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原文作者：沙亮

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具体描述

身处躁动与困顿交织的日常，更要探求人生的当行之路。
以穿越历史和人性的智慧，直指众人内心松懈的惰性，说出自我磨砺精进的棒喝。
让人生减少不幸福、获得幸福的《论语》智慧。

　　孔子并不承认自己是圣人。他传授的道理，处处流露出普通人在逆境中的感悟和屡败屡战的呐喊，对身处变革社会中的现代人每有鼓励与棒喝之效。

　　《论语》就是孔子和他的弟子们日常交流的实录。本书以现代人的经验和感悟，发掘经典《论语》中的智慧。每一页都是一段简短晓畅的小品，打破古文的限制，跨过经典註释的藩篱，让《论语》中浅显易懂又意味深长的话在读者心中产生共鸣。尤其是其中包含着的人生中如何减少不幸福、获得幸福的生活理论，对每一位普通人都有会心的启发。

本书特色

　　《论语》不是腐朽、保守的书籍，而是冲击性的、前卫的革命之书—

　　「他人不了解自己」并不是甚么大不了的事，「自己不了解自己」才是大问题。

　　「学习是危险的行为。」何出此言呢？因为会出卖自己的感觉。直到努力把所学化为己有之时，才能找回自我。

　　「君子和而不同，小人同而不和。」因为小人不敢与人对立，所以不论是甚么意见、规则，都能与之协调。这种协调无法持久，最终会互相背叛。

　　1.用《超译尼采》的方式解读《论语》，用现代人的经验和感悟来再发掘经典《论语》中的智慧；
　　
　　2.每篇简短，便于携带阅读，适合都市人通勤或睡前短阅读。

著者信息

作者简介

安冨步

　　生于1963年。京都大学经济学部毕业后，一度在住友银行工作。获得京都大学研究生院硕士后，曾任京都大学经济学研究所助手、名古屋大学情报文化学部副教授、东京大学研究生院综合文化研究科‧情报学环副教授。现任东京大学东洋文化研究所教授。着作包括《求生的论语》、《生存技法》、《核电危机与「东大话法」》、《不要再被「东大话法」欺骗》、《逃出幻影》、《起航经济学》、《求生的经济学》、《货币的复杂性》及《「满洲国」的金融》等。

译者简介

沙亮

　　生于1982年。清华大学工学博士毕业，业余从事外文翻译工作。

图书目录

中文版推荐序
中文版序
原版序
译者的话
第一章危险的学习
第二章甚么是「知」
第三章美好的「仁」
第四章去享受吧
第五章任重而道远
第六章不可夺其志
第七章正直的人
第八章无暇批判他人
第九章不思考的人没法教
第十章有益的朋友、有害的朋友
本文对应原文

图书序言

第一章危险的学习
─—学而篇

学习是危险的行为。
何出此言？因为会出卖自己的感觉。
然而，不断努力把所学之物转化为己有的话，总会有那么一刻，能够理解事物的本来意义，此刻，所学就变为自己拥有的了。
只有所学之物成为自己所有时，才能找回自己的感觉。
这就是「习」的含义。这难道不就是真正的愉悦么？
（学而第一1—1）

学习的愉悦感倒不是那么重要
学习的愉悦，不正像是久未联络的老友突然从远方来访那样的快乐么？
这种愉悦感对人来说却并非那么重要。
（学而第一1—2）

不知道学习的愉悦的人
懂得学习的快乐的人，见到不懂得的人，往往会想：「真是不可救药的人啊。」
然而，恰恰是此时仍旧内心平静的人才是君子啊。
（学而第一1—3）

父兄之爱与对父兄之爱紧密相连
有子说──
成长在父兄之爱中的人，也会发自内心地爱父兄。并且自然而然地做到孝悌，珍重对待父兄，温顺遵从父兄。正因为如此，这样的人对父兄才不会惧怕，不会畏缩，才能按照自己的想法说老实话。
（学而第一2—1）

对父兄老实表达自己想法的人是──
有子说──
人做到对父兄的孝悌，就能老实表达自己的想法，进入社会后，对长辈说话也不会歪曲自我、举止失礼。
但遗憾的是，这种人很少。
（学而第一2—2）