背離親緣(上):那些與眾不同的孩子,他們的父母,以及他們尋找身分認同的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


背離親緣(上):那些與眾不同的孩子,他們的父母,以及他們尋找身分認同的故事

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作者 原文作者: Andrew Solomon
出版者 齣版社:大傢齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 謝忍翾
出版日期 齣版日期:2015/09/02
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-11

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圖書描述

「生命因睏苦而豐富,愛則因為必須努力而深刻。」
「珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」
 
  養兒育女,絕不是完美主義者的遊戲。
  西方有個諺語:「蘋果落地,離樹不遠」,也就是「有其父必有其子」。但事實卻是,世上有許多孩子都落到瞭彆處,可能是幾座園子外,也可能落到世界的另一端,完全背離父母的預期和想像,而這些傢庭也因此走入完全不同的人生。
 
  作者窮盡十年時間,針對三百個擁有異常孩子的傢庭進行深入且多次的拜訪:聽力正常的父母生齣聾人後代、芭蕾舞者生齣侏儒女兒、華爾街寵兒生齣唐氏癥寶寶、異性戀父母生齣同性戀、平庸的父母生齣神童、慈愛的基督徒父母生齣連續殺人犯,以及自閉癥、殘障、跨性彆、思覺失調(舊譯:精神分製),甚至因姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實,他們作為與傢庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子,如何尋找自我的身分認同,同時也探討瞭為人父母的重大意義。
 
  這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像,沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性嚮,因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲緻身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲緻「水平身分」,纔能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知,水平身分是他們對自己的認知,而當這兩種身分認知齣現巨大鴻溝,父母往往得用肉身造橋,纔能橫渡這條如深淵般的惡水。
 
  這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子,也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙紮徬徨,許多人憑藉著對孩子的情感,激發齣內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力,去為孩子爭取生存的空間,而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來,從而重新發現為人父母的重大意義。
 
  作者開宗明義提到:「從來就沒有復製這迴事。」所有的生育都是一種製造,沒有子代會完全復製親代。在訪查過程中,他也見識瞭父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先韆方百計要避免這樣的處境,卻被迫拖入原先並不願意進入的世界,然而,最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。
 
  這些與眾不同的孩子會讓父母經曆痛苦的改變,但也讓父母更瞭解自己。孩子就像容器,裝著憤怒也裝著喜悅,甚至救贖。愛孩子,就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。
 
  他並未要求所有父母都得堅強樂觀地麵對孩子帶來的挑戰,而是不帶偏見、平和地訴說這些傢庭所經曆的艱難,並對父母在愛中的掙紮寬厚以待。作者並不頌揚苦難,他透過本書告訴我們,珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。
 
  這是本兼具心理學和社會學意義的專著,而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎,而這正是因為作者在書寫他人的經曆時,也注入瞭自己的生命經驗,並反思自己傷痕纍纍的人生。作者身為同誌,他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心,父親憂慮,雙方皆飽受摺磨。這是他進行這項研究的初衷,藉由探查其他差異份子的傢庭,試圖瞭解這樣的傷害究竟是源於個人、傢庭,還是社會?
 
  作者自述:「展開這項研究時,我滿腹委麯;結束時,我學會寬容。一開始我想瞭解的是自己,到最後我瞭解的是父母。在這一頁頁的書寫中,幸福激發瞭寬恕。父母總是在愛中原諒我,而我最後也在愛中原諒瞭父母。」
 
  願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣,並在釋捲後,以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。

本書特色(編輯小語)

  封麵的黑影,以及周身的水紋,第一眼讓人聯想到的,是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情,是興奮、期待,充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象,縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌,仍舊在看到影像的第一眼就注入瞭滿滿的感情。

  但他的真實麵目,不是儀器可以看得齣來的,未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」等著。那就是為何孩子的影像會是個黑影,也一定要是個黑影。

得奬與推薦記錄

  「在《背離親緣》一書中,安德魯.所羅門在在提醒我們,在孩子成長的過程中,沒有什麼是比父母的愛更有力量。」──前美國總統柯林頓

  「安德魯.所羅門充滿原創力,他的寫作能為21世紀人類的權利宣言,打下一段充滿智性的基礎。人類不論種族和宗教,皆具有生存、自由以及追求幸福的權利,往後,這項權利還要擴充,人類不論具備何種身分認同,都具有心理上獲得接受的絕對權利。」──Eric Kandel,諾貝爾生醫奬得主

  ◆2012年美國國傢書評奬(National Book Critics Circle Award)
  ◆2013年美好人生書奬──心理學類(Books for a Better Life award)
  ◆2013年安斯菲爾德–沃爾夫圖書奬──非小說類(Anisfield-Wolf Book Award)
  ◆25屆浪達同誌文學奬提名──跨性彆組非小說類(Lambda Literary Award)
  ◆2013年戴頓文學和平奬(Dayton Literary Peace Prize)
  ◆2013年安東尼盧卡斯圖書奬(J. Anthony Lukas Book Prize)
  ◆2013年耶魯大學研究倡導奬(Yale University Research Advocacy Award)
  ◆2013年GRASP捐贈與贊助者奬(GRASP Friend and Benefactor Award)
  ◆2013年奬噴泉之傢人道主義者奬(Fountain House Humanitarian Award)
  ◆2013年密西根大學麥可華勒斯奬(Mike Wallace Award of the University of Michigan)
  ◆2013年哥倫比亞大腦灰質奬(Columbia Gray Matters Award)
  ◆2013年全國犯罪和違法事務協會傑齣成就奬(Distinguished Achievemenet Award in Nonfiction of the National Council on Crime and Delinquency)
  ◆2013年紐約市精神疾病全國聯盟「希望種子」奬(National Alliance on Mental Illness of New York City’s 2013 “Seeds of Hope” Award)
  ◆2013年新大西洋獨立書商協會年度圖書奬(NAIBA Book of the Year Award)
  ◆2013年綠康乃馨同誌文學奬(Green Carnation Prize)
  ◆2013年山繆強森奬入圍(Samuel Johnson Prize)
  ◆名列2013年《展望》雜誌全球頂尖思想傢(One of Prospect Magazine’s Top World Thinkers of 2013)
  ◆名列2013年《倡權者》雜誌去年漏網之魚的二十本年度必讀好書(The Advocate’s 20 Must-Read Books We Missed Last Year)
  ◆2012年《柯剋斯書評》非文學類最佳圖書(Kirkus Reviews Best Nonfiction)
  ◆2012年美國亞馬遜網站非文學類最佳圖書(Amazon.com Best Nonfiction Book)
  ◆2012年美國巴諾書店非文學類最佳圖書(A Barnes & Noble Best Nonfiction Book)
  ◆2012年《經濟學人》最佳圖書(Economist Best Books of 2012)
  ◆2012年《紐約時報》最佳圖書( New York Times Best Books of 2012)
  ◆2012年《時代雜誌》十大非文學類最佳圖書(TIME magazine Top 10 Nonfiction Books)
  ◆2012年《剋裏夫蘭實話報》非文學類最佳圖書(Cleveland Plain-Dealer Best Nonfiction Book)
  ◆2012年BuzzFeed.com 最佳圖書
  ◆2012年《波士頓全球報》非文學類最佳圖書(Boston Globe Best Nonfiction Book)
  ◆2012年《舊金山紀事報》十大最佳圖書(San Francisco Chronicle 10 Best Books)
  ◆2012年Salon.com「蘿拉.米勒」專欄(Laura Miller)年度最佳圖書

  「背離親緣是個裏程碑,是本革命性的著作。我們許多人都經曆過『親子差異』,卻從未將之視為一種社會現象來研究。作者對這個主題討論得十分透澈,並以充滿人性的眼光待之,文字充滿魔力,令人讀來欲罷不能。」──珍妮弗.伊根,普立茲小說奬得主,著有《時間裏的癡人》

  「安德魯.所羅門這部勇敢且深具野心的作品,把科學、文化以及充滿力量的同理心熔於一爐。他讓我們知道,即便是那些看起來極度不正常的人,他們和我們的相通之處,也遠多於相異之處。」──Malcolm Gladwell,加拿大資深記者、暢銷書作傢、紐約時報專欄作傢

  「這是一本研究透徹、筆觸細膩的書,讓我們發現這些與眾不同的孩子如何影響父母的人生、希望和感知。我原先是為瞭自己,想得知其他傢庭如何麵對孩子自閉癥的診斷,最後卻學到,其他傢庭是如何麵對各式各樣無法預期的孩子,而這些父母又是如何鍛鍊齣足夠的韌性去麵對這些艱難,以及這些父母和孩子的感情又能多深厚。我自己身為父母,完全能瞭解要在對孩子的期望與他們真實的樣子之間取得平衡,是永無止息的掙紮。」──美國亞馬遜讀者
 
  「在《背離親緣》一書中,安德魯.所羅門在在提醒我們,在孩子成長的過程中,沒有什麼是比父母的愛更有力量。」──前美國總統柯林頓
 
  王浩威/精神科醫師、作傢
  吳佳璿/精神科醫師、作傢
  賴孟泉/精神科醫師
  李維倫/東華大學諮商與臨床心理係教授
  吳嘉苓/颱大學社會學係副教授
  李茂生/颱大法律學院教授
  陳妙芬/颱大法律學院副教授
  吳豐維/文化大學哲學係副教授
  瀋清楷/哲學星期五召集人
  番紅花/作傢
  駱以軍/小說傢
  馬傢輝/香港作傢
  蘇美智/香港作傢
  黃哲斌/新聞工作者
  硃亞君/齣版人
  顔擇雅/齣版人
  羅文嘉/水牛文化社長  ──各界人士推薦

著者信息

作者簡介

安德魯.所羅門Andrew Solomon


  2001年,他從長期憂鬱癥的泥淖中走齣,寫成瞭《正午惡魔》(The Noonday Demon)這本迴憶錄,獲得美國國傢圖書奬。隔年,他為瞭治療自己身為同誌而在成長過程中承受的傷害,展開為期十年的訪查和研究,針對三百個擁有異常孩子的傢庭進行深入拜訪,寫成瞭《背離親緣》一書,一齣版便震驚世界。本書並獲得美國國傢書評奬。

  他的演講被《WIRED》雜誌列入十大必看TED演講,他也成瞭《紐約時報》年度暢銷作傢、《紐約時報》與美國圖書館協會年度百大好書作傢。作者獲奬無數,包括美國國傢多發性節結硬化癥協會「美好人生書奬」、全國精神疾病聯盟紐約分會的肯書奬、年度心理類書選、浪達同誌文學奬(LGBT非小說類),以及優質紙本書俱樂部新視野奬等十數奬項。

  所羅門積極投入多項倡權運動,關注主題包含跨性彆者的權益、精神健康、教育與藝術等。他四處演講,並擔任哥倫比亞大學臨床心理學教授、美國筆會中心理事會主席、康乃爾大學威爾醫學院精神病學講師、耶魯大學貝剋萊學院講師,同時也是耶魯大學精神病學係跨性彆精神健康特彆顧問、密西根大學憂鬱癥中心主任以及冷泉港實驗室主任。他還是哥倫比亞大學醫學院訪視委員會、憂鬱癥與雙極情感疾患支援聯盟、紐約人類學院以及美國外交關係協會的成員。所羅門獲頒生物精神醫學學會的人道奬,以及大腦與行為研究機構的生命貢獻奬。

  所羅門擁有雙國籍,現與丈夫、兒子定居於紐約與倫敦兩地。

審訂者簡介

廖剋煌


  颱北人。交大資工係畢,加州濛特瑞國際研究學院中英口譯組碩士。曾任新聞與影視編譯、譯審,現專職軟體本土化,落腳婚姻平權的美國為颱灣加油。對語言科學好奇,嘆服譯事深難,在另一平行宇宙,必當孜孜矻矻從事口譯一償人生債。

  賜教處:ekliao@gmail.com。

譯者簡介

謝忍翾


  師大翻譯所口譯組畢業,譯有《聖堂的獻祭》、《我從死人那裏學來的把戲》。喜歡舌尖上的文字,口齒生香。懇請賜教:funnyworldeh@gmail.com

  翻譯期間,發現身邊正好有朋友讀過此書,都說是他們的愛書,譯來更覺任重道遠。譯劍橋校園寫作奬得主的文字,難免煞費苦心;另一番苦心,則在讀到書裏的身分和認同時跟著省思,最後不免迴到自己身上。或許不能相提並論,但平凡譯者如我,其實也總在找尋自己的身分,並希望能從同儕身上找到(水平)認同,為此開心,為此焦慮,為此失望。
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圖書目錄

圖書序言

第一章 孩子

從來就沒有「復製」(reproduction)這迴事。兩人決定要生小孩時,就開始投入「製造」(production),常見的說法為「生殖」(reproduction),言下之意是,兩人所做的,就隻是結閤。其實,這充其量不過是委婉的說法,用來安慰即將手忙腳亂的準父母。在人類潛意識的幻想裏,孕育後代之所以難以抗拒,常是因為我們希望看到自己的生命永遠存在,是自己,而不是某個有獨特性格的人。我們預期身上的自私基因會大步往前邁進,若是生瞭個有陌生需求的孩子,許多人往往措手不及。當上父母,意謂著突然和某個陌生人建立永遠割不斷的關係,而這個人愈不像我們,我們就愈難接受。我們都是在孩子的臉上尋求生命不死的保證,若孩子最突齣的特質打破瞭這永生的幻想,我們會視為一種羞辱。愛孩子,就該愛孩子本身,而不是因為能在孩子身上看到最美好的自己。這一點很難做到。愛自己的孩子,其實是種想像力的練習。

然而不論現代還是古代社會,血永遠濃於水。沒有什麼比孩子有成就又孝順更讓人心滿意足,也很少有什麼狀況比養子不肖更為不堪。然而孩子不是我們,孩子身上有無數代的基因和隱性性狀,而且一生下來就受到環境刺激,而那並非我們所能控製。心理分析師威尼科特說:「根本沒有新生兒這迴事。意思是,如果要你描述某個新生兒,通常你描述的除瞭嬰兒之外,還有另一個人。」嬰兒無法獨立生存,在本質上,嬰兒就是某段關係的一部分。孩子若像我們,就是我們最寶貴的仰慕者;若不像,就可能是最激烈的批判者。從一開始,我們就哄著孩子模仿我們,滿心期望孩子遵循我們的價值觀,認為這就是對我們人生最大的肯定。雖然很多人會為自己不像父母而自豪,孩子不像自己卻是我們一生的痛。

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