具體描述
每個人都需要音樂滋養生活
讓你真正聽懂樂麯的秘密
著迷於中西樂麯帶給你心靈上的各種不同感受
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著迷於中西樂麯帶給你心靈上的各種不同感受
經典麯目，全新詮釋！
麯調柔和，鏇律寜靜溫潤的〈搖籃麯〉
聽來彆具陰影與朦朧效果的〈月光〉
錶現形式多元，故事美麗動人的〈梁山伯與祝英颱〉
悲愁怨嘆的〈王昭君〉
日據時代颱灣人心聲的作品代錶〈望春風〉……
本書分為三個篇章：第一，西洋音樂小品；第二，中國音樂名麯；第三，颱灣歌謠名麯。作者從麯式、歌詞與音樂三方麵點評賞析，考究樂麯的齣處淵源、創作理念及流傳麵嚮，引領讀者進入音樂與文學的深度交流之中。不同作麯傢的同名樂麯有何錶現方式的差異？同一首樂麯透過不同的錶演形式又會呈現什麼樣貌？隨著本書，一起感受音符的律動！
本書特色
★無論您是一位有音樂基礎或無音樂基礎的人，都可以在閱讀本書的過程中，享受音樂帶來的美好，並啓發您對音樂的興趣。
★本書針對西洋、中國、颱灣等樂麯作賞析，透過細膩的文字讓讀者與作者一起進入聆聽音樂的世界中。
名人推薦
逢甲大學中國文學係 李時銘教授
國立中山大學中國文係係主任 蔡振念教授
著者信息
作者簡介
張窈慈
筆名C.Y.T.，國立中山大學中國文學係文學博士。曾任國小一般與音樂教師，公私立科大講師與助理教授，公私立大學助理教授。過去曾參與國樂團演齣，並擔任過現代閤唱團女低音，至今仍常樂於參加音樂藝文活動。
碩博畢業論文，皆以文學與音樂為題材，各章論文發錶於《國立颱北藝術大學藝術評論》，《國立颱灣藝術大學學報》，《國立颱南大學藝術研究學報》，《颱灣藝術大學藝術論文集刊》之中。另有單篇音樂文學與音樂美學相關的論文數篇，發錶於各大刊物。
著作有《論趙元任結閤新詩與音樂的理論與實踐——以《新詩歌集》的〈鞦鍾〉、〈瓶花〉、〈也是微雲〉、〈上山〉為例》與《唐聲詩及其樂譜研究》。
張窈慈
筆名C.Y.T.，國立中山大學中國文學係文學博士。曾任國小一般與音樂教師，公私立科大講師與助理教授，公私立大學助理教授。過去曾參與國樂團演齣，並擔任過現代閤唱團女低音，至今仍常樂於參加音樂藝文活動。
碩博畢業論文，皆以文學與音樂為題材，各章論文發錶於《國立颱北藝術大學藝術評論》，《國立颱灣藝術大學學報》，《國立颱南大學藝術研究學報》，《颱灣藝術大學藝術論文集刊》之中。另有單篇音樂文學與音樂美學相關的論文數篇，發錶於各大刊物。
著作有《論趙元任結閤新詩與音樂的理論與實踐——以《新詩歌集》的〈鞦鍾〉、〈瓶花〉、〈也是微雲〉、〈上山〉為例》與《唐聲詩及其樂譜研究》。
圖書目錄
【推薦序】／李時銘
【推薦序】 高山流水有知音／蔡振念
齣版緣起／張窈慈
Ⅰ、西洋音樂小品
搖籃麯
月光
小星星變奏麯
小狗圓舞麯
小步舞麯
土耳其進行麯
黑娃娃步態麯
彼得與狼
鱒魚五重奏
第一號華麗麯
藍色狂想麯
Ⅱ、中國音樂名麯
渭城麯
高山流水
梁山伯與祝英颱
廣陵散
碣石調．幽蘭
酒狂
梅花三弄
鬍笳十八拍
泛龍舟
秦王破陣樂
霓裳羽衣麯
王昭君
Ⅲ、颱灣歌謠名麯
望春風
四季紅
一個紅蛋
補破網
【推薦序】 高山流水有知音／蔡振念
齣版緣起／張窈慈
Ⅰ、西洋音樂小品
搖籃麯
月光
小星星變奏麯
小狗圓舞麯
小步舞麯
土耳其進行麯
黑娃娃步態麯
彼得與狼
鱒魚五重奏
第一號華麗麯
藍色狂想麯
Ⅱ、中國音樂名麯
渭城麯
高山流水
梁山伯與祝英颱
廣陵散
碣石調．幽蘭
酒狂
梅花三弄
鬍笳十八拍
泛龍舟
秦王破陣樂
霓裳羽衣麯
王昭君
Ⅲ、颱灣歌謠名麯
望春風
四季紅
一個紅蛋
補破網
圖書序言
月光
德國作麯傢貝多芬（Ludwig van Beethoven, A.D.1770-1827）的〈月光〉（Moonlight Sonata, Mon dscheinsonata﹝德﹞）Op.27 No.2，創作於A.D.1801年，它是升c小調第十四號鋼琴奏鳴麯，又名〈園亭奏鳴麯〉（Laube Sonata）。 這名稱是由雷爾士塔（Heinrich Rellstab,A.D.1799-1860）所寫的評論而來，該文的第一樂章是幻想性慢闆，被比喻作像一隻船在月下浮泛於流森鬍（Lake Lucerne）之上。本麯主要為呈獻給硃麗葉塔．桂查蒂（Josephvon Sonnenfels） 。根據貝多芬在1802年所寫的遺書，提及：「這六年來我一直為不治的耳疾所睏擾……」陳述瞭他二十六至二十七歲時，已患有耳疾的毛病。
關於〈月光〉，古往今來，中國人常以它作為吟詠的對象。如三國魏曹操（A.D.155-220）〈短歌行〉：「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何處可依？」將「月」比喻為賢士像南飛的烏鵲，繞樹徘徊，還沒選定最後的歸宿，烏鵲就要擇良木而棲瞭，這時人纔應當選擇賢主依附纔是。北宋蘇軾（A.D.1037-1101）的〈水調歌頭〉，題作「丙辰中鞦，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。」其詞為：「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？」這裏是以「明月」起「興」，言說自己對傢人的思念與對人生的感慨之情。
盛唐詩人李白（A.D.701-762）的〈把酒問月〉（原注：故人賈淳令予問之）：「青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。……今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。」開頭二句，語序顛倒。「原注」是作者自己加的，再來的第一句詩歌，錶示時間短暫。青天指整個天，意指什麼時候開始有月亮，我今夜把酒對天問之，加此註解釋是因為他人要求李白寫詩，言說齣作者的創作動機。後一段則呈現，現在的人無法見到過去的月亮，今日的明月卻曾映照古人，錶現齣天地是永恆的，人是天地間的有限之物，故追求永恆是不可能的。古人和今人，如同曆史長流一般，未曾間斷；今日的流水和昨日的流水不同，雖同是觀賞月亮，但每天都是不同的人，日日更新，代代更替。人應把握人生美好之時，唱齣歡樂的心聲，每晚都是美好的。最末二句，提齣瞭人生有明、有暗的感慨，月光還能映照在金樽裏，意指應當把握當下，即時行樂，不再追求那無謂的事情。
德國作麯傢貝多芬（Ludwig van Beethoven, A.D.1770-1827）的〈月光〉（Moonlight Sonata, Mon dscheinsonata﹝德﹞）Op.27 No.2，創作於A.D.1801年，它是升c小調第十四號鋼琴奏鳴麯，又名〈園亭奏鳴麯〉（Laube Sonata）。 這名稱是由雷爾士塔（Heinrich Rellstab,A.D.1799-1860）所寫的評論而來，該文的第一樂章是幻想性慢闆，被比喻作像一隻船在月下浮泛於流森鬍（Lake Lucerne）之上。本麯主要為呈獻給硃麗葉塔．桂查蒂（Josephvon Sonnenfels） 。根據貝多芬在1802年所寫的遺書，提及：「這六年來我一直為不治的耳疾所睏擾……」陳述瞭他二十六至二十七歲時，已患有耳疾的毛病。
關於〈月光〉，古往今來，中國人常以它作為吟詠的對象。如三國魏曹操（A.D.155-220）〈短歌行〉：「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何處可依？」將「月」比喻為賢士像南飛的烏鵲，繞樹徘徊，還沒選定最後的歸宿，烏鵲就要擇良木而棲瞭，這時人纔應當選擇賢主依附纔是。北宋蘇軾（A.D.1037-1101）的〈水調歌頭〉，題作「丙辰中鞦，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。」其詞為：「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？」這裏是以「明月」起「興」，言說自己對傢人的思念與對人生的感慨之情。
盛唐詩人李白（A.D.701-762）的〈把酒問月〉（原注：故人賈淳令予問之）：「青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。……今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。」開頭二句，語序顛倒。「原注」是作者自己加的，再來的第一句詩歌，錶示時間短暫。青天指整個天，意指什麼時候開始有月亮，我今夜把酒對天問之，加此註解釋是因為他人要求李白寫詩，言說齣作者的創作動機。後一段則呈現，現在的人無法見到過去的月亮，今日的明月卻曾映照古人，錶現齣天地是永恆的，人是天地間的有限之物，故追求永恆是不可能的。古人和今人，如同曆史長流一般，未曾間斷；今日的流水和昨日的流水不同，雖同是觀賞月亮，但每天都是不同的人，日日更新，代代更替。人應把握人生美好之時，唱齣歡樂的心聲，每晚都是美好的。最末二句，提齣瞭人生有明、有暗的感慨，月光還能映照在金樽裏，意指應當把握當下，即時行樂，不再追求那無謂的事情。
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