共同的意愿。一九八五年在东京富士美术馆举行的「中国敦煌展」，与历次敦煌展不同之处是第一次向日本各界展示了在敦煌发现的极其贵重的经卷等历史文物。这次展览的成功，是池田大作先生及创价学会诸位先生辛勤努力的结果。在此，请允许我再一次向池田大作先生表示衷心的感谢。
　　
　　中国有句谚语「酒逢知己千杯少，话不投机半句多。」在本书序言结束之前，就如同我与池田大作先生的谈话一样，总是感到还有许多话没有讲完，所以，我高兴地期待着下一次与池田大作先生见面和畅谈的机会。
　　
　　最后，我想感谢建议将我们对谈发表出版的池田大作先生，感谢为本书出版付出辛勤努力的各位，及我四十余年患难与共生活和事业上的伴侣、助手与妻子李承仙、学习及继承敦煌事业的儿子嘉煌，感谢为此书工作的诸位先生们。 　　

第一章 丝路上的宝石

遥远的憧憬之地

池田：敦煌1，是「丝路2上的宝石」，它具有光辉的历史和灿烂的文化，这一点毋庸置疑。一説到敦煌，人们马上就会联想到常书鸿先生的名字。常先生为了保护和介绍敦煌珍贵的历史文物，几十年来倾注心血，对此，在日本也是众所周知的。

与常先生对话，就如同去敦煌进行了一趟梦想之旅——自从十年前（一九八〇年）在北京与先生初次见面后，每次与先生交谈，我都深受感动。

拜读了先生的大作《敦煌的风铎》、《我与敦煌》、《敦煌艺术》等，我对先生所走过的人生道路、人生经历有了某种程度的了解。这次有机会能更深入了解敦煌之美与先生的为人，我感到非常高兴。

常：谢谢您的夸奖。我觉得在共同的思想下进行交流，是一件非常愉快的事情。在我们中国，有这样一句名言：「酒逢知己千杯少，话不投机半句多。」也就是説，喝酒时，若遇上知心的朋友，即使喝上千杯，也觉得不够；而要是和不投脾气及不同志向的人在一起交谈的话，半句也显得多余，与性格和志向相同的人在一起交谈，才能产生心灵上的共呜。因此，拜读了先生的着作和讲演辞，就可以看出先生对于敦煌有着极大的兴趣和执着的追求。

池田：实在不敢当。从敦煌这个词，人们立刻就会联想到那遥远的丝路之旅，那一条从古都长安出发，经过兰州、河西走廊、天山山脉、塔克拉玛干大沙漠、中近东国家，最后到达罗马的这条横贯欧亚大陆的宏伟之路。它不仅仅是一条进行商业贸易的通道，也是一条文化交流之路。对日本人来説，特别是作为佛法传入之路，令人倍感亲切。

这条道路有很多地方，是在严酷的自然环境下开拓出来的，其中有艰险的路，有吞噬人类生命的无垠沙漠、酷热地表、严寒的连绵山脉，此起彼伏。然而，就是靠着这样一条道路，东西方的人们友好往来，相互交流传递新兴文化。尤其敦煌作为丝路上文化的集聚地，是各个民族和不同种族的人们进行交流的悠久历史舞台。在绿洲敦煌，现在也蕴含着人们「不灭的灵魂」，有着迈向和平的无限光源。

特别是对我们来説，这里有着极其重大的历史意义，敦煌不仅是佛教，尤其是大乘佛教东传的中途站，而且还是一个空前的佛法摇篮，在这里，无数默默无闻的人创造了光辉灿烂的文化。

评分☆☆☆☆☆

还没来得及细读，只是从封面和简介上就能感受到这本书非同寻常的分量。《敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈录（修订版）》，这个书名本身就蕴含着一种历史的厚重感和艺术的璀璨。常书鸿先生，一生为敦煌艺术事业鞠躬尽瘁，他的名字已经与敦煌紧密地联系在一起，成为了一代人心目中的传奇。而池田大作先生，作为一位享誉世界的和平文化倡导者，他的思想和理念，总是能以一种宏大而温暖的视角，触及人类精神的深层领域。我非常好奇，当这两位不同领域、不同文化背景的巨擘相遇，他们会对敦煌这座伟大的文化宝库产生怎样的共鸣？是关于艺术的鉴赏，还是关于历史的解读？抑或是对于文化遗产保护的深刻思考？我倾向于认为，这绝非一场简单的访谈，而更像是一场跨越时空的智慧对话，是两位大师用各自的生命体验，来点亮敦煌那曾经辉煌而又历经沧桑的“光彩”。这本书，对我而言，或许是一种精神的洗礼，一次对人类文明瑰宝的重新认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，光是听起来就有一种难以言喻的吸引力：《敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈录（修订版）》。敦煌，这个名字本身就自带一种神秘的色彩，是连接古今、沟通中西的文化符号。而常书鸿先生，这位被誉为“敦煌守护神”的传奇人物，他的名字与敦煌的命运息息相关，他的奉献精神令人肃然起敬。我一直对这位老人充满敬意，也十分好奇他究竟是如何在艰苦的条件下，守护了那么多的珍贵壁画和文物。另一方面，池田大作先生，作为一位全球瞩目的和平文化倡导者，他的思想深邃而富有远见，总是能从更广阔的视角看待人类文明的发展。我非常期待，当这两位在不同领域都做出杰出贡献的智者，围绕着“敦煌的光彩”展开对话，将会是怎样一番景象？他们会从各自的立场和经验出发，讲述敦煌的过去、现在与未来吗？或许，这不仅仅是一次简单的对谈，更是一场关于文化价值、艺术传承以及人类精神探索的深刻交流。

评分☆☆☆☆☆

这本《敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈录（修订版）》的出现，着实令我激动。我一直对敦煌情有独钟，不仅仅是因为那些精美的壁画和雕塑，更是因为背后所蕴含的深厚历史文化底蕴，以及一代代守护者的无私奉献。常书鸿先生，这位“敦煌守护神”的传奇故事，更是激励着无数人。而池田大作先生，作为一位致力于世界和平与文化交流的伟大思想家，他的视角总是能够带来意想不到的启示。想象一下，一位是扎根于敦煌土壤，用毕生心血守护这片艺术瑰宝的学者；另一位是放眼全球，以人文关怀和对话精神连接不同文明的智者。他们的对谈，定然是思想的火花碰撞，是历史与现实的交织，是对“敦煌光彩”在当今时代何去何从的深刻探讨。我期待这本书能带领我深入了解敦煌艺术的奥秘，更能从中汲取常书鸿先生那份坚守的力量，以及池田大作先生那份开阔的视野。这本书，绝不仅仅是一本关于敦煌的书，更是一次关于生命、关于文化、关于传承的伟大对话。

评分☆☆☆☆☆

这本《敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈录（修订版）》早就被我列入“必读”书单了，虽然我还没来得及翻开它，但光是书名就足以让人心生向往。敦煌，这个承载着千年历史与艺术的丝路明珠，总是能激起我对过往的无限遐想。而池田大作先生和常书鸿先生，两位在各自领域都留下了浓墨重彩印记的人物，他们的对谈，听起来就充满了智慧的碰撞和深刻的洞察。我尤其期待的是，他们会如何从各自独特的视角，去解读敦煌的“光彩”。池田先生作为一位和平主义者和社会活动家，他对文明交流互鉴的理解，与敦煌这座连接东西方文明的古老城市，想必会有着奇妙的契合。而常书鸿先生，作为“敦煌守护神”，他对敦煌艺术的专注与奉献，更是无人不知无人不晓。我猜想，他们的对话，绝不仅仅是简单的学术交流，更可能是一场关于文化传承、艺术价值、乃至人类精神的深度对话。这本书，或许能让我看到敦煌艺术背后，那些不为外人所知的动人故事，以及两位伟人对这项伟大事业的深沉情感。我迫不及待地想知道，他们是如何跨越时空的界限，将敦煌的辉煌传递给当下的我们。

评分☆☆☆☆☆

拿到《敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈录（修订版）》这本书，虽然我还没来得及深入阅读，但内心的期待已经如潮水般涌动。敦煌，对我来说，是一个充满神秘与魅力的词汇。它代表着辉煌的过去，承载着无尽的艺术财富，更是东西方文明交流的生动见证。而常书鸿先生，这位伟大的敦煌学者，他的名字本身就闪耀着光芒，象征着坚韧不拔的守护精神。我一直在思考，他究竟是如何凭借一己之力，将那些被遗忘的艺术瑰宝重新带回公众视野的？而池田大作先生，作为一位具有世界影响力的和平主义者和文化教育家，他的思想和对人类文明的深刻洞察，总是能够给我带来启发。我非常好奇，当这两位伟大的人物，围绕着“敦煌的光彩”展开对话，会碰撞出怎样的火花？是关于艺术史的学术探讨，还是关于文化传承的时代思考？我猜想，这会是一场跨越时空的思想交流，一次关于如何让古老文明在现代社会焕发新生机的深刻对话。