現代陶藝:八木一夫前後

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具體描述

自明治維新起,來自西方國傢的各種影響對日本可謂無孔不入,藝術界亦如是。

  一九○九年,英國人巴納德.理奇來到日本。他一邊教授西方的銅版畫技術賺取生計,同時開始學習日本陶瓷,他與富本憲吉、柳忠悅、濱田莊司、河井寬次郎等人的邂逅和互相切磋,為日本陶瓷界帶來新風,亦為後進者鋪好瞭發展的土壤。

  一九五○年代,終於迎來蛻變的時候,那就是八木一夫的登場。

  他把陶泥自由地捏成瞭無用之用的陳設品,是為「陳設陶」,對陶瓷從杯盤碗碟等實用工藝的束縛中解放齣來、走嚮造型藝術的過程,踏齣瞭劃時代的一步。

  以八木一夫為裏程碑,後起之秀如雨後春筍不斷湧現,加守田章二、三輪龍作、寺尾恍示……等等,以各自的藝術姿態,競相抒懷各自的詩篇,令日本陶藝百花齊放。
好的,這是一份關於一本名為《現代陶藝:八木一夫前後》的圖書的不包含該書內容的詳細簡介。 --- 《大地之歌:近現代歐美陶瓷藝術的革新與流變》 本書簡介 《大地之歌:近現代歐美陶瓷藝術的革新與流變》是一部深入剖析十九世紀末至二十一世紀初歐美陶瓷藝術發展脈絡的宏大敘事。本書旨在超越傳統的藝術史框架,著重考察工業革命的衝擊、現代主義思潮的湧動以及全球化背景下陶藝作為獨立藝術形式的地位確立與身份重塑。全書約十五萬字,配有近二百幅高清彩圖及珍貴曆史文獻節選,力求為讀者呈現一幅豐富、立體且充滿張力的陶瓷藝術圖景。 本書的敘事邏輯並非沿著單一的“大師”軌跡展開,而是著眼於技術革新、社會語境與藝術哲思這三大核心驅動力,如何共同塑造瞭近現代歐美陶藝的麵貌。 第一部:工業化的陰影與手工藝的復興(1880s - 1920s) 本部分聚焦於工業革命對歐洲陶瓷業帶來的雙重影響:一方麵是機械化生産對傳統手工藝的巨大威脅;另一方麵,則是對“真實性”與“手感”的迫切需求,催生瞭重要的藝術運動。 一、工藝美術運動的審美轉嚮: 我們將詳細考察英國工藝美術運動(Arts and Crafts Movement)如何視陶藝為對抗批量生産的堡壘。重點分析威廉·莫裏斯(William Morris)的思想如何滲透到陶瓷裝飾中,強調材料的誠實性與傳統技藝的迴歸。這一階段的陶藝,更多是作為建築或室內裝飾的輔助元素存在。 二、新藝術運動中的流體形態: 繼而,本書深入探討新藝術運動(Art Nouveau)中陶瓷藝術的解放。以法國和比利時為中心,分析埃米爾·加萊(Émile Gallé)和路易斯·馬約爾爾(Louis Majorelle)如何將自然界的有機形態——花卉、藤蔓、昆蟲——以史無前例的精妙工藝融入到釉色和造型之中。重點解析瞭“大批量定製”與“獨特性”之間的微妙平衡。 三、早期現代主義的萌芽: 這一章節探討瞭在德國和奧地利,一些先驅者如何開始挑戰裝飾性的慣例,轉而尋求功能與形式的純粹性。從維也納分離派(Vienna Secession)對幾何簡潔的追求,到德意誌製造聯盟(Deutscher Werkbund)對藝術與工業結閤的辯論,為後來的包豪斯奠定瞭思想基礎。 第二部:現代主義的衝擊與功能至上(1920s - 1950s) 本部分是關於陶瓷藝術如何被徹底“去裝飾化”和“去神秘化”的時期。現代主義的浪潮要求一切為功能服務,陶藝界也經曆瞭一場深刻的自我審視。 一、包豪斯的影響與陶瓷工作室的變革: 本書詳盡梳理瞭包豪斯(Bauhaus)設計學院在陶藝教育上的革命性貢獻。重點剖析瞭格雷特·湯姆-沃爾波特(Gretel Thom-Walpot)和赫爾塔·科斯利卡(Herta Köslička)等人在魏瑪和德紹時期如何係統性地解構傳統陶藝,提倡使用工業材料和簡化形式,強調作品在空間中的可復製性和實用性。 二、裝飾藝術運動(Art Deco)的輝煌: 盡管常常被視為純粹的商業設計,但裝飾藝術運動為陶藝帶來瞭前所未有的奢華與幾何力量。本書分析瞭這一時期法國和美國陶藝傢如何藉鑒古典主義、埃及和美索不達米亞的造型元素,創造齣流綫型、高飽和度的、充滿都會氣息的陶瓷作品。對雪鐵龍時代的浮誇美學與陶瓷造型的對應關係進行瞭詳細論述。 三、戰後美國的陶瓷轉嚮: 二戰後,歐洲的傳統工坊遭受重創,美國成為陶瓷創新的新中心。本部分詳述瞭美國大學藝術係中,強調“自由創作”和“個人錶達”的思潮如何崛起,這標誌著陶藝正式從“工藝品”嚮“雕塑/純藝術”的關鍵性過渡。 第三部:從實用到觀念——後現代與當代探索(1960s - 2000s) 本書的後半部分聚焦於陶瓷材料如何被藝術傢用作錶達激進觀念和挑戰藝術邊界的媒介。 一、抽象錶現主義的介入與“意象陶瓷”的誕生: 這一章節側重於描述彼得·弗蘭剋(Peter Voulkos)等人在加州掀起的“意象陶藝”(Abstract Expressionist Ceramics)運動。他們粗獷、原始的燒製手法和大型的結構,徹底顛覆瞭人們對陶瓷“精緻易碎”的刻闆印象,將泥土的重量感和火的不可控性直接展現在觀眾麵前。 二、新功能主義與社會評論: 隨著七十年代社會思潮的變遷,一些藝術傢開始利用陶瓷的日常性(如餐具、容器)來承載社會批判和政治信息。本書收錄瞭多位女性藝術傢如何通過對傳統傢庭器皿的解構和重塑,探討性彆角色、消費主義和公共空間的問題。 三、材料的邊界與混閤媒介: 最後的章節探討瞭當代陶瓷藝術如何融入裝置藝術(Installation Art)、新媒體和數字技術。陶土不再是唯一的焦點,它經常與玻璃、金屬、樹脂等材料並置,形成復雜的敘事結構。對當代西方陶瓷展覽的趨勢分析顯示,作品的“概念性”和“語境性”已遠超其傳統的工藝技術難度。 --- 目標讀者群: 藝術史研究者、當代設計專業學生、陶瓷藝術愛好者以及對近現代西方社會文化變遷感興趣的普通讀者。 核心貢獻: 本書摒棄瞭將陶瓷視為“輔助藝術”的傳統視角,將其置於現代主義和後現代主義的宏大敘事中進行獨立考察,揭示瞭其在美學、社會和技術層麵所經曆的深刻變革曆程。

著者信息

作者簡介

海上雅臣(UNAGAMI MASAOMI)


  一九三一年生,美術評論傢。一九七四年創立藝術工作室UNAC TOKYO,成立美術愛好者聯誼會「六月風」,從事齣版美術書籍、製作美術記錄影片、舉辦展覽會等活動。一九九四年的《守貧揮毫三十年》獲第十六屆意大利阿索羅(ASOLO)國際美術電影節大奬。二○○二年獲第九次日本現代藝術振興奬。著述有《棟方誌功——美術與人生》、《現代陶藝——八木一夫前後》、《拜樂/都市•集閤•性》、《井上有一作品編年總目》(全三捲)、《井上有一——書法是萬人的藝術》等。

譯者簡介

楊晶


  畢業於北京第二外國語學院日語專業,留學東京大學文學部日本近代政治史專業,美國華盛頓大學傑剋遜國際問題研究所訪問學者。先後任職於中聯部亞洲局、中國國際交流協會、中國青年國際人纔交流中心,現從事翻譯工作。譯有《世界係統》(田中明彥)、《周佛海日記》、《韆年一嘆》《文化苦旅》(餘鞦雨)等。

李建華

  畢業於北京第二外國語學院日語專業,留學廣島大學文學部日本近代文學專業。先後任職於中聯部亞洲局、中國駐日使館、日本禪文化研究所,後創建北京同心社文化有限公司。著有《聖域巡禮》,譯有《雁棲塞北》(高見邦雄)、《夏天的諾言》(若鬆美輝江)等。

  兩人閤譯主要著作:《冰點》(三浦綾子)、《次郎的故事》(下村湖人)、《日本政治》(京極純一)、《中國人的思想構造》(邱永漢)、《造型的誕生》《疾風迅雷》《亞洲的書籍、文字與設計》(杉浦康平)、《煙鬥隨筆》(團伊玖磨)、《悠悠大河》(平山鬱夫)、《登山的智慧》(田村宣紀)、《和顔愛語》(山田無文)、《井上有一——書法是萬人的藝術》《棟方誌功——美術與人生》《現代陶藝——八木一夫前後》(海上雅臣)等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近在書店翻到一本《現代陶藝:八木一夫前後》,光是書名就讓人好奇。八木一夫,這個名字在陶藝界應該有不少粉絲吧?我對陶藝一直很有興趣,但總覺得比較接觸到的都是一些傳統的、比較溫潤的風格,這次聽到「現代陶藝」,加上「八木一夫前後」這個敘述,讓我想像這本書裡應該會有很多顛覆傳統的創作,或者是在八木一夫的影響下,整個現代陶藝界產生瞭怎樣的演變。我猜書裡可能會有很多精彩的圖片,展示各種前衛、充滿實驗性的陶藝作品,不隻會探討材料、技法上的創新,更可能深入到觀念、美學上的突破。尤其「前後」這兩個字,讓我覺得這本書或許不隻聚焦在八木一夫個人,還會把他放在一個更大的歷史脈絡中去討論,看看他是如何承先啟後,或是如何開創瞭一個新的局麵。颱灣的陶藝發展其實也很不錯,我很好奇書中會不會有颱灣陶藝傢受到八木一夫啟發的例子,或者颱灣的現代陶藝發展又有哪些獨特的軌跡,跟八木一夫的「前後」有哪些呼應或差異。總之,這本書的書名就充滿瞭敘事感,讓我非常期待它能為我打開一扇瞭解現代陶藝新世界的大門。

评分

我最近在圖書館注意到一本叫做《現代陶藝:八木一夫前後》的書,書名就很有意思。我平常雖然對藝術感興趣,但對陶藝這塊領域的瞭解其實不算很深入,比較熟悉的可能還是傳統的青瓷、白瓷之類的。所以當我看到「現代陶藝」這幾個字,加上「八木一夫前後」這樣一個時間和人物的組閤,就覺得這本書可能是在講述一個轉捩點,一個從傳統走嚮現代的過程。我很好奇,八木一夫是誰?他在現代陶藝史上扮演著怎樣的角色?是不是他開創瞭什麼新的風格,或是引入瞭什麼新的觀念?書名中的「前後」讓我猜測,這本書或許會透過描繪八木一夫的創作歷程,來呈現他對現代陶藝的影響,以及在他之後,現代陶藝又有哪些發展。我希望書中能有很多精美的圖片,展示一些令人驚豔的現代陶藝作品,讓我開開眼界。同時,我也希望能透過文字,瞭解這些作品背後的故事和藝術傢的思考。颱灣的陶藝發展其實一直都很活躍,我很好奇,這本書中所探討的八木一夫的「前後」影響,是否也輻射到瞭颱灣,或者說,颱灣的現代陶藝又是如何與國際接軌的。

评分

看到《現代陶藝:八木一夫前後》這本書的書名,我就產生瞭一種強烈的求知欲。我一直覺得,要理解一個藝術領域的發展,最有趣的方式之一就是抓住那些關鍵的人物和時代。八木一夫這個名字,光聽起來就帶著一種歷史的厚重感,而「現代陶藝」則是引導我進入一個我還不太熟悉的領域。我猜測這本書大概會深入探討八木一夫這位藝術傢,他的創作歷程、他的思想、他如何看待陶藝這門藝術,以及他如何將傳統的陶土,轉化為具有當代藝術精神的作品。而「前後」這兩個字,則讓我聯想到,這本書很可能是在描繪一個時代的變遷,一個從過去到現在,現代陶藝如何一步步演化而來的過程,而八木一夫便是這個過程中的一個重要節點,或許是開創者,或許是承襲者,又或許是革新者。我期待這本書能為我揭示現代陶藝的多元麵貌,以及藝術傢們如何在材料、形式、觀念上不斷挑戰極限。颱灣的陶藝界,無論是學院派還是獨立創作者,都充滿瞭活力,我希望這本書能提供一個對比或藉鑑的視角,幫助我們理解颱灣現代陶藝在國際浪潮中的位置。

评分

一拿到《現代陶藝:八木一夫前後》這本書,第一眼就被它的設計給吸引瞭。封麵簡潔卻有力量,透露著一種不凡的氣息。我平常對藝術類的書籍比較挑剔,太過學術化的可能讀不下去,太過浮誇的又顯得不夠紮實。但這本書的排版和字體選擇,都讓我覺得非常舒服,有種沉靜的專業感。我本身不是陶藝科班齣身,對八木一夫這位藝術傢的瞭解也僅止於零星的資訊,所以我非常期待這本書能從一個比較基礎但又深入的角度,帶我認識現代陶藝的發展,特別是透過八木一夫這位關鍵人物的視角。書名中的「前後」兩字,讓我聯想到這本書很可能是在梳理八木一夫在陶藝史上的定位,以及他對後世創作者的影響。我很好奇,書中會不會有詳細的年錶、訪談,或是作品分析,來呈現他從早期到晚期的創作轉變?同時,我也想知道,他的「前後」影響瞭哪些具體的陶藝運動或風格?是從材料的突破,還是從概念的革新?颱灣的陶藝愛好者,很多都對西方現代藝術有著濃厚的興趣,我希望這本書能幫助我們更全麵地理解,八木一夫的陶藝理念是如何在全球範圍內產生迴響,甚至對颱灣的現代陶藝創作帶來啟發。

评分

關於《現代陶藝:八木一夫前後》這本書,我最感興趣的部分是它如何將「八木一夫」這個具體的藝術傢,與「現代陶藝」這個廣泛的領域連結起來。我常常覺得,很多藝術史的討論,如果沒有一個清晰的脈絡和引導,對於非專業讀者來說會比較難入門。我希望這本書能夠提供一個很好的切入點,讓我可以透過八木一夫的作品和思想,去理解「現代陶藝」到底涵蓋瞭哪些重要的特徵和發展趨勢。書名中的「前後」聽起來很有意思,這意味著它可能是在探討一種影響力,一種世代的傳承或變革。我猜測書中可能會詳細介紹八木一夫的代錶性作品,分析他創作的理念、技法上的創新,以及這些創新是如何打破當時傳統陶藝的框架。更進一步,我也期待書中能夠闡述,在他之後,現代陶藝是如何延續或顛覆他的探索,形成瞭哪些不同的流派和風格。颱灣的陶藝界近年來也齣現瞭許多有想法的創作者,我很想知道,在瞭解八木一夫及其「前後」的發展後,我們是否能從中獲得一些關於颱灣現代陶藝未來發展的啟示。這本書的敘事性讓我對它充滿期待。

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