墨子辛说 卷二 [法仪][七患][辞过](7CD)

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具体描述

内容:7张CD,每张2集,共13集,时间总长420分钟

  继《论语》、《庄子》之后,国学大师辛意云全新开讲墨子,曾经与儒家并称显学的墨家,是史上第一个提出全民平等的大思想家。

  墨子在这三章谈到国家基本应具备的财力与国力,并指明无粮、无财、无兵力的国家,灭于百里之君也不足为奇。两千年前的智慧之语,证于今日依然适用。

  墨子再说国之七患,包括君主特意修法去伐臣子,使臣子不敢拂逆,不敢再进忠言;君主自以为疆土安全而无守备、自以为有圣人的聪明才智而不求教他人、不修城郭只修宫室、邻国有侵略之谋却不知警戒,这些都是国家的忧患。身在其中的人民,不可不警惕。

  基本的治国之理即使经过千年也耐得住考验,简单清楚,无须赘言。墨子思想易读好懂,更是最符合当代需求的基础认知。

著者信息

主讲人简介

辛意云老师  


  辛意云老师师承国学大师钱穆(宾四)先生。现于国立台北艺术大学讲授中国哲学史、中国美学史、经典导读等课程。并致力于推动传统国学的复兴,长期配合社会大学、台北书院,开办国学讲座,畅谈经书,史书,四书之大义,以及庄老思想、美学思想等等。希望借此可以让一般大众在日常生活中,也能体验传统国学之美,和其中的生命经验。进而拥有生命的智慧与喜乐。同时,亦长期随素书楼文教基金会,在香港、大陆各地推广传统国学研究。

  二00七年更参与浪漫文学巨作――青春版牡丹亭的剧本整编、美学的理论结构,与各界专家共同完成此一盛事,将中国传统最精致的美,呈现在世人面前。二00八年再参与崑曲〈玉簪记〉策画、二0一0年更荣获第14届台北文化奖,实可称两岸三地国学传承与推广的第一人。

  辛意云老师除了在大学授课外,也长期担任建国中学国学社,北一女学术研究社的指导老师。并不断接受各地讲堂、讲座的邀请,到各处讲授传统国学。许多人在离校多年,有了人生阅历后,都说更能从辛老师的讲授中,体会到传统经典之美。

  二00八年四月起,辛老师接受IC之音电台与台积电文教基金会的共同邀请,于每週四晚间黄金八点档陆续开讲『论语辛说』与『庄子辛说』节目。现已出版《论语辛说》、《庄子辛说》有声书各八卷。二0一三年起,辛意云教授完成《庄子》内篇的讲述,于IC之音同一时段开讲《墨子辛说》,并将继续出版系列有声书,让更多人认识中国古典哲思之美。

图书目录

1.士亦有染
2.仁之法则
3.天之所欲
4.利人者天福之
5.国之七患
6.饥馑不可无察
7.国家经济基础
8.生财密而用之节
9.国有三具
10.民之所苦
11.节于身,诲于民
12.民俭而易治
13.奢能生乱

图书序言

台积电文教基金会序

  科技进展日新月异,人类的物质生活来到前所未有的高峰,如此巨大的改变是千年前的人们极难想像的。但论及思想,中国经典哲思历经了千年岁月的淬炼,仍于现世中显现价值,光华未减。台积电文教基金会自成立以来,深耕人文不辍,对于中国经典的承继及提倡,一向视为重要的使命及目标。长期以来,透过经典讲座的举办、广播节目制播以至有声书的发行,期盼能将经典活化,让千年前的圣贤智慧成为心灵的活水,润泽社会大众的心灵。

  在众多的活动及计画中,辛意云教授所讲授的空中经典讲座,自二〇〇八年开播以来深受海内外大众的喜爱与回响。辛意云教授以儒家的经典「论语」作为滥觞,由我们最亲近的孔夫子,为民众打开经典的大门。二〇一一年,辛意云教授以「庄子辛说」开启了我们的艺术之眼,带领大家悠游如梦似幻的庄周世界。今年度辛意云则要带领我们认识与儒家并列显学的墨家,在现今略显纷乱的社会中,领略墨子兼爱天下的博爱胸怀。

  墨子生于春秋末战国初,宋国人。出身贫寒的墨子特别能感受社会中下阶层人生活的痛苦,其以「兼爱」来打破阶级的意识,「尚贤」以品德作为任用官员的标准,而非其出身背景。用「非攻」展现其主张和平的意识,提倡「节用」提醒大众节约有限的物资,力求简朴的生活,才能民生乐利。以上的观念历经了千百年,用于现今的社会中,仍可作为追寻社会安和,国家富利的准则。

  台积电文教基金会非常感谢辛意云教授在各界邀约不断中,仍与台积共同完成经典传承,对于如此的缘分十分的珍惜。IC之音精致的制播及规划,更是台积推广人文的最佳伙伴。科技的进步能带给人类的物质富足便利的生活,却无法为人们的幸福开辟捷径。而圣贤的哲思犹如ㄧ盏明灯,企盼透过他们的指引,让我们都能在现今的社会中找到安身立命之地。

台积电文教基金会  董事长曾繁城
 
序言

共同完成的好事
辛意云教授


  在写着墨子第二卷序时,心中带着一份雀跃。

  说真的,在开始讲墨子时,心里总有一点挂虑,因为墨子的学说,相对于孔子、孟子、庄子、老子,他的政治、社会性太强,思想的发展上,也没有庄子、老子的玄秘、曼妙。文章虽然严谨,但在排比的推证下,有时显得较为机械化。我一直担心他会不会太贴近现实,朋友们会不那么感兴趣?

  没想到IC之音同仁通知我,辛老师,写序了!写第一篇序、写第二篇序,我真是喜出望外!

  亲爱的听众朋友,真的听到了二千四百年前墨子的唿声!他提醒人们治国为政的关键就在「人才」、「贤德的人才」。而国家的兴衰灭绝、富裕贫弱,一切一切也全在「人才」,我们可以说,墨子是世界最早提出「人才论」的。

  今天放眼世界,这观点并未退色──国家之本就在「人才」。培养人才,当然也是国家社会最重要的工作之一。有「人才」,就能解决社会随时发生的难题。

  墨子从汉以后,虽不再为显学,但他始终构成华人勤俭奋斗、认真工作的内在心理元素。华人的绵延不绝,在全世界都奋发有为,我们或可说就是墨子学说深入人心的影响。

  真开心墨子辛说的第二集要出版了!又听说:「台积电文教基金会计画将《墨子辛说》有声书捐赠到高中,以为教学的参考。」这真是精彩的决定。

  感谢台积电文教基金会暨曾董事长繁城先生、以及台积电文教基金会的同仁做了这决定,我真是由衷的敬配与感谢!当然,我也同时感谢IC之音的同仁的协助,没有你们,这「辛说」的工作,不会这么完整!

辛意云写于鑑经草堂

电台出版序

「墨」非,这就是爱!


  身为现代人,我们是「应该」是幸福的。

  拜文明科技的发展之赐,现代人所有的慾望几乎都可以被满足。我们可以穿的更好、吃得更饱,旅行的更远,认识更多人,还可以经由网路接受全世界的资讯。但是,我们却也有着最纷乱的社会道德与最干渴的人心。

  历史的更迭,似乎没有让人类演进得越来越幸福?

  墨子,出身贫寒,深知一般百姓的悲哀,他努力的为老百姓发声,不用什么艰涩的大道理;他的「兼爱」是只要你有心,没有不能爱的人;他的「非攻」是天下没有非打不可战争;他的「尚贤」更是官可贫,民不能苦。墨子期许的是一个不为自己、只为人人的社会,让百姓脱离动盪困乏的生活。墨子的学说帮助我们,拨去层层物质的外衣、人心的私慾,直探生命最根本的唿求。

  原来,人类的慾望可以随着时代演变,但是人心的需求却是始终如一:需要一份全然的爱与平安。

  「你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢﹖」(马太福音5:46)圣经中的这段话提醒了我们,要学习与人分享无私的爱,生命因而得到真正的平安与喜乐。愿墨子的学说不止解救战国时代贫苦的人民,更能在这时代重新发光,振奋甦醒现代人的心灵!

图书试读

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