Mei魅:日本怪谈志(创刊号)

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加门七海等
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具体描述

鬼月,当然要听鬼故事。 ◎日本独家授权繁体中文版,东瀛怪谈原汁重现。 ◎收录小说、漫画、真实故事、随笔、食谱……内容包罗万象。 ◎辻村深月、山白朝子、山岸凉子……名家接力,豪华满点。 台湾第一本日本怪谈专门志《Mei魅:日本怪谈志》终于和大家见面了。创刊号除收录直木赏作家辻村深月的短篇杰作《山丘上》、山白朝子的和泉蜡庵系列作《我的赛克洛斯》,少女漫画大师山岸凉子更绘制了40页的全新漫画《猫‧猫‧猫》,分享她与爱猫命中注定的邂逅。本期特辑《闇夜散策》邀请妖怪作家加门七海与散策达人中野纯带路,探访深夜的箱根,穿梭于魑魅魍魉的异世界。离开箱根后一路向西,跟着神社作家宫家美树的脚步来到奈良的大神神社,参加日本最早举行的新年祭典──绕道祭,感受这火之祭典令人屏息的一刻。另外还有各路作家分享的真实怪谈、怪谈甜点的作法介绍等等,内容丰富,喜欢鬼故事的你千万不要错过。 准备好了吗? 翻开书页,让我们一起进入「魅」的世界,听鬼、说鬼、 装──神──弄──鬼吧。 本期作家 加门七海‧中野 纯‧山岸凉子‧辻村深月‧东 直子‧山白朝子‧波津彬子‧伊藤三巳华‧近藤洋子‧今日町子‧下元智绘‧三轮千沙‧藤野可织‧朝宫运河‧江原一哲‧宍戸 丽‧丸山政也‧立原透耶‧宫家美树‧K‧宝理彩子‧马场若菜‧门贺美央子‧曲田有子 本期译者 叶韦利‧黄薇嫔‧游若琪‧王华懋‧高詹灿‧陈映璇‧王敏媜‧林冠汾‧邱香凝 名家推荐 《百鬼夜行志》作者、恐怖图文作家∕阿慢 文学评论家、荒野梦二书店主人∕银色快手 共同推荐 人们对于恐怖的事情,总是害怕又想一窥究竟。《Mei魅:日本怪谈志》除了收录短篇怪谈小说,还有多位日本漫画家绘制的诡谲故事。有点恐怖又不会太恐怖的风格,完全围绕着怪谈主题,让人一页接一页,欲罢不能!!──《百鬼夜行志》作者、恐怖图文作家∕阿慢 夏日炎炎,怪谈是一帖最清凉消暑的药方。《Mei魅:日本怪谈志》带你走进虚幻又真实的异度空间,品味人情世故、浪漫绮想、冷不防的战慄感受。读完后好希望下一期快点出版!──文学评论家、荒野梦二书店主人∕银色快手
好的,这是一份关于《Mei魅:日本怪谈志(创刊号)》的图书简介,内容不包含该书本身的内容,且力求详实、自然。 图书简介:探寻未知的彼岸——《幽境回响:世界神秘传说辑览》 一、 卷首语:历史深处的低语 人类文明的进程,往往是在光明与黑暗的交织中前行的。我们用理性的光芒照亮脚下的道路,却无法完全驱散那些潜伏在历史褶皱与文化幽影中的未知。本书《幽境回响:世界神秘传说辑览》,并非简单的志怪故事汇编,而是一次跨越时空、横贯地域的“人类想象力遗产”的深度考察。我们试图通过梳理不同文明中那些流传已久的神秘传说、民间禁忌与奇诡信仰,来窥探人类共同的恐惧、渴望与对超自然力量的原始敬畏。 本书的宗旨在于构建一个宏大的叙事框架,将那些看似孤立的怪异故事置于其特定的文化土壤中进行审视。我们相信,每一个传说,无论其内容多么光怪陆离,都承载着塑造该民族精神内核的独特密码。 二、 结构与内容概述:多元宇宙的碎片拼图 《幽境回响》分为四个主要部分,层层递进,力求展现神秘传说的广阔图景: 第一辑:失落的文明与创世神话的碎片 本辑聚焦于那些在历史长河中逐渐湮灭,却留下了深刻神秘印记的古老文明。我们不关注已被考古学界充分考证的典籍,而是侧重于那些依附于口头传统、碑文残片以及旅行者手记中零星记载的创世叙事与终末预言。 美索不达米亚的泥板低语: 深入探究苏美尔神话中那些关于“恩基”(Enki)与“伊什塔尔”(Ishtar)的争议性解读,尤其是对泥板文本中关于“洪荒之水”与“天空之罚”的非主流分析。我们尝试重建那些在主流神话体系中被边缘化的黑暗神祇的形象。 安第斯山脉的风声: 对印加前文明(如莫切、纳斯卡)的岩画与墓葬中反复出现的蛇形、人面鸟形图腾进行符号学解读,探讨其与宇宙秩序及生命轮回观念的关联。 凯尔特迷雾中的德鲁伊: 重新审视罗马史料对德鲁伊祭祀仪式的记载,重点分析其与“永恒之门”(或称“界域之门”)概念相关的仪式流程推测,探究其对自然力量的极端崇拜背后隐藏的社会结构。 第二辑:地域性禁忌与地域之灵的肖像 本辑将目光投向地理环境对本土民间信仰的塑造。世界各地都有其独特的“不可触碰之地”和“被遗忘的生灵”,它们是当地人对未知环境风险的集体投射。 北欧冰原的寒霜低语: 聚焦于斯堪的纳维亚地区那些与极夜、冰川相关的非主流民间传说。例如,探究“水鬼”(Nøkken)形象演变中,如何从单纯的诱人精怪,逐渐被塑造成对工业化侵蚀自然的反抗符号。 撒哈拉的沙丘幻影: 考察图阿雷格等游牧民族中关于“沙尘暴的意志”与“沙漠深渊的守望者”的传说。这些故事往往与水源的稀缺性及部落间的生存竞争紧密相连,揭示了环境压力如何催生出具象化的恐惧实体。 亚马逊雨林的植物之灵: 探讨巴西原住民对“森林之母”(Yara或Iara)等水域与植物相关女神的信仰变迁。这些信仰如何记录了早期生态环境的剧变,以及部落对保持生态平衡的集体焦虑。 第三辑:神秘学思潮的兴衰与误读 第三部分侧重于近代以来,在知识分子阶层中兴起的各种神秘主义流派,以及这些思潮如何被大众文化接收、扭曲和传播的过程。 炼金术的哲学内核: 本部分不着重于寻找“点金石”,而是深入分析“大作业”(Magnum Opus)中的心理学隐喻,探讨其与荣格分析心理学之间的隐秘联系。重点分析那些试图将物质转化等同于精神净化的早期文本。 通灵术(Spiritualism)的社会学剖析: 分析十九世纪末期,在社会动荡和科学革命双重夹击下,欧洲中产阶级对“与死者对话”的狂热。本书将探讨通灵会(Séances)中那些著名的骗局是如何利用当时对电磁学和心理暗示的认知不足而得逞的。 玫瑰十字会(Rosicrucianism)的文献考据: 梳理早期玫瑰十字会宣言的起源,试图剥离其后世被添加的神秘色彩,还原其在启蒙运动初期作为一种反教会、追求理性启示的秘密社团的本来面目。 第四辑:现代都市的幽灵与民间活化石 最后的篇章将目光拉回当代,审视在高度城市化和信息爆炸的社会中,传统怪谈如何以新的形式“复活”或“变异”。 都市传说(Urban Legends)的结构分析: 探讨现代都市传说(如“杀人狂的后座”、“校园诡异电话”)如何继承了古代的警告故事(Cautionary Tales)的叙事模式,只是将“森林”替换成了“高速公路”,将“巫婆”替换成了“网络黑客”。 符号的再生产: 考察流行文化(电影、漫画、网络论坛)对旧有神秘符号(如吸血鬼、僵尸、恶魔契约)的解构与重组,分析这些符号如何成为当代人释放社会压力和文化疏离感的出口。 结语:理性的边界与想象力的永恒 《幽境回响》并非要证明任何超自然现象的真实性,而是致力于展现人类在面对未知时所展现出的惊人创造力。通过对这些古老与新生的神秘传说的细致梳理,我们期望读者能获得一种跨文化的、更具历史纵深的视野,去理解我们自身文化认同的深层根基——那些关于恐惧、秩序、死亡与永恒的宏大叙事。这是一场思维的探险,邀请您一同走入历史的幽深回廊,聆听那些尚未被完全解读的低语。

著者信息

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图书序言

图书试读

用户评价

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《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》,光是這個名字,就充滿了吸引力!「Mei魅」兩個字,本身就帶著一股日本特有的、神秘又令人著迷的氣息,而「日本怪談志」,更是精準地戳中了台灣讀者對此類主題的渴望。我一直覺得,日本的怪談文化,有著與其他地方不同的獨特魅力。它不像西方恐怖片那樣,可能著重於視覺上的血腥和衝擊,日本的怪談更擅長營造一種無所不在、卻又難以名狀的「氛圍」,那種潛藏在日常中的不安感,反而更能深入人心。所以我非常期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較冷門、或是經過現代角度重新詮釋的怪談?我希望它能帶給我一些新鮮的、意想不到的閱讀體驗,而不是僅僅停留在大家熟知的那些「經典」怪談。而且,「志」這個字,讓我感覺這本書會比一般的怪談故事集更有深度,或許會探討怪談的歷史淵源、文化背景,甚至是什麼樣的社會心理催生了這些故事。我非常期待它能帶來更豐富的知識性和文化觀照。

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我一直對「志」這種形式的出版物情有獨鍾,它不像一般的雜誌那樣容易過期,也不像單本書那樣篇幅受限,更像是一種帶著知識性與收藏性的定期刊物。而《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》以「日本怪談」為主題,光是這點就足以讓我毫不猶豫地入手。我平常就喜歡閱讀一些關於民俗學、或是歷史傳說的書籍,日本的怪談文化,在我看來,其實是他們社會深層情感、恐懼、以及歷史記憶的一種折射。它不像西方恐怖片那樣,可能著重於視覺上的刺激和血腥,日本的怪談往往更擅長營造一種心理上的不安,那種「懸而未決」的感覺,或是對未知事物的想像,反而更能滲透到讀者的內心。所以,我非常期待這本創刊號,能夠在故事的選取上,有一些獨特的角度。例如,它會不會探討一些怪談背後的社會變遷?或是不同年代的怪談,反映了當時人們的哪些擔憂?甚至,有沒有一些關於怪談的「發生地」的介紹,讓讀者在閱讀故事的同時,也能對日本的地理人文有更深的認識。我希望它不只是一本「講鬼故事」的書,而是能提供更深層次的文化觀察與歷史回顧。

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這本《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》的書名,一看到就讓我眼睛一亮!「Mei魅」,這兩個字組合起來,既有日式的風情,又帶著一種難以言喻的神秘感,瞬間勾起了我的好奇心。而「日本怪談志」,更是直接點明了它的內容主題,這絕對是吸引我這種熱愛探索未知、喜歡有點懸疑氛圍的讀者的最佳方式。我一直對日本的怪談文化情有獨鍾,總覺得它們有種獨特的韻味,跟歐美的恐怖文化很不一樣。日本的怪談,更講究的是那種「氛圍感」,一種淡淡的、卻又深入骨髓的不安,那種無形卻又真實的存在感,特別能抓住人心。所以我非常期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較鮮為人知、甚至是地域性的日本怪談?我希望它能有別於一般市面上常見的怪談故事,能帶來一些新鮮感和獨特性。同時,「志」這個字,也讓我對內容的深度有更高的期待,希望能看到一些對於怪談的探討、分析,甚至是一些歷史和文化背景的介紹,而不僅僅是故事的羅列。

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喔,這本《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》的名字一聽就勾起了我濃濃的好奇心!「Mei魅」,這兩個字組合在一起,既有日本獨特的韻味,又帶著點神秘蠱惑的氣息,光是書名就已經讓我腦袋裡浮現出不少畫面了。台灣這幾年來,大家對日本文化、動漫、甚至是各種奇聞軼事都非常有興趣,而「怪談」這兩個字,更是能瞬間抓住一群死忠的粉絲。想想看,從那些耳熟能詳的口裂女、廁所裡的花子,到一些更為深沉、隱晦的日本民間傳說,這些故事總有一種讓人又怕又想聽的魔力。尤其是在這個資訊爆炸的時代,大家反而更嚮往一些能夠沉澱下來,細細品味的「慢」內容,而怪談故事,正適合在睡前、或是獨處時,點一盞小燈,慢慢咀嚼,讓腦袋放空,同時又被那股懸疑的氛圍給包圍。我特別期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較冷門、或是經過現代重新詮釋的怪談呢?是不是有機會看到一些在地化的、或是不同地域的日本怪談特色,而不只是千篇一律的那些老梗?作為一個對日本文化有點涉獵的讀者,我對「志」這個字也很有感覺,這代表著一種比較有系統、有深度的整理和呈現,而不是單純的零散故事集。所以我非常期待它能夠帶給我一些不一樣的閱讀體驗,或許能從中學習到一些日本的傳統文化、甚至是心理學的面向。

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我對《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》這本書的第一印象,就是它的名字非常吸引人。台灣讀者對日本文化一直有著很高的接受度,而「怪談」更是其中一個充滿魅力的領域。我一直覺得,日本的怪談,有著一種獨特的、難以言喻的氣質,它不像西方恐怖片那樣,可能著重於視覺上的刺激,而是更擅長營造一種心理上的不安,一種從日常生活中滲透出來的、淡淡的寒意。所以我非常期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較少見的、或是經過現代角度重新詮釋的怪談?我希望它能帶來一些新鮮的、意想不到的閱讀體驗,而不僅僅是那些大家耳熟能詳的「經典」款。而且,「志」這個字,讓我對它的內容深度有了很高的預期,希望它不只是一本單純的怪談故事集,而是能包含一些對於怪談的歷史、文化、甚至是一些社會心理層面的探討。我期待它能帶給我豐富的知識性和引人入勝的閱讀享受。

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聽說這本《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》出了,我簡直等不及想入手了!平常我就對各種奇談、怪談、甚至是都市傳說很有興趣,尤其是日本的怪談文化,總有種獨特的韻味,跟其他國家不太一樣。那種淡淡的、卻又深入骨髓的恐怖感,常常讓我回味無窮。這次看到「創刊號」三個字,更讓我充滿期待,這代表著這將是一個持續發展的系列,或許可以一路追下去,不斷發掘更多精彩的內容。我很好奇,這本創刊號會收錄哪些類型的怪談呢?會不會有那種大家耳熟能詳的經典,像是口裂女、錄音帶殺人魔之類的,但又會用新的角度去詮釋?或是會挖掘一些比較冷門、比較鮮為人知的民間傳說?我個人特別喜歡那種帶點歷史背景、或是與特定地點有關的怪談,感覺更能深入了解當地的文化和歷史。而且,「Mei魅」這個名字,聽起來就帶點神秘又吸引人的感覺,希望裡面的故事也能如其名,充滿魅惑人心的力量。

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當我在書架上看到《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》時,腦海裡第一個閃過的念頭就是:「這絕對是我的菜!」台灣一直以來對日本文化都有一種特殊的親近感,而「怪談」更是其中一個既能引發好奇,又能帶來刺激的題材。我個人對那種隱藏在日常生活中的、不易察覺的恐懼感特別著迷,而日本的怪談,恰好完美地捕捉了這一點。它們往往不是突如其來的驚嚇,而是一種緩慢滲透、讓人坐立不安的懸疑。所以我非常期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較少見的、甚至是地域性的日本怪談?我希望它不只是那些大家耳熟能詳的老梗,而是能有更多新鮮的、意想不到的故事。而且,「志」這個字,讓我覺得它會有更為深度的內容,或許會探討怪談的起源、流傳方式,甚至背後反映的社會心理。我希望它能像一本精心策劃的展覽,帶領讀者深入了解日本怪談的豐富世界,而不僅僅是淺嚐輒止。

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光是看到《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》這個書名,就足以讓我這個在台灣的讀者,心生無限遐想。 「Mei魅」這兩個字,聽起來就充滿了日式的、既神秘又帶點誘惑的氣息,讓人忍不住想一探究竟。而「日本怪談志」,更是直接命中了我對這類主題的喜好。我一直覺得,日本的怪談文化,有著一種與眾不同的魅力。它不像歐美恐怖片那樣,可能著重於血腥和視覺衝擊,日本的怪談更擅長營造一種無所不在、卻又難以名狀的「氛圍」,那種潛藏在日常中的不安感,反而更能深入人心。所以我非常期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較冷門、或是經過現代角度重新詮釋的怪談?我希望它能帶來一些新鮮的、意想不到的閱讀體驗,而不僅僅是那些大家熟知的「經典」怪談。同時,「志」這個字,也讓我對它的內容深度有了很高的期待,希望它不只是一本單純的故事集,而是能包含一些對於怪談的歷史、文化,甚至是一些社會心理層面的探討。

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這本《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》的光名字就讓我聯想到一股濃濃的日式風格。台灣的讀者對日本文化總是有種莫名的親切感,而「怪談」更是其中一個充滿魅力的面向。我平常就愛看一些日劇、日影,裡面常常穿插一些民間傳說或是有點靈異的橋段,那種氛圍營造得特別到位。不像歐美的恐怖片,日本的怪談更講究的是「氣氛」,是一種無所不在的、潛藏在日常中的不安感。我特別期待這本創刊號,它會不會收錄一些比較少為人知的,或是比較「在地化」的日本怪談?例如,不同地區、不同家族流傳下來的私房怪談,而不是那種已經被大眾熟知的「經典」款。我也很好奇,「Mei魅」這個名字,是不是也暗示著故事裡會有更為細膩、更具人性糾葛的描寫?有時候,最令人毛骨悚然的,並不是突如其來的驚嚇,而是那種看透人心、或是對人性陰暗面的揭露。所以,我期待它能帶來一些有別於一般恐怖故事的閱讀體驗,或許能從中窺見日本社會的一些文化細節,或是人與人之間複雜的情感互動。

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這本《Mei魅:日本怪談志(創刊號)》的光聽名字,就足以讓身為一個熱愛日本文化的台灣讀者,心跳加速!「Mei魅」兩個字,既有日式的典雅,又帶著一股說不清的神秘感,光是想像,腦中就已經開始上演各種場景了。而「日本怪談志」,更是精準地抓住了我的喜好。我一直覺得,日本的怪談文化,其實是他們社會情緒、潛意識恐懼、以及歷史記憶的一種獨特載體。它不像西方恐怖片那樣,可能著重於直接的血腥和視覺衝擊,日本的怪談更擅長營造那種無所不在、卻又難以言喻的「氛圍」,一種從日常生活中滲透出來的、淡淡的不安感,反而更能讓人從心理層面感到寒意。我非常期待這本創刊號,能為我們帶來什麼樣的驚喜。會不會收錄一些比較鮮為人知,或是經過現代角度重新詮釋的怪談?會不會從地理、歷史、甚至是心理學的角度,去剖析這些故事的根源?畢竟,「志」這個字,往往代表著一種比較系統化、深入的探討,而不是單純的故事堆砌。我希望這本創刊號,能帶給我豐富的閱讀體驗,讓我在享受怪談魅力的同時,也能對日本文化有更深的理解。

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