宜兰海传说:海上梦幻王国‧天神的旨意

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具体描述

最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族(Kbalan),而是另一个族群──Pusoram人。他们是如何建立起繁荣世代的王国呢?

  Pusoram族的王子Lono,带领着族人在大海上航行,为了完成祖先的明训,要在大海上称霸,建立起一个海上王国。在好不容易克服了暴风雨和海上的各种惊险后,来到了宜兰海一带的沙洲,然而在陆地上,又会有怎样的危险与挑战,等着他们去克服?海神与天神会如何帮助他们?

  先民们的历史,如今已是我们的神话。

本书特色    

  ★ 最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族(Kebalan),而是另一个族群──Pusoram人,但他们已被世人遗忘……

  ★ 以历史小说的框架,重现Pusoram人建立王国、繁荣世代的故事。
好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,书名暂定为《星辰彼岸的低语:失落文明的航海日志》。 --- 星辰彼岸的低语:失落文明的航海日志 作者: 阿丽亚娜·凡德霍夫 (Ariana Van Der Hoff) 页数: 680页 装帧: 硬壳精装,附赠手绘星图与古老航海仪器图解 定价: 89.00 欧元 / 125.00 美元 --- 内容概要 《星辰彼岸的低语:失落文明的航海日志》并非一部传统的历史或地理著作,而是一部交织着考古发现、个人日记、神秘学理论与极限探险的宏大叙事。本书的核心,是追溯一个在公认的历史记录中被完全抹去、被誉为“亚特兰蒂斯之后最伟大的航海文明”——奥瑞恩文明 (The Auren Civilization) 的踪迹。 作者阿丽亚娜·凡德霍夫,一位隐居的海洋考古学家兼符号学专家,花费了三十年时间,将毕生精力投入到解读一系列极其罕见且相互矛盾的古代文献和深海声呐数据中。她试图证明,在公元前数千年,一个高度发达的海洋社会不仅存在过,而且他们的知识与技术远超我们今日的认知,尤其是在天文学、声学工程以及深海生存领域。 卷一:碎片的低语——最初的发现与怀疑 本书伊始,凡德霍夫博士便将读者带入她位于苏格兰高地的隐秘工作室,那里堆满了来自世界各地的文物碎片。她详述了自己如何偶然间接触到一份保存在威尼斯一座私人图书馆深处的羊皮卷残篇——这份残篇记载了公元十五世纪一位葡萄牙船长在南大西洋遭遇的“光影之海”。 这部分内容着重描绘了奥瑞恩文明的物质遗存的“诡异性”:他们使用的金属不含任何已知同位素,他们的建筑残骸似乎是“生长”而非“建造”出来的,并且其结构能抵抗数千年的海流冲刷。凡德霍夫博士细腻地描述了她如何运用新型光谱分析技术,确认了这些金属源于一次超乎寻常的冶炼过程。 核心的挑战在于语言学。奥瑞恩人的文字符号(被称为“星辰符文”)似乎与任何已知的原始语系都无关,它们更像是乐谱或星图的某种结合体。本书用大量篇幅展示了作者如何通过比对古代埃及神庙壁画中出现的相似符号,并结合对深海热液喷口附近生物发光模式的记录,初步破译了这些符文的基本结构——它们描述的不是事物,而是频率和位置。 卷二:深海的召唤——声学与构造的奥秘 随着研究深入,凡德霍夫博士的焦点转向了奥瑞恩文明最引人入胜的领域:声学工程。她推测,这个文明并非依赖传统的机械或电力驱动,而是利用了特定频率的共振来驱动其城市和航行器。 在第二卷中,作者详细记录了她与一支俄罗斯深海勘探队合作的惊险经历。他们利用高精度水听器,在马里亚纳海沟的边缘捕获到了一段“非自然”的低频信号。这段信号被她解读为奥瑞恩文明的“信标”或“维护指令”。 书中穿插了大量凡德霍夫博士亲手绘制的复杂图表,解释了“声学悬浮理论”——奥瑞恩人可能通过精确控制水体内的压力波,实现对巨型石块的移动,甚至创造出能在水下数月不散的“声学穹顶”。最具争议性的是,她提出了一个理论模型,暗示奥瑞恩人的“城市”可能并非固定在海底,而是处于一种半流动的、周期性重新排列的状态,这解释了为何以往的考古勘探始终无法定位其核心区域。 卷三:航向彼岸——天空之镜与时间错位 本书的后半部分,探讨了奥瑞恩文明的哲学与最终的命运。凡德霍夫博士认为,这个文明的强大并非源于武力,而是源于他们对宇宙时间流逝的深刻理解。他们的航海日志中,充斥着对“相位偏移”和“时间涟漪”的记载。 作者通过分析一枚在南极冰层下发现的奥瑞恩计时器(其内部结构至今未被完全理解),推导出奥瑞恩人可能掌握了一种方法,能够精确地预测或利用行星运行轨道上的引力异常。这使得他们的远航不仅仅是地理上的跨越,更是某种程度上的“维度探索”。 在对关键航海日志的最终破译中,凡德霍夫揭示了一个令人心悸的真相:奥瑞恩人并非被灾难摧毁,而是主动选择了“离开”。日志的最后记录指向了一个特定的星象——一个每三千年才会出现的,由三颗遥远恒星组成的三角排列。他们称之为“星辰彼岸的入口”。 书中最后的章节是凡德霍夫博士对自己未来行动的规划。她不再满足于残骸的研究,而是决心利用自己破译出的部分“声学密码”,试图在下一次星象汇合时,主动发出回应信号。这不仅是一部关于失落文明的考古报告,更是一份挑战既有物理定律、预示着人类知识边界可能被重塑的宣言。 独特之处 《星辰彼岸的低语》的叙事手法极其个人化,凡德霍夫博士的笔记充满了焦虑、兴奋与孤独感。书中对古代导航技术、深海声学物理的描述,结合了严谨的科学推演与近乎诗意的想象,使读者仿佛身临其境,与作者一同在无垠的深海与无尽的星空之间探索一个被遗忘的黄金时代。这本书挑战了现代科学对“技术极限”的定义,迫使读者重新审视人类文明的起源与未来。

著者信息

作者简介

张秋凤


  笔名谢立婷。在联合新闻网开辟一个部落格:「社论文化的艺术」(blog.udn.com/vickyjang),长年关注台湾的历史文化,试图将她对社会与政治的观察融入文学的表达之中。目前除了工作以外,专注于台湾河流历史文学创作。

  相关着作:
  《穿越时空的旅行:台湾四大河流的故事》
  《大肚王国的故事》

图书目录

【自序】来自Sanasai传说
人物村落表
古今地名对照表
 
1.船泊处有鹿出没
2.陆上生活第一天
3.与Taroko人初次接触
4.祖有明训建立王国
5.一夜风雨飘摇
6.打捞漂流物
7.父子俩重会
8.山里人难以捉摸
9.父子俩的深夜对话
10.被迫离开沙岛
11.云朵指引方向
12.天神所赐乐土
13. Avango摔了一身泥
14. Lono抓到了水鸭
15.流沙异象
16.黑洞吞了Lono
17. Lono会缺席庆典吗?
18.是天神要Lono失踪吗?
19.初见沙土将军
20.Saya公主
21.设坛祭天
22.与不知名族群战斗
23.还好村民伤得不严重
24.自古美人配英雄
25.异床同梦
26.联婚大典
27.出现大脚怪兽
28.通知大家应变
29.海神的守护者
30.不能漠视海神的旨意
31.海葵姑娘
32.请Saya公主回村子
33.Avango自言无法胜任领导
34.市集里冷冷清清
35.计画南迁
36.Pilanu派人抓Saya公主
37.快去救Saya公主
38.我做错什么?
39.Saya公主获救
40.Saya公主昏迷不醒
41.村民的忧虑
42.水幕影像
43.长老被困山中
44.我连心爱的人都保护不了
45.Saya公主甦醒了
46.小木屋
47.Lono王子怎么了?
48.Kunuzangan长老哭了
49.找不到脉象
50. Lono王子的危机也是村落的危机
51.聆听Lono王子的心跳声
52.浪漫沙滩
53.祭坛着火了
54.长老夫人又来抓人
55.酒后胡言乱语
56.Saya,是你吗?
57.水酒欢宴同庆
58.村落将添新生命
59.和长老夫人的约定
60.巧遇Piyan
61.香料烤鸡大餐
62. Avango战胜恶霸
63.教训恶霸
64.恶霸有长老夫人撑腰
65.你真的不知道我有多么在乎你吗?
66.长老夫人遇劫而亡
67.兽皮和竹简
68.建造新村落
69.招募人手

图书序言

自序

来自Sanasai传说


  新闻专题讲述着一段攸关兰阳溪河川被无限期租用的事:

  兰阳溪河川地原本只放租泰雅大桥至北横公路口,但因为租金低廉,近年来放租面积大幅向中上游延伸。农作物改变兰阳溪谷样貌,整地、开路后的河床,更破坏了河流原本的水道,大雨一来就酿灾。当地环保团体与立委田秋堇批评,在兰阳溪整地的农民,多半是中南部来的「金主」,宜兰在地农民反而只是受僱者,对收入没有助益,环团多次唿吁河川局别再放租,但情况未见改善。

  这使我想起过去参加刘益昌教授在讲解古台湾历史的一段Sanasai传说:

  大台北地区的马赛,会追溯祖源到Sanasai;哆啰美远人则追溯祖源到达奇里;而宜兰的噶玛兰人―特别是溪北的部分,却追溯祖源到北海岸的马赛。其中的差异,除了透露族群移动过程中,会有原乡、第一居停地、第二、第三、第四……原乡的变动与相对性,也使Sanasai传说圈的空间范畴,以移动的主体为中心,产生多层次的变化。从历史的角度看,南来北往、大大小小的移动,正显示族群的分布,是时时处于变动不居的状态;同时,此一变动,长期以来又局限在一定的空间。Sanasai传说圈的族群体系,因此也随着长时段的时空之变、短时段的稳定状态,呈现着不同的族群内涵。

  承袭撰写上一本历史文学小说《大肚王国的故事》的精神,开始走访宜兰各古蹟名胜,同时观光赏景、吃海产吃到饱的作者,一个人站在宜兰火车站,突然发呆起来了……。这时,有一道天光从天而降,彷彿对我说:「天将降大任于汝也,汝必将兹写出来。」

  我在寻找宜兰古文化历史的考据中,如同《大肚王国的故事》的历史一样,穿凿附会,要抽丝剥茧的才能理清出来所有最确实的历史脉络,因此我也发现兰阳溪历史文化从头城开始经礁溪划一直线,到宜兰、罗东,再划一道直线到苏澳,以东都是一片大海,我统称为:宜兰海。在这一本兰阳溪河流历史文学里,讲述的就是宜兰海的梦幻王国故事。

  我们过去所认知的噶玛兰族(Kbalan)以前称为「蛤仔滩三十六社」,但事实上其聚落的数量超过六七十个社。我觉得殊不论村落有多少个,在整个东部宜兰海地区,和台湾中部的Camacht王国一样,都是一个聚落繁荣、物产富饶、资源充沛、人民生活安定的海上王国。

  我寻找兰阳平原的古文化历史,意外得知,最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族(Kbalan),而是另一个族群Pusoram人。这个Pusoram人来自海上,他们在海神的庇佑下寻找到一块乐土, 建立海上王国,于是这一群Pusoram人从海上历经海上翻腾搅拥的浪花来到了宜兰海一带的沙洲,建立了一个属于自己的家园,同样地,这一群Pusoram人在海神与天神的预告中,也发生许多劫难,然而在天神与海神保护中和山神引导下度过这些的劫难,这个劫难有来自于大山Taroko人和Basay人,还有来自远方海上不知名的族群海盗。

  究竟天神与海神如何帮助Pusoram人避开这些劫难?他们又如何成功地保护族人、守护家园,留下宝贵命脉,繁衍世世代代子孙,繁荣扩展其王国呢?这也是本书所要阐述与描绘的。

  《宜兰海的故事》就是要还原整个Sanasai原住民的传说,以及先民们迁徙移居在大山与大海之间,如何化解各村落之间的冲突,寻求彼此和平共存共荣的故事。

图书试读

1.船泊处有鹿出没
 
平静无波的海面反射着波光粼粼的亮彩,大大小小的鱼群随着海面波纹的起伏游动跳跃个不停,天空里的云彩和海底下的多样色彩呈现一种海天无缝的彩色画布。天空的鱼,海底的云,天上的水草,海底的棉絮,徜徉在大自然幻化无穷的形体中,哪一个是真?哪一个是假?真叫人难以分清楚。
 
从空中凌飞而下的傲鹰在海面上小啄了一口,吓退了正在嬉戏的鱼群。随着白云的浮动,海面上的鲸像直立式的火箭向天空抛去,然后来个大转弯俯垂海面下,。若不是有天大的本领,又怎能在海上悠游自在?开始起风了,波纹越来越大,天上的云也越走越快。云朵走得快,原本堆积的云层渐渐散开,云朵拖着尾巴向前方直走,海面上的波纹也随着浪高越来越明显,越来越浮动。
 
起风了,真的起风了,恐怕这次真的起大风了,云雾也越扩越散,尾巴拉得更长。海面上的船只开始寻找定点靠岸,躲避风雨。风越大,浪纹越是起伏不定。海面上暗礁若隐若现,若是不谙水域,可能会触上这些暗礁。并非所有的暗礁都是危险的,那得看掌舵在海上的人们的经验,去判断哪一个暗礁是可以停靠休息的。
 
风越来越大了,掌舵的人开始忧虑了,如果找不到可停靠的港口和岛屿,全船的人都会沉没。
 
Lono看着天空的云越来越散了,越来越大了,风浪越来越强了,望着迷蒙的大海前方,努力找寻可靠岸之处。Zawai从船舱走出来,看着甲板上的Lono。
 
「在找暗礁吗?」Zawai说。
 
「一时之间看不出可靠岸的岛屿,风越来越大了。」Lono说。
 
「是啊,这次出海没想到会遇见这么大的风浪。」
 
Lono回头看了Zawai一眼,问道:「Abas呢?」Lono说。
 
「在休息。」Zawai说。
 
「看到了,看到了!前面有一处沙洲,我们可以过去看看。」掌舵的人说。
 
「好像真的有,时隐时现的。」Lono说。
 
Lono和村民们的船只一起朝着沙洲岛前进,船上的人看见沙洲,都非常高兴。是啊,毕竟出海一阵子了,船舱里的鱼货也增加,漂泊的水面生活也该告一段落了。停靠沙洲陆地让全船的人有个活动的地方,这是海上生活的人的希望。漂泊在大海上的船只在风浪起伏的时候,随时都会沉没在海底,这就是海岛人的命运。

用户评价

评分

说实话,一开始看到这本书的书名,我以为会是那种充满童趣的绘本故事,或是针对小朋友的海洋知识普及读物。但读完之后,我才发现自己大错特错了。这本书的文字风格非常成熟,叙事手法也相当独特,它更像是一部充满诗意的散文集,又或者是一部带有哲理意味的短篇小说集。作者并没有采用传统的线性叙事方式,而是将不同的故事片段巧妙地串联起来,形成了一个既独立又相互关联的整体。每个故事都像是一颗闪耀的珍珠,散发着独特的光芒。我尤其欣赏作者对于人物心理的细腻刻画,那些渔民、海精灵、甚至是海洋生物,都有着鲜明的个性和复杂的内心世界。他们面对着命运的挑战,在爱与恨、希望与绝望之间挣扎,他们的故事充满了人性的光辉和悲剧色彩。这本书读起来并不轻松,它需要读者用心去体会,去感受,去思考。但一旦你沉浸其中,就会被它深深地吸引,无法自拔。它不仅仅是一本读物,更是一次心灵的洗礼。

评分

这本书的封面设计就深深吸引了我,那种深邃的蓝色,仿佛蕴藏着无尽的秘密。翻开书页,我更是被作者的文字所深深地吸引。他用一种充满诗意的语言,描绘了一个充满奇幻色彩的宜兰海洋世界。那些故事,既有惊险刺激的冒险,也有感人至深的爱情,还有对人性的深刻思考。我特别喜欢作者对于细节的描写,那些海洋生物的形态、海水的颜色、海风的味道,都描写得栩栩如生,让人仿佛身临其境。更难得的是,作者并没有将这些故事局限于奇幻的层面,而是将它们与现实生活紧密地联系起来,探讨了环境保护、文化传承、以及人与自然和谐共生等重要议题。这本书读起来既轻松愉快,又引人深思。它不仅仅是一本娱乐读物,更是一部具有社会意义的作品。我强烈推荐给所有热爱海洋、热爱宜兰文化、以及热爱文学的朋友们。它会带给你一次难忘的阅读体验,也会让你对生命和世界有更深刻的理解。

评分

读完这本关于宜兰海洋故事的集子,感觉就像经历了一场又一场的梦。作者笔下的海洋,并非只是广阔无垠的蓝色,而是充满了生命力、神秘感,以及浓厚的在地文化气息。我特别喜欢作者对于海洋生物的细腻描写,那些鱼群的游动、珊瑚的色彩、海浪的声响,仿佛都能透过文字跃然纸上,让人身临其境。更难得的是,这些故事并非单纯的奇幻冒险,而是巧妙地融入了宜兰当地的传说、信仰和生活方式。例如,书中对于传统渔民生活的刻画,让我看到了他们与海洋之间的紧密联系,以及他们所面临的挑战和困境。作者并没有刻意美化或浪漫化这种生活,而是以一种客观、真实的笔触,展现了渔民们坚韧不拔的精神和对海洋的敬畏之心。读完之后,我对宜兰的海洋文化有了更深刻的理解,也更加珍惜我们所拥有的海洋资源。这本书不仅仅是一本故事集,更是一部关于人与自然、关于文化传承的深刻思考。它让我意识到,我们每个人都应该成为海洋的守护者,为保护这片美丽的蓝色家园贡献一份力量。

评分

这本书最吸引我的地方,在于它对于宜兰海洋传说的重新诠释。我从小在宜兰长大,听过很多关于海洋的古老故事,但那些故事大多是口耳相传,缺乏系统的记录和整理。这本书的作者,通过深入的田野调查和细致的考证,将这些流传已久的传说重新整理出来,并赋予了它们新的生命力。他并没有简单地复述这些故事,而是将它们与现代的文学创作相结合,创造出了一系列既保留了传统风貌,又具有现代气息的海洋故事。这些故事充满了想象力,也充满了智慧。它们不仅仅是娱乐读物,更是一种文化的传承和发扬。我特别喜欢作者对于宜兰当地方言的运用,那些生动形象的口语,让故事更加贴近生活,也更加具有地方特色。读完这本书,我仿佛回到了童年时代,重新感受到了宜兰海洋文化的魅力。它让我更加热爱我的家乡,也更加珍惜我们的文化遗产。这本书对于宜兰当地的文化研究和旅游发展,都具有重要的意义。

评分

这本书的结构有点特别,不像一般的小说或故事集那样,有明确的主线和情节发展。它更像是一幅由一个个独立的故事片段组成的拼图,每个片段都描绘着宜兰海洋的某个侧面,或者某个角色的命运。起初,我有点难以适应这种叙事方式,觉得故事之间缺乏连贯性。但随着阅读的深入,我逐渐发现,这种看似零散的结构,其实蕴含着一种独特的艺术美感。作者通过这种方式,营造出了一种梦幻般的氛围,让读者仿佛置身于一个充满神秘和想象力的海洋世界。每个故事都像是一面镜子,反映着不同的生命状态和情感体验。我特别喜欢作者对于意象的运用,那些海浪、海风、海鸟、珊瑚,都具有丰富的象征意义。它们不仅仅是自然景物的描写,更是人物内心世界的投射。这本书读起来需要耐心和细心,它需要读者自己去寻找故事之间的联系,去解读作者的意图。但一旦你领悟了其中的奥妙,就会被它深深地打动。它不仅仅是一本读物,更是一次艺术的体验。

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