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原文作者：沙亮

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具體描述

身處躁動與睏頓交織的日常，更要探求人生的當行之路。
以穿越曆史和人性的智慧，直指眾人內心鬆懈的惰性，說齣自我磨礪精進的棒喝。
讓人生減少不幸福、獲得幸福的《論語》智慧。

　　孔子並不承認自己是聖人。他傳授的道理，處處流露齣普通人在逆境中的感悟和屢敗屢戰的呐喊，對身處變革社會中的現代人每有鼓勵與棒喝之效。

　　《論語》就是孔子和他的弟子們日常交流的實錄。本書以現代人的經驗和感悟，發掘經典《論語》中的智慧。每一頁都是一段簡短曉暢的小品，打破古文的限製，跨過經典註釋的藩籬，讓《論語》中淺顯易懂又意味深長的話在讀者心中産生共鳴。尤其是其中包含著的人生中如何減少不幸福、獲得幸福的生活理論，對每一位普通人都有會心的啓發。

本書特色

　　《論語》不是腐朽、保守的書籍，而是衝擊性的、前衛的革命之書—

　　「他人不瞭解自己」並不是甚麼大不瞭的事，「自己不瞭解自己」纔是大問題。

　　「學習是危險的行為。」何齣此言呢？因為會齣賣自己的感覺。直到努力把所學化為己有之時，纔能找迴自我。

　　「君子和而不同，小人同而不和。」因為小人不敢與人對立，所以不論是甚麼意見、規則，都能與之協調。這種協調無法持久，最終會互相背叛。

　　1.用《超譯尼采》的方式解讀《論語》，用現代人的經驗和感悟來再發掘經典《論語》中的智慧；
　　
　　2.每篇簡短，便於攜帶閱讀，適閤都市人通勤或睡前短閱讀。

著者信息

作者簡介

安冨步

　　生於1963年。京都大學經濟學部畢業後，一度在住友銀行工作。獲得京都大學研究生院碩士後，曾任京都大學經濟學研究所助手、名古屋大學情報文化學部副教授、東京大學研究生院綜閤文化研究科‧情報學環副教授。現任東京大學東洋文化研究所教授。著作包括《求生的論語》、《生存技法》、《核電危機與「東大話法」》、《不要再被「東大話法」欺騙》、《逃齣幻影》、《起航經濟學》、《求生的經濟學》、《貨幣的復雜性》及《「滿洲國」的金融》等。

譯者簡介

沙亮

　　生於1982年。清華大學工學博士畢業，業餘從事外文翻譯工作。

圖書目錄

中文版推薦序
中文版序
原版序
譯者的話
第一章危險的學習
第二章甚麼是「知」
第三章美好的「仁」
第四章去享受吧
第五章任重而道遠
第六章不可奪其誌
第七章正直的人
第八章無暇批判他人
第九章不思考的人沒法教
第十章有益的朋友、有害的朋友
本文對應原文

圖書序言

第一章危險的學習
─—學而篇

學習是危險的行為。
何齣此言？因為會齣賣自己的感覺。
然而，不斷努力把所學之物轉化為己有的話，總會有那麼一刻，能夠理解事物的本來意義，此刻，所學就變為自己擁有的瞭。
隻有所學之物成為自己所有時，纔能找迴自己的感覺。
這就是「習」的含義。這難道不就是真正的愉悅麼？
（學而第一1—1）

學習的愉悅感倒不是那麼重要
學習的愉悅，不正像是久未聯絡的老友突然從遠方來訪那樣的快樂麼？
這種愉悅感對人來說卻並非那麼重要。
（學而第一1—2）

不知道學習的愉悅的人
懂得學習的快樂的人，見到不懂得的人，往往會想：「真是不可救藥的人啊。」
然而，恰恰是此時仍舊內心平靜的人纔是君子啊。
（學而第一1—3）

父兄之愛與對父兄之愛緊密相連
有子說──
成長在父兄之愛中的人，也會發自內心地愛父兄。並且自然而然地做到孝悌，珍重對待父兄，溫順遵從父兄。正因為如此，這樣的人對父兄纔不會懼怕，不會畏縮，纔能按照自己的想法說老實話。
（學而第一2—1）

對父兄老實錶達自己想法的人是──
有子說──
人做到對父兄的孝悌，就能老實錶達自己的想法，進入社會後，對長輩說話也不會歪麯自我、舉止失禮。
但遺憾的是，這種人很少。
（學而第一2—2）