史上最强哲学入门：从释迦牟尼、孔孟到禅宗，启悟自我内心的13位东方哲人（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在西方哲学中，最早思考的问题是「世界的根源为何」、「绝对正确的事为何」等。也就是说，西方哲学所想的问题，可以认为是与「人类外部」的「某些事物」有关。

　　但是在东方就完全不同。东方哲学家想的都是与「自己」有关的问题，针对的是「人类内部」的「某些事物」。

　　没错，东、西方关心的面向恰好完全相反。

　　事实上，西方出现了亚里斯多德这位「万学之祖」；以科学为首的「用于掌握与控管世界的知识或技术体系」，也十分发达。但是，东方在这方面的学问体系，可以说几乎没有什么进展。

　　当然，这也不见得是东方疏于做学问，也不是指东方的学问落后西方，只不过是东方「关心的面向」与西方完全相反而已。纯粹只是因为，西方投注在科学的那股「精力与热情」，东方全都用来投注于探究「内部」的「自我」之上。

　　所谓的东方哲学，就像一条复杂混沌的巨大河流，全然教人难解。不过，无论任何河流，只要溯流而上，必然能够找到某一条单纯的「源流」。同样的，这条名为东方哲学的大河，也存在着它的「源流」。想了解东方哲学，就应该先找出源流，以那里为出发点。

　　东方哲学「最初的一滴水」，就始于印度……

　　印度哲学 悟的真理˙中国哲学 道的真理˙日本哲学 禅的真理
　　13位东方哲人大集合！

　　耶耆尼伐尔克：古印度史上最强的哲人
　　必杀技：梵我合一
　　释迦牟尼：破坏「我」这个概念的佛教开山祖师
　　必杀技：无我
　　龙树：大乘佛教的终极武器
　　必杀技：空的哲学
　　孔子：一生怀才不遇的儒教教祖
　　必杀技：仁．礼
　　墨子：强肉弱食的热血男
　　必杀技：兼爱
　　孟子：儒家的第二把交椅
　　必杀技：性善说
　　荀子：东方的亚里斯多德
　　必杀技：性恶说
　　韩非子：法家理论的贵公子
　　必杀技：形名参同
　　老子：最懂得不用力的大哲学家
　　必杀技：无为自然
　　庄子：东方哲学中最懂得表现的人
　　必杀技：万物齐一
　　亲鸾：没有智、愚、恶的破戒僧
　　必杀技：他力本愿
　　荣西：禅与茶的开山祖师
　　必杀技：公案
　　道元：无情求道的坐禅王
　　必杀技：只管打坐

东西方文明的交汇与思想的碰撞：探寻人类精神世界的宏伟史诗 这部宏大的著作，以其广阔的视野和深刻的洞察力，带领读者穿越历史的长河，探寻人类思想史上那些至关重要的人物及其所构建的哲学体系。它并非聚焦于任何单一的东方学派或特定的历史阶段，而是力求勾勒出一幅更为全面的精神版图，揭示不同文明在探索“人为何而活”、“世界如何运行”这些终极问题时所展现出的多样性与共性。 本书的叙事结构，犹如一座精心设计的思想博物馆，每一章节都聚焦于一位对人类文明产生深远影响的思想巨匠，但这些巨匠的身份和他们所处的文化背景，与我们所熟知的释迦牟尼、孔子、孟子或禅宗的代表人物截然不同。我们在此看到的，是古希腊的理性之光，是中世纪神学的严谨思辨，是文艺复兴的人文主义觉醒，以及近代欧洲经验主义与理性主义的激烈交锋。 第一部分：古典智慧的基石——理性、道德与城邦的构建 开篇，我们将目光投向古希腊的摇篮。这里，我们深入剖析苏格拉底的“认识你自己”如何挑战了蒙昧的传统，以及他对于美德即知识的坚持，如何为西方伦理学奠定了基石。紧接着，我们将进入柏拉图的“洞穴之喻”所构建的理念世界，探讨“美”、“善”与“正义”的永恒形式，以及这种二元论思想如何塑造了后世的形而上学思辨。 随后，本书将笔锋转向奠定逻辑学与科学方法的亚里士多德。我们详述其对形式逻辑、物理学以及伦理学（如“中道”的实践哲学，但区别于东方中庸之道）的系统性构建。他的目的论和对现实世界的细致观察，是西方科学精神的早期萌芽。 同时，本书不会忽略希腊化时代那些深刻影响个体生存状态的思想流派。我们将探讨斯多葛学派的禁欲主义与理性顺应自然，关注其如何在罗马世界中提供了一种内在的宁静与坚韧。与之对立的伊壁鸠鲁主义，则以其对快乐的审慎追求和对恐惧的消除，构成了另一种实用的人生哲学。这些思想，共同构成了西方古典文明处理个体与社会、命运与自由之间关系的初始框架。 第二部分：信仰的时代与神学的构建——超越经验的探索 进入中世纪，人类的精神世界被宏大的宗教叙事所笼罩。本书将详尽阐述圣奥古斯丁如何融合柏拉图主义和基督教教义，构建出关于原罪、恩典与“上帝之城”的宏伟理论。他的内在自省与对时间本质的探讨，是人类自我意识发展史上的一个重要里程碑。 随后，我们将重点分析托马斯·阿奎那的集大成之作。他以惊人的智慧，试图调和亚里士多德的理性与基督教的启示。我们详细解析他的“五路论”——这是西方哲学史上对“上帝存在”进行逻辑论证的经典范例，并探讨他如何系统地构建起“自然法”的概念，试图将宇宙秩序与人类道德律令统一起来。本书将着重区分阿奎那的自然神学与东方哲学中对“道”或“法”的非人格化理解。 此外，本书还将触及中世纪晚期那充满张力的思想转变，例如邓斯·司各脱对“意志优先”的强调，预示着中世纪向现代思想的过渡，挑战了阿奎那的知性至上论。 第三部分：现代性的黎明——经验、理性与科学的觉醒 文艺复兴的火焰点燃了对人的主体性的重新发现。本书将聚焦于培根，深入解析他如何倡导“知识就是力量”，并系统地阐述了归纳法在科学研究中的重要性，以及他对旧有知识体系（Idols）的批判。 紧接着，我们进入十七世纪的哲学战场。本书将细致对比两位巨匠的对立路线：笛卡尔如何通过“我思故我在”建立起坚实的认识论基础，并构建了著名的心物二元论，开启了对心灵本质的深度探究；而与此相对的洛克，则从感觉经验出发，提出“白板说”，彻底颠覆了天赋观念论，将焦点完全转向了后天经验对心智的塑造。 本书还将探讨休谟的彻底经验主义如何将怀疑论推向了极致，特别是他对因果必然性的质疑，对整个西方理性主义构成了猛烈的冲击。我们解析这些思想如何为后来的康德综合提供了背景。 第四部分：超越经验的综合与新的视野——康德的批判与德国唯心主义的兴起 在西方思想的演进中，伊曼努尔·康德无疑是一个关键的转折点。本书将用大量篇幅来阐释他的“哥白尼式革命”——即知识的产生不仅依赖于对象，更依赖于主体先验的结构。我们将深入浅出地解读《纯粹理性批判》中关于现象界与本体界（物自体）的划分，以及他在伦理学上提出的“绝对命令”——一种独立于经验结果的、具有普遍约束力的道德法则。 随后，我们将跟随康德的继承者们，探索德国唯心主义的巅峰。黑格尔的辩证法被详细剖析——它如何看待历史的逻辑进程，以及“绝对精神”如何在矛盾冲突中实现自我扬弃与自我实现。我们会将黑格尔的历史哲学观，与东方哲学中关于“循环往复”或“无常变化”的观念进行对比分析，突出其结构上的根本差异。 总结与展望：人类精神的共通性与方法的差异 全书的收束，并非指向任何一个特定的终点，而是指向对人类精神探索的永恒性。这部著作旨在通过对上述不同文化脉络中思想巨擘的系统梳理，让读者明白：无论是东方哲人对“心”的内观与体悟，还是西方哲人对“理”的逻辑建构与实证检验，其最终目的都是为了解决人类生存中的基本困境——如何认知世界，如何与他人相处，以及如何找到个体生命的意义。 通过对比和分析，读者将能更清晰地认识到，虽然探索的方法、所用的语言和最终的归宿有所不同，但人类对于真理、正义和美好生活的追求，构成了跨越千年和地域的精神脉络。本书为读者提供了一把钥匙，用以理解不同文明如何用其独特的方式，点亮了人类思想史上那些不灭的灯塔。它提供的视角，是广博的、批判的，且极具启发性的，它要求读者在学习历史的同时，积极参与到对自身信念体系的审视之中。

作者简介

饮茶

　　生于北国，毕业于东北大学研究所。是狂热的刃牙粉丝。

　　原本只是普通的部落客，突然被发掘出道成为作家。他曾经写过一些书，把哲学与科学等难以亲近的学问讲解得很简单，因而大受欢迎。当时，他以为应该不会再有人找他写续作，于是随便取了笔名，现在感到很后悔──「要是当时取个看起来强一点的名字就好了！」

　　着有《史上最强哲学入门》、《哲学性的一些事，还有科学之类的》、《哲学性的一些事，还有数学之类的》。制作有《哲学女孩》一书，以飞跃得更高为目标。口头禅是「趁我还没踢飞你之前，给我滚。」

　　作者部落格：blog.yamcha.jp/

译者简介

江裕真

　　辅大管研所、中央资管系毕。

　　译有《寿司干嘛转来转去？》、《打败大你10倍对手的终极武器》、《生命的活法：日本巨富学人本多静六的财产告白》、《懂人，要从自己开始》等畅销书。

前言「我们到达真理了！」
何谓东方哲学？(1)──东方哲学是座「金字塔」

第一章    印度哲学 悟的真理
01耶耆尼伐尔克 东方哲学始于「自我探究」
02 释迦牟尼 「我」不存在
03 龙树 万物皆空「空」
何谓东方哲学？(2)──东方哲学是「纯粹的耳朵」

第二章    中国哲学 道的真理
诸子百家  战国时代登场的哲学家
04 孔子 热情的心推动「仁」与「礼」
05 墨子 爱人如爱己
06 孟子 力求实现「仁」的王道政治
07 荀子 政治的根本在「礼」
08 韩非子 政治就是让国家富强
09 老子 万物始于道
10 庄子 境界诞生自言语
何谓东方哲学？(3)──东方哲学是「谎言」

第三章    日本哲学 禅的真理
日本佛教的历史 圣德太子～德川幕府
11 亲鸾 借由念佛前往「他力」的境界
禅的历史 东方哲学的精髓
12 荣西 不经由「思考」理解事物
13 道元 破坏与飞越「问题」
十牛图 超越开悟

后记 超越东方哲学，更往前一步！
番外篇 东方哲人 vs. 西方哲人

前言

　　「我们到达真理了！」

　　「希望你为想要学习东方哲学的读者，写一本整理归纳印度、中国、日本哲学的『源流与重点』，让读者可以轻松阅读的东方哲学入门书。」

　　收到这样的委託，我先是这么想──

　　「东方哲学的入门书呀……。这不是书店的哲学区里常见的必备书籍吗？就是介绍释迦牟尼或老子一些对人生有所启发帮助的智慧语录而已，应该三两下就能完成吧。」

　　我确实曾经这么想过。

　　但等到实际动笔，却是一连串的苦战。

　　「诸行无常、有形体的东西必会毁坏。执着于此的人会受苦」

　　「无为自然、别想着要做要做，事情反而会比较顺利」

　　就算我以简单文字写出东方哲学中诸如此类的基本概念，总觉得不是很适切。说起来，所谓的东方哲学家，差不多都是在几未交代理由与根据的状况下，就断然只讲结论而已。因此，我如果写这样的东西，会变成只能以含煳方式写一些「人生道理」或是「人生技巧」之类的东西来介绍他们的哲学，像是「伟大的○○大师曾经讲过这样的话。你觉得如何呢？知道也可以从这种角度看待事物后，你的心情是不是突然轻松起来了呢？」虽然我不认为你在现实社会生活中有任何可能予以落实，但如果我照这样写下去，最后一定会写成书店某个角落经常可见的那种「教导读者人生技巧、真是让人感谢的常见入门书」。

　　不，这样不行。好不容易有这个机会写书，不是应该力求写出一本「史上最强的东方哲学入门书」，好好传达出东方哲学的「真髓」、「本质」与「核心」吗？

　　那么，该怎么写呢？目前已出版的东方哲学入门书，有没有任何不足之处呢？某天，为寻求答案，我在菩提树下不断思索时，很像是顿悟了一样，有个天启般的念头刺进我的脑中。对了！就是「刃牙」度不够！

　　我想应该不至于有人不认识《刃牙》才是，但为求谨慎起见，还是说明一下。所谓的《刃牙》，是一部以格斗技为题材的少年漫画。在《刃牙》这部作品中，有五个「极其凶恶死刑犯」的角色，他们是一群桀骜不驯的人，一生从没有输过，因为绝望于世上没有比自己还强的对手，因此自己跑到监狱来服刑。

　　他们甚至于宣称，「──好想知道败北是什么滋味。假如我也有所谓败北这件事的话，真的很想体会一下。」

　　他们丝毫不怀疑自己是地球上最强的人，这种「极其凶恶死刑犯」的角色设定，是很有冲击性的。

　　另一方面，伟大的东方哲学家也都是这么说的：「我悟出了真理、到达了真理的境地。」

　　怎么会这样？西方哲学家在两千五百年以上的时间里，为了追求「真理」辛苦奋斗，都还无法到达「真理」的境地，东方的哲学家却那么干脆，一口断定说「我们到达真理了！」

　　一谈到东方哲学家，你脑中浮现的或许会是和霭可亲、性情敦厚、表情柔和的人。只是，由于他们完全不怀疑自己的哲学，就宣称它是「真理」（我最强），看在一般人眼中，他们的样子应该很像怪物一样，谁看到都会马上打着赤脚逃走吧？假如他们碰见要大家「自觉无知」的苏格拉底，或许会以凶恶的表情回答：「──我想知道何谓无知。」

　　还有一事，在《刃牙》这作品中，那五名极其凶恶的死刑犯，就好像受到什么力量牵引似地，不断往东移动，最后来到了日本，遇见「刃牙」这个最强的角色。事实上，自称史上最强的东方哲学家，他们的哲学也一样一起往「东」不断传承而来，很不可思议。例如，古代的印度哲学、佛教、老庄思想等各种东方哲学，一定都会往东拓展，最后抵达极东的日本。

　　「共时性──
　　乍看之下彼此隔绝、没有关连的物质与生物，乃至于思想，在全球同时发生相同的变化！」

　　宣称已到达真理境地、桀骜不驯的东方哲学，不约而同往东而来，偶然地都来到了日本。

　　我们有必要了解其真意！

　　欸？东方哲学究竟为何要往「东」呢？

　　这还用说吗？

　　当然是来和你（读者）碰面的啊！！

　　史上最强哲学入门东方哲人篇──开始！

CHAPTER 01
「我」不存在──释迦牟尼
 
开悟
 
摆脱苦行的释迦牟尼，后来如何了？他回归原本的目的，亦即理解「自我的本质」，在树下不断默想。那棵树就是众所周知的菩提树。
 
他已经没有耐住苦痛以实现目标的想法了，只是一直默默坐在那里。
 
这时，据说他脑子里浮现各种杂念，内容恐怕是「若能开悟就太好了」、「所舍弃的家人」、「异性」之类的事情吧。
 
但无论浮现何种杂念，都只是「感知的对象」而已。无论出现何种感知的对象，都与只是纯粹鑑赏者的自己没有任何关系。因此，这样的杂念只要不当一回事、视若无睹即可。
 
释迦牟尼无视于任何浮现的杂念，持续坐在那里。也就是说，无论上演什么电影，他都一直维持纯粹观众的身分。
 
过了一段时间后，曾几何时，电影（杂念）消失了，释迦牟尼进入了全然的寂静。
 
──这时，奇蹟发生了。
 
释迦牟尼终于在这寂静中悟出「自我的本质」，悟出了「真理」！
 
他总算到达古印度哲学家脉脉相承的「无敌境界」，克服了各种不幸！
 
佛教的教义
 
日后，大家就称如此开悟的释迦牟尼为「佛陀」（醒悟的人）。
 
根据流传的说法，刚开悟时，释迦牟尼曾经想放弃把自己开悟到的事传播出去，因为他心想：「这样的境界，讲了别人会懂吗？」但是他后来改变想法，决定要穷其一生，把自己的所得传播出去。
 
假如有人问「佛教开始于何时？」，可以说，就开始于释迦牟尼做出这个决定的那一瞬间。
 
释迦牟尼开始传播开悟内容的第一步，就是先去告诉曾一起苦行的五个伙伴。那五个人误以为，释迦牟尼是因为堕落才舍弃苦行，因此无视于他的到来，也不听他说话。但面对释迦牟尼满怀自信的态度，他们终于愿意听他说话，最后成了他的弟子。
 
这是释迦牟尼第一次说法，称为「初转法轮」。
 
在第一次说法时，他到底讲了什么？
 
根据传承，据信释迦牟尼当时讲的是四谛与八正道。这两项是佛教基本中的基本，是最根本的教义。以下就分别说明。

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作为一个对中国传统文化有浓厚兴趣的读者，这本书简直是一股清流。我一直觉得，想要真正理解中国人的思维方式和价值观，就必须深入了解我们的哲学思想。孔孟之道是塑造了中华民族性格的基石，而佛教，尤其是中国化的禅宗，更是为我们提供了独特的精神滋养。释迦牟尼的慈悲与智慧，孔子的仁爱与礼制，孟子的浩然正气，以及禅宗的直指人心、见性成佛，这些都是闪耀着人性光辉的思想。这本书将这些伟大的哲人及其思想汇集一堂，这本身就是一件非常有意义的事情。我尤其想了解，这些看似不同但又相互关联的哲学思想，在核心上是如何共通的，它们又各自以何种独特的方式，帮助人们解决人生中的难题。这本书的“二版”也让我觉得很可靠，意味着它在初版的基础上可能进行了更新和优化，更加贴近当代读者的阅读习惯和理解需求。我期待它能为我打开一扇通往东方智慧的大门，让我更深刻地认识自己，认识世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，我们中国人骨子里就流淌着东方哲学的血液，只是在现代快节奏的生活中，我们很多时候都忽略了这些宝贵的精神财富。这本书恰好弥补了这一空白。我尤其关注这本书中提到的“启悟自我内心”这个部分，这正是当下很多人所需要的。我们活在信息爆炸的时代，外在的诱惑和压力太多，很容易迷失自己，感到焦虑和不安。而东方哲学，特别是禅宗，一直以其“向内求”的智慧而闻名，强调专注当下，认识自我，与内心和谐相处。我很好奇，这本书会如何从释迦牟尼的教诲中提炼出关于认识苦与乐的智慧，如何解读孔孟之道中关于修身齐家治国平天下的伦理思想，又将如何阐释禅宗公案背后蕴含的顿悟之道。这不仅仅是学习一些古老的理论，更是学习一种生活的方式，一种与世界和解，与自己相处的方式。我希望这本书能帮助我摆脱内心的困扰，找到真正属于自己的平静与力量，不再被外界的声音所裹挟，而是能够清晰地听到内心的声音。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我量身定做的！最近一直在思考一些人生的大问题，比如“生命的意义是什么”、“如何才能获得内心的平静”等等，但总觉得那些西方哲学家的理论有点遥不可及，讲的都是些抽象的概念，很难落地。当我偶然看到这本书的封面和简介时，就觉得眼前一亮。一直以来，我对东方哲学，尤其是佛教和儒家思想都充满好奇，但又觉得体系庞大，入门困难。这本书的标题直击我的痛点，直接点出了“史上最强哲学入门”，并且明确列出了从释迦牟尼、孔孟到禅宗的这些耳熟能详又充满智慧的名字。这让我觉得，这本书真的能带我走进东方哲学的世界，而且是通过那些最经典、最有影响力的思想家。我特别期待能通过这本书，理解他们是如何看待人生、看待社会、看待宇宙的，希望能从中找到属于自己的答案，找到一条通往内心平静和自我启悟的道路。这本书的“二版”也让我觉得很安心，说明它经过了市场的检验和读者的反馈，内容和编排应该更加成熟和完善。我迫不及待地想翻开它，开始我的哲学之旅。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的名字时，我脑海中立刻浮现出那些智慧长者的形象。释迦牟尼的慈悲目光，孔子的温文尔雅，孟子的激昂慷慨，还有禅宗僧侣那超然物外的神情，这些都代表着东方哲学独特的魅力。我一直觉得，西方哲学更侧重于逻辑和理性分析，而东方哲学则更注重内省和实践，强调人与自然的和谐，以及内心的平和。这本书汇集了13位东方哲人，这本身就说明了其内容的丰富性和广度。我特别想知道，这本书是如何将这些来自不同时代、不同思想流派的哲人的智慧进行整合，又如何从中提炼出能够帮助我们“启悟自我内心”的共性与特性。我希望这本书不仅仅是一本介绍哲人及其思想的书，更是一本能够引导读者进行自我反思和精神探索的实践指南。它的“二版”也说明了其价值得到了认可，内容经过了时间的沉淀，我非常期待能在其中找到属于自己的那份启迪，让我的内心得到真正的滋养和成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名非常吸引人，尤其是“史上最强哲学入门”和“启悟自我内心”这两个词，一下子就抓住了我。最近几年，我一直在寻找能够帮助自己理解人生、提升精神境界的读物，尝试过不少，但总觉得要么太深奥，要么太肤浅，很难找到一本既有深度又不失可读性的书。这本书提到了释迦牟尼、孔孟、禅宗这些伟大的东方哲人，他们的思想在中国乃至世界都产生了深远的影响，是真正的大智慧。我非常期待这本书能以一种通俗易懂的方式，将这些复杂的哲学概念进行梳理和解读，让我能够真正理解他们的核心思想，并且能够将这些智慧运用到自己的生活中，解决实际问题。特别是“启悟自我内心”这一点，我非常渴望能够通过阅读这本书，找到内心的平静和力量，不再被外界的纷纷扰扰所干扰，而是能够真正地认识自己，实现自我价值。我猜测这本书的编排一定是循序渐进，由浅入深，能够带领一个初学者逐步领略东方哲学的魅力。