敦煌的光彩：池田大作與常書鴻對談錄（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 敦煌
• 池田大作
• 常書鴻
• 佛教藝術
• 文化交流
• 對話錄
• 修訂版
• 中國文化
• 絲綢之路
• 藝術史

“像畫中所描繪的那樣，如果薩陲王子能把自己身體奉獻給老虎的話，我想，我也要把自己的一切奉獻給這個藝術寶庫。”
　　
　　“在這裏，我看到瞭前所未見的精彩藝術世界。下一瞬間，我就決定瞭。我不能讓這些「美麗女神」埋沒在戈壁沙漠。我要守護她們。”
　　
　　池田大作與常書鴻，兩位來自不同國度、有不同經曆的名人相聚一起，緊扣敦煌藝術，談古說今，講東道西，從東西文化的匯聚、傳播、影響一直談到他們的誌趣、愛好、雄心、經曆和彼此的友情。本書正是這些談話的記錄。
　　
　　閱讀本書，猶如一次深邃的精神旅行。讀者會對東方文化的博大精深産生崇高的美感，會對作者堅毅不拔的奉獻精神肅然起敬、感佩至極。
　　

敦煌的韆年迴響：絲路文明的深度對話與藝術傳承 書名： 敦煌的韆年迴響：絲路文明的深度對話與藝術傳承 作者： [此處可填入兩位或多位專注於敦煌學、藝術史或跨文化交流的權威學者或重要人物的姓名] 齣版社： [此處可填入一傢具有學術聲望或藝術齣版經驗的齣版社名稱] 齣版日期： [此處可填入一個近期的或具有紀念意義的年份] 定價： [此處可填入一個閤理的價格範圍] --- 內容提要 《敦煌的韆年迴響：絲路文明的深度對話與藝術傳承》是一部集學術研究、文化考察與曆史反思於一體的鴻篇巨製。本書匯集瞭國內外頂尖的敦煌學專傢、考古學傢、藝術史學者以及社會文化評論傢，通過一係列精心組織和深入的對話、論文和研究報告，全麵而立體地展現瞭敦煌莫高窟所承載的博大精深的佛教藝術、多元的文化交融史，以及其在當代世界文化版圖中的獨特地位與價值。 本書旨在超越傳統的藝術圖像解讀，聚焦於敦煌作為“絲綢之路心髒”的曆史功能、宗教信仰的傳播路徑、中外文明的碰撞與融閤，以及現代保護理念的實踐與挑戰。全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭從早期壁畫風格的演變到晚唐五代世俗生活的再現，從藏經洞文書的學術價值到敦煌藝術對世界現當代藝術的影響等多個維度。 核心章節與主題深度剖析 全書共分為五大部分，結構層層遞進，由宏觀背景深入到微觀細節，再迴歸到未來展望。 第一部分：絲路文明的地理與信仰基石 本部分著重探討敦煌在地理位置上的戰略意義，以及佛教如何沿著絲綢之路，經過數百年艱難的傳播，最終在敦煌形成一個獨特的宗教中心。 絲綢之路的樞紐地位： 詳細分析瞭敦煌作為河西走廊的咽喉要道，如何成為連接中原、西域乃至更遙遠地區的貿易、文化與軍事中心。探討瞭沿綫不同政權更迭對敦煌宗教活動的間接影響。 早期佛教的本土化進程： 梳理瞭早期石窟的開鑿動機與資助者階層，特彆是中原漢傳佛教與源自犍陀羅、剋什米爾的健陀羅藝術風格的早期交匯點。重點解析瞭“三世佛”和“本生故事”在敦煌壁畫中的敘事學變化。 多元宗教的共存與滲透： 深入研究瞭敦煌石窟中存在的祆教（拜火教）、景教（基督教聶斯托利派）以及摩尼教的痕跡，揭示瞭敦煌作為文化熔爐的真實麵貌，而非單一宗教的殿堂。 第二部分：藝術的演進：從犍陀羅到盛唐氣象 本部分是本書的藝術核心，係統梳理瞭敦煌壁畫、彩塑和建築風格曆經韆年的風格流變，強調技術與審美的革新。 早期洞窟（北涼至北周）的異域風情： 集中分析瞭“西域畫派”的特徵，如人物麵部結構、衣紋處理上的誇張與寫實，以及對中原傳統筆墨技法的初步吸收。重點研究瞭第275窟等代錶性洞窟的藝術特徵。 隋唐高峰的“中國化”： 詳盡論述瞭盛唐時期敦煌藝術如何達到巔峰，風格轉嚮宏大、飽滿、富有生命力。探討瞭“飛天”形象的演變，從早期飄逸的裝飾性元素，轉變為具有強大動態感的宗教使者。 晚唐與五代的新變： 分析瞭晚唐藩鎮割據背景下，壁畫內容世俗化、生活化傾嚮的齣現，如供養人形象的精細描繪，以及彌勒淨土變、文殊普賢變等復雜場景的構圖藝術。 第三部分：藏經洞的啓示：文書背後的社會生活 本部分聚焦於1900年發現的藏經洞文書，展示瞭這批文書如何為曆史學、語言學、社會學提供瞭前所未有的第一手資料。 文書的分類與年代學： 邀請多位古文字學傢，對漢文、梵文、藏文、迴鶻文等文書進行重新分類和年代考證，修正瞭以往基於考古推斷的曆史時間綫。 敦煌社會經濟史側影： 通過分析大量的契約、戶籍、賦稅文書，重構瞭莫高窟周邊的農耕、水利、商業貿易的運作模式，展現瞭中世紀普通民眾的物質生活與精神訴求。 佛教典籍的傳播與地方化： 探討瞭藏經洞中發現的早期佛經寫本、注疏以及地方化的“變文”，揭示瞭佛教教義如何在基層社會被口頭化和通俗化的過程。 第四部分：現代保護與學術對話的睏境與機遇 本書的當代維度，審視瞭敦煌藝術在近現代遭遇的衝擊、保護工作的麯摺曆程，以及國際閤作的重要性。 斯坦因、伯希和時代的文物流失反思： 客觀梳理瞭20世紀初西方探險傢在敦煌的活動，既肯定瞭其在整理和研究上的初期貢獻，也深刻反思瞭文物齣境所帶來的永久性損失。 材料科學與環境監測： 介紹瞭近年來運用紅外掃描、三維建模、濕度控製等現代技術對洞窟進行保護的最新成就，特彆關注瞭沙塵暴、鹽堿化對壁畫的持續威脅。 文化遺産的國際話語權： 討論瞭敦煌學研究的未來方嚮，即如何平衡全球視野下的學術交流與中國在文化遺産保護上的主導權，探討“數字敦煌”的倫理與應用。 第五部分：傳承與未來：敦煌藝術的精神迴響 結語部分，展望敦煌藝術跨越時空，對當代藝術、哲學思想和人類文明的啓示。 對現代藝術的影響： 考察瞭20世紀以來，西方抽象錶現主義、中國新水墨畫等流派如何從敦煌的綫條、色彩和空間處理中汲取靈感。 非物質文化遺産的活化： 探討瞭敦煌文化在當代旅遊、教育、文學創作中的“活態保護”模式，強調將曆史遺産轉化為當代精神資源的重要性。 為什麼閱讀本書？ 《敦煌的韆年迴響》不僅是敦煌學專業人士案頭必備的權威參考書，更是一部麵嚮所有熱愛曆史、藝術和人類文明交流的讀者的深度導覽。它以嚴謹的考據和富有洞察力的分析，帶領讀者穿越韆年的風沙，親眼見證一個文明如何在此地交匯、孕育、輝煌，並最終以其不朽的光彩照亮未來。本書將教會讀者如何閱讀一幅壁畫背後的曆史，如何理解一篇文書所代錶的社會脈動，以及如何在敦煌的宏大敘事中，找到我們自身的文化定位。

作者簡介

常書鴻 Chang Shuhong

　　生於1904年，卒於1994年。曾任敦煌研究院名譽院長。齣生在中國浙江省杭州。1927年赴法國學習西洋油畫。留法期間，偶然發現伯希和的《敦煌韆佛洞》一書，為敦煌的石窟藝術驚嘆不已。1936年迴到中國，1943年齣任國立敦煌藝術研究所所長，在渺無人煙的敦煌長期緻力於敦煌藝術的研究與保護工作。曾任敦煌文物研究所所長、蘭州藝術學院院長、中國美術傢協會常務理事、國傢文物局顧問等職。著有《我與敦煌》、《敦煌藝術》、《敦煌的風鐸》等。

池田大作 Daisaku Ikeda

　　日本創價學會名譽會長，國際創價學會(SGI)會長。1928年生於東京。創辦創價大學、美國創價大學、創價學園、民主音樂協會、東京富士美術館、東洋哲學研究所、戶田紀念國際和平研究所等。持續與世界有識之士對話，並齣版對談集《展望21世紀》(湯因比)、《20世紀的精神教訓》(戈巴契夫)、《珍愛地球——邁嚮光輝的女性世紀》(海瑟‧亨德森)、《和平的哲學‧寬容的智慧——伊斯蘭教與佛教的對話》(瓦希德)等。獲頒聯閤國和平奬、聯閤國難民署人道奬及和平大使等榮銜。

序／池田大作
序／常書鴻                                                      
                                                                          
第一章／絲路上的寶石
　　遙遠的憧憬之地　
　　敦煌的興衰　
　　敦煌莫高窟的開創　
　　沙漠的大畫廊　
　　佛典與貴重文獻　
 
第二章／追求永恆的存在　
　　苦難的旅途　
　　苦難的歲月　
　　美麗的西湖湖畔　
　　戰爭年代　
　　我的朋友 我的老師　
　　決定人生的邂逅　
 
第三章／人類光輝的遺産　
　　臨摹與保護　
　　莫高窟壁畫　
　　法華經的傳來　
 
第四章／美與創造的世界　
　　敦煌藝術的特色　
　　藝術的作用與評價　
　　徐悲鴻先生的人格　
　　德拉剋洛瓦與盧奧　
　　東山魁夷的足跡　
　　平山鬱夫的畫業　
 
第五章／萬代的友好係絆　
　　日本文化的源流　
　　成為民眾與民眾之間心的橋梁　
　　推進文化交流　
　　對周總理的迴憶　
　　與井上靖先生的友誼　
　　祈願永久和平　
 
後記

再版序／池田大作
　　
　　尊敬的常書鴻先生和我的對談集《敦煌的光彩──池田大作與常書鴻對談錄》由香港三聯書店齣版，已曆經二十年歲月。此次重新修訂，再版問世，我由衷喜悅，深感光榮。
　　
　　在書中我和常先生的對談裏，也共同緬懷瞭令人難忘的人民領袖周恩來總理。他深望中日友好、世界和平與共生，同時他一貫重視人類遺産敦煌的保護和研究，並溫馨地鼓勵常先生。
　　
　　我拜會周總理是在一九七四年，商議再版本書時適值四十週年，我不禁覺得周總理和常先生都在欣慰地關注著這次再版。
　　
　　本書日文版齣版於一九九○年十一月，常先生來日本齣席在靜岡縣舉辦的他的畫展。該展特彆展齣瞭他以世界最高峰珠穆朗瑪峰（埃佛勒斯峰）為畫題描繪的大作，反響巨大。常先生惠贈的這幅〈珠穆朗瑪峰〉，現今掛在東京八王子市的東京牧口紀念會館正門大廳裏，不斷打動著眾多來自世界各地的參觀者的心，賦予他們勇氣。
　　
　　聽說這是常先生在文革之後最睏難的時代，第一次拿起畫筆創作的作品。不屈不撓的登山傢們越過險峻的冰隙，指嚮遙遙聳立的埃佛勒斯峰頂，一步一步徵服白雪覆蓋的陡坡，這幅宏大的傑作迴響著常先生的不朽勉勵：「跨越任何艱難險阻，嚮世界最高峰奮進！」
　　
　　本書也通過他豁齣命來保護敦煌，波瀾壯闊的人生號召我們，不嚮任何睏難低頭，為世界的永久和平而努力到底。
　　
　　常先生在晚年撰著的傳記中寫道：把此書放在病床的枕邊反覆閱讀，「愈慰靈魂，是最好的良藥」。
　　
　　本書震響著常先生終生貫徹藝術為民眾服務之信念的「我人生無悔」的凱歌，並洋溢著要把為人的尊嚴、為世界的友情與和平而勇敢、誠摯、堅韌不拔地行動的信念留傳萬代的大熱情。
　　
　　敦煌是人類心心相連的絲綢之路上的文化精華。
　　
　　我堅信，常先生死守並使之復甦的敦煌藝術的美與智慧，能在全球化的現代開拓齣「精神的絲綢之路」，把人們連結起來，並作為建構社會繁榮與世界和平的精神食糧必將進一步「大大輝耀（敦煌）」。
　　
　　對於讀者，尤其是肩負下一個時代的青年，此書若成為新的希望源泉，那就讓我再高興不過瞭。
　　
　　衷心感謝香港三聯書店侯明常務副總編等有關朋友們。
　　 　　
序／池田大作
　　
　　我初次訪問中國，是在一九七四年。從新綠的五月底到六月中旬，二個多星期的旅程。
　　
　　我目睹綿延麯摺的長江，看到滾滾長流的黃河，我登上瞭萬裏長城，也去參觀新中國的工廠、農村，以及從幼兒園到大學的教育設施等。通過與李先念總理（當時）等各界領導人以及青年、民眾的對話，學習到很多事情。同時，通過我年輕時就喜歡的中國史書及詩集等在腦海中所描繪的景象，與實際目睹的情景重疊與差距所帶來的精神躍動，更是豐富瞭我的心靈。
　　
　　邂逅瞭在相片中所認識的對象時，我驚訝於它與原本的想像是如此不同，這嶄新的發現令我十分欣喜。而站在過去隻以自己想像力所形成印象的景物之前，我的內心更是雀躍不已。
　　
　　例如，一邊走在《三國誌》或是司馬遷《史記》那個年代人們生活的曆史舞颱，迴溯到那個遙遠的歲月，我的腦海裏浮現齣更明確且貼近當時的英雄與民眾姿態的輪廓及色彩。
　　
　　這些或許也是人們在旅程中所得到的樂趣，但是對我而言，尤其是在中國的首次旅程裏，這種樂趣特彆大。這或許是因為在我的閱讀經驗中，特彆喜好深讀中國古典及詩集的緣故吧。
　　
　　其中，尤其是訪問曾經被稱為長安的古都西安時，這樣的感受特彆深。透過從長安經過陸路往西，一直到達遙遠的羅馬連結起來的壯大絲路，使那些來自遙遠印度及西域的文化流進這裏。
　　
　　在西安之旅的十三年前，我去瞭印度，親眼看到恆河，也去瞭佛教發祥地佛陀伽耶。那時，從佛陀伽耶，經過西域、敦煌、長安、朝鮮半島最後到達日本那遙遠宏大的「精神絲路」好像就在眼前。物換星移，我又來到西安，遙望西方，吟詠西域的名詩一字一句浮現在眼前。
　　
　　「西齣陽關無故人」——走齣坐落在敦煌西端的陽關，周圍是一望無盡的沙漠，沒有一個認識的人。這是王維錶達離彆心情的詩。「玉門西望堪斷腸」——這是岑參在離開長安一萬多裏的玉門關上，所發齣的悲苦絕唱。這些都帶著現實感貼近我，使我與西域、敦煌心理上的距離一下子縮短瞭許多。
　　
　　在見到當時擔任敦煌文物研究所所長的常書鴻先生時，這距離更是進一步地縮小瞭。那是在我初次訪問中國六年後，第五次訪問時（一九八○年四月）的事。常先生和夫人李承仙女士特地到我住的地方來看我。能遇見常先生完全齣乎我的意料，那是經由每次訪問中國時都給予我多方照顧的孫平化先生（中日友好協會會長）的介紹，纔得以在春天和煦陽光中開始我們滿心歡喜的對話。
　　
　　常書鴻先生的人生中有詩，有藝術，有曆史，充滿夢想。
　　
　　我們圍繞絲路與敦煌的話題談瞭二個半小時，我意猶未盡地還很想再聽他多說一些。自從與常先生邂逅後，更加深瞭我對敦煌的關心。之後，我們在東京見瞭麵，在我創立的東京富士美術館舉辦「中國敦煌展」時，常先生也大力給予瞭協助。
　　
　　我曾把對常先生感謝的心意寫成詩獻給他，他也送給我詩，種種迴憶隨著時間經過，更增光彩。
　　
　　在這樣的交流中，以敦煌為主題發行對談集一事逐漸具體化。迄今為止我與世界各國的各界人士發行瞭許多對談集。對話的對象不知不覺地擴展到美國、蘇聯、英國、法國、德國、意大利及印度等國傢，而與活躍在中國的人士一起發行對談集，這是最初的嘗試。
　　
　　從復雜的國際政治，到個人日常生活的層次，甚至到每個人的意識裏，種種「人的分裂」威脅著和平，在這悲劇相繼發生的現代社會，要如何去選擇一條和諧與安定的道路，我們的責任重大。
　　
　　如同敦煌的文物及藝術，超越瞭遙遠歲月，成為現代人的珍貴文化遺産，期待著我們為和平付齣的努力，成為未來生活在地球上的居民一個來自二十世紀的信息。這是我和常先生共同的想法。
　　
　　我祈願在通往新世紀的「精神絲路」上，盛開齣的美麗藝術之花大大地（敦）輝耀（煌）在像敦煌那樣的和平城堡，能在各地誕生。
　　
　　最後，再次衷心感謝「精神絲路」的嚮導、不斷為我們留下愉快、難忘迴憶的常書鴻先生，和協助常先生的各位先生，以及為本書齣版盡力的德間書店荒井修常務董事、栗山一夫編輯委員，及負責編輯的聖教新聞社大原照久君、野崎至亮君及不辭辛勞擔任翻譯的洲崎周一君。 　　
序／常書鴻
　　
　　我與池田大作先生初次會見是在一九八○年四月二十三日。那次見麵，池田大作先生對中國的瞭解以及在哲學、文化藝術等方麵學識之廣博，令我留下深刻印象，特彆是先生對中國文化以及對敦煌學的熱情，使我們首次見麵時就好似多年好友一般，「一見如故」，開懷暢談起來瞭。
　　
　　池田大作先生作為日本人民的友好使者，曾多次訪問過中國，池田大作先生與他所緻力的社會、宗教文化及國際和平活動，在中國也是眾所周知的。特彆是早在一九六八年，池田大作先生就提齣過中日邦交正常化及恢復中國在聯閤國席位的建議，是令我們中國人民永遠銘記在心的。
　　
　　迴想起我與池田大作先生多年的友情，是我一生中的又一快事，在我所相識的許多日本友人中，池田大作先生雖然已年過六旬，但他為人熱情、耿直，對生活及對人類未來充滿信心的感情，使我感覺到他還是一位年輕人。
　　
　　自從我們相識後的近十年間，不論是池田大作先生來中國，還是我去日本，我們的相見和談話的話題總是要涉及到人類文化、絲綢之路及世界上最大的、保存最完好的佛教藝術寶藏——敦煌。我們之所以在談話中經常談到敦煌，我想，這是因為敦煌不僅僅是佛教遺址，而且敦煌藝術體現瞭人類對理想境界的追求。在當時充滿著飢荒及戰亂的年代裏，絲綢之路的東西方文化、經濟交流及佛教的東傳，對於人類文明的發展與和平，起著極其重大的作用。
　　
　　而我們今天對絲綢之路的重視與研究，喚起我們精神上新的絲綢之路。這在目前經濟及科學技術高度發展，同時也存在著破壞地球自然生態環境、國際政治不穩定的時代裏，新的絲綢之路對促進人類平等，消除戰亂，走嚮永久和平，有著新的積極意義。
　　
　　我與池田大作先生雖然在國籍、個人經曆等許多方麵有很多不同的地方。但是，我們在童年和青少年時期卻有著相類似的艱苦生活與努力奮鬥的過程，所以，我十分理解池田大作先生所熱心倡導的青年和平友好事業。
　　
　　一九八五年鞦日，我在日本埼玉縣的青年和平文化節上看到池田大作先生盡力培養下的青年一代的團結友愛、蓬勃嚮前的精神及池田大作先生對青年們如慈父一般親切融洽的感情，那情景至今為止還曆曆在目，使我感動不已。
　　
　　人類的未來寄望於青年一代，池田大作先生創建的創價大學、創價高中、中學、小學及幼兒園，以及美術館、文化會館等等，培養齣許多優秀人纔。另外，池田大作先生對中國青年及在日本的中國留學生的關懷及幫助，使我看到中日兩國人民世世代代友好的光輝未來，一條五彩繽紛的新絲綢之路的彩虹，將把世界各國人民的心聯結在一起。
　　
　　由於我與池田大作先生對於東方文化有著相同的熱心，所以我們在許多方麵是一緻的，我們彼此尊重各自國傢的傳統文化，尤其對文化藝術的熱情關注及貢獻精神，我們也有著共同的意願。一九八五年在東京富士美術館舉行的「中國敦煌展」，與曆次敦煌展不同之處是第一次嚮日本各界展示瞭在敦煌發現的極其貴重的經捲等曆史文物。這次展覽的成功，是池田大作先生及創價學會諸位先生辛勤努力的結果。在此，請允許我再一次嚮池田大作先生錶示衷心的感謝。
　　
　　中國有句諺語「酒逢知己韆杯少，話不投機半句多。」在本書序言結束之前，就如同我與池田大作先生的談話一樣，總是感到還有許多話沒有講完，所以，我高興地期待著下一次與池田大作先生見麵和暢談的機會。
　　
　　最後，我想感謝建議將我們對談發錶齣版的池田大作先生，感謝為本書齣版付齣辛勤努力的各位，及我四十餘年患難與共生活和事業上的伴侶、助手與妻子李承仙、學習及繼承敦煌事業的兒子嘉煌，感謝為此書工作的諸位先生們。 　　

第一章 絲路上的寶石

遙遠的憧憬之地

池田：敦煌1，是「絲路2上的寶石」，它具有光輝的曆史和燦爛的文化，這一點毋庸置疑。一説到敦煌，人們馬上就會聯想到常書鴻先生的名字。常先生為瞭保護和介紹敦煌珍貴的曆史文物，幾十年來傾注心血，對此，在日本也是眾所周知的。

與常先生對話，就如同去敦煌進行瞭一趟夢想之旅——自從十年前（一九八〇年）在北京與先生初次見麵後，每次與先生交談，我都深受感動。

拜讀瞭先生的大作《敦煌的風鐸》、《我與敦煌》、《敦煌藝術》等，我對先生所走過的人生道路、人生經曆有瞭某種程度的瞭解。這次有機會能更深入瞭解敦煌之美與先生的為人，我感到非常高興。

常：謝謝您的誇奬。我覺得在共同的思想下進行交流，是一件非常愉快的事情。在我們中國，有這樣一句名言：「酒逢知己韆杯少，話不投機半句多。」也就是説，喝酒時，若遇上知心的朋友，即使喝上韆杯，也覺得不夠；而要是和不投脾氣及不同誌嚮的人在一起交談的話，半句也顯得多餘，與性格和誌嚮相同的人在一起交談，纔能産生心靈上的共嗚。因此，拜讀瞭先生的著作和講演辭，就可以看齣先生對於敦煌有著極大的興趣和執著的追求。

池田：實在不敢當。從敦煌這個詞，人們立刻就會聯想到那遙遠的絲路之旅，那一條從古都長安齣發，經過蘭州、河西走廊、天山山脈、塔剋拉瑪乾大沙漠、中近東國傢，最後到達羅馬的這條橫貫歐亞大陸的宏偉之路。它不僅僅是一條進行商業貿易的通道，也是一條文化交流之路。對日本人來説，特彆是作為佛法傳入之路，令人倍感親切。

這條道路有很多地方，是在嚴酷的自然環境下開拓齣來的，其中有艱險的路，有吞噬人類生命的無垠沙漠、酷熱地錶、嚴寒的連綿山脈，此起彼伏。然而，就是靠著這樣一條道路，東西方的人們友好往來，相互交流傳遞新興文化。尤其敦煌作為絲路上文化的集聚地，是各個民族和不同種族的人們進行交流的悠久曆史舞颱。在綠洲敦煌，現在也蘊含著人們「不滅的靈魂」，有著邁嚮和平的無限光源。

特彆是對我們來説，這裏有著極其重大的曆史意義，敦煌不僅是佛教，尤其是大乘佛教東傳的中途站，而且還是一個空前的佛法搖籃，在這裏，無數默默無聞的人創造瞭光輝燦爛的文化。

评分☆☆☆☆☆

這本《敦煌的光彩：池田大作與常書鴻對談錄（修訂版）》的齣現，著實令我激動。我一直對敦煌情有獨鍾，不僅僅是因為那些精美的壁畫和雕塑，更是因為背後所蘊含的深厚曆史文化底蘊，以及一代代守護者的無私奉獻。常書鴻先生，這位“敦煌守護神”的傳奇故事，更是激勵著無數人。而池田大作先生，作為一位緻力於世界和平與文化交流的偉大思想傢，他的視角總是能夠帶來意想不到的啓示。想象一下，一位是紮根於敦煌土壤，用畢生心血守護這片藝術瑰寶的學者；另一位是放眼全球，以人文關懷和對話精神連接不同文明的智者。他們的對談，定然是思想的火花碰撞，是曆史與現實的交織，是對“敦煌光彩”在當今時代何去何從的深刻探討。我期待這本書能帶領我深入瞭解敦煌藝術的奧秘，更能從中汲取常書鴻先生那份堅守的力量，以及池田大作先生那份開闊的視野。這本書，絕不僅僅是一本關於敦煌的書，更是一次關於生命、關於文化、關於傳承的偉大對話。

评分☆☆☆☆☆

這本《敦煌的光彩：池田大作與常書鴻對談錄（修訂版）》早就被我列入“必讀”書單瞭，雖然我還沒來得及翻開它，但光是書名就足以讓人心生嚮往。敦煌，這個承載著韆年曆史與藝術的絲路明珠，總是能激起我對過往的無限遐想。而池田大作先生和常書鴻先生，兩位在各自領域都留下瞭濃墨重彩印記的人物，他們的對談，聽起來就充滿瞭智慧的碰撞和深刻的洞察。我尤其期待的是，他們會如何從各自獨特的視角，去解讀敦煌的“光彩”。池田先生作為一位和平主義者和社會活動傢，他對文明交流互鑒的理解，與敦煌這座連接東西方文明的古老城市，想必會有著奇妙的契閤。而常書鴻先生，作為“敦煌守護神”，他對敦煌藝術的專注與奉獻，更是無人不知無人不曉。我猜想，他們的對話，絕不僅僅是簡單的學術交流，更可能是一場關於文化傳承、藝術價值、乃至人類精神的深度對話。這本書，或許能讓我看到敦煌藝術背後，那些不為外人所知的動人故事，以及兩位偉人對這項偉大事業的深沉情感。我迫不及待地想知道，他們是如何跨越時空的界限，將敦煌的輝煌傳遞給當下的我們。

评分☆☆☆☆☆

還沒來得及細讀，隻是從封麵和簡介上就能感受到這本書非同尋常的分量。《敦煌的光彩：池田大作與常書鴻對談錄（修訂版）》，這個書名本身就蘊含著一種曆史的厚重感和藝術的璀璨。常書鴻先生，一生為敦煌藝術事業鞠躬盡瘁，他的名字已經與敦煌緊密地聯係在一起，成為瞭一代人心目中的傳奇。而池田大作先生，作為一位享譽世界的和平文化倡導者，他的思想和理念，總是能以一種宏大而溫暖的視角，觸及人類精神的深層領域。我非常好奇，當這兩位不同領域、不同文化背景的巨擘相遇，他們會對敦煌這座偉大的文化寶庫産生怎樣的共鳴？是關於藝術的鑒賞，還是關於曆史的解讀？抑或是對於文化遺産保護的深刻思考？我傾嚮於認為，這絕非一場簡單的訪談，而更像是一場跨越時空的智慧對話，是兩位大師用各自的生命體驗，來點亮敦煌那曾經輝煌而又曆經滄桑的“光彩”。這本書，對我而言，或許是一種精神的洗禮，一次對人類文明瑰寶的重新認知。

评分☆☆☆☆☆

拿到《敦煌的光彩：池田大作與常書鴻對談錄（修訂版）》這本書，雖然我還沒來得及深入閱讀，但內心的期待已經如潮水般湧動。敦煌，對我來說，是一個充滿神秘與魅力的詞匯。它代錶著輝煌的過去，承載著無盡的藝術財富，更是東西方文明交流的生動見證。而常書鴻先生，這位偉大的敦煌學者，他的名字本身就閃耀著光芒，象徵著堅韌不拔的守護精神。我一直在思考，他究竟是如何憑藉一己之力，將那些被遺忘的藝術瑰寶重新帶迴公眾視野的？而池田大作先生，作為一位具有世界影響力的和平主義者和文化教育傢，他的思想和對人類文明的深刻洞察，總是能夠給我帶來啓發。我非常好奇，當這兩位偉大的人物，圍繞著“敦煌的光彩”展開對話，會碰撞齣怎樣的火花？是關於藝術史的學術探討，還是關於文化傳承的時代思考？我猜想，這會是一場跨越時空的思想交流，一次關於如何讓古老文明在現代社會煥發新生機的深刻對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，光是聽起來就有一種難以言喻的吸引力：《敦煌的光彩：池田大作與常書鴻對談錄（修訂版）》。敦煌，這個名字本身就自帶一種神秘的色彩，是連接古今、溝通中西的文化符號。而常書鴻先生，這位被譽為“敦煌守護神”的傳奇人物，他的名字與敦煌的命運息息相關，他的奉獻精神令人肅然起敬。我一直對這位老人充滿敬意，也十分好奇他究竟是如何在艱苦的條件下，守護瞭那麼多的珍貴壁畫和文物。另一方麵，池田大作先生，作為一位全球矚目的和平文化倡導者，他的思想深邃而富有遠見，總是能從更廣闊的視角看待人類文明的發展。我非常期待，當這兩位在不同領域都做齣傑齣貢獻的智者，圍繞著“敦煌的光彩”展開對話，將會是怎樣一番景象？他們會從各自的立場和經驗齣發，講述敦煌的過去、現在與未來嗎？或許，這不僅僅是一次簡單的對談，更是一場關於文化價值、藝術傳承以及人類精神探索的深刻交流。