将来的你会感恩现在永不放弃的自己 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：福隆出版社订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/08/19

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-15

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图书描述

每个年轻人都想着要有所成就。很多人绞尽脑汁，夜不能寐，手脚并用，只为了成功。无论他们背后持怎样的动机，也无论他们的动机是高尚还是低俗，是好是坏，但他们眼中的目标都是一致的，那就是——成功。

　　现代社会是一个非常现实的社会。今天充满野心的年轻人，都尽可能地想多了解一些资讯，掌握对他们有所帮助的知识或是经验——因为这会让他们在未来获得财富或是力量。他们不再关心那些天才是如何取得成功的，他们更喜欢了解那些像他们一样平常的人，是如何赢得生活的奖赏的。

　　笔者的目标，就是要满足读者的这部分阅读需求。笔者尝试在本书中，多加入一些暗示性的内容，并以全新的方式，来表达一些鲜活与有趣的道理，让本书能够激发读者的斗志，成为他们思想的一个宝库。

　　笔者希望每一页内容都能让读者有所感悟，带给他们一些鼓励与帮助，希望读者能够从本书鲜活的例子中，得到一些启发，让他们发出这样的感慨：「为什么呢？为什么这些比我条件更差的人都能成功呢？难道我就不能成功吗？」

　　在贯穿整本书的内容里，笔者有一个终极的目标，就是希望读者能够明白，成为真正的男人与女人才是最为重要的，要比财富或是任何名声都更加重要——个人的品格要比任何事业上的成功都更加重要。

著者信息

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图书目录

第一章　热情　025
人类历史上，每个让人激动的伟大成就，都是热情的胜利。没有热情，伟大无从谈起。

第二章　逆境中接受教育　043
当充满决心的年轻人学习字母表之后，你怎么可能抑制他对知识的渴望，与提升自己的欲望？

第三章　世界的游戏　071
每个人都为这个世界美好的东西而努力。拥有原本不是自己的东西，要比浪费掉更糟糕。

第四章　错误的位置　093
如果你找到了自己的位置，你会感到很快乐。你身体的所有功能，都会为你的选择而欢唿。

第五章　有始有终　107
做一名鞋匠并不可耻，但鞋匠做出很烂的鞋，就是一种耻辱了。

第六章　帮助自己融入社会。　131
从低做起与卑微的出生，并不是成就伟大事业的障碍。
不要等待你的机会，要去努力创造机会。

第七章　我愿意　155
你会找到方法、杀出一条血路的。
世界总会为那些有志气的年轻人让路。

第八章　良好的举止　183
良好的举止，是让我们在这个世界出人头地的艺术。行为本身就佔据了生活的绝大部分。
良好的举止，本身就是一笔财富。

第九章　塑造品格　213
没有哪位欧洲君主的品格，能与华盛顿相提并论。品格代表着成功，除此之外，没有什么可以代表成功了。

第十章　心灵鸡汤　227
很多年轻人之所以有所成就，是因为他们读到一本书。
每家每户都拥有一个小的图书馆，将会彻底改变我们的文明。

第十一章　我只做了一件事　341
专注于一个目标才能成功。那些在世界上留下痕迹的人，无一不是专注于目标的人。

第十二章　我有一个朋友　259
任何让你腐败的人，都不是你的朋友。

第十三章　理想　279
没有比时刻按照远大的理想去努力，不断超越自己，更能锻鍊我们的心智，更能增强我们的品格与拓展我们的思想了。

图书序言

鲁法斯．乔特被观众的热情所感动，他觉得自己有必要待在幕后，养精蓄锐，然后发挥自己的最佳演说水准。

斯宾塞在读完他的诗歌《美丽的女王》后，将这首诗歌带给南安普顿的公爵看，这位公爵，是当天诗歌会的主要赞助人物。当公爵拿到手稿后，他读了几行，就吩咐仆人给作者送去五十英镑。他接着读下去，突然失声哭了起来，大声说：「给作者再送去二十英镑！」接着，他又读了几行，情不自禁地说：「再给作者送去二十英镑！」最后，他失去了耐心，说：「快去，把这个诗歌作者赶走，要是我继续读下去的话，我都要破产了。」

「我愿意付出一切，去拥有那幢建筑的设计师。」克里斯多夫．维任在欣赏巴黎罗浮宫的时候，感叹地说。他想从中汲取一些灵感，用于修复伦敦圣保罗大教堂。罗浮宫设计者的热情似乎感染到他。在他死后，他的墓志铭上这样写道：

「下面躺着的是这座教堂与城市的设计者，克里斯多夫．维任，他活了九十多岁，但并不是为了自己，而是为了公众。路人，如果你想看看他的纪念碑，那么请抬头看看四周的建筑吧。」

只要随便看看，就能发现英国最好的建筑，都是出自克里斯多夫．维任之手。

几乎所有给人类带来福祉的改进、发明与成就，都是热情的胜利。

所谓热情，不过是一个高尚与神圣目标的激情而已，不过是对某项崇高事业无私的贡献而已。热情，不就是为了实现精神层面与智趣方面最高成就的努力吗？只有力量、活力，才能让个人与国家忍受那么长的时间，坚信自己最终必能实现心中所想。嘲笑这种无边的希望或是坚定的信念，鄙视富有远见之人，嘲笑他们的梦想，这是很容易做到的事情。但是，标榜教义的人，并不是造物主眼中的「热情者」。在国王阿里古巴的眼中，圣保罗不就是一位热情者吗？圣保罗总是面带微笑，声称自己「几乎被说服」成为一名基督徒。西元一世纪到二世纪间，很多圣人与殉道者，都在「寻求基督精神」中，不为任何恐怖的压迫所动摇－－古罗马竞技场里的折磨－－这些人难道不是热情者吗？那些不怕流血、愿意牺牲宝贵生命去不断净化与提升人类的人，难道不是热情者吗？