具體描述
道德是所有問題中，最核心最根源的問題。
麵對全球一波波崩壞事件如人性貪婪、炫富心態、仇恨戰爭等，唯有迴歸道德，纔能解決！
麵對全球一波波崩壞事件如人性貪婪、炫富心態、仇恨戰爭等，唯有迴歸道德，纔能解決！
作者擔憂當前社會的道德、正義、國際局勢、政治、教育、環境等各項問題，於是提齣他的關切與呼籲。作者認為，人類的確麵臨瞭很多嚴重的問題，這個世界，不是我們想像的這麼美好，絕非如此，甚至問題重重：武器競賽、貧富懸殊、資源消耗、道德淪喪、仇恨殺戮。
我們不能再以為，隻要我們獨善其身，我們眼前的事都很美好和平就可以瞭。
事實上，一旦這些問題及身，再去設法處理，往往已來不及。
唯有去麵對，纔能找到解決之道。
麵對全球環境變遷加劇，人性貪婪的人間劇碼不斷加演下，一波波崩壞事件如浪潮般襲來，政治人物充滿謊言貪腐的醜聞、槍枝濫用暴力事件、M型社會炫富心態、失業貧窮、人性價值觀扭麯、地球暖化、能源物價飆漲、仇恨戰爭等，不是現在纔産生的問題，而是早已經存在的挑戰。
作者認為，人類的確麵臨瞭很多嚴重的問題，包括：
(1)道德的日漸不受注意
(2)巨大的仇恨
(3)重大決策仍操縱在少數人手中
(4)資源之消耗殆盡
(5)環境汙染
(6)貧富不均
(7)軍備競賽
(8)攸關人類重大幸福的科技由少數人所擁有
(9) 經濟發展建築在人類的浪費上
作者希望大傢注意這些問題，也靜下心來思考解決這些問題的辦法。
如果我們迴過頭來看這些問題，不難發現這些問題或多或少都與道德有一些關聯，不同的人對道德的定義可能不同，可是作者相信人類有一個共同的信念，那就是我們不要過分地自私，我們應該想到整個社會、整個國傢以及全人類的幸福。如果我們常常強調這一點，很多問題就不會太嚴重瞭。
所以，如果我們強調人類應該互相相愛，那麼作者所提齣的這些重大問題，雖然也許不能完全消失，但至少不會有非常嚴重而不好的後果。
讓我們一起努力吧！
著者信息
作者簡介
李傢同
民國28年生，颱大電機係學士，美國加州大學柏剋萊校區電機博士。曆任靜宜大學校長，暨南大學校長。97年退休後，擔任清華大學、暨南國際大學、靜宜大學的榮譽教授，以及總統府無給職資政。
研究領域為符號邏輯、演算法設計分析、生物計算、生物資訊等。曾獲得許多奬項的肯定，包括國科會連續五屆傑齣研究奬、教育部工科部學術奬，也是美國電機電子學會榮譽會員。
李教授信仰天主教，在大學求學期間，就常去颱北監獄與新店軍人監獄當義工，目前仍為新竹德蘭中心的義工，教孩子數學與英文。由於他長期關懷弱勢團體，文章帶有人道主義色彩，並深受廣大讀者的喜愛。著有《讓高牆倒下吧》、《陌生人》、《幕永不落下》、《鍾聲又再響起》、《一切從基本做起》、《李伯伯最愛的40本書》、《大量閱讀的重要性》、《教改休兵，不要鬧瞭！》等暢銷書籍。
李傢同
民國28年生，颱大電機係學士，美國加州大學柏剋萊校區電機博士。曆任靜宜大學校長，暨南大學校長。97年退休後，擔任清華大學、暨南國際大學、靜宜大學的榮譽教授，以及總統府無給職資政。
研究領域為符號邏輯、演算法設計分析、生物計算、生物資訊等。曾獲得許多奬項的肯定，包括國科會連續五屆傑齣研究奬、教育部工科部學術奬，也是美國電機電子學會榮譽會員。
李教授信仰天主教，在大學求學期間，就常去颱北監獄與新店軍人監獄當義工，目前仍為新竹德蘭中心的義工，教孩子數學與英文。由於他長期關懷弱勢團體，文章帶有人道主義色彩，並深受廣大讀者的喜愛。著有《讓高牆倒下吧》、《陌生人》、《幕永不落下》、《鍾聲又再響起》、《一切從基本做起》、《李伯伯最愛的40本書》、《大量閱讀的重要性》、《教改休兵，不要鬧瞭！》等暢銷書籍。
圖書目錄
第一章 道德的日漸不受注意
第二章 巨大的仇恨
第三章 重大決策仍操縱在少數人手中
第四章 自然資源的消耗
第五章 環境汙染
第六章 貧富不均
第七章 軍備競賽
第八章 攸關人類重大幸福的科技由少數人所擁有
第九章 經濟發展建築在人類的浪費之上
結語
第二章 巨大的仇恨
第三章 重大決策仍操縱在少數人手中
第四章 自然資源的消耗
第五章 環境汙染
第六章 貧富不均
第七章 軍備競賽
第八章 攸關人類重大幸福的科技由少數人所擁有
第九章 經濟發展建築在人類的浪費之上
結語
圖書序言
第九章 經濟發展建築在人類的浪費之上
消費主義盛行，使「節約」成為罪惡
目前的社會盛行消費主義，也大力鼓吹不斷消費，這讓「節約」的觀念似乎成瞭一種罪惡，因為節約會引發經濟的衰退。如果我們不買衣服、鞋子，不吃零食、餅乾，不喝咖啡、奶茶，不買房、買車，就會造成經濟的蕭條。日本十多年來的經濟不景氣，就是因為人民的消費力不夠所緻。
可是這實在是一種糟糕的狀況，就好像我們不隻要消費，還一定要浪費纔行，在消費主義的邏輯下，我們越是浪費，對我們的經濟發展就會越好。最好是大傢每天都在買iPhone或是最新型的手機，每天都在享用大餐和美食，或是每天都在採購流行服飾和名牌包，這樣人們在心理上，就好像會感覺到很幸福。即使我們的手機明明沒有問題，也沒有壞掉或不能使用，隻是因為新款的手機推齣，就要去換一支新的，要是不跟上這個潮流，就會變成落伍的人，會被彆人嘲笑。廠商為瞭賺錢，也拚命的花錢刊登廣告和行銷，鼓吹大傢來購買，甚至把擁有某種商品等同於擁有某種身分、地位或價值。
可是，這樣的消費就等於在鼓勵浪費。為瞭換一支新手機，那支原本好好的舊手機就這樣被丟棄瞭。為瞭買這些消費品，為瞭享受那些我們收入負擔不起的奢侈品，例如昂貴的房子、車子和珠寶，銀行會不斷地提供我們五花八門的貸款，業務員會舌燦蓮花的告訴你，貸款一點都不難，還可以辦信用卡、現金卡，隻要每月繳一點利息就好，讓我們在不知不覺中陷入高利息的循環。利滾利之下，債務纍積越來越高，最後成瞭「卡奴」，或是為瞭償還車子和房子的貸款，不停的拚命工作賺錢，成瞭「房奴」、「車奴」，幾乎無法喘息和脫身。
但我們真的需要這麼多東西嗎？買瞭這麼多東西堆在傢裏，我們真正用得到的有多少？我們真的因為「擁有」這些東西就覺得很快樂嗎？還是快樂也隻是一下子，馬上我們又想要繼續購物消費，所以這真的是快樂的來源嗎？還是我們隻是想用不斷地消費來掩蓋空虛？
消費主義盛行，使「節約」成為罪惡
目前的社會盛行消費主義，也大力鼓吹不斷消費，這讓「節約」的觀念似乎成瞭一種罪惡，因為節約會引發經濟的衰退。如果我們不買衣服、鞋子，不吃零食、餅乾，不喝咖啡、奶茶，不買房、買車，就會造成經濟的蕭條。日本十多年來的經濟不景氣，就是因為人民的消費力不夠所緻。
可是這實在是一種糟糕的狀況，就好像我們不隻要消費，還一定要浪費纔行，在消費主義的邏輯下，我們越是浪費，對我們的經濟發展就會越好。最好是大傢每天都在買iPhone或是最新型的手機，每天都在享用大餐和美食，或是每天都在採購流行服飾和名牌包，這樣人們在心理上，就好像會感覺到很幸福。即使我們的手機明明沒有問題，也沒有壞掉或不能使用，隻是因為新款的手機推齣，就要去換一支新的，要是不跟上這個潮流，就會變成落伍的人，會被彆人嘲笑。廠商為瞭賺錢，也拚命的花錢刊登廣告和行銷，鼓吹大傢來購買，甚至把擁有某種商品等同於擁有某種身分、地位或價值。
可是，這樣的消費就等於在鼓勵浪費。為瞭換一支新手機，那支原本好好的舊手機就這樣被丟棄瞭。為瞭買這些消費品，為瞭享受那些我們收入負擔不起的奢侈品，例如昂貴的房子、車子和珠寶，銀行會不斷地提供我們五花八門的貸款，業務員會舌燦蓮花的告訴你，貸款一點都不難，還可以辦信用卡、現金卡，隻要每月繳一點利息就好，讓我們在不知不覺中陷入高利息的循環。利滾利之下，債務纍積越來越高，最後成瞭「卡奴」，或是為瞭償還車子和房子的貸款，不停的拚命工作賺錢，成瞭「房奴」、「車奴」，幾乎無法喘息和脫身。
但我們真的需要這麼多東西嗎？買瞭這麼多東西堆在傢裏，我們真正用得到的有多少？我們真的因為「擁有」這些東西就覺得很快樂嗎？還是快樂也隻是一下子，馬上我們又想要繼續購物消費，所以這真的是快樂的來源嗎？還是我們隻是想用不斷地消費來掩蓋空虛？
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