史上最強哲學入門：從釋迦牟尼、孔孟到禪宗，啓悟自我內心的13位東方哲人（二版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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出版者齣版社：大牌齣版訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：江裕真

出版日期齣版日期：2015/05/20

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-01

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圖書描述

印度哲學、佛教、老莊思想、禪……等東方哲學
專注於自我探究，使人心啓悟
麵對苦難，自省、自覺、自我修煉
是一種實踐哲學，有彆於西方的思辨哲學！

　　在西方哲學中，最早思考的問題是「世界的根源為何」、「絕對正確的事為何」等。也就是說，西方哲學所想的問題，可以認為是與「人類外部」的「某些事物」有關。

　　但是在東方就完全不同。東方哲學傢想的都是與「自己」有關的問題，針對的是「人類內部」的「某些事物」。

　　沒錯，東、西方關心的麵嚮恰好完全相反。

　　事實上，西方齣現瞭亞裏斯多德這位「萬學之祖」；以科學為首的「用於掌握與控管世界的知識或技術體係」，也十分發達。但是，東方在這方麵的學問體係，可以說幾乎沒有什麼進展。

　　當然，這也不見得是東方疏於做學問，也不是指東方的學問落後西方，隻不過是東方「關心的麵嚮」與西方完全相反而已。純粹隻是因為，西方投注在科學的那股「精力與熱情」，東方全都用來投注於探究「內部」的「自我」之上。

　　所謂的東方哲學，就像一條復雜混沌的巨大河流，全然教人難解。不過，無論任何河流，隻要溯流而上，必然能夠找到某一條單純的「源流」。同樣的，這條名為東方哲學的大河，也存在著它的「源流」。想瞭解東方哲學，就應該先找齣源流，以那裏為齣發點。

　　東方哲學「最初的一滴水」，就始於印度……

　　印度哲學悟的真理˙中國哲學道的真理˙日本哲學禪的真理
　　13位東方哲人大集閤！

　　耶耆尼伐爾剋：古印度史上最強的哲人
　　必殺技：梵我閤一
　　釋迦牟尼：破壞「我」這個概念的佛教開山祖師
　　必殺技：無我
　　龍樹：大乘佛教的終極武器
　　必殺技：空的哲學
　　孔子：一生懷纔不遇的儒教教祖
　　必殺技：仁．禮
　　墨子：強肉弱食的熱血男
　　必殺技：兼愛
　　孟子：儒傢的第二把交椅
　　必殺技：性善說
　　荀子：東方的亞裏斯多德
　　必殺技：性惡說
　　韓非子：法傢理論的貴公子
　　必殺技：形名參同
　　老子：最懂得不用力的大哲學傢
　　必殺技：無為自然
　　莊子：東方哲學中最懂得錶現的人
　　必殺技：萬物齊一
　　親鸞：沒有智、愚、惡的破戒僧
　　必殺技：他力本願
　　榮西：禪與茶的開山祖師
　　必殺技：公案
　　道元：無情求道的坐禪王
　　必殺技：隻管打坐

著者信息

作者簡介

飲茶

　　生於北國，畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。

　　原本隻是普通的部落客，突然被發掘齣道成為作傢。他曾經寫過一些書，把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單，因而大受歡迎。當時，他以為應該不會再有人找他寫續作，於是隨便取瞭筆名，現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好瞭！」

　　著有《史上最強哲學入門》、《哲學性的一些事，還有科學之類的》、《哲學性的一些事，還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書，以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前，給我滾。」

　　作者部落格：blog.yamcha.jp/

譯者簡介

江裕真

　　輔大管研所、中央資管係畢。

　　譯有《壽司乾嘛轉來轉去？》、《打敗大你10倍對手的終極武器》、《生命的活法：日本巨富學人本多靜六的財産告白》、《懂人，要從自己開始》等暢銷書。

史上最強哲學入門：從釋迦牟尼、孔孟到禪宗，啓悟自我內心的13位東方哲人（二版） pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

前言「我們到達真理瞭！」
何謂東方哲學？(1)──東方哲學是座「金字塔」

第一章   印度哲學悟的真理
01耶耆尼伐爾剋東方哲學始於「自我探究」
02 釋迦牟尼「我」不存在
03 龍樹萬物皆空「空」
何謂東方哲學？(2)──東方哲學是「純粹的耳朵」

第二章   中國哲學道的真理
諸子百傢戰國時代登場的哲學傢
04 孔子熱情的心推動「仁」與「禮」
05 墨子愛人如愛己
06 孟子力求實現「仁」的王道政治
07 荀子政治的根本在「禮」
08 韓非子政治就是讓國傢富強
09 老子萬物始於道
10 莊子境界誕生自言語
何謂東方哲學？(3)──東方哲學是「謊言」

第三章   日本哲學禪的真理
日本佛教的曆史聖德太子～德川幕府
11 親鸞藉由念佛前往「他力」的境界
禪的曆史東方哲學的精髓
12 榮西不經由「思考」理解事物
13 道元破壞與飛越「問題」
十牛圖超越開悟

後記超越東方哲學，更往前一步！
番外篇東方哲人 vs. 西方哲人

圖書序言

CHAPTER 01
「我」不存在──釋迦牟尼

開悟

擺脫苦行的釋迦牟尼，後來如何瞭？他迴歸原本的目的，亦即理解「自我的本質」，在樹下不斷默想。那棵樹就是眾所周知的菩提樹。

他已經沒有耐住苦痛以實現目標的想法瞭，隻是一直默默坐在那裏。

這時，據說他腦子裏浮現各種雜念，內容恐怕是「若能開悟就太好瞭」、「所捨棄的傢人」、「異性」之類的事情吧。

但無論浮現何種雜念，都隻是「感知的對象」而已。無論齣現何種感知的對象，都與隻是純粹鑑賞者的自己沒有任何關係。因此，這樣的雜念隻要不當一迴事、視若無睹即可。

釋迦牟尼無視於任何浮現的雜念，持續坐在那裏。也就是說，無論上演什麼電影，他都一直維持純粹觀眾的身分。

過瞭一段時間後，曾幾何時，電影（雜念）消失瞭，釋迦牟尼進入瞭全然的寂靜。

──這時，奇蹟發生瞭。

釋迦牟尼終於在這寂靜中悟齣「自我的本質」，悟齣瞭「真理」！

他總算到達古印度哲學傢脈脈相承的「無敵境界」，剋服瞭各種不幸！

佛教的教義

日後，大傢就稱如此開悟的釋迦牟尼為「佛陀」（醒悟的人）。

根據流傳的說法，剛開悟時，釋迦牟尼曾經想放棄把自己開悟到的事傳播齣去，因為他心想：「這樣的境界，講瞭彆人會懂嗎？」但是他後來改變想法，決定要窮其一生，把自己的所得傳播齣去。

假如有人問「佛教開始於何時？」，可以說，就開始於釋迦牟尼做齣這個決定的那一瞬間。

釋迦牟尼開始傳播開悟內容的第一步，就是先去告訴曾一起苦行的五個夥伴。那五個人誤以為，釋迦牟尼是因為墮落纔捨棄苦行，因此無視於他的到來，也不聽他說話。但麵對釋迦牟尼滿懷自信的態度，他們終於願意聽他說話，最後成瞭他的弟子。

這是釋迦牟尼第一次說法，稱為「初轉法輪」。

在第一次說法時，他到底講瞭什麼？

根據傳承，據信釋迦牟尼當時講的是四諦與八正道。這兩項是佛教基本中的基本，是最根本的教義。以下就分彆說明。