![墨子辛说 卷二 [法仪][七患][辞过](7CD)](https://picttbooks.qciss.net/0010675265/main.jpg)
具体描述
内容：7张CD，每张2集，共13集，时间总长420分钟
继《论语》、《庄子》之后，国学大师辛意云全新开讲墨子，曾经与儒家并称显学的墨家，是史上第一个提出全民平等的大思想家。
墨子在这三章谈到国家基本应具备的财力与国力，并指明无粮、无财、无兵力的国家，灭于百里之君也不足为奇。两千年前的智慧之语，证于今日依然适用。
墨子再说国之七患，包括君主特意修法去伐臣子，使臣子不敢拂逆，不敢再进忠言；君主自以为疆土安全而无守备、自以为有圣人的聪明才智而不求教他人、不修城郭只修宫室、邻国有侵略之谋却不知警戒，这些都是国家的忧患。身在其中的人民，不可不警惕。
基本的治国之理即使经过千年也耐得住考验，简单清楚，无须赘言。墨子思想易读好懂，更是最符合当代需求的基础认知。
著者信息
主讲人简介
辛意云老师
辛意云老师师承国学大师钱穆（宾四）先生。现于国立台北艺术大学讲授中国哲学史、中国美学史、经典导读等课程。并致力于推动传统国学的复兴，长期配合社会大学、台北书院，开办国学讲座，畅谈经书，史书，四书之大义，以及庄老思想、美学思想等等。希望借此可以让一般大众在日常生活中，也能体验传统国学之美，和其中的生命经验。进而拥有生命的智慧与喜乐。同时，亦长期随素书楼文教基金会，在香港、大陆各地推广传统国学研究。
二００七年更参与浪漫文学巨作――青春版牡丹亭的剧本整编、美学的理论结构，与各界专家共同完成此一盛事，将中国传统最精致的美，呈现在世人面前。二００八年再参与崑曲〈玉簪记〉策画、二０一０年更荣获第14届台北文化奖，实可称两岸三地国学传承与推广的第一人。
辛意云老师除了在大学授课外，也长期担任建国中学国学社，北一女学术研究社的指导老师。并不断接受各地讲堂、讲座的邀请，到各处讲授传统国学。许多人在离校多年，有了人生阅历后，都说更能从辛老师的讲授中，体会到传统经典之美。
二００八年四月起，辛老师接受ＩＣ之音电台与台积电文教基金会的共同邀请，于每週四晚间黄金八点档陆续开讲『论语辛说』与『庄子辛说』节目。现已出版《论语辛说》、《庄子辛说》有声书各八卷。二０一三年起，辛意云教授完成《庄子》内篇的讲述，于IC之音同一时段开讲《墨子辛说》，并将继续出版系列有声书，让更多人认识中国古典哲思之美。
辛意云老师
辛意云老师师承国学大师钱穆（宾四）先生。现于国立台北艺术大学讲授中国哲学史、中国美学史、经典导读等课程。并致力于推动传统国学的复兴，长期配合社会大学、台北书院，开办国学讲座，畅谈经书，史书，四书之大义，以及庄老思想、美学思想等等。希望借此可以让一般大众在日常生活中，也能体验传统国学之美，和其中的生命经验。进而拥有生命的智慧与喜乐。同时，亦长期随素书楼文教基金会，在香港、大陆各地推广传统国学研究。
二００七年更参与浪漫文学巨作――青春版牡丹亭的剧本整编、美学的理论结构，与各界专家共同完成此一盛事，将中国传统最精致的美，呈现在世人面前。二００八年再参与崑曲〈玉簪记〉策画、二０一０年更荣获第14届台北文化奖，实可称两岸三地国学传承与推广的第一人。
辛意云老师除了在大学授课外，也长期担任建国中学国学社，北一女学术研究社的指导老师。并不断接受各地讲堂、讲座的邀请，到各处讲授传统国学。许多人在离校多年，有了人生阅历后，都说更能从辛老师的讲授中，体会到传统经典之美。
二００八年四月起，辛老师接受ＩＣ之音电台与台积电文教基金会的共同邀请，于每週四晚间黄金八点档陆续开讲『论语辛说』与『庄子辛说』节目。现已出版《论语辛说》、《庄子辛说》有声书各八卷。二０一三年起，辛意云教授完成《庄子》内篇的讲述，于IC之音同一时段开讲《墨子辛说》，并将继续出版系列有声书，让更多人认识中国古典哲思之美。
图书目录
1.士亦有染
2.仁之法则
3.天之所欲
4.利人者天福之
5.国之七患
6.饥馑不可无察
7.国家经济基础
8.生财密而用之节
9.国有三具
10.民之所苦
11.节于身，诲于民
12.民俭而易治
13.奢能生乱
2.仁之法则
3.天之所欲
4.利人者天福之
5.国之七患
6.饥馑不可无察
7.国家经济基础
8.生财密而用之节
9.国有三具
10.民之所苦
11.节于身，诲于民
12.民俭而易治
13.奢能生乱
图书序言
台积电文教基金会序
科技进展日新月异，人类的物质生活来到前所未有的高峰，如此巨大的改变是千年前的人们极难想像的。但论及思想，中国经典哲思历经了千年岁月的淬炼，仍于现世中显现价值，光华未减。台积电文教基金会自成立以来，深耕人文不辍，对于中国经典的承继及提倡，一向视为重要的使命及目标。长期以来，透过经典讲座的举办、广播节目制播以至有声书的发行，期盼能将经典活化，让千年前的圣贤智慧成为心灵的活水，润泽社会大众的心灵。
在众多的活动及计画中，辛意云教授所讲授的空中经典讲座，自二〇〇八年开播以来深受海内外大众的喜爱与回响。辛意云教授以儒家的经典「论语」作为滥觞，由我们最亲近的孔夫子，为民众打开经典的大门。二〇一一年，辛意云教授以「庄子辛说」开启了我们的艺术之眼，带领大家悠游如梦似幻的庄周世界。今年度辛意云则要带领我们认识与儒家并列显学的墨家，在现今略显纷乱的社会中，领略墨子兼爱天下的博爱胸怀。
墨子生于春秋末战国初，宋国人。出身贫寒的墨子特别能感受社会中下阶层人生活的痛苦，其以「兼爱」来打破阶级的意识，「尚贤」以品德作为任用官员的标准，而非其出身背景。用「非攻」展现其主张和平的意识，提倡「节用」提醒大众节约有限的物资，力求简朴的生活，才能民生乐利。以上的观念历经了千百年，用于现今的社会中，仍可作为追寻社会安和，国家富利的准则。
台积电文教基金会非常感谢辛意云教授在各界邀约不断中，仍与台积共同完成经典传承，对于如此的缘分十分的珍惜。IC之音精致的制播及规划，更是台积推广人文的最佳伙伴。科技的进步能带给人类的物质富足便利的生活，却无法为人们的幸福开辟捷径。而圣贤的哲思犹如ㄧ盏明灯，企盼透过他们的指引，让我们都能在现今的社会中找到安身立命之地。
共同完成的好事
辛意云教授
在写着墨子第二卷序时，心中带着一份雀跃。
说真的，在开始讲墨子时，心里总有一点挂虑，因为墨子的学说，相对于孔子、孟子、庄子、老子，他的政治、社会性太强，思想的发展上，也没有庄子、老子的玄秘、曼妙。文章虽然严谨，但在排比的推证下，有时显得较为机械化。我一直担心他会不会太贴近现实，朋友们会不那么感兴趣？
没想到IC之音同仁通知我，辛老师，写序了！写第一篇序、写第二篇序，我真是喜出望外！
亲爱的听众朋友，真的听到了二千四百年前墨子的唿声！他提醒人们治国为政的关键就在「人才」、「贤德的人才」。而国家的兴衰灭绝、富裕贫弱，一切一切也全在「人才」，我们可以说，墨子是世界最早提出「人才论」的。
今天放眼世界，这观点并未退色──国家之本就在「人才」。培养人才，当然也是国家社会最重要的工作之一。有「人才」，就能解决社会随时发生的难题。
墨子从汉以后，虽不再为显学，但他始终构成华人勤俭奋斗、认真工作的内在心理元素。华人的绵延不绝，在全世界都奋发有为，我们或可说就是墨子学说深入人心的影响。
真开心墨子辛说的第二集要出版了！又听说：「台积电文教基金会计画将《墨子辛说》有声书捐赠到高中，以为教学的参考。」这真是精彩的决定。
感谢台积电文教基金会暨曾董事长繁城先生、以及台积电文教基金会的同仁做了这决定，我真是由衷的敬配与感谢！当然，我也同时感谢IC之音的同仁的协助，没有你们，这「辛说」的工作，不会这么完整！
电台出版序
「墨」非，这就是爱！
身为现代人，我们是「应该」是幸福的。
拜文明科技的发展之赐，现代人所有的慾望几乎都可以被满足。我们可以穿的更好、吃得更饱，旅行的更远，认识更多人，还可以经由网路接受全世界的资讯。但是，我们却也有着最纷乱的社会道德与最干渴的人心。
历史的更迭，似乎没有让人类演进得越来越幸福？
墨子，出身贫寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的为老百姓发声，不用什么艰涩的大道理；他的「兼爱」是只要你有心，没有不能爱的人；他的「非攻」是天下没有非打不可战争；他的「尚贤」更是官可贫，民不能苦。墨子期许的是一个不为自己、只为人人的社会，让百姓脱离动盪困乏的生活。墨子的学说帮助我们，拨去层层物质的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的唿求。
原来，人类的慾望可以随着时代演变，但是人心的需求却是始终如一：需要一份全然的爱与平安。
「你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢﹖」（马太福音5:46）圣经中的这段话提醒了我们，要学习与人分享无私的爱，生命因而得到真正的平安与喜乐。愿墨子的学说不止解救战国时代贫苦的人民，更能在这时代重新发光，振奋甦醒现代人的心灵！
科技进展日新月异，人类的物质生活来到前所未有的高峰，如此巨大的改变是千年前的人们极难想像的。但论及思想，中国经典哲思历经了千年岁月的淬炼，仍于现世中显现价值，光华未减。台积电文教基金会自成立以来，深耕人文不辍，对于中国经典的承继及提倡，一向视为重要的使命及目标。长期以来，透过经典讲座的举办、广播节目制播以至有声书的发行，期盼能将经典活化，让千年前的圣贤智慧成为心灵的活水，润泽社会大众的心灵。
在众多的活动及计画中，辛意云教授所讲授的空中经典讲座，自二〇〇八年开播以来深受海内外大众的喜爱与回响。辛意云教授以儒家的经典「论语」作为滥觞，由我们最亲近的孔夫子，为民众打开经典的大门。二〇一一年，辛意云教授以「庄子辛说」开启了我们的艺术之眼，带领大家悠游如梦似幻的庄周世界。今年度辛意云则要带领我们认识与儒家并列显学的墨家，在现今略显纷乱的社会中，领略墨子兼爱天下的博爱胸怀。
墨子生于春秋末战国初，宋国人。出身贫寒的墨子特别能感受社会中下阶层人生活的痛苦，其以「兼爱」来打破阶级的意识，「尚贤」以品德作为任用官员的标准，而非其出身背景。用「非攻」展现其主张和平的意识，提倡「节用」提醒大众节约有限的物资，力求简朴的生活，才能民生乐利。以上的观念历经了千百年，用于现今的社会中，仍可作为追寻社会安和，国家富利的准则。
台积电文教基金会非常感谢辛意云教授在各界邀约不断中，仍与台积共同完成经典传承，对于如此的缘分十分的珍惜。IC之音精致的制播及规划，更是台积推广人文的最佳伙伴。科技的进步能带给人类的物质富足便利的生活，却无法为人们的幸福开辟捷径。而圣贤的哲思犹如ㄧ盏明灯，企盼透过他们的指引，让我们都能在现今的社会中找到安身立命之地。
台积电文教基金会 董事长曾繁城
序言共同完成的好事
辛意云教授
在写着墨子第二卷序时，心中带着一份雀跃。
说真的，在开始讲墨子时，心里总有一点挂虑，因为墨子的学说，相对于孔子、孟子、庄子、老子，他的政治、社会性太强，思想的发展上，也没有庄子、老子的玄秘、曼妙。文章虽然严谨，但在排比的推证下，有时显得较为机械化。我一直担心他会不会太贴近现实，朋友们会不那么感兴趣？
没想到IC之音同仁通知我，辛老师，写序了！写第一篇序、写第二篇序，我真是喜出望外！
亲爱的听众朋友，真的听到了二千四百年前墨子的唿声！他提醒人们治国为政的关键就在「人才」、「贤德的人才」。而国家的兴衰灭绝、富裕贫弱，一切一切也全在「人才」，我们可以说，墨子是世界最早提出「人才论」的。
今天放眼世界，这观点并未退色──国家之本就在「人才」。培养人才，当然也是国家社会最重要的工作之一。有「人才」，就能解决社会随时发生的难题。
墨子从汉以后，虽不再为显学，但他始终构成华人勤俭奋斗、认真工作的内在心理元素。华人的绵延不绝，在全世界都奋发有为，我们或可说就是墨子学说深入人心的影响。
真开心墨子辛说的第二集要出版了！又听说：「台积电文教基金会计画将《墨子辛说》有声书捐赠到高中，以为教学的参考。」这真是精彩的决定。
感谢台积电文教基金会暨曾董事长繁城先生、以及台积电文教基金会的同仁做了这决定，我真是由衷的敬配与感谢！当然，我也同时感谢IC之音的同仁的协助，没有你们，这「辛说」的工作，不会这么完整！
辛意云写于鑑经草堂
电台出版序
「墨」非，这就是爱！
身为现代人，我们是「应该」是幸福的。
拜文明科技的发展之赐，现代人所有的慾望几乎都可以被满足。我们可以穿的更好、吃得更饱，旅行的更远，认识更多人，还可以经由网路接受全世界的资讯。但是，我们却也有着最纷乱的社会道德与最干渴的人心。
历史的更迭，似乎没有让人类演进得越来越幸福？
墨子，出身贫寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的为老百姓发声，不用什么艰涩的大道理；他的「兼爱」是只要你有心，没有不能爱的人；他的「非攻」是天下没有非打不可战争；他的「尚贤」更是官可贫，民不能苦。墨子期许的是一个不为自己、只为人人的社会，让百姓脱离动盪困乏的生活。墨子的学说帮助我们，拨去层层物质的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的唿求。
原来，人类的慾望可以随着时代演变，但是人心的需求却是始终如一：需要一份全然的爱与平安。
「你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢﹖」（马太福音5:46）圣经中的这段话提醒了我们，要学习与人分享无私的爱，生命因而得到真正的平安与喜乐。愿墨子的学说不止解救战国时代贫苦的人民，更能在这时代重新发光，振奋甦醒现代人的心灵！
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