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《易经》、《易传》和易学

　　《易经》是中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍，因汉儒将其列入六经，故称《易经》。我们现在看到的通行本的《易经》，包括《周易》和《易传》两个部分。「经」有常规不变之义，汉朝人对儒学尊奉的典籍，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等皆称为经，不限于《周易》。「传」，有传授之义，古代传授经书的经师，往往对「经」的文字和内容作出解释，其所作的解释称为「传」。解释《易经》的着作，则称为《易传》。《周易》指西周时期形成的典籍，即原本《周易》，是《易经》中的经文部分，由六十四卦组成，每一卦包括卦符、卦名、卦辞、爻题、爻辞。六十四卦共三百八十四爻，加上干卦、坤卦的用九爻、用六爻，共三百八十六爻。六十四卦爻辞，内容涉及自然现象、历史人物事件、人事行为得失、吉凶断语等。

　　《易传》亦称《易大传》、《十翼》，传统的说法是孔子对《周易》的解释，共十篇：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《杂卦》、《序卦》。其中《彖》说明《易经》各卦之义，专门解释卦名、卦象、卦辞，而不涉及爻辞；《象》说明《易经》各卦的卦象、爻象；《文言》专门解释干、坤两卦卦义；《系辞》通论《周易》原理；《说卦》解释八卦性质、方位和象征意义；《杂卦》说明各卦之间错综关系。《序卦》说明六十四卦排列次序；

　　从春秋时期开始，随着社会和文化的发展，人们对《周易》进行了各种各样的解释。在我们中国历史上，解释《周易》的着作有两三千种，目前流传下来的就有近千种。我们在提到这些典籍时，通常把它们称做「易学」，如《周易集解》、《周易本义》、《周易折中》，等等。「学」，指汉朝以来的经师、学者对《周易》和《易传》所作的种种解释。之所以称为「学，是因为从汉朝开始，凡研究儒家经典的学问皆称为学，即经学。儒家经学系统的典籍从汉朝开始，都包括经、传、学三部分，《周易》系统的典籍也是如此。

编辑推荐

　　■《易经》代表中国古代文化的哲学和宇宙观，影响遍及后世的宗教、医学、算术、音乐、兵法、军事和武术等几大方面，为古人智慧完美呈现。

　　■《周易》，是周文王在羑里时候，研究《易经》所作的结论，也就是《史记》中说的「文王拘而演《周易》」。儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王着了这本《周易》以后，开始发展下来的。

　　■ 最有系统化的易经入门读物，图文并茂地展示周易核心，以现代手法诠释易经智慧，让你以最轻松的方式了解易经。

　　■ 400多幅插图和图解，加以详细说明，使读者能够清晰明了地详知中国易经的特色，使文章更具有趣味性，能够让读者在愉快的气氛中快速地进入到中国易经文化的奥妙世界。

　　■《周易》是集三个时期三大圣人之力共同完成。这三个圣人分别是伏羲、周文王与孔子，三人分别生活在上古、中古与下古时期，因此《周易》又有「人更三圣，世历三古」的说法。

　　■ 在中国历史上有成就的人，往往本人就是易学家，如唐朝的虞世南、宋朝的司马光、王安石、苏轼，清朝的李光地等。历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南非常推崇《易经》，说「不读《易》不可为将相」。

　　南怀瑾：「诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦」。

作者简介

郑同

　　道学与易学学者、编辑，周易工作室的创办人兼策划人，多年来一直从事道学、易学与术数的研究，着有《纳甲筮法新讲义》、《易学新识》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种，另点校《四库全书术数初集》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《古今图书集成术数丛刊》等，广受海内外易学界的好评。

序言

导言

三《易》
《易经》《易传》和易学
《易经》的三原则
卦与八卦
八卦与六十四卦的速成法
变不变卦
六十四卦的方圆图
五  行
天干地支
二十四节气
天文历法
时差与天文时间
干支纪年
天干地支与五行相配
纳甲与易数
《周易》的理、象、数
掐指一算
古老的筮法
金钱卦
最简单的大学问——《梅花易数》
《周易入门》生僻字音义表

第一卷　周易上经

干卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十

第二卷　周易下经

咸卦第三十一
恆卦第三十二
遯卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
卦第四十三
卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四

附录
系词上传
系词下传
说卦传
序卦传
杂卦传

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的编排结构相当用心。一开始我以为“图解”只是简单的配图，但深入阅读后发现，作者在图文的结合上做了非常深入的思考。很多插图不仅仅是为了美观，而是直接辅助理解那些深奥的八卦和爻辞。比如，在讲解某个卦象的含义时，会配上一幅描绘相应场景的图画，然后用简洁的文字点出其中蕴含的哲学道理。这种方式极大地降低了阅读难度，让原本可能让人头疼的符号和术语变得生动有趣。我最印象深刻的是关于“蛊”卦的讲解，书中用了一个形象的比喻，把“蛊”比作容器里的蛀虫，说明了事物内部腐朽的危险性。这个比喻非常到位，让我立刻理解了这个卦象的含义，以及它所警示的道理。而且，书中的语言风格也很流畅，不是那种死板的学术翻译腔，而是带着一种娓娓道来的感觉，读起来很舒服。每章结尾还会有一些小结或者思考题，引导读者去回顾和消化内容，感觉作者是真的希望读者能够学到东西，而不是简单地堆砌知识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就非常吸引人，那种古朴又带有现代感的图文结合，让人一眼就能感受到它在传统文化基础上进行的创新。我平常对传统文化，尤其是《周易》这类经典，总是觉得门槛很高，望而却步。但看到这本书的名字，加上“图解”二字，就抱着试试看的心态入手了。拿到手后，我迫不及待地翻阅起来。书中的插图确实是亮点，非常生动形象，把那些抽象的概念具象化了，让理解变得容易不少。我尤其喜欢它对乾卦和坤卦的解释，用了很多生活化的比喻，比如把乾卦比作天道的运行，刚健有为；把坤卦比作大地的承载，柔顺而生发。这种接地气的讲解方式，一下子拉近了我与《周易》的距离，不再是枯燥的符号和拗口的文字，而是充满了智慧和哲理的学问。书中的排版也很清晰，重点内容都会用不同的颜色或者字体标注出来，方便读者抓住关键信息。整体感觉，这是一本非常适合初学者入门的书籍，它没有一开始就抛出复杂的理论，而是循序渐进，用一种温和的方式引导读者去感受《周易》的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常吸引人，它没有采用枯燥的理论堆砌，而是将《周易》的智慧融入到一个个生动的故事和场景中。我平时对历史和哲学类的书籍兴趣不大，但这本书的“图解”形式，让我觉得非常亲切。书中的插图很有艺术感，而且都恰到好处地解释了文字内容，让原本抽象的卦象和爻辞变得具体化。我最喜欢的是它在讲解“随”卦时，用了一个小孩子跟着大人学习的场景，非常形象地表现了“随”的含义，以及如何从他人身上学习和成长。这种贴近生活化的讲解，让我觉得《周易》并非遥不可及，而是蕴含在我们日常生活中的智慧。而且，书中对每个卦象的解读都非常深入，不仅仅是解释表面的意思，还会引导读者去思考其内在的哲理和指导意义。我感觉这本书就像是一扇门，轻轻一推，就让我看到了《周易》这个宏大的哲学体系的精彩之处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字表述方式相当特别，它在保持经典原文精髓的同时，又加入了大量现代人容易理解的解释和类比。我之前尝试过阅读一些《周易》的翻译版本，但往往觉得艰涩难懂，很多时候只能靠猜。而这本《图解》则完全不同，它像是有一位非常耐心的老师，在用最平易近人的语言，一点一点地为你揭示《周易》的奥秘。比如，在解释“比”卦时，书中引用了人与人之间互相帮助、团结一致的例子，立刻就让我明白了卦象的含义，以及它所倡导的和谐关系。而且，书中提供的插图，不仅仅是装饰，更像是理解的“钥匙”，很多时候，一张图就能胜过千言万语，把抽象的概念生动地展现在眼前。我特别喜欢它在介绍一些象征意义时，会配上一些富有诗意的画面，这让整个阅读过程充满了美感。这本书的出现，让我觉得《周易》不再是高高在上的经典，而是可以融入日常生活的智慧宝典。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我最先感受到的是一种扑面而来的文化气息。它并没有回避《周易》作为经典所带来的厚重感，但通过“图解”的方式，巧妙地将这份厚重变得 approachable。书中对于每个卦象的解读，都不仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘了其背后的哲学思想和人生智慧。我尤其欣赏作者在处理“阴阳”概念时的角度，没有过于理论化，而是通过生活中的具体事物来阐释，比如万物生长的周期，男女的配合等，这些都能让人产生共鸣。而且，书中的排版设计非常考究，留白恰到好处，字号也舒适，长时间阅读也不会觉得疲劳。我喜欢在阅读过程中，偶尔停下来看看那些精美的插图，它们就像是眼睛的休憩，又像是对文字内容的另一种补充和延展，让整个阅读体验更加丰富。这本书在逻辑上也安排得很清晰，从最基本的概念讲起，逐步深入，让一个完全没有基础的人也能慢慢跟上节奏，感受到《周易》的博大精深。