具体描述
一本让你想仔细研读「儒学大师-孟子」智慧结晶的好书！
孟子是在我国封建社会确立时期出现的儒学大师。他继承和发展了孔子的学说，被封建统治阶级尊奉为「亚圣」，声名仅次于孔子。
唐代韩愈提倡「道德」论，认为孟子是尧、舜、禹、汤、文、武、周公直至孔子以来，一脉相承道统的直接继承人，他极力推崇孟子，把《孟子》一书视为儒学圣教的入门。
儒家学说能在中国封建社会的长期发展中佔据主导地位，孟子是起了重要作用的。
两千多年后的今天，传统的农业社会也早已步入后工业时代，商界人士成为引领时代潮流的先驱。在这样的时代背景下，採用各种手段使利益最大化几乎成为所有企业的追求目标。如果商界人士想要创造一个顶级的财富王国，则不可不读孟子。
孟子并不是不言利，而是要人把眼光放长远，不要满足于眼前的利益，应以仁义之道，开创一片更为广阔的天地。
本书借助古今中外关于德行、政事、商业等方面的故事来阐发《孟子》一书中的精华，来讲述古来兴衰治败的道理，希望商业人士深思后灵活运用。
孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），名轲，字子舆。又字子车、子居。父名激，母仉氏。中国古代着名思想家。战国时期儒家代表人物。
孟子主张君主行仁政，承接性善论，孟子认为「人有不忍人之心」，乃有「不忍人之政」，君主只要将自己的仁德推广，所谓「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由爱护自己的家人，到爱护国民，就是仁政。
推行仁政的具体措施是行「王道」，要使人民富足，百姓安乐，即「保民而王」，人民自然拥戴君主，国家自然富强安定。
和孔子一样，孟子晚年除了教学之外，也致力于将自己的思想和主张做有系统的整理，所以「着书立说、教育英才」就成了孟子晚年生涯的写照。
本书借助古今中外关于德行、政事、商业等方面的故事来阐发《孟子》一书中的精华，来讲述古来兴衰治败的道理，希望商业人士深思后灵活运用。
著者信息
编者简介
陈新慧
一九七六年生，祖籍山东，二○○二年毕业于中央民族大学新闻传播学，曾担任某大学教师及策划总监，在校期间做过记者，自由撰稿人。
发表过的文章有《藤萝与井》、《风．花．雪．月》等二十多篇；出版作品有《四书心多—读孟子悟圣贤智慧》、《论语智慧书》等十五部。
陈新慧
一九七六年生，祖籍山东，二○○二年毕业于中央民族大学新闻传播学，曾担任某大学教师及策划总监，在校期间做过记者，自由撰稿人。
发表过的文章有《藤萝与井》、《风．花．雪．月》等二十多篇；出版作品有《四书心多—读孟子悟圣贤智慧》、《论语智慧书》等十五部。
图书目录
序言
第一篇 梁惠王(上)
原典
晋智伯的覆亡
苏东坡的伯乐
陶氏化学致力于环保事业
约翰‧麦基与全食超市
第二篇 梁惠王(下)
原典
乔致庸儒商风范
陈李济的经营之道
美联社的新闻品味
《读者文摘》的「两分钱」策略
第三篇 公孙丑(上)
原典
张巡守睢阳
陈寔谕樑上君子
丰田与客户心心相印
以德服人的上好佳董事长施恭旗
第四篇 公孙丑(下)
原典
失却民心的变法
祢衡击鼓骂曹
路易‧威登(LV)白领的象征
箭牌融入生活每一天
第五篇 滕文公(上)
原典
汉高祖论功行赏
正德皇帝的荒唐自封
美国运通的分工
美国梅西百货薪酬制度带来效益
第六篇 滕文公(下)
原典
郭开受贿亡赵
强项令董萱
劳力士的精确无比
嘉士伯的金科玉律
第七篇 离娄章(上)
原典
聂政刺侠累
陈询的忠诚
企鹅简装书成功的秘诀
贝塔斯曼的公益活动
第八篇 离娄章(下)
原典
魏文帝学驴叫
书法家的执着
「芭比之母」露丝‧汉德勒
左右逢源的变形金刚销售策略
第九篇 万章(上)
原典
廉洁宰相卢怀慎
王徽之雪夜访戴逵
欧莱雅「瓶子里的科学」
荷兰阿霍德的会计丑闻
第十篇 万章(下)
原典
韩愈谏迎佛骨
殿上虎刘安世
纽约时报：一切消息都可以刊登
海因兹虚心纳谏
第十一篇 告子(上)
原典
司马光与《资治通鉴》
海瑞的遗物
埃森哲的成功决心
帕马拉特一蹶不振
第十二篇 告子(下)
原典
烽火戏诸侯
陈后主享乐误国
静电影印机的诞生
美标的勃兴
第十三篇 尽心(上)
原典
介之推不言禄
黄庭坚居宜州
国际红十字会的品牌价值
西夫韦取消客户忠诚卡
第十四篇 尽心(下)
原典
由窦尚书许及之
孙思邈与《千金要方》
强生的信条
美国默克的目标
孟子生平事蹟表
《孟子》历代研究书目
第一篇 梁惠王(上)
原典
晋智伯的覆亡
苏东坡的伯乐
陶氏化学致力于环保事业
约翰‧麦基与全食超市
第二篇 梁惠王(下)
原典
乔致庸儒商风范
陈李济的经营之道
美联社的新闻品味
《读者文摘》的「两分钱」策略
第三篇 公孙丑(上)
原典
张巡守睢阳
陈寔谕樑上君子
丰田与客户心心相印
以德服人的上好佳董事长施恭旗
第四篇 公孙丑(下)
原典
失却民心的变法
祢衡击鼓骂曹
路易‧威登(LV)白领的象征
箭牌融入生活每一天
第五篇 滕文公(上)
原典
汉高祖论功行赏
正德皇帝的荒唐自封
美国运通的分工
美国梅西百货薪酬制度带来效益
第六篇 滕文公(下)
原典
郭开受贿亡赵
强项令董萱
劳力士的精确无比
嘉士伯的金科玉律
第七篇 离娄章(上)
原典
聂政刺侠累
陈询的忠诚
企鹅简装书成功的秘诀
贝塔斯曼的公益活动
第八篇 离娄章(下)
原典
魏文帝学驴叫
书法家的执着
「芭比之母」露丝‧汉德勒
左右逢源的变形金刚销售策略
第九篇 万章(上)
原典
廉洁宰相卢怀慎
王徽之雪夜访戴逵
欧莱雅「瓶子里的科学」
荷兰阿霍德的会计丑闻
第十篇 万章(下)
原典
韩愈谏迎佛骨
殿上虎刘安世
纽约时报：一切消息都可以刊登
海因兹虚心纳谏
第十一篇 告子(上)
原典
司马光与《资治通鉴》
海瑞的遗物
埃森哲的成功决心
帕马拉特一蹶不振
第十二篇 告子(下)
原典
烽火戏诸侯
陈后主享乐误国
静电影印机的诞生
美标的勃兴
第十三篇 尽心(上)
原典
介之推不言禄
黄庭坚居宜州
国际红十字会的品牌价值
西夫韦取消客户忠诚卡
第十四篇 尽心(下)
原典
由窦尚书许及之
孙思邈与《千金要方》
强生的信条
美国默克的目标
孟子生平事蹟表
《孟子》历代研究书目
图书序言
前言
《孟子》是一部记录孟子(约西元前三七二年～前二八九年，或约西元前三八五年～前三○四年，学界多认同前说)言行的重要儒家典籍。韩愈(西元七六八年～八二四年)在他的《原道》一文中极力表彰孟子之道后，《孟子》一书就逐渐被人重视，在宋代的时候由原来的子部晋升到经部典籍，宋朝熙宁四年(西元一○七一年)。《孟子》开始被列为科举考试的一项科目。理学兴起后，《孟子》与《大学》、《论语》、《中庸》合称为「四书」，成为与「五经」并行的另外一个儒家经典系统。
孟子，名轲，字子舆(或曰子车，子居)，战国邹(今山东邹城)人，鲁桓公时「三桓」中的孟孙氏之后。孟子少时曾经私淑当时的贤人，成年后受业于子思(孔子之孙，西元前四八三～四○二年)。学成后，梦子先后游说齐、宋、鲁、滕、魏等国，宣扬仁义之道，历时四十余载。孟子所处的时代战乱纷仍，诸侯之间或鲸吞，或蚕食，为适合征伐的需要，各国都把善于攻城掠地的人士视为贤能。因此，孟子在当时称述尧舜之道显得有点不合时宜，各国诸侯贬斥孟子的学说「迂阔而远于事情」。孟子无法行道于天下，就怀着「穷则独善其身，达则兼善天下」的信念和「当今之时，舍我其谁」的抱负，回到家乡与弟子公孙丑、万章等人相互辩难答问，着书七篇，是为《孟子》一书。杜甫有诗曰：「千秋万岁名，寂寞身后事」，这句话用来评价孟子的身世最合适不过。孟子一生，凄零惨澹，而他身后的荣光或许是他永远都不曾想到的。
宋神宗元丰六年(西元一○八三年) 孟子首次被追封为邹国公，翌年从祀孔庙。
元文宗至顺元年(西元一三三○年) 孟子被加封为亚圣公。
孟子在元、明以后被后人尊称为「亚圣」。
《孟子》现存《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇，每篇各分上下，成十四卷，共二百六十章，约三万五千言，汪洋恣肆，如江河奔涌，往往能使人心发越。孟子的学说以「仁义」为核心，认为「仁义」诸侯实行王道，获取民心的根本，得民心则能无敌于天下。孟子认为人的本性是善的，每个人都有与生俱来的仁、义、礼、智等优秀品质。因此只要存心养气，收敛放逸之性，每个人都有成为尧、舜的可能。
《孟子》是一部记录孟子(约西元前三七二年～前二八九年，或约西元前三八五年～前三○四年，学界多认同前说)言行的重要儒家典籍。韩愈(西元七六八年～八二四年)在他的《原道》一文中极力表彰孟子之道后，《孟子》一书就逐渐被人重视，在宋代的时候由原来的子部晋升到经部典籍，宋朝熙宁四年(西元一○七一年)。《孟子》开始被列为科举考试的一项科目。理学兴起后，《孟子》与《大学》、《论语》、《中庸》合称为「四书」，成为与「五经」并行的另外一个儒家经典系统。
孟子，名轲，字子舆(或曰子车，子居)，战国邹(今山东邹城)人，鲁桓公时「三桓」中的孟孙氏之后。孟子少时曾经私淑当时的贤人，成年后受业于子思(孔子之孙，西元前四八三～四○二年)。学成后，梦子先后游说齐、宋、鲁、滕、魏等国，宣扬仁义之道，历时四十余载。孟子所处的时代战乱纷仍，诸侯之间或鲸吞，或蚕食，为适合征伐的需要，各国都把善于攻城掠地的人士视为贤能。因此，孟子在当时称述尧舜之道显得有点不合时宜，各国诸侯贬斥孟子的学说「迂阔而远于事情」。孟子无法行道于天下，就怀着「穷则独善其身，达则兼善天下」的信念和「当今之时，舍我其谁」的抱负，回到家乡与弟子公孙丑、万章等人相互辩难答问，着书七篇，是为《孟子》一书。杜甫有诗曰：「千秋万岁名，寂寞身后事」，这句话用来评价孟子的身世最合适不过。孟子一生，凄零惨澹，而他身后的荣光或许是他永远都不曾想到的。
宋神宗元丰六年(西元一○八三年) 孟子首次被追封为邹国公，翌年从祀孔庙。
元文宗至顺元年(西元一三三○年) 孟子被加封为亚圣公。
孟子在元、明以后被后人尊称为「亚圣」。
《孟子》现存《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇，每篇各分上下，成十四卷，共二百六十章，约三万五千言，汪洋恣肆，如江河奔涌，往往能使人心发越。孟子的学说以「仁义」为核心，认为「仁义」诸侯实行王道，获取民心的根本，得民心则能无敌于天下。孟子认为人的本性是善的，每个人都有与生俱来的仁、义、礼、智等优秀品质。因此只要存心养气，收敛放逸之性，每个人都有成为尧、舜的可能。
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