艺术的故事(第十六版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
图书介绍
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著者 原文作者: E. H. Gombrich
出版者 出版社:联经出版公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 雨云
出版日期 出版日期:2015/04/24
语言 语言:繁体中文
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发表于2025-01-26
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图书描述
宫布利希教授经典名着《艺术的故事》
第十六版第七刷以全新的设计与版式
将这本经典作品带入新的世代
并且仍然是进入艺术世界的最佳入门书
《艺术的故事》是讨论艺术的着作中最知名也最畅销的一本。五十五年来,其地位依旧无可取代,成为世界艺术史的最佳入门书,涵盖的范围,始自史前的洞穴绘画以至当代的实验艺术。全世界的读者,不论年龄与背景都会发现宫布利希教授是一位真正的大师,他结合了知识、智慧与特殊天份,将读者直接带入他所描绘的艺术世界之中。
《艺术的故事》之备受推崇,在于其直接、简洁的语言与明确的叙述。宫布利希教授清晰地阐释了艺术潮流与艺术概念,他让我们看到艺术史是在传统中不断重组与变化的过程,每一件作品都与过去相关,又涉及未来,这一个生生不息的传承仍然连结着当代世界与金字塔。
著者信息
编着者简介
宫布利希(E. H. Gombrich)
宫布利希教授,1909年出生于维也纳,1936年至英国,任职于伦敦的沃柏格中心(Warburg Institute)。从1959年开始,担任伦敦大学古典传统史的教授,直到1976年退休为止。他荣获许多奖章与荣誉,着有《写给年轻人的简明世界史》(Eine kurze Weltgeschichte für junge Leser, 1935),《艺术与幻觉》(Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial Representation, 1960),《秩序感》(The Sense of Order: A study in the Psychology of Decorative Art, 1979),以及十册的论文集。
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图书目录
译序
原序
导论:艺术与艺术家
第一章 奇妙的起源:史前与原始居民;古代美洲
第二章 迈向永恆的艺术:埃及、美索不达米亚、克里特岛
第三章 伟大的觉醒:希腊,西元前七至五世纪
第四章 美的国度:希腊与希腊化的世界,西元前五世纪至西元后一世纪
第五章 世界的征服者:罗马人、佛教徒、犹太人与基督教徒,西元一至四世纪
第六章 道路岔口:罗马与拜占庭,五至十三世纪
第七章 望向东方:回教国家、中国,二至十三世纪
第八章 熔炉里的西方艺术:欧洲,六至十一世纪
第九章 教会即斗士:十二世纪
第十章 教会即凯旋者:十三世纪
第十一章 朝臣与市民:十四世纪
第十二章 现实的征服:十五世纪初期
第十三章 传统与革新(一):十五世纪晚期的义大利
第十四章 传统与革新(二):十五世纪的北方
第十五章 和谐的获致:他斯卡尼与罗马,十六世纪早期
第十六章 光线与色彩:威尼斯与义大利北部,十六世纪早期
第十七章 新学识的传播:日耳曼与尼德兰,十六世纪早期
第十八章 艺术的危机:欧洲,十六世纪晚期
第十九章 观察与想像:信奉天主教的欧洲国家,十七世纪前半叶
第二十章 自然之镜:十七世纪的荷兰
第二十一章 威力与荣光(一):义大利,十七世纪晚期和十八世纪
第二十二章 威力与荣光(二):法兰膝、日耳曼与奥地利,十七世纪晚期和十八世纪
第二十三章 理性的时代:英格兰与法兰西,十八世纪
第二十四章 传统的打破:英格兰、美国与法兰西,十八世纪晚期和十九世纪早期
第二十五章 永远的革新:十九世纪
第二十六章 新标准的追求:十九世纪晚期
第二十七章 实验性的艺术:二十世纪前半叶
第二十八章 一个没有结尾的故事:现代主义的胜利;不同的气氛;变化中的过去
艺术图书註记
年表
地图
英文插图目次(按收藏地点排列)
索引
致谢
图书序言
包提柴利的时代,也就是十五世纪末期,义大利人用了一个别扭的字眼“Quattrocento”来称唿它,意即「四百」;十六世纪之初──「五百」(Cinquecento),则是义大利艺术最着名的时代,历史上最伟大的时代之一。这是达文西(Leonardo da Vinci, 1452-1519)与米开兰基罗(Michelangelo Buonarroti, 1475-1564),拉斐尔(Raffaello Santi Raphael, 1483-1520)与提善(Tiziano Vecellio Titian, 1477-1576),诃瑞乔(Antonio Allegrida Corregio, 1499-1534)与乔久内(Giorgio Barbarelli Il Giorgione,1478-1511),北方的杜勒(Albrecht Durer, 1471-1528)与霍尔班(Hans Holbein the younger, 1497-1543),以及许多其他闻名大师的时代。为什么这些伟大的艺术家全都诞生于这个时代呢?这个问题问得好,但是,这类的问题往往是问比答容易呀!一个人怎能解释天才的存在?还是光欣赏就好了。因此,关于被称为「高度文艺复兴」(High Renaissance)的这个伟大时代,我们所要说的,永远算不上是个完整的阐释;但是我们倒可以设法弄清楚,到底是在什么情况之下,这些天才的群花才突然怒放起来。
远在乔托的时代,我们便看过类似情况的开始。他的名气大得使佛罗伦斯社会以他为傲,并急于让这位声名远播的大师来设计他们的教堂钟塔。每个城市争相聘用最杰出的艺术家来美化它们的建筑物,来创造不朽的作品;这种城市的夸耀,激励大师们彼此力求超越他人──这个诱发因素,并不以同样程度存在于北方的封建国家里,那儿城市的独立精神与地方性自尊心要少得多了。到了伟大发现的时代,义大利艺术家转向数学以研究透视法则,也转向解剖学以研究人体构造;艺术家的视野,透过这些发现而增广了。他不再是手艺匠人中的一员,不再是随时接受订货而制做鞋子、橱柜或图画的匠人。如今他是他自己这一行的大师,若是不去发掘自然的奥秘、不去探索宇宙的秘密法则,便无法获得名誉与荣耀。
图书试读
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