夏威夷艺文风采360° pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书为目前第一本有关于夏威夷历史、生活艺术与文化的着作。

　　素来夏威夷给世人典型的印象来自于威基基的度假文化，细软洁白的沙滩、美艳诱人的唿啦舞者、豪华酒店、名牌精品，和威基基之外数不清的高尔夫球场。岂知天外有天，波利尼西亚的文化底蕴，与多元民族融合创造的文化大拼盘，才是夏威夷的精神所在。

　　本书有别于一般旅游指南，作者遵循社会政治演变发展之轨迹，以波利尼西亚之人文历史为经纬，着墨于生活艺术与文化内涵，帮助读者深度认识华人耳熟能详的「檀香山」。诸君若依照本书按图索骥，便能看到一个真实的、不一样的夏威夷。

好的，这是一份关于一本名为《夏威夷艺文风采360°》的图书简介，但请注意，这份简介将完全不包含该书的任何具体内容，而是侧重于描绘一个其他主题的、具有深度和广度的文化探索之旅。 --- 《古老丝路上的文明交汇点：中亚腹地的精神景观与物质遗存》 导言：在时间与空间的交错中回望文明的根脉 本书带领读者深入中亚腹地，穿越浩瀚的塔克拉玛干沙漠与天山山脉的褶皱，探索那些曾被誉为“世界十字路口”的古老国度。这不是一本传统的历史教科书，而是一次沉浸式的田野考察与深层文化解读，旨在揭示自古以来，这条连接东西方的生命线——丝绸之路——是如何塑造人类文明的集体记忆与精神风貌的。我们将重点关注公元前2世纪至公元14世纪期间，在粟特、大月氏、贵霜、吐蕃以及帖木儿帝国等多个历史实体交替与融合的背景下，中亚地区所展现出的无与伦比的文化复合性。 第一部：流动的边界与固着的信仰——宗教的熔炉 中亚的地理特性决定了其文化的开放性与包容性。本卷聚焦于宗教信仰的传播、适应与本土化过程。 一、佛教的东渐与西传：犍陀罗艺术的辉煌与衰落 我们将详细剖析佛教艺术如何从中亚传入中国，并探讨犍陀罗（Gandhara）艺术作为连接希腊化古典风格与印度本土宗教图景的关键桥梁所扮演的角色。重点考察喀什、和田、克孜尔等地的壁画遗存，分析其风格演变中希腊-罗马母题的“中国化”路径。我们不仅分析佛像面部的雕刻技法，更深入探讨其背后哲学思想在不同文化语境下的嬗变。 二、琐罗亚斯德教的残响与伊斯兰教的深刻烙印 琐罗亚斯德教（拜火教）作为古代波斯帝国的核心信仰，其仪式与象征符号在中亚地区留下了深刻的文化印记，尤其体现在对火的崇拜和“善恶二元论”的哲学思辨中。随后，伊斯兰教的兴起带来了全新的社会结构和建筑范式。本部分将对比分析撒马尔罕的雷吉斯坦广场与布哈拉的波依喀隆建筑群，考察伊斯兰教义如何在不同民族（如突厥化部落与波斯化定居者）的社会实践中得到诠释与重构。特别关注苏菲主义在帖木儿帝国晚期对中亚社会精神生活的渗透。 三、多神信仰的韧性与民间宗教的生命力 在主流宗教之外，本书花费大量篇幅探讨中亚地区本土萨满教、祖先崇拜以及“圣人崇拜”的持续性。通过对现代少数民族口述史的收集与分析，我们试图重构那些未被官方史料充分记录的、渗透在日常生活中的信仰体系。 第二部：粟特人的商业帝国与物质文明的流转 中亚的经济基础是其文化活力的源泉。本部分将重点还原粟特商人的全球化网络及其对欧亚大陆物质交换的贡献。 一、粟特语与丝绸之路的“通用语” 粟特语作为一种伊朗语系的语言，在很长一段时间内充当了丝绸之路上不同族群之间的主要商业交际语。我们将通过分析出土的粟特文书（如古西伯利亚或新疆发现的残片），重建其商业契约、信函中的社会关系网络与经济运作模式。探讨其“跨界身份”如何使其在政治动荡中保持商业优势。 二、科技与工艺的互鉴：造纸、冶金与陶瓷 本书详细考察了东方向西方传播的技术，如中国的造纸术和丝绸制造工艺在中亚的落地与改良。同时，也研究了西方（波斯和拜占庭）的玻璃器皿、金属铸造技术在中亚的本土化过程。例如，对比研究撒马尔罕和喀什地区出土的青铜器皿，分析其装饰图案中几何、书法与具象描绘的混合模式。 三、城市考古的新发现：功能分区与水利智慧 通过对阿弗拉西卜（布哈拉旧城）和阿勒提佩（Syr Darya流域）等关键遗址的最新考古报告的解读，我们尝试还原中亚绿洲城市的生活图景。重点分析城市中的供水系统（卡雷兹系统）如何支撑了大规模的绿洲农业，并以此为基础探讨了中亚城市居民的社会阶层划分与日常生活细节。 第三部：帝国兴衰中的文学与艺术表达 从草原游牧民族的史诗到定居王朝的宫廷赞颂，中亚的文学艺术是其复杂历史的镜子。 一、长篇史诗的口头传统与文本化：突厥语与波斯语的交锋 我们将聚焦于成吉思汗西征后，察合台汗国及帖木儿帝国时期文学的发展。深入分析如《福乐智慧》（Kutadgu Bilig）等作品所体现的“忠君与贤政”的思想，以及波斯文学传统（如菲尔杜斯的《列王纪》风格）如何被中亚的突厥语和波斯语文学家所继承和地方化。 二、帖木儿的“文化遗产”：建筑美学与数学的融合 帖木儿（Tamerlane）不仅仅是一位征服者，他也是一位狂热的艺术赞助人。本部分着重分析帖木儿建筑学（Timurid Architecture）的独特性：它如何将伊朗的马赛克艺术、几何学精确性与中亚的穹顶技术推向极致。通过对撒马尔罕古迹的详细测绘分析，揭示其建筑中蕴含的复杂数学比例与宇宙观。 三、乐器与音乐的跨文化传播 音乐是中亚文化交流最直接的载体之一。我们将追溯如乌德琴（Oud）、弹拨尔（Dutar）等乐器从中亚向东西两端的传播轨迹，分析其音阶结构和演奏技法中体现的文化混合现象，例如，如何在宫廷音乐中融合游牧部落的强劲节奏与波斯古典乐的精致旋律。 结语：面向未来的文化复兴与身份重塑 中亚的历史是一个不断被外来影响塑造、又不断通过本土智慧消化吸收的过程。在苏联解体后的新地缘政治格局下，这些国家正面临着如何重新解读和利用其深厚的“丝路遗产”以构建现代国家认同的挑战。本书的最终目的，是为读者提供一个多维度的分析框架，理解这片古老土地上，文明的河流从未停歇，只是不断改变着流向与河岸的色彩。 --- 本书特点： 跨学科视角： 融合了考古学、语言学、宗教人类学与艺术史的最新研究成果。 地图与图表详尽： 包含大量由专业制图师重新绘制的古代路线图、城市布局图及文化影响对比图。 一手资料引用： 大量翻译并分析了迄今为止鲜有中文译本的粟特文书和突厥语文献片段。

作者简介

刘俐（Li L. Lundin）

　　《艺术家》海外特约撰述。曾担任瑞典龙德大学教职、任职美国华盛顿史密松博物院、乔治城大学外交学院、美国东京大使馆艺术部导览企划、前夏威夷艺术总协会秘书、现任夏威夷亚洲艺术学会会长、火奴鲁鲁国际双年展基金会理事。创太平洋艺术网，促进跨领域文化艺术之研究与交流。

　　主要展览策划、图录撰译｜
　　「针笔线墨」：中国西南少数民族服饰国际展（台湾收藏家杨英峰先生典藏，夏威夷大学展览馆、威斯康辛大学美术馆、新墨西哥圣塔菲国际民俗博物馆巡回展出）；美国名版画坊及巨匠作品展（高雄市立美术馆）

　　着作｜
　　《日本公共艺术生态》

作者的话......8
一个人文艺术的视窗

火奴鲁鲁市区&威基基景点分布图......10

欧胡岛......12

1.夏威夷古今......15
火山岛屿群 16｜各岛特色 19｜哈哇伊，夏威夷 20｜洪荒精神─美丽的起源说 21｜诸神与信仰 24｜库克船长登陆 25｜探险家之死 26｜从后花园到失乐园 27｜朝起朝落 29｜迎向未来 37｜原住民家园委员会法案 38

2.夏威夷与中国人......41
檀香木、移民潮 42｜陈芳传奇 43｜夏威夷与现代中国之父 44｜21世纪─给世界的惊奇 46

3.世界缩影......49
移民为主的社会结构 50｜洋泾滨好温馨！ 50｜波利尼西亚语 52｜本地人的吃 52｜夏威夷人之痛─生活与教育 53｜男士盛装─阿啰哈衫 55

4.威基基- 度假文化先导......57
豪华酒店─旅游产业之始 58｜老字号酒店：莫阿娜冲浪人酒店 60｜皇家夏威夷酒店 62｜哈雷库拉尼酒店 64｜    

5.本地人的威基基......69
沧海桑田与王室游乐场 70｜亲水一方的人民公园皇家夏威夷酒店、卡皮欧拉妮公园 72｜贝壳音乐会场─彩虹出没的地方 74｜卡皮欧拉妮表演台 74｜看蛇要到动物园去 75｜水族馆─全美老字辈 76｜奥林匹克游泳池─也是战争纪念碑 78｜岛上地标─钻石头 78｜陆军博物馆 80

6.生活艺术......83
浴火重生的波利尼西亚文化 84｜岩画 86｜纹身 86｜鸟羽花香─巧夺天工 88｜古稀树皮布 92｜航海艺术─波利尼西亚人的荣耀 94｜生命的诗─音乐 98｜唿拉─夏威夷人的心跳 101｜当代美术工艺 110

7.人文风景在都心／首都历史文化区......113
火奴鲁鲁艺术博物馆及美术学校 114｜香格里拉─伊斯兰艺术之宫 130｜汤玛斯广场 132｜州政府大厦与艺术典藏 132｜华盛顿府 135｜圣安德鲁圣公会大教堂 136｜夏威夷州美术馆 139｜韩战、越战纪念碑 142｜女青年总会 142｜最高法院及司法历史中心 144｜伊奥拉尼王宫 147｜努阿安努王室陵园 150｜卡瓦依阿好教堂 152｜传教士之家博物馆 154｜夏威夷州图书馆 155｜火奴鲁鲁市政厅 156｜中国城 156｜第一星期五之夜 162｜第一夏威夷银行中心画廊 166｜福斯特植物园 170

8.大火奴鲁鲁地区......175
威基基十公里方圆：东西文化中心及画廊 176｜夏威夷大学及校园艺术 178｜John Young美术馆 181｜马诺阿文史传承中心 182｜里昂植物园、马诺阿瀑布 183｜日本文化中心─移民的梦想成真 184｜斯波丁之家 186｜庞奇博太平洋国家军人纪念墓园 190｜艾玛王后夏宫 192｜努阿奴帕里浴血悬崖 194｜毕士普博物馆 195
火奴鲁鲁市郊西：珍珠港国家纪念公园 198｜夏威夷甘蔗园移民村 203｜库坎尼娄口生产石 204
欧胡岛东北沿海：乌鲁珀社庙 206｜神寺谷纪念公园 208｜参议员邝友良农场花园 209｜波利尼西亚文化中心 210
欧胡岛西北沿海：外美亚谷园、普吾欧马虎卡社庙 211

9.夏威夷历史年表......216

10.节日庆典、集市、演艺中心......218

11.参考书籍、网址......220

12.实用需知......222
欧胡岛主要公路｜交通｜公车网上查询｜注意｜折扣券｜国定假日｜一般常识｜随身携带电话

作者的话

一个人文艺术的视窗

　　夏威夷人讲「阿啰哈」的待人之礼。让路给来车时，对方常会比个「虾卡」手势回报。打招唿、感谢、祝福，说声「阿啰哈」，就把一番好意传给了对方。位居太平洋中北部的列岛，火 山、丛林穿梭在住宅区、公路边，家家户户山光水色。下雨了，人们会说：「要晴天，等个十分钟！」酷日当头，只要往树荫下一躲，立刻解热。造物主对它的偏爱无可比拟，无怪马克吐温会这样形容：「即使逝去，也不过是在天堂里睡着了。」

　　可是夏威夷人何曾想到，他们纯如净土的家园会令世人如此憧憬、缱绻不舍，最终招来覆国之灾！18世纪末，英国海军舰长詹姆斯‧库克的登陆，开始了王国与西方祸事频仍的关系史。19世纪初，航空时代尚未来临之际，欧美传教士相继到来，感化异教邪说；骚人墨客如马克吐温、路易士‧史蒂文生、毛姆等，也闻风而至，一睹海角乐园之芳容。与西方通商后，一波波外来族群在各岛上拼搏立足，逐日获得他们追寻的幸福与梦想，而民性淳厚的原住民却成为弱势民族，永陷故国不堪回首的处境。

　　瑰丽的山水之外，来自殊方异域的移民超过全州总人口半数，为全美独有之现象。其中，中国人又与夏威夷的缘分最深。中国人因檀香木而知晓「檀香山」；檀香山孕育了现代中国之父孙中山，以及土生土长、黑白混血的欧巴马总统，二人竟是相隔一世纪的校友。一个学校出了两位种族、文化背景相异的领导人物，给夏威夷的人文景观做了完美的註解。

　　夏威夷的魅力终究离不开神祕古老的原始文明。笔者定居于此后，感受和以往过客的心境大不相同，沉淀在底层的人文历史更令人神往。遗憾的是，夏威夷向来偏重以精工打造人间乐园，观光业者皆陷于满足感官刺激、全面倾向商机的思维。今日的夏威夷如何形成，其交织复杂的文史，一般人生活样态为何，威基基有如一道无形围墙，堵住了游人的眼目。

　　作者期盼此书有别于一般旅游指南，故以介绍夏威夷之人文风景为出发点，遵循历史轨迹，将焦距对准生活艺术及文化。诸君若持本书，按图索骥，应可获得一富于知性感性的艺术之旅，看见一个真实的、不一样的夏威夷。

　　政广先生多年前即邀我撰写夏威夷艺术行旅，因循、迟疑、恐惧杂陈。三年前开始认真架构主题、蒐集材料。因欧胡岛系州之政经文化纽带，握笔未久便惊悟仅该岛部分即已足够单行本。由衷感谢艺术家编辑部之悉心配合、精心设计编辑。工作从初始的摸索，延至内心滋生的使命感及殊荣。本地艺术家、火奴鲁鲁艺术博物馆 （Honolulu Museum of Art)、桃乐思．杜克香格里拉伊斯兰馆（Doris Duke Shangri La）、伊奥拉尼王宫 (Iolani Palace)、夏威夷州文献馆（Hawaii State Archives）、毕士普博物馆（Bishop Museum）、卡里西—帕拉马艺术协会（Kalihi-Palama Arts Society)、马诺阿传承中心（Manoa Heritage Center）不吝提供精美图片，皆在铭谢之列。另特别感激Pamela Plouffd女士不厌其烦地解释波利尼西亚语言习俗；杜程惠卿女士[1]（Cecilia Wai Hing Doo）及刘永曜先生[2]（Eugene Lau）提供与国父有关的家藏资料。每念及各方期待此书的诞生，便感到一股热量涌进，此番友谊亦是撰写此书意想不到的收获。


　　註1.
　　陆浩东之后代，为第三代华裔。外祖父陆灿，为陆浩东之侄子，少年时为逃避清兵，受国父之託携带家人移民至夏威夷，后来担任国父于南京就任临时大总统之秘书。

　　註2.
　　《自由新报》主编刘棠之孙，为第二代华裔。该报原名《檀山新报隆记》，国父于1908年将其改为兴中会之机关报，其办事处设在酒店街40号旧址。1910年时，国父于该报社举办第一次同盟会。

评分☆☆☆☆☆

我对《夏威夷艺文风采360°》这个书名充满了好奇，特别是“360°”这个词，它预示着一种全景式的、无死角的呈现。我一直对夏威夷的文化非常着迷，但往往只能从零散的资料中窥探一二。这本书的出现，让我看到了一种整合和深化的可能性。我设想，它不仅仅会展示夏威夷的自然风光，更会深入剖析其独特的艺术脉络。我特别期待书中能够详细介绍夏威夷原住民的传统艺术形式，比如他们如何利用自然材料进行创作，以及这些艺术品在祭祀、仪式和日常生活中扮演的角色。此外，我也想了解夏威夷在殖民时期和现代社会中，是如何融合外来文化，并形成自己独特的艺术风格的。这本书是否会包含一些当代夏威夷艺术家的作品介绍，他们的创作理念又有哪些创新之处？我希望这本书能像一部精心编排的纪录片，带领我从不同的角度，去感受夏威夷的艺术生命力，去理解那些隐藏在色彩、旋律和舞步背后的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名称《夏威夷艺文风采360°》让我联想到一种非常包容和全面的视角。我个人对旅行类的书籍情有独钟，但很多时候，它们都侧重于风景的介绍，而忽略了当地深厚的文化底蕴。我猜测这本书恰恰弥补了这一空白。我希望它能够超越传统的旅游指南，深入挖掘夏威夷的艺术和文化精髓。比如，在音乐方面，除了耳熟能详的尤克里里，书中是否会介绍夏威夷传统的吟唱、鼓乐，以及它们在不同历史时期的演变？在舞蹈方面，草裙舞除了优雅的肢体语言，其背后蕴含的史诗故事和精神象征又是什么？我特别期待书中能够展现夏威夷独特的工艺美术，如木雕、骨雕、贝壳艺术等，了解它们的制作工艺和文化含义。而且，“360°”的表述让我感觉这本书不仅仅是关于艺术，还可能包含了夏威夷的哲学思想、宗教信仰，甚至是当地人的生活方式，这些都深深地影响着他们的艺术创作。这本书很可能提供一种更接地气、更有人情味的夏威夷体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名称《夏威夷艺文风采360°》给我一种非常现代且全面的感觉。我一直以来都对那些能够深度挖掘地方文化的作品抱有浓厚的兴趣，而“360°”这个词恰恰传达了这种意图。我推测，这本书不会仅仅停留在表面文章，而是会深入到夏威夷的艺术肌理之中。我非常期待它能够提供关于夏威夷音乐的全面视角，不仅仅是大家熟知的冲浪音乐，或许还包括其更古老、更具精神性的传统音乐形式，以及这些音乐如何随着历史的变迁而演化。在视觉艺术方面，我希望能够看到对夏威夷传统纹饰、图案的解析，了解它们所象征的意义和家族传承，同时也能欣赏到当代夏威夷画家、雕塑家等艺术家的作品，感受他们如何将本土文化与现代审美相结合。更重要的是，“360°”的表述可能意味着这本书还会触及到与艺术息息相关的夏威夷社会文化，比如他们的节日庆典、神话传说，甚至是人们的生活哲学，这些都无疑是构成夏威夷独特艺文风采的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我眼前一亮！虽然我还没来得及细细品读，但仅仅是翻阅，我就被它传递出的那股浓郁的夏威夷风情所深深吸引。封面设计就非常有品味，色彩搭配既鲜活又内敛，让人一眼就能感受到那份悠闲自在的岛屿气息。我尤其喜欢它在内容呈现上的独具匠心，似乎不仅仅是简单的文字堆砌，而是通过一种更具象、更立体的方式来展现夏威夷的魅力。我猜测书中一定有很多精美的图片，或许还会配以一些音频或者视频链接，这样读者就能全方位地感受到夏威夷的音乐、舞蹈，甚至是大自然的声音。我迫不及待地想深入了解那些隐藏在文字和画面背后的故事，比如夏威夷独特的艺术形式，它们是如何受到历史和地理环境的影响而形成的？又有哪些鲜为人知的艺术家和他们的作品值得我们去关注？我期待这本书能带我走进一个触手可及的夏威夷，让我不仅仅是“看”到，更能“听”到，“闻”到，甚至“触摸”到这份独特的艺文风采。这本书的出版，无疑为我们提供了一个全新的视角来认识和体验这个迷人的地方。

评分☆☆☆☆☆

这份名为《夏威夷艺文风采360°》的书，给我一种非常超前的感觉，它似乎在尝试一种全新的内容呈现方式。作为一名对多元文化充满好奇的读者，我对于这种“360°”的表述非常感兴趣。它暗示着这本书将打破传统的线性阅读模式，提供一个全方位的沉浸式体验。我设想，书中可能采用了大量的互动式设计，比如通过扫描二维码就能链接到相关的音乐、舞蹈视频，甚至虚拟现实的展示。我特别期待能够看到书中对夏威夷传统艺术，如草裙舞（Hula）的深度解析，不仅仅是动作的描述，更要深入探讨其背后的历史渊源、宗教意义以及在现代社会中的传承与发展。此外，我对夏威夷在视觉艺术、雕塑、绘画等领域的成就同样充满期待。这本书会不会涉及到当代夏威夷艺术家的访谈？他们的创作理念和作品风格又有哪些独到之处？这种全方位的立体呈现，无疑能够帮助读者更深刻地理解夏威夷独特的文化基因，从而更加全面地欣赏它的艺术魅力。