仁义之道：跟孟子学经营智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 孟子
• 儒家思想
• 经营管理
• 商业智慧
• 道德修养
• 领导力
• 国学
• 传统文化
• 仁义
• 战略思维

　　孟子是在我国封建社会确立时期出现的儒学大师。他继承和发展了孔子的学说，被封建统治阶级尊奉为「亚圣」，声名仅次于孔子。

　　唐代韩愈提倡「道德」论，认为孟子是尧、舜、禹、汤、文、武、周公直至孔子以来，一脉相承道统的直接继承人，他极力推崇孟子，把《孟子》一书视为儒学圣教的入门。

　　儒家学说能在中国封建社会的长期发展中佔据主导地位，孟子是起了重要作用的。

　　两千多年后的今天，传统的农业社会也早已步入后工业时代，商界人士成为引领时代潮流的先驱。在这样的时代背景下，採用各种手段使利益最大化几乎成为所有企业的追求目标。如果商界人士想要创造一个顶级的财富王国，则不可不读孟子。

　　孟子并不是不言利，而是要人把眼光放长远，不要满足于眼前的利益，应以仁义之道，开创一片更为广阔的天地。

　　本书借助古今中外关于德行、政事、商业等方面的故事来阐发《孟子》一书中的精华，来讲述古来兴衰治败的道理，希望商业人士深思后灵活运用。
 
　　孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），名轲，字子舆。又字子车、子居。父名激，母仉氏。中国古代着名思想家。战国时期儒家代表人物。

　　孟子主张君主行仁政，承接性善论，孟子认为「人有不忍人之心」，乃有「不忍人之政」，君主只要将自己的仁德推广，所谓「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由爱护自己的家人，到爱护国民，就是仁政。

　　推行仁政的具体措施是行「王道」，要使人民富足，百姓安乐，即「保民而王」，人民自然拥戴君主，国家自然富强安定。

　　和孔子一样，孟子晚年除了教学之外，也致力于将自己的思想和主张做有系统的整理，所以「着书立说、教育英才」就成了孟子晚年生涯的写照。

　　本书借助古今中外关于德行、政事、商业等方面的故事来阐发《孟子》一书中的精华，来讲述古来兴衰治败的道理，希望商业人士深思后灵活运用。

《商道探微：从古至今的商业智慧与成功之道》 前言：商道之源，古今相映 商业活动是人类社会进步与发展的核心驱动力之一。从古代的集市贸易到现代的全球化电商，商业的本质与规律始终是人们探寻的焦点。本书旨在深入剖析商道的演变历程，追溯其在不同历史时期的具体表现，并提炼出跨越时空的商业智慧。我们不拘泥于单一的哲学流派，而是以广阔的视野，审视历史上那些行之有效的商业实践和管理思想，为现代商业人士提供深刻的启发与实用的参考。 第一部分：古代商业文明的基石 第一章：早期商业形态的萌芽与发展 商业的起源可以追溯到物物交换的时代。本章将详细考察新石器时代晚期到青铜时代初期，不同文明区域内早期商业活动的形态。我们关注的重点是： 地域分工与资源交换： 探讨不同地理环境如何催生出特定的专业化生产（如盐业、矿产、手工业），以及这些专业化产品如何在部落间流通。 信用与契约的雏形： 分析在缺乏成熟法律体系的早期社会，商业往来是如何建立信任机制的，例如通过族群关系、口头承诺以及早期符号系统的应用。 早期商业中心的兴起： 以两河流域、古埃及和黄河流域为例，分析早期城市如何因其地理位置和资源集散能力，成为区域性商业枢纽的内在逻辑。 第二章：古典时代的商业组织与贸易网络 随着国家形态的成熟，商业活动也进入了更复杂的阶段。本章着重研究古代成熟文明中商业组织的构建方式。 美索不达米亚的商队与信贷体系： 深入研究亚述商人等活跃的贸易群体，他们如何组织长途跨国贸易，以及泥板文书所记录的早期金融工具，如合伙制、远期合约和高利贷的运作模式。 地中海的海洋贸易霸权： 分析腓尼基人、雅典人如何凭借造船技术和航海知识，建立起连接东西方的商业帝国。重点分析其商业殖民地的战略意义以及对地中海经济圈的形成影响。 汉代丝绸之路的经济意义： 探讨张骞通西域后，中原王朝如何通过官方与民间相结合的方式，将丝绸、茶叶等物资输往西方，并引入马匹、香料等，这种双向交流对沿线经济结构的重塑作用。 第三章：商业中的伦理与规范：早期法律的约束 商业的繁荣离不开规范的约束。本章聚焦于古代社会试图对商业行为进行管理的努力。 汉谟拉比法典中的商业条款： 分析这部早期法典如何处理债务违约、货物欺诈和商业合伙中的责任划分，揭示早期社会对商业公平的朴素认知。 古罗马的商法构建： 探讨罗马法中关于合同法、所有权和继承法在商业活动中的应用，以及其如何奠定西方民商法的基本框架。 中国古代的“均输平准”思想： 考察古代王朝如何通过国家干预手段（如晁错、桑弘羊的政策），试图平衡市场价格、打击投机行为，以及这种干预对民间商业活力的实际影响。 第二部分：中世纪至近代的商业转型 第四章：中世纪欧洲的行会制度与商业空间 中世纪的欧洲商业由城市行会主导，这一时期是现代企业雏形的酝酿阶段。 行会的双重角色： 剖析行会如何既是保障手工业者利益的互助组织，又是限制市场竞争、维护产品质量标准的“垄断者”。探讨“师徒制”对人力资本积累的贡献。 威尼斯与汉萨同盟的商业模式对比： 比较依赖海权贸易的南方城邦（威尼斯）与侧重内陆和北方航运的商业联盟（汉萨），它们在金融工具（如票据交换）和贸易网络组织上的差异。 金融创新的温床： 考察中世纪晚期为规避教会对高利贷的禁令而发展出的复杂金融技术，如“汇票”和“复式记账法”的早期应用。 第五章：重商主义时代的国家战略与商业扩张 地理大发现开启了全球贸易的新纪元，商业活动与国家权力紧密结合。 重商主义的核心逻辑： 阐述“积累贵金属是国家财富的标志”这一核心观念如何驱动各国进行殖民扩张和贸易保护主义政策。 特许公司的崛起与风险分担： 详细分析东印度公司（英国、荷兰）等特许公司的组织结构，它们如何通过发行股票筹集巨额资本，将国家主权与商业利益嫁接，并实现远洋贸易的巨大风险分散。 价格革命与社会结构变动： 分析美洲白银流入欧洲后引发的长期性通货膨胀，这对旧有贵族地产经济和新兴商业阶层的财富再分配产生了怎样的深远影响。 第三部分：现代商业哲学的形成与演进 第六章：工业革命的推动力：效率与规模化 工业革命不仅仅是技术的飞跃，更是商业组织模式的根本性重构。 亚当·斯密的“看不见的手”： 深入解读《国富论》，不仅关注分工理论，更强调自由市场竞争如何通过个体理性追求，最终导向社会整体利益的最大化，这是现代商业运作的哲学基石。 工厂制的诞生与管理学的萌芽： 探讨大规模生产模式对劳动组织、时间管理和成本核算提出的新要求，为后来的科学管理打下基础。 资本的集中与垄断的出现： 分析随着技术进步和投资需求增加，小型家庭作坊如何被大型企业取代，以及早期股份制公司在融资方面的结构性优势。 第七章：科学管理与组织行为的探索 进入二十世纪，对“人”在商业系统中的作用进行了更精细化的研究。 泰勒的科学管理法： 细致分析时间动作研究、标准化作业流程对提高生产效率的革命性贡献，以及其在实践中对工人积极性的潜在负面影响。 霍桑实验与人际关系学派： 探讨管理学界对“非正式组织”和“员工激励”重要性的再认识，即商业成功不再仅仅依赖于机械效率，更依赖于和谐的组织氛围。 大萧条与凯恩斯主义的商业反思： 分析经济周期性危机对传统自由放任思想的冲击，以及国家在宏观调控和稳定市场信心方面应扮演的角色。 第八章：全球化时代的商业生态与未来展望 当代商业环境的复杂性要求经营者具备跨文化、跨地域的战略眼光。 跨国公司的战略部署： 考察跨国公司如何利用技术优势和资本运作，在全球范围内优化资源配置、进行供应链管理，并在不同法制和文化环境下制定本地化策略。 信息技术对商业模式的颠覆： 分析互联网、大数据如何重塑客户关系、产品分销和信息流转，催生出平台经济、订阅服务等新型商业形态。 可持续发展与商业责任： 探讨在资源有限和气候变化背景下，现代企业如何将环境、社会责任（ESG）纳入核心经营决策，这已成为衡量企业长期价值的重要标准。 结语：不变的商业精神 纵观数千年商业史，技术的工具和市场的形态不断变化，但成功的商业活动始终离不开对人性的深刻洞察、对风险的审慎评估以及对价值创造的持续追求。本书通过历史的纵深和案例的广度，旨在帮助读者构建一个全面、立体的商业知识图谱，从而在今天的商业浪潮中，找到属于自己的“道”与“术”。

编者简介

陈新慧
　　
　　一九七六年生，祖籍山东，二○○二年毕业于中央民族大学新闻传播学，曾担任某大学教师及策划总监，在校期间做过记者，自由撰稿人。

　　发表过的文章有《藤萝与井》、《风．花．雪．月》等二十多篇；出版作品有《四书心多—读孟子悟圣贤智慧》、《论语智慧书》等十五部。

序言

第一篇    梁惠王(上)
    原典
    晋智伯的覆亡
    苏东坡的伯乐
    陶氏化学致力于环保事业
    约翰‧麦基与全食超市

第二篇    梁惠王(下)
    原典
    乔致庸儒商风范
    陈李济的经营之道
    美联社的新闻品味
    《读者文摘》的「两分钱」策略

第三篇    公孙丑(上)
    原典
    张巡守睢阳
    陈寔谕樑上君子
    丰田与客户心心相印
    以德服人的上好佳董事长施恭旗

第四篇    公孙丑(下)
    原典
    失却民心的变法
    祢衡击鼓骂曹
    路易‧威登(LV)白领的象征
    箭牌融入生活每一天

第五篇    滕文公(上)
    原典
    汉高祖论功行赏
    正德皇帝的荒唐自封
    美国运通的分工
    美国梅西百货薪酬制度带来效益   

第六篇    滕文公(下)
    原典
    郭开受贿亡赵
    强项令董萱
    劳力士的精确无比
    嘉士伯的金科玉律

第七篇    离娄章(上)
    原典
    聂政刺侠累
    陈询的忠诚
    企鹅简装书成功的秘诀
    贝塔斯曼的公益活动

第八篇    离娄章(下)
    原典
    魏文帝学驴叫
    书法家的执着
    「芭比之母」露丝‧汉德勒
    左右逢源的变形金刚销售策略

第九篇    万章(上)
    原典
    廉洁宰相卢怀慎
    王徽之雪夜访戴逵
    欧莱雅「瓶子里的科学」
    荷兰阿霍德的会计丑闻

第十篇    万章(下)
    原典
    韩愈谏迎佛骨
    殿上虎刘安世
    纽约时报：一切消息都可以刊登
    海因兹虚心纳谏

第十一篇  告子(上)
    原典
    司马光与《资治通鉴》
    海瑞的遗物
    埃森哲的成功决心
    帕马拉特一蹶不振

第十二篇  告子(下)
    原典
    烽火戏诸侯
    陈后主享乐误国
    静电影印机的诞生
    美标的勃兴

第十三篇  尽心(上)
    原典
    介之推不言禄
    黄庭坚居宜州
    国际红十字会的品牌价值
    西夫韦取消客户忠诚卡

第十四篇  尽心(下)
    原典
    由窦尚书许及之
    孙思邈与《千金要方》
    强生的信条
    美国默克的目标
孟子生平事蹟表
《孟子》历代研究书目

前言
 
《孟子》是一部记录孟子(约西元前三七二年～前二八九年，或约西元前三八五年～前三○四年，学界多认同前说)言行的重要儒家典籍。韩愈(西元七六八年～八二四年)在他的《原道》一文中极力表彰孟子之道后，《孟子》一书就逐渐被人重视，在宋代的时候由原来的子部晋升到经部典籍，宋朝熙宁四年(西元一○七一年)。《孟子》开始被列为科举考试的一项科目。理学兴起后，《孟子》与《大学》、《论语》、《中庸》合称为「四书」，成为与「五经」并行的另外一个儒家经典系统。
 
孟子，名轲，字子舆(或曰子车，子居)，战国邹(今山东邹城)人，鲁桓公时「三桓」中的孟孙氏之后。孟子少时曾经私淑当时的贤人，成年后受业于子思(孔子之孙，西元前四八三～四○二年)。学成后，梦子先后游说齐、宋、鲁、滕、魏等国，宣扬仁义之道，历时四十余载。孟子所处的时代战乱纷仍，诸侯之间或鲸吞，或蚕食，为适合征伐的需要，各国都把善于攻城掠地的人士视为贤能。因此，孟子在当时称述尧舜之道显得有点不合时宜，各国诸侯贬斥孟子的学说「迂阔而远于事情」。孟子无法行道于天下，就怀着「穷则独善其身，达则兼善天下」的信念和「当今之时，舍我其谁」的抱负，回到家乡与弟子公孙丑、万章等人相互辩难答问，着书七篇，是为《孟子》一书。杜甫有诗曰：「千秋万岁名，寂寞身后事」，这句话用来评价孟子的身世最合适不过。孟子一生，凄零惨澹，而他身后的荣光或许是他永远都不曾想到的。
 
宋神宗元丰六年(西元一○八三年)  孟子首次被追封为邹国公，翌年从祀孔庙。
元文宗至顺元年(西元一三三○年)  孟子被加封为亚圣公。
孟子在元、明以后被后人尊称为「亚圣」。
 
《孟子》现存《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇，每篇各分上下，成十四卷，共二百六十章，约三万五千言，汪洋恣肆，如江河奔涌，往往能使人心发越。孟子的学说以「仁义」为核心，认为「仁义」诸侯实行王道，获取民心的根本，得民心则能无敌于天下。孟子认为人的本性是善的，每个人都有与生俱来的仁、义、礼、智等优秀品质。因此只要存心养气，收敛放逸之性，每个人都有成为尧、舜的可能。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一本能够帮助我提升思维方式的书，恰好在书店看到了这本《仁义之道：跟孟子学经营智慧》。虽然我不是一个标准的商业人士，但作为一名普通职场人，我也深知人际关系和道德操守在任何领域的重要性。孟子的思想，尤其是我一直觉得他对于“义”的强调，以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气，总能给我一种坚定的力量。这本书的标题让我眼前一亮，因为它把这些高尚的品德与实际的“经营智慧”联系了起来，这是一种非常独特的视角。我非常期待书中能够阐述，如何在现代社会复杂的商业环境中，仍然坚守“仁义”的原则，而不是被利益蒙蔽双眼。我想要学习如何通过“仁”来赢得人心，通过“义”来赢得市场。我希望这本书能够给我一些具体的启发，让我明白在面对困难和诱惑时，如何做出正确的选择，如何构建一个有温度、有担当的企业文化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常吸引人，古朴中带着一丝智慧的光芒，让人一眼就想深入其中一探究竟。拿到手里，纸张的质感也很好，翻阅起来有一种沉静的力量。我一直对古代哲学非常感兴趣，尤其是儒家思想，孟子的智慧更是让我着迷。这本书的书名就点明了主题，将“仁义”这样的传统道德观念与现代的“经营智慧”相结合，这个角度非常新颖，也勾起了我的好奇心。我期待它能告诉我，在瞬息万变的商业世界里，如何将那些看似飘渺的哲学思想转化为实实在在的指导，如何在竞争激烈的市场中保持初心，赢得尊重，实现可持续的发展。我很好奇作者将如何解读孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的论断，在现代企业管理中又该如何体现“水能载舟，亦能覆舟”的道理。我希望这本书不仅仅是理论的阐述，更能提供一些贴近实际的案例分析，让我们这些读者能够更好地理解和运用孟子的思想。

评分☆☆☆☆☆

我最近对个人成长和职业发展方面的内容特别感兴趣，偶然看到了《仁义之道：跟孟子学经营智慧》这本书。我之前对孟子的了解不多，只知道他是一位伟大的思想家，但“经营智慧”这个词，立刻引起了我的注意。这让我觉得，这本书不仅仅是枯燥的哲学探讨，而是能够落地，应用于实际生活和工作中的。我希望通过阅读这本书，能够了解孟子是如何看待“道义”在商业活动中的地位，以及如何在商业竞争中做出符合“道义”的选择。我很好奇，孟子所推崇的“仁”和“义”，在现代社会中，是否意味着一种更加注重企业社会责任、客户关怀和员工福祉的经营模式？我期待书中能提供一些具体的案例，说明遵循“仁义之道”的企业是如何在长期发展中获得成功的。

评分☆☆☆☆☆

作为一个从小就接触中国传统文化的爱好者，我对孟子的思想一直充满敬意。他的“性善论”和对“仁政”的倡导，在我看来，不仅仅是政治哲学，更蕴含着深刻的人性洞察和治理智慧。《仁义之道：跟孟子学经营智慧》这个书名，让我觉得非常贴切地抓住了孟子思想中那种超越时空的普适性。我很好奇作者是如何将孟子关于“义利之辨”、“天爵人爵”以及“诚者，天之道也”等核心理念，转化为现代商业运营中可操作的策略的。我希望这本书能够帮助我理解，如何在竞争激烈的市场中，以一种更加长远、更加厚道的眼光看待“利”，如何通过诚信和道德的力量，建立起更稳固的商业关系，甚至是如何在追求“人爵”（社会地位和财富）的同时，不忽视“天爵”（道德修养和内在价值）。

评分☆☆☆☆☆

在当今社会，商业竞争日益激烈，如何在夹缝中求生存，如何实现长远发展，是每个经营者都必须思考的问题。这本书《仁义之道：跟孟子学经营智慧》的书名，让我看到了另一种可能性，一种基于传统智慧的经营之道。孟子的思想，在我看来，从来不是空洞的口号，而是蕴含着深刻的人生哲理和处世之道。我非常期待这本书能告诉我，如何将孟子所强调的“君子坦荡荡，小人长戚戚”的格局，应用于企业领导力；如何理解“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）在现代团队管理中的重要性；以及如何在瞬息万变的商业环境中，保持内心的定力，不为一时的得失所困扰。我希望通过这本书，能够找到一种平衡，既能在商场上披荆斩棘，又能保持内心的平和与高洁，真正做到“仁义”与“经营”的完美结合。